聖書には食べる夢の記録はなく、その意味も記されていません。しかし、「食べる」こと自体は聖書の中心に近いところにあります。私たちが気づいている以上に。そしてそれが現れるとき、それはほとんどの場合、食べ物そのものについての話ではありません。

聖書は食べる夢を解釈していますか?
いいえ、解釈していません。聖書には多くの夢が記録され、そのいくつかが解釈されていますが、それぞれは神が指名した僕を通して、一人の人物に対し、一つの事柄について直接与えられた意味です。眠っている間の食事に意味を与える聖句はありません。
有名な夢の中でファラオの牛は確かに食べています――痩せた七頭の牛が肥えた七頭の牛を食らうという夢です――しかしヨセフは、それを「食べる」ことの一般的な意味から導き出しているわけではありません。彼は解釈は神に属すると言い、神はそれを一度だけ、ある国の収穫について与えたのです。

聖書における「食べる」ことの意味
帰属です。聖書における重要な食事のほとんどすべてが、誰が食卓についているかについての表明です。
イエスに対する非難は、彼が奇妙なことを教えたからではありません。彼がふさわしくない人々――取税人、罪人、木の上にいた男――と食事をしたからでした。当時の世界では、食卓を共にすることは誰かを受け入れることを意味し、彼は意図的に、公然と、ふさわしくない人々を受け入れ続けたのです。
たとえ話の中の父親は、帰ってきた息子に説教をしません。彼は子牛を屠って宴会を開きます。そして兄の真の不満は、彼が中に入って食事をしようとしないことでした。
そして復活したキリストは、幽霊を見ているのではないかと疑う人々でいっぱいの鍵のかかった部屋で、何か食べるものはないかと尋ねられます。霊は朝食を欲しません。しかし彼は欲したのです。

戸口での招き
ここから持ち帰る価値のある聖句が一つあります。
見よ、わたしは戸口に立って叩く。だれかわたしの声を聞いて戸を開ける者があれば、わたしは中に入ってその者と共に食事をし、彼もまたわたしと共に食事をするであろう。
認めません わたしは中に入って検査する. 。ではなく わたしは中に入って矯正する. 。彼は食事を提案しているのです。
そして彼は外から戸を叩いています。神がどのように現れるかについて私たちが何を想像しようとも、この光景は、神が誰かが自分の声を聞き、決断するのを戸口で待っている姿を描いています。

もし夢が空腹に関するものだったなら
現実的になりましょう。なぜなら、食べる夢は、十分に食べていない人々のところにしばしば現れるからです。
聖書は体を真剣に受け止めています。死を望んだエリヤは、神からの言葉を与えられる前に、食事と睡眠を与えられました。少女を死からよみがえらせたイエスは、家族に彼女に何か食べさせるように言いました。私たちの信仰は、体を魂に付随する不便なものとして扱ったことは一度もありません。
もし私たちがひどい食事をしていたり、食べ過ぎていたり、孤独に食べていたり、あるいは全く食べていなかったりするなら、それは告白すべき霊的な失敗ではありません。それは神が造られた被造物としての事実であり、神は人々に食べさせることにいくらかの関心を示しておられるのです。

朝を迎えて何をすべきか
夢を解釈するのはやめましょう。
その代わりに、もし可能なら、誰かと何かを食べましょう。それは霊的な教えとしては単純すぎるように聞こえるかもしれませんが、それこそが言う価値のある理由です。教会の中心的な行為は食事であり、食卓での孤独は聖書が解決しようとし続けていることの一つなのです。
そして今日、もし誰もいなかったとしても、戸は叩かれ続けており、叩いている方は戸が開いたときに何をしようとしているかを語っているのです。

朝の祝福
身体的にも、それ以外の面でも、私たちが満たされますように。
招くべきではないような人であっても、その人のために席を用意できますように。
そして、家の騒がしさの中でも、戸を叩く音を聞き逃しませんように。

よくある質問
聖書において、食事は象徴的に使われていますか?
はい、印象的な形で使われています。エゼキエルは蜜のように甘い巻物を食べ(3:3)、ヨハネの黙示録10:9-10では同じ巻物が腹の中で苦くなります。また、ペテロは幻の中で「ペテロよ。立って、屠って食べなさい」(使徒10:13)と告げられました。
それらの箇所は私の夢を解釈する助けになりますか?
いいえ。それぞれが聖書の中で独自の解釈を伴っています。聖書は、そこに記録されていない夢に対する鍵を提供してはいません(創世記40:8)。
この件に関して、最も近い導きは何でしょうか?
意味を求めるのではなく知恵を求め(ヤコブ1:5)、その夢が何をかき乱したのかに注目してください。それは通常、目覚めている生活の中で既に真実である何かです。


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