山に関する聖書の節 — そして詩篇121篇が実際に語っていること

聖書における山は、決断が下され、神についての議論が交わされる場所です。ここでは、その役割ごとに分類した、心に留めておくべき聖句を紹介します。

誰もが半分だけ引用する箇所

私は山々に向かって目を上げる。私の助けはどこから来るのか。私の助けは、天と地を造られた主から来る。 (詩篇121:1-2)

通常、山が慰めであるかのように引用されますが、そうではありません。丘には他の神々の神殿があり、詩人はそれを見つめて当然の問いを投げかけ、全く別の場所でその答えを述べているのです。

詩篇は次のように続きます。 主はあなたの足がよろめくのを許されない。あなたを守る方はまどろむこともない。 (121:3)。眠ることのない神。これは当時、生きた比較対象でした。

永遠ではない山々

山々が移り、丘が揺らぐことはあっても、わたしの慈しみはあなたから離れず、わたしの平和の契約が揺らぐこともない、とあなたを憐れむ主は言われる。 (イザヤ書54:10)

この比較が成り立つのは、当時の人々にとって山が最も永続的なものだったからです。

山々が生まれる前、地と世界が造り出される前から、とこしえからとこしえまで、あなたは神です。 (詩篇90:2)

山々は主の御前で蝋のように溶ける。 (詩篇97:5)

守りとしての山々

山々がエルサレムを取り囲んでいるように、主は今も、そしてとこしえに、御民を取り囲んでおられる。 (詩篇125:2)

エルサレムに立ったことのある人なら、この描写が文字通りであることを知っています。街は丘の輪の中に位置しているのです。

主なる神は私の力。私の足を雌鹿のようにし、私に高い所を歩ませられる。 (ハバクク書3:19) — 神が耳を傾けてくださらないと預言者が嘆くところから始まる書の、最後の節です。

出来事が起こった山々

あなたの息子、あなたの愛するひとり子イサクを連れて、モリヤの地に行きなさい。そこで、わたしが示す一つの山で、彼を全焼のいけにえとしてささげなさい。 (創世記22:2)

シナイ山は全山煙に包まれた。主が火の中にあって山の上に降られたからである。 (出エジプト記19:18)

エリヤはすべての民に言った。「私に近づきなさい。」民が近づくと、彼は壊された主の祭壇を修復した。 (列王記上18:30) — カルメル山にて、火が下る前の出来事です。

六日の後、イエスはペテロ、ヤコブ、そしてヤコブの兄弟ヨハネを連れて、高い山に登られた。そこでイエスは彼らの目の前で姿が変わられた。 (マタイの福音書17:1-2)

イエスはこの群衆を見て山に登られた。腰を下ろされると、弟子たちがそばに寄ってきた。そこでイエスは口を開き、教え始められた。 (マタイの福音書5:1-2)

動かすことのできる山

まことに、あなたがたに言います。もし、からし種一粒ほどの信仰があれば、この山に向かって『ここからあそこに移れ』と言えば、移ります。どんなことでも、あなたがたにできないことはありません。 (マタイの福音書17:20)

そして、その横に並ぶパウロの修正の言葉です。 山を動かすほどの信仰があっても、愛がなければ、私は無に等しいのです。 (コリント人への手紙第一13:2)

終末の山々

終わりの日に、主の神殿の山は、山々の頂に堅く据えられ……彼らは剣を打ち直して鋤とし、槍を打ち直して鎌とする。 (ミカ書4:1, 3)

すべての谷は埋め立てられ、すべての山や丘は低くされる。険しい道は平らになり、でこぼこした所は平地となる。 (イザヤ書40:4)

万軍の主はこの山で、すべての民のために、脂肪に満ちたものの宴会を催される……主は死を永遠に滅ぼされる。 (イザヤ書25:6-8)

見落としがちな箇所

そして、物語全体が転換する丘。福音書では山とは全く記述されていません。

彼らはゴルゴタという場所（「されこうべの場所」という意味）に着いた。 (マタイの福音書27:33)

城壁の外、道のそばにある小さな高台。その見た目以外に、記録するほどの名前もありません。

よくある質問

聖書において山は何を象徴しているのでしょうか？

不変性、そして決定的な出来事が起こる場所です。モリヤ、シナイ、カルメル、山上の説教、変貌。イザヤ書54:10では、神の愛が山々の不変性よりも長く続くものとして描かれています。

詩篇121:1はどういう意味ですか？

それは慰めではなく、問いかけです。丘には他の神々の社があり、詩篇の作者はそれらを見つめ、別の場所で自らの問いに答えています。

「山を動かす信仰」とは何を意味するのでしょうか？

マタイによる福音書17章20節は、からし種一粒ほどの信仰があればそれが可能だと約束しています。コリント人への第一の手紙13章2節は、愛がなければそれは無に等しいと述べています。

ゴルゴタは山だったのでしょうか？

福音書はそれを山とは呼んでいません。マタイによる福音書27章33節では、その見た目、つまり城壁の外にある小さな高台としてのみ記されています。