神への感謝と感謝を捧げることに関する17の聖句

ヨナ書 2:9

「しかし私は、感謝の声をあげて、あなたにいけにえをささげます。私が誓ったことを果たします。」

考察： 「私が誓ったことを果たします」とは、感情ではなく決意です。彼は救われる前に、遠く離れた神殿に捧げ物を持っていくことを誓っています。

ヘブル人への手紙 12:28

「ですから、私たちは揺り動かされることのない御国を受けているのですから、感謝しようではありませんか。それによって、私たちは神に喜ばれる礼拝を、恐れと敬虔をもってささげることができるのです。」

考察： 揺り動かされない国は、著者が直前に揺り動かされると述べたすべてのものと対比されています。感謝は、その場の気分ではなく、礼拝の方法として挙げられています。

テモテへの手紙第一 4:4-5

「神が造られたものはすべて良いものであり、感謝して受けるなら、何一つ捨てるべきものはありません。」

考察： 次の節では、それがどのように機能するかが記されています。「神の言葉と祈りによって聖なるものとされる」のです。普通の食事に対して言葉をかけることが、その食事の性質を変えるのです。

Psalm 92:1

「いと高き方よ。主に感謝し、御名をほめ歌うことは良いことです。」

考察： この詩編の表題には安息日のための歌とあり、続く節では朝と夜が指定されています。この感謝には時間が伴っています。

詩篇 69:30

「私は歌をもって神の御名をほめたたえ、感謝をもって神をあがめよう。」

考察： この節の次には、それが雄牛や子牛よりも主を喜ばせるとあります。詩人は歌を犠牲と対比させ、安価な歌の方が好まれると述べています。

詩篇 95:2

「感謝をもって御前に進み、詩を歌って主をほめたたえよう。」

考察： 「御前に進み出よう」は動きを表す言葉であり、この詩編では歌い始める前に人々がどこかへ歩いていく様子が描かれています。2節後には、「今日、もし御声を聞くなら、心を頑なにしてはならない」と鋭い警告に転じます。

Daniel 2:23

「私の先祖の神よ。私はあなたに感謝し、あなたをほめたたえます。あなたは私に知恵と力を与え、私たちがあなたに求めたことを知らせてくださいました。」

考察： ダニエルは具体的な事柄を挙げています。彼は夢の内容を求めており、それが一晩のうちに与えられたため、何が届いたのかを具体的に感謝しているのです。

詩篇 28:7

「主は私の力、私の盾。私の心は主に拠り頼み、私は助けを得た。」

考察： 「力」と「盾」はどちらも借りた言葉であり、ダビデは「私は助けを得た」という3つ目の節を加えています。これだけが彼自身に関する言葉です。

Psalm 7:17

「私は主の義を感謝し、いと高き主の御名をほめ歌います。」

考察： 「主の義のゆえに」。ダビデは、偽りの告発を受けて何も解決していない詩編の最後で、結果ではなく神の性質に対して感謝を捧げています。

ルカの福音書 17:15-16

「そのうちの一人ひとりは、自分がいやされたのを知しると、大声おおごえで神かみを賛美さんびしながら戻もどって来きた。そしてイエスの足元あしもとにひれ伏ふして感謝かんしゃした。この人ひとはサマリア人じんであった。」

考察： 10人が癒やされ、1人が戻ってきました。ルカは文の最後にその男の国籍を置いているため、サマリア人が最後の言葉となっています。

フィリピ人への手紙 1:3

「私はあなたを思い出すたびに、私の神に感謝しています。」

考察： 「あなた方を思い出すたびに」。パウロは感謝を無意識の何かに結びつけているため、それは彼が腰を据えて行うのではなく、彼らが心に浮かぶたびに行われるのです。

コリント人への手紙第二 4:15

「すべてはあなたがたのためであり、恵めぐみがますます多おおくの人ひとに及およんで感謝かんしゃの念ねんが満あふれ、神かみの栄光えいこうを現あらわすようになるためです。」

考察： パウロは感謝について、関わる人数が増えるほど増大するものだと述べています。彼が感謝の算術を説いている唯一の箇所です。

コロサイ人への手紙 4:2

「祈りに励み、感謝をもって目を覚ましていなさい。」

考察： 「目を覚ましていなさい」という教えには、二つのことが付随しています。それは、目を覚ましていることと、感謝することです。後者は往々にして忘れられがちです。

コロサイ人への手紙 2:6-7

「……キリストに根ざし、建てられ、教えられたとおり信仰を堅くし、あふれるばかりに感謝しなさい。」

考察： 「根を下ろす」は農夫の言葉であり、「建てられる」は建築家の言葉ですが、パウロはそれらを同じ文の中に置いています。感謝は一連のプロセスの最後に位置し、すべてが機能した結果として現れるものです。

テサロニケ人への手紙第一 5章18節

「すべてのことについて感謝しなさい。これが、キリスト・イエスにあって神があなたがたに望んでおられることです。」

考察： 「どんなことにも」であって、「彼らのために」ではありません。パウロはわずか半行の中で宛先を二度絞り込むことで、一般的な原則を特定の人々に手渡しています。

詩篇 100:4

「感謝しつつ、その門に、賛美しつつ、その大庭に入れ。」

考察： 二つの境界を順に越えること、まずは門、次に大庭です。感謝とは、人が外側の門を通り抜けるためのものです。

ヨハネの黙示録 11:17

「今おられ、昔おられた神、全能者である主よ。私たちはあなたに感謝します。あなたは、その大いなる力を振るって、王となられたからです。」

考察： この書における通常の定型句は「今おられ、昔おられ、やがて来られる方」（1:4）です。ここでは三番目の部分が省かれています。なぜなら、来られるはずのものがすでに到来したからです。