Dankzegging in het Oude Testament was een dier, dat naar een priester werd gebracht en op dezelfde dag werd gegeten.
Leviticus 7:15 stelt de regel: het vlees van een dankoffer moet op de dag van de offerande worden gegeten, en er mag niets van overblijven tot de ochtend. Iemand die een offer bracht, moest genoeg mensen vinden om hem te helpen het op te eten, dus persoonlijke verlichting werd een gedeelde maaltijd voordat de zon onderging. De zeventien verzen hieronder volgen de vormen die dankbaarheid aanneemt in de Schrift: het offer, de muziek, het benoemde ding, de genoemde mensen en de gewoonte.
Dank die iets kostte

Jona 2:9
“Maar ik zal met luide stem van dankzegging aan U offeren. Wat ik beloofd heb, zal ik nakomen.”
Reflectie: Wat ik heb beloofd, zal ik nakomen is eerder een toezegging dan een gevoel. Hij verbindt zich ertoe een offer te brengen naar een tempel die ver weg is, en hij zegt het vóór de redding.

Hebreeën 12:28
“Laten wij daarom, omdat wij een onwankelbaar koninkrijk ontvangen, dankbaar zijn en zo God op een aanvaardbare wijze dienen met eerbied en ontzag.”
Reflectie: Het koninkrijk dat niet wankelt, wordt afgezet tegen alles waarvan de schrijver zojuist heeft gezegd dat het zal wankelen. Dankbaarheid wordt genoemd als de methode van aanbidding in plaats van de stemming eromheen.

1 Timoteüs 4:4-5
“Want alles wat God geschapen heeft, is goed en niets is verwerpelijk, als het met dankzegging aanvaard wordt.”
Reflectie: De volgende zinsnede benoemt hoe het werkt: geheiligd door het woord van God en gebed. Iets wat over een gewone maaltijd wordt uitgesproken, verandert de status ervan.
Dank met instrumenten

Psalm 92:1
“Het is goed de HEERE te loven en voor Uw Naam psalmen te zingen, o Allerhoogste.”
Reflectie: Het opschrift wijst deze psalm toe aan de sabbatdag, en het vers daarna specificeert ochtend en avond. De dank heeft een tijdstip gekoppeld.

Psalm 69:30
“Ik zal Gods naam prijzen met een lied en hem verheerlijken met dankzegging.”
Reflectie: Het vers daarna zegt dat het de Heer meer zal behagen dan een os of een stier. De psalmist zet zang af tegen offerande en zegt dat de goedkopere optie de voorkeur heeft.

Psalm 95:2
“Laten wij hem met dankzegging tegemoet treden, hem met lofzangen begroeten.”
Reflectie: Kom voor zijn aangezicht is een bewegingswoord, en de psalm laat mensen ergens naartoe lopen voordat het zingen begint. Twee verzen later wordt het scherp: heden, als u zijn stem hoort, verhard uw hart niet.
Dank voor een specifiek ding

Daniël 2:23
“Ik dank en prijs U, God van mijn vaderen, dat U mij wijsheid en kracht gegeven hebt, en mij nu bekendgemaakt hebt wat wij van U gevraagd hebben.”
Reflectie: Daniël benoemt het exacte item. Hij had gevraagd om de inhoud van een droom, had die 's nachts gekregen, en de dank specificeert wat er was aangekomen.

Psalm 28:7
“De HEERE is mijn kracht en mijn schild; op Hem heeft mijn hart vertrouwd, en ik ben geholpen.”
Reflectie: Kracht en schild zijn beide geleend, en David voegt een derde zinsnede toe, ik word geholpen, wat de enige is die over hemzelf gaat.

Psalm 7:17
“Ik zal de HEER danken om zijn gerechtigheid, ik zal de naam van de HEER, de Allerhoogste, bezingen.”
Reflectie: Vanwege zijn gerechtigheid. David dankt God voor een eigenschap in plaats van een resultaat, aan het einde van een psalm over vals beschuldigd worden waarin niets is opgelost.

Lucas 17:15-16
“Eén van hen, toen hij zag dat hij genezen was, keerde terug en prees God met luide stem. Hij wierp zich aan de voeten van Jezus en dankte hem—en hij was een Samaritaan.”
Reflectie: Tien werden genezen en één kwam terug. Lucas houdt de nationaliteit van de man tot het einde van de zin vast, dus de Samaritaan is het laatste woord.
Dank voor specifieke mensen

Filippenzen 1:3
“Ik dank mijn God telkens wanneer ik aan u denk.”
Reflectie: Telkens wanneer ik aan u denk. Paulus koppelt dankzegging aan iets onvrijwilligs, dus het gebeurt wanneer ze in zijn gedachten komen in plaats van wanneer hij er bewust voor gaat zitten.

2 Korintiërs 4:15
“Dit alles is voor jullie bestwil, zodat de genade die steeds meer mensen bereikt, dankzegging tot overvloeiende eer van God mag bewerken.”
Reflectie: Paulus beschrijft dank als iets dat toeneemt met het aantal betrokken mensen. Het is de enige plek waar hij dankbaarheid in rekenkundige termen uitdrukt.
Dank als gewoonte

Kolossenzen 4:2
“Houd vol in het gebed, wees er waakzaam in en dankbaar.”
Reflectie: Wees volhardend is de instructie, en twee dingen zijn eraan verbonden: waakzaam zijn en dankbaar zijn. De tweede is meestal degene die wordt weggelaten.

Kolossenzen 2:6-7
“…geworteld en opgebouwd in Hem, bevestigd in het geloof zoals u onderwezen bent, en overvloeiend in dankzegging.”
Reflectie: Geworteld is een woord van een boer en opgebouwd is dat van een bouwer, en Paulus zet ze in dezelfde zin. Dankbaarheid komt als laatste in de reeks, als datgene wat zichtbaar wordt wanneer de rest zijn werk heeft gedaan.

1 Tessalonicenzen 5:18
“Dank God in alles, want dat is wat God van u verlangt in Christus Jezus.”
Reflectie: Onder alle omstandigheden, niet voor hen. Paulus vernauwt de geadresseerde twee keer in een halve regel, wat een algemeen principe overdraagt aan specifieke mensen.
Dank aan het einde ervan

Psalm 100:4
“Ga Zijn poorten binnen met dankzegging, Zijn voorhoven met lofzang.”
Reflectie: Twee grenzen in volgorde overschreden, eerst de poort en dan het voorhof. Dankzegging is wat iemand door de buitenste grens helpt.

Openbaring 11:17
“Wij danken U, Heere God, de Almachtige, Die is en Die was, omdat U Uw grote kracht hebt aangenomen en de koninklijke macht bent gaan uitoefenen.”
Reflectie: De gebruikelijke formule in dit boek is die is, die was, en die komt (1:4). Hier is het derde deel weggelaten, omdat wat zou komen, is gearriveerd.
Waar de vormen voor dienen
De vormen geven dank ergens een bestemming. Het dankoffer moest op dezelfde dag worden gegeten, dus de verlichting van één man werd een tafel vol mensen die hem hielpen het op te eten. De dankpsalmen werden geschreven om met instrumenten te worden gezongen. Daniël benoemt het item. Paulus benoemt mensen.
Niets ervan vraagt iemand om zich dankbaarder te voelen. Het vraagt om iets dat wordt uitgesproken, tegen iemand, over een specifiek ding, en meestal met andere mensen in de kamer. Voor gerelateerd materiaal, zie Bijbelverzen over dankbaarheid.

Een reactie plaatsen