20 Bijbelverzen over dankbaarheid en danken in alle omstandigheden

1 Tessalonicenzen 5:18

“Dank God in alles, want dat is wat God van u verlangt in Christus Jezus.”

Reflectie: Het voorzetsel is “in”: dank wordt gegeven in elke omstandigheid, wat niet vereist dat men de omstandigheid als goed bestempelt. Paulus zegt dat dit Gods wil is, en het vers volgt op “Verblijd u altijd, bid zonder ophouden” (5:16-17).

Efeziërs 5:20

“onder dankzegging altijd voor alles aan God de Vader in de naam van onze Here Jezus Christus.”

Reflectie: Hier is de bewoording “voor alles,” wat moeilijker is en naast 1 Tessalonicenzen 5:18 gelezen moet worden. De zin maakt deel uit van een beschrijving van gelovigen die “onder elkaar psalmen, lofzangen en geestelijke liederen spreken” (5:19).

Kolossenzen 3:17

“En al wat gij doet met woord of werk, doet het alles in de naam van de Here Jezus, God de Vader dankende door hem.”

Reflectie: Wat je ook doet, omvat gewoon werk en spreken, evenals aanbidding. Dank komt hier drie keer voor in drie verzen: “wees dankbaar” (3:15), “zing voor God met dankbaarheid” (3:16) en “dankzegging” in dit vers.

Filippenzen 4:6

“Wees in geen ding bezorgd, maar laat uw verlangens in alles, door bidden en smeken, met dankzegging bekend worden bij God.”

Reflectie: Dankzegging is onderdeel van de instructie over vragen, naast gebed en smeking. Het volgende vers belooft dat “de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, uw harten en uw gedachten zal bewaken in Christus Jezus” (4:7).

Jona 2:9

“Maar ik zal met een stem van dankzegging aan U offeren. Wat ik beloofd heb, zal ik nakomen. Het heil is van de Heer.”

Reflectie: Jona bidt dit vanuit de vis (2:1), en in het volgende vers wordt hij op het droge gezet (2:10). De gelofte en de dank komen voordat hij het land bereikt.

Daniël 6:10

“Toen Daniël vernam dat het bevel was uitgevaardigd, ging hij naar huis, naar zijn bovenkamer, waar de vensters openstonden richting Jeruzalem. Drie keer per dag knielde hij neer en bad hij, terwijl hij zijn God dankte, zoals hij ook voorheen had gedaan.”

Reflectie: Het decreet maakte gebed tot enige god of mens behalve de koning dertig dagen lang strafbaar met de leeuwenkuil (6:7). Daniël behield dezelfde kamer, dezelfde open ramen en dezelfde drie keer per dag, “zoals hij voorheen deed.”

Psalm 28:7

“De Heer is mijn kracht en mijn schild; mijn hart vertrouwt op Hem, en Hij helpt mij. Mijn hart springt op van vreugde, en met mijn lied loof ik Hem.”

Reflectie: De eerste vijf verzen zijn een smeekbede: David vraagt niet te worden weggevoerd met de goddelozen (28:3). Vers 6 gaat over in lofprijzing “want Hij heeft de stem van mijn smekingen gehoord,” en de psalm zegt niet wat er veranderd is.

Psalm 30:12-13

“U hebt mijn rouwklacht veranderd in een reidans; U hebt mijn rouwgewaad losgemaakt en mij met blijdschap omgord, opdat mijn eer U psalmzingt en niet zwijgt.”

Reflectie: De psalm schrijft de verandering toe aan God: Hij veranderde de rouwklacht, maakte het rouwgewaad los en omgordde de zanger met blijdschap. De kop koppelt het aan de inwijding van de tempel.

Lucas 17:16

“Hij wierp zich aan de voeten van Jezus en dankte hem—en hij was een Samaritaan.”

Reflectie: Tien mannen met melaatsheid werden gereinigd op weg naar de priesters (17:14), en één kwam terug. Lucas voegt eraan toe dat hij een Samaritaan was, en Jezus vraagt waar de andere negen zijn en noemt hem “deze vreemdeling” (17:17-18).

Psalm 107:1

“Dank de HEER, want hij is goed; zijn liefde duurt eeuwig.”

Reflectie: Dezelfde woorden openen Psalm 118 en 136, en de zangers gebruikten ze toen de ark naar de tempel van Salomo werd gebracht (2 Kronieken 5:13). Psalm 107 beschrijft vervolgens mensen die uit vier soorten problemen zijn gered en zegt van elke groep: “Laten zij de Heer loven om Zijn goedertierenheid” (107:8).

Psalm 136:1

“Dank de HEER, want hij is goed. Zijn liefde duurt eeuwig.”

Reflectie: “Zijn goedertierenheid is voor eeuwig” wordt herhaald in alle zesentwintig verzen van de psalm, na elk ding waarvan gezegd wordt dat God het heeft gedaan, van de schepping tot de uittocht tot het geven van “voedsel aan alle vlees” (136:25).

1 Kronieken 16:34

“Dank de HEER, want hij is goed; zijn liefde duurt eeuwig.”

Reflectie: De kroniekschrijver plaatst dit refrein op de dag dat de ark naar Jeruzalem werd gebracht, toen David Asaf en zijn medewerkers aanstelde “om de Heer te loven” (16:7). Het lied dat volgt put uit Psalmen 105, 96 en 106, en deze regel komt tegen het einde.

Psalm 100:4

“Ga zijn poorten binnen met een danklied, zijn voorhoven met een lofzang; loof hem en prijs zijn naam.”

Reflectie: Poorten en voorhoven behoren bij de tempel, en de psalm is geschreven voor mensen die aankomen om te aanbidden. De kop in de NIV is “Een psalm. Voor dankzegging.”

Psalm 95:2

“Laten wij hem met dankzegging tegemoet treden, hem met lofzangen begroeten.”

Reflectie: De psalm is een uitnodiging aan een verzameld volk. Hij begint met “Kom, laten wij de Heer toezingen” (95:1) en keert terug met “Kom, laten wij ons neerbuigen en neerknielen” (95:6).

Jesaja 12:4

“Loof de Heer, roep zijn naam aan; maak onder de volken zijn daden bekend.”

Reflectie: Jesaja 12 is een kort lied voor “die dag” (12:1, 4), en dit vers draagt de dankzegging naar buiten uit: wat God heeft gedaan moet bekend worden gemaakt onder de volken.

Psalm 9:1

“Ik zal u danken, HEER, met heel mijn hart; ik zal al uw wonderbaarlijke daden vertellen.”

Reflectie: Het vers koppelt dankzegging aan het vertellen aan anderen: “Ik zal al uw wonderen vertellen.” De rest van de psalm spreekt over vijanden die op de vlucht zijn geslagen en over de Heer als “een toevlucht voor de onderdrukten” (9:3, 9).

Romeinen 1:21

“Want hoewel zij God kenden, hebben zij hem niet als God verheerlijkt of hem gedankt, maar hun denken werd zinloos en hun dwaze harten werden verduisterd.”

Reflectie: Paulus noemt twee tekortkomingen: God niet verheerlijken en niet danken, en beschrijft vervolgens wat daarop volgde: zinloos denken en verduisterde harten. Ondankbaarheid staat aan het begin van zijn verslag over hoe het menselijk denken misging.

1 Timoteüs 4:4-5

“Want alles wat God geschapen heeft, is goed en niets is verwerpelijk, als het met dankzegging aanvaard wordt.”

Reflectie: Paulus antwoordt leraren die “verbieden om te trouwen en bevelen om zich te onthouden van bepaalde voedingsmiddelen” (4:3). Zijn antwoord is dat wat God heeft geschapen goed is wanneer het met dankzegging wordt ontvangen, en vers 5 voegt eraan toe dat het “geheiligd wordt door het woord van God en door gebed.”

Hebreeën 12:28

“Laten wij daarom, omdat wij een onwankelbaar koninkrijk ontvangen, dankbaar zijn en zo God op een aanvaardbare wijze dienen met eerbied en ontzag.”

Reflectie: Het hoofdstuk herinnert zojuist aan de wetgeving op de Sinaï, waar degenen die Gods stem hoorden “vroegen dat er geen woord meer tot hen gesproken zou worden” (12:19), en de belofte om nog eenmaal de aarde en de hemel te doen beven (12:26). Dankbaarheid is het antwoord dat wordt gevraagd voor het ontvangen van een koninkrijk dat niet wankelt.

Kolossenzen 2:6-7

“…geworteld en opgebouwd in Hem, bevestigd in het geloof zoals u onderwezen bent, en overvloeiend in dankzegging.”

Reflectie: Paulus combineert een beeld uit de landbouw, geworteld, met een beeld uit de bouw, opgebouwd. Overvloeiend van dankbaarheid komt aan het einde van de lijst, na het versterkt zijn in het geloof.