オリジナルタイトル：24 Best Bible Verses About Being Bold

カテゴリー 1： 大胆さの源-神の臨在に根ざした

この大胆さは、私たちが作り出さなければならない人格特性ではなく、神の臨在の揺るぎない現実からもたらされる深い、定着した平和です。 それは、神の絶え間ない交わりの中に私たちの感情状態を固定することによって、放棄に対する人間の中核的な恐怖に対処します。

ヨシュア1:9

「わたしはあなたに命じたではないか。 強く、勇気を持ちなさい。 恐れてはならない、恐れてはならない。あなたの神、主がどこに行っても、あなたと共におられるからである。

反射： これは恐怖を抑えるためのコマンドではなく、私たちの感情的な意識の深い方向転換です。 「強く、勇敢である」という指示は、完全に次の約束に基づいている。 「あなたの神、主はあなたと共におられます。」恐怖と失望の悲惨な感情は、しばしば私たちの挑戦における孤立感から生じます。 この詩は、私たちの恐怖の圧倒的な大きさから私たちの神の圧倒的な存在に焦点を移し、私たちの内なる風景を不安の1つから確実な勇気の1つに変えます。

申命記 31:6

「強く、勇気を持ちなさい。 恐れず、恐れるな、あなたがたの神、主があなたと共に行かれるからである。 彼はあなたを見捨てたり、見捨てたりはしない。

反射： この箇所は、勇気のリレーショナルな性質に直結しています。 他者への恐怖--彼らの力、意見、脅威--は感情的に麻痺している。 提供される解毒剤は、より強くなるための呼びかけではなく、より深い信頼への呼びかけです。 「彼はあなたを置き去りにしたり、あなたを見捨てたりしない」という保証は、抵抗力のある感情の核心を育み、反抗的な傲慢ではなく、無条件で永遠に支えられていることを知っている人の静かで堅固な自信をもって反対に直面することを可能にします。

詩篇 27:1

「主はわたしの光、わたしの救い。 誰を恐れようか。 主はわたしの命の砦である。 わたしは誰を恐れようか。

反射： これは、深い感情的、精神的な安全の宣言です。 恐怖は闇と脆弱性の中で繁栄する。 神を「光」と「強固」と見なすことによって、詩篇は彼の現実全体を再構成します。 それは、脅威を主要なものとして見ることから、神の保護を第一義として見ることへの認識的、感情的な変化です。 これは恐怖を引き起こすものの存在を否定するものではありませんが、万能な守護者の文脈に置くことによって、私たちの魂に対する彼らの力を著しく低下させます。

イザヤ41：10

「恐れるな、わたしはあなたと共にいる。 「恐れるな、わたしはあなたがたの神である。 わたしはあなたを力づけ、あなたを助け、わたしの正しい右の手であなたを守る。

反射： これは心（こころ）の心（こころ）の心（こころ）である。 それは、落胆の感情的な麻痺と、深い恐怖を伴う弱さの物理的な感覚に対処します。 約束は三重で深く個人的なものです： 神の存在（「私はあなたと共にいる」）、神のアイデンティティ（「私はあなたの神である」）、そして神の行為（私は力強くし、助け、支えます） 真の大胆さは、この内在化された感覚から生まれ、私たちは自分の揺らぐ強さに依存していないので、道徳的信念を持って行動することができます。

ヘブライ人への手紙第13章6節

「主はわたしの助け主であられる。 わたしは恐れない。 男に何ができるの？」

反射： これは、再編成された感情的な世界の頂点です。 それは、他人が私たちにできることに対する広範な社会的恐怖に直面する - 私たちを拒絶し、害し、恥をかく。 この詩は、検証と安全性の源泉を再調整する強力な内部対話をモデル化しています。 主を「私の助け主」と名づけることによって、私たちの依存は人々の承認や不承認から遠ざかっています。 これは魂を解放し、人間の意見の専制から解放され、誠実さと愛をもって行動する。

詩篇 138:3

「わたしが呼んだ日に、あなたはわたしに答えられました。 わたしの魂の力が増し加えられた。

反射： これは、神から調達された大胆さのダイナミックで応答的な性質を語ります。 それは静的な状態ではなく、必要な瞬間に受信し、増やすことができる何かです。 苦悩の中で呼びかけ、答えに会うという経験は、「魂の強さの増大」を培います。これは回復力の核心です。最大の感情的な必要性の瞬間には、私たち自身のを超えた強さが利用可能であり、私たちに耐えて行動する力があるという学習された自信です。

カテゴリー 2： 人間のグリットではなく神の贈り物としての大胆さ

この形の大胆さは、単なる人格を超越しています。 それは聖霊の賜物として示され、普通の人々が並外れたことを行なうことを可能にします。 それは、私たちの自然な臆病さを神に与えられた自信に置き換える超自然的な力についてです。

2テモテ1:7

「神は、恐れの霊ではなく、力と愛と自己制御の霊をお与えになったからです。

反射： この詩は、キリスト教の大胆さの感情的な解剖学を美しく分解します。 無謀でも攻撃的でもない。 それは「恐怖の精神」を、健康で生産的な属性の三倍で隔離する収縮を置き換えます。 「力」とは、信念を持って行動する能力のことです。 「愛」は、私たちの力が害ではなく、つながりと癒しのために使われることを確実にするモチベーションです。 「自制心」（または健全な心）は、私たちの大胆な行動を識別と安定で導く知恵です。 それはホリスティックで感情的に知的勇気の肖像画です。

使徒言行録 4:29-31

And now, Lord, look upon their threats and grant to thy servants to continue to speak your word with all boldness. そして今、彼らの脅しを見て、あなたのしもべたちに大胆に語り続けさせなさい。そして彼らが祈ると、彼らが集まった場所は揺らぎ、彼らはみな聖霊に満たされ、大胆に神の言葉を語り続けた。

反射： これは本物のスピリチュアルな大胆さの重要な診断です。 彼らは脅威が取り除かれるように祈るのではなく、彼らの前に大胆さを祈りました。 これは成熟した感情的、精神的な姿勢です。 それは外部の脅威の現実を受け入れますが、恐怖にもかかわらず彼らの目的を達成する勇気のために、彼らの内部状態の変化を求めます。 彼らの祈りへの答えは、状況の変化ではなく、彼らの話す能力を直接刺激する霊の新鮮な満ち足りたものでした。

2コリント3：12

「私たちはそのような希望を持っているので、私たちは非常に大胆です。

反射： この詩は、希望の感情を大胆さの行動に直接結び付けます。 希望は、この文脈では、希望的な思考ではなく、神の約束に自信のある期待です。 この未来志向の自信は、現在の感情状態に大きな影響を与えます。 それは、即時の、地上的な検証または成功の必要性から私たちを解放します。 私たちは大胆に行動できる--リスクを冒し、真実を語り、敵を愛する--なぜなら、私たちの究極の安全感と正しさは確実な希望にかかっているからです。

エペソ人への手紙 6:19-20

「また、わたしのためにも、福音の神秘を宣べ伝えるために、大胆に口を開く言葉がわたしに与えられ、わたしが語るべきとおりに大胆に宣言することができる。

反射： 巨大な霊的権威の人物である使徒パウロでさえ、ここで人間の不十分さの彼自身の感覚を明らかにしています。 彼は、正しい言葉とそれを話す勇気は、彼が単に存在することができるものではないことを理解しています。 彼は大胆さを恵み、必要性の瞬間に「与えられた」贈り物と見なします。 この謙虚さは深い慰めです。 本格的な大胆さとは、自然に才能のある雄弁者であることではなく、自らの力を持つメッセージの器になることである。

1ヨハネ4:18

There is no fear in love, but perfect love casts out fear. 愛には恐れはありません。 なぜなら、恐れは罰と関係しており、恐れる者は愛に完全ではないからです。

反射： これは、聖書の中で最も深い心理的な記述の1つです。 恐怖と愛は感情のシステムに反対していると仮定します。 恐怖は、自己防衛と痛みや罰の恐怖に根ざしています（一部の翻訳では「拷問」）。 愛は、その「完璧」または成熟した形で、根本的に他中心的です。 私たちの第一の動機が、神から愛され、その愛を他者に表現するという安心感であるとき、私たちの恐れを煽る自己中心的な不安は、彼らのグリップを失い始めます。 大胆さは、自分自身を守るよりも愛に関心を持つ心の自然な副産物になります。

ミカ 3:8

「しかし、わたしは力と、主の霊と正義と力とに満ち、ヤコブにそのそむきと、その罪をイスラエルに告げ知らせる。

反射： これは、神聖な目的と個人的な信念の内的な一致を感じる人の叫びです。 ここでの大胆さは自己栄光のためではなく、困難な真実を語るためである。 ソースに注目してください： それは個人的な怒りではなく、「正義と力」として明らかにされる神の霊に「満たされる」という感覚です。これは、不正に立ち向かう必要があるときに感じる深い道徳的、感情的な葛藤に対処します。 そうする勇気は、彼らが個人的な判断ではなく、神の正義と贖いの代理人として行動していると感じる深遠な誠実な場所から来ています。

カテゴリー 3： オリジナルタイトル：The Practice of Boldness - Speaking and Acting

この大胆さは抽象的な感情ではなく、具体的な行動です。 それは、人々がどのように話すか、どのように固く立つか、恥ずかしがらずにどのように生きるかで見られます。 それは、内部の信念を外部の、観察可能な勇気に翻訳することです。

箴言 28:1

「悪しき者は追う者は逃げるが、正しい者は獅子のように大胆である。

反射： この諺は、内部の現実に強力なコントラストを提示します。 「邪悪な」人は、永遠に自由に浮かぶ不安の状態、つまり、たとえ存在しなくても脅威を予測する良心の中に生きています。 「正しい」人は、明確な良心と神の承認の感覚を持って生活し、内在的で揺るぎない自信を持っています。 ライオンの大胆さは攻撃的ではありません。 それは、自分自身の強さと場所の穏やかな保証です。 これは、アイデンティティと安全が道徳的誠実さに根ざしている人の感情的な状態です。

使徒言行4:13

「ペテロとヨハネの大胆さを見て、自分たちは教育を受けておらず、庶民であることを悟ったとき、彼らは驚きました。 彼らは自分たちがイエスと共にいたことを悟った。

反射： これは、関係の変容力の美しい証です。 使徒​たち​の​大胆​さ​は，その​社会的​および​教育​的​な​地位​に​反し​て​い​た​ため​に​混乱​し​まし​た。 究極的な説明は、彼らの学びや自然な勇気ではなく、イエスとの親密さでした。 「イエスと共に」いることは、彼らの自己、価値、目的の感覚を根本的に変えました。 それは、この世界からではない勇気、彼らが認識していない権威に根ざしていたので、権力を驚かせた自信を与えました。

ローマ人への手紙 1:16

For I am not ashamed of the gospel, for it is the power of God for salvation to everyone who believes. なぜなら、わたしは福音を恥じていない。

反射： 恥は強力で沈黙的な感情であり、欠陥や愚かさにさらされることへの恐れに根ざしています。 「私は恥じていない」というパウロの宣言は、感情的、精神的自由の深遠な声明です。 彼は十字架の「愚かさ」をまさに「神の力」として再評価しました。この認知は、世論の恥に対して彼を接種します。 それゆえ、大胆さは、自分の中核的な信念の究極的な価値と真実に対する深い確信によって実現される、無恥な生活の積極的状態である。

ピリピ1:20

「私の熱心な期待と希望は、私が全く恥じることなく、今、いつものように、キリストが私の体の中で、生によっても死によっても、尊ばれることを願っています。

反射： ここで、大胆さは、自分の生、そして死でさえ、究極の意味を持つという唯一の願望として定義されています。 恥の恐怖と死への恐怖は、人間の最も強力な不安の2つです。 パウロは両者をより大きな目的の下に要約している。 キリストを敬う。 この欲求の再編成は、「完全な勇気」を生み出し、個人の生存と社会的承認がもはや主要な原動力ではない感情的な決意の状態を生み出します。 これは無謀さからではなく、超越的な目的から生まれる英雄的な行為を可能にする。

1コリント16：13

「注意を払い、信仰に堅く立ち、人のように振る舞い、強くあれ。

反射： これは、挑戦に直面して感情的および精神的な安定性を維持するための一連の短く活発なコマンドです。 "Stand firm in the faith" is the anchor - the emotional stability comes from being grounded in one's core convictions.「信仰に固執する」とは、感情の安定は、中核的な信念に根ざしたものである。 "Act like men"（またはより広くは「成熟する」）と「強くあれ」は受動性を拒絶し、信仰が可能にする勇気を具現化するための呼びかけです。 それは私たちの行動と私たちの信念を一致させ、凝集的で回復力のある自己を示す召喚です。

使徒行伝 28:31

「神の国を宣言し、主イエス・キリストについて、あらゆる大胆さと妨げることなく教えなさい。

反射： This is the capstone of the book of Acts, a portrait of ideal Christian witness.これは、理想的なクリスチャンの証人の肖像画である行為の本の冠石です。 ローマ帝国の心臓部に自宅軟禁の下でさえ、パウロのミニストリーは「すべての大胆さ」を特徴としています。「障害なし」の最後のフレーズは魅力的です。 肉体的に妨げられたが、彼の精神と彼のメッセージは鎖に縛られていなかった。 これは、外部の状況が心の信念を脅かしたり沈黙させる力を失った究極の心理的および精神的な自由の絵を描いています。

カテゴリー 4： 神への大胆なアクセス - 関係への信頼

これは内面的な大胆さであり、世界に直面しているのではなく、神自身に近づくことへの信頼です。 この親密でリレーショナルな自信は、公衆に直面するすべての大胆さが流れ出る井戸です。

ヘブル人への手紙第4章16節

「それでは、自信をもって恵みの玉座に近づき、私たちが憐れみを受け、必要な時に助ける恵みを見つけることができるようにしましょう。

反射： この詩は、神に対する人間の感情的な姿勢に革命をもたらします。 「玉座」のイメージは、典型的には恐怖、距離、判断を促します。 しかし、ここでは、それは「恵みの玉座」として再構成されています。招待は、恐れではなく、「自信」（または大胆さ）でアプローチすることです。 これは、私たちの内面の神のモデルを、要求の厳しい裁判官から慈悲深い助けの源に根本的に変えます。 この神への安全な愛着は、他のあらゆる形の勇気の基盤です。 私たちが神からの受け入れに自信を持っているとき、私たちは世界の受け入れにそれほど絶望的ではありません。

エペソ3:12

"In whom we have boldness and access with confidence through our faith in him."「その中で、私たちは大胆さと、彼への信仰によって自信を持ってアクセスできる。

反射： この節は、私たちの神へのアクセスは、常に不安と疑いに満ちている私たち自身の功績によって達成されるものではないことを強調しています。 代わりに、「大胆さと自信を持ってアクセス」は「彼への信仰を通して」仲介されます。これは関係的な現実です。 それは、信頼され、最愛の家族があなたに彼らの家への無制限のアクセスを与えるようなものです。 自信は自分自身ではなく、あなたを歓迎する人との関係にあります。 これは魂を霊的生活におけるパフォーマンス不安から解放します。

2コリント5:6-8

「私たちはいつも勇気があります。 We know that while we are at home in the body we are away from the Lord, for we walk by faith, not by sight. 私たちは、体の中で家にいる間、私たちは主から離れています。 はい、私たちは勇気があり、むしろ体から離れ、主と共に家にいる方がましです。

反射： ここで述べられている「良い勇気」は、生と死そのものの再評価に根ざしています。 人間の中核的な愛着は、私たちの肉体的生活("at home in the body")です。 この箇所は、「主と共に家にいる」ことへのより深く、一次的な執着を育みます。私たちの究極の「家」の感覚を変えることで、死への恐怖は深く軽減されます。 この永遠の視点は、ユニークで弾力のある静けさで地上の試練に直面することを可能にする、深く、永続的な勇気を植え付けます。

フィリピ 1:14

「そして、ほとんどの兄弟たちは、私の投獄によって主を確信したので、恐れることなく言葉を語る方がはるかに大胆です。

反射： これは、勇気の共有性と伝染性の性質を明らかにします。 否定的な状況（刑務所）でのポールの恐れのない忍耐は、他の人に恐怖を生み出しませんでした。 それが信頼を生んだ。 彼らは、彼の信仰が本物であり、神の臨在は、苦しみの中にあっても十分であるということを知りました。 この信仰行為の代用的な経験は、彼らを励ましました。 それは、ある人の勇敢で感情的に規制された裁判に対する反応が、コミュニティ全体の勇気の触媒となり得ることを示しています。

1ペテロ3:13-14

「あなたがたが善いことに熱心であるならば、だれがあなたがたに害を及ぼすのか。 しかし、たとえ義のために苦しんでも、あなたがたは祝福されるであろう。 かれらを畏れず、悩むな。

反射： これは、それを評価しないかもしれない世界で正しいことをすることに伴う不安に直接対処します。 それは苦しみの認知的な再評価を行い、それを敗北としてではなく、正義のために耐えられたときの「祝福」としてフレーミングします。 「恐れず、悩むな」という命令は、潜在的な苦痛の否定に基づいているのではなく、神の究極の善と正しさへのより深い信頼に基づいています。 それは、苦しみに対して超越的な意味を提供することによって、悩みを抱えた心を解決します。

詩篇 118:6

「主はわたしの味方である。 怖くない 男に何ができるのか。

反射： これは、安らかに結ばれた魂の基本的な宣言です。 「主が私の味方である」という感覚は、感情の安定の基盤です。 それは、すべての相互作用とすべての脅威を再構成するコア信念です。 「人間に何ができるのか」という問いは、身体的危害に対する無敵の声明ではなく、心理的・精神的傷害の宣言である。 人間は身体に影響を与えることはできますが、神によって安全に保持されているコア・セルフに触れることはできません。 これが真の大胆さの心です。