キリスト教の教派はいくつあるのか？約53,000

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最新の集計によると、キリスト教の教派は約53,000あります。この数字はゴードン・コンウェル神学校の世界キリスト教研究センターによるもので、教会がメンバーを持つ国ごとに個別の教会として数えるため、一つの世界的な教会が何百回も数えられることがあります。教派の系統で分類すると、それらはすべてカトリック、プロテスタント、正教、独立系の4つの大きな伝統に属しています。

その結果、この数は私たちが名前を挙げられる教会のリストよりも大きくなりますが、53,000もの対立する信仰があると想像するよりもはるかに小さいものです。亡くなる前の夜、イエスは彼を信じるようになる私たち一人ひとりのために祈られました。「父よ、あなたがわたしの内におられ、わたしがあなたの内にいるように、彼らも皆、一つになるためです」（ヨハネによる福音書17章21節）。教派の数のいくつかは、私たちがその祈りからどれほど遠いかを測る尺度でもあります。

同センターの2026年の表では53,000と集計されています。同センターは40年にわたり毎年これらの数字を発表しており、その数は年々増加しています。

年	教派	キリスト教徒
1900	2,000	5億5800万人
1970	13,100	12億2000万人
2000	31,000	19億9000万人
2020	45,100	25億3000万人
2026	53,000	26億7000万人
2075年（予測）	72,000	36億8000万人

もし45,000という教派数を聞いたことがあるなら、その数字も同じシリーズからのもので、2020年の同センターの推定値でした。その後の表では2024年に47,000、2025年に50,000となっており、45,000と引用しているページは間違っているというよりは、数年前の情報であると言えます。表の間のステップが以下に示す年間成長率よりも大きいのは、新しい表が出るたびに同センターの推定値が修正されるためです。これほど多くの教派がどこから来たのかについて、同センターの共同ディレクターであるジーナ・ズルロは、「プロテスタント内部の分裂、ペンテコステ派の出現、そして世界各地での土着教会の設立」を挙げています。

聖書は 世界キリスト教百科事典, （同センターがデータを公開している）は、教派をかなり詳細に定義しています。「組織化されたキリスト教の教会、伝統、宗教団体、人々のコミュニティ、礼拝センターや集会の集合体であり、通常は特定の国内にあり、その構成する集会やメンバーが異なる地域で同じ名前で呼ばれ、他の教会や伝統とは異なる自律的なキリスト教教会であると見なしているもの」としています。

この数字をこれほど大きくしているのは「特定の国内において」というフレーズです。百科事典には「教派は国レベルで定義され、測定される」と明記されており、例としてカトリック教会が234カ国に存在することが「234のカトリック『教派』という結果をもたらす」と述べています。聖公会、ルーテル派、バプテスト派、そして国境を越えて広がる他のすべての教会についても同様です。したがって、53,000というのは国ごとに数えられた教会組織の数であり、53,000の異なる信仰体系があるわけではありません。

自分たちを教派とは呼ばない教会もあります。第二バチカン公会議は、キリストの教会は「カトリック教会の中に存続する」と教える一方で、「その目に見える構造の外にも、多くの聖化と真理の要素が見出される」ことを認めています。アメリカ正教会も正教について同様に、「教会は一つであり、複数ではない」と教えています。カトリックがなぜ自分たちの教会を教派と呼ばないのかについては、 カトリックは教派（デノミネーション）ですか？

同センターは世界のキリスト教徒を4つの伝統に分類しています。そのうち3つは私たちがよく知るカトリック、プロテスタント、正教です。4つ目は「独立系」と呼ばれ、アフリカ発祥の教会や多くのペンテコステ派、カリスマ派、無教派の教会など、「歴史的なキリスト教から独立した多くの教会や運動」と説明されています。

伝承	2026年のキリスト教徒	含まれている
天主教	12億8000万人	ラテンおよび東方カトリック教会
プロテスタント	6億3800万人	聖公会、バプテスト、ルーテル派、メソジスト、長老派、多くのペンテコステ派
独立系	4億2600万人	アフリカ発祥の教会、独立したカリスマ派および無教派の教会
正教会	2億9300万人	東方正教会および東方諸教会

これらは2026年の同センターによる教会メンバーの数字です。合計すると約26億4000万人になりますが、これは同表が全体として集計している25億3000万人の教会メンバーよりも多い数字です。なぜなら、一部の人は複数の伝統で数えられているからです。以前の表で個別にリストされていた聖公会は、ここではプロテスタントに含まれています。イングランド国教会は自らを「カトリックであり、かつ改革派である」と説明しています。

同センターは、末日聖徒イエス・キリスト教会、エホバの証人、クリスチャン・サイエンスを独立系に分類しています。なぜなら、彼らは「聖書に加えて、第二の、あるいは補足的な、あるいは継続的な神の啓示の源」を主張しているからです。3団体とも自らをキリスト教徒と呼んでいます。末日聖徒イエス・キリスト教会はメンバーが「自分たちがキリスト教徒であることを明確に肯定している」と述べ、エホバの証人は「私たちはキリスト教徒です」と答え、クリスチャン・サイエンスは自らを「キリスト教に基づいた聖書的な宗教」と呼んでいます。歴史的な教会はこれらのグループを同じ意味でキリスト教徒とは数えておらず、その理由は モルモン教徒はキリスト教徒か？

伝統の中には、私たちが名前を知っている家族のようなグループがあります。プロテスタントの中の聖公会、バプテスト派、ルーテル派、メソジスト派、長老派、そして正教の中の東方教会やオリエント正教会です。カトリック教会でさえ、ラテン典礼やビザンチン典礼など、独自の典礼を持つ教会の交わりです。

最も古い分裂は、イエスとは何者かという問いをめぐって起こりました。永続した最初の分裂は431年のエフェソス公会議に続いたもので、コンスタンティノープル総主教ネストリオスの教えを否定しました。ペルシャ帝国の多くのキリスト教徒はこの公会議を受け入れず、アンティオキアの座から離脱しました。彼らの教会は今日、アッシリア東方教会として知られています。1994年、その総主教マル・ディンカ4世と教皇ヨハネ・パウロ2世は、当時の分裂は「大部分が誤解によるものだった」と共同で述べました。

エフェソスから20年後、451年にカルケドン公会議が開かれました。シリア正教会の説明によれば、アンティオキアとアレクサンドリアの教会は、キリストの神性と人間性をどう語るかをめぐって、ローマやコンスタンティノープルの教会と袂を分かちました。アンティオキアの系譜を守っていると見なすシリア正教会は、アレクサンドリアの聖キュリロスと共に、キリストは「完全に人間であり、同時に完全に神である」と信じていると述べており、コプト教会、アルメニア教会、エチオピア教会と交わりを保っています。これらは総称してオリエント正教会として知られています。

ローマとコンスタンティノープル自体も11世紀に分裂しました。1054年、教皇の使節とコンスタンティノープル総主教ミカエル・ケルラリオスが互いに破門し合い、その宣告は900年以上続きました。1965年、教皇パウロ6世と総主教アテナゴラス1世は、「破門の宣告を記憶と教会の中から取り除き、後悔する」と宣言し、「忘却」に委ねることを約束しました。それでも、両教会はまだ完全な交わりには至っていません。2025年11月、教皇レオ14世と総主教バルトロメオは、「私たちの姉妹教会間の完全な交わりの回復を願う」と共同で記しました。

宗教改革とともに教会は増殖し始めました。1517年10月31日、マルティン・ルターがヴィッテンベルクの教会の扉に「95ヶ条の論題」を打ち付けたとされています。 世界キリスト教百科事典 は、宗教改革を「キリスト教の断片化において非常に生成的なもの」と呼んでいます。その「聖書の個人的な読解と解釈の強調は、新たな宗教的自由と相まって、新しいキリスト教グループの発展をもたらし、それぞれがより『純粋な』キリスト教を捉えようとする試みであった」としています。ドイツではルターの追随者がルーテル教会を形成し、イギリスではヘンリー8世の下でイングランド国教会がローマと決別し、宗教改革の教会からさらに多くの家族（宗派）が生まれました。

20世紀には他のどの時代よりも多くの教派が生まれました。1909年以降にペンテコステ派教会が形成され、キリスト教はアフリカとアジアで急速に広まりました。百科事典が記すように、多くの信者が「西洋のキリスト教を参照することなく」独自の教会を設立しました。同センターの推計によると、2026年には世界のキリスト教徒の69% がグローバル・サウスに住んでいます。

聖書にはこの言葉は使われていませんが、パウロの存命中、コリントの教会はすでに党派に分かれていました。「あなたがたはそれぞれ、『私はパウロにつく』『私はアポロに』『私はケファに』『私はキリストに』と言っている」（コリントの信徒への手紙一 1章12-13節）。パウロは彼らに問いかけました。「キリストは分割されたのか。パウロがあなたがたのために十字架につけられたのか。それとも、あなたがたはパウロの名によって洗礼を受けたのか。」

彼はコリントの人々に「あなたがたの間に分裂がないように」（コリントの信徒への手紙一 1章10節）と懇願しましたが、彼らがすでに合意しているふりはしませんでした。エフェソスの人々には、彼らの一致がすでにどこにあるかを書き送りました。「体は一つ、霊は一つです。あなたがたが召されたのも、一つの希望に召されたのと同じです。主は一人、信仰は一つ、洗礼は一つ、すべてのものの父である神は一人です」（エフェソスの信徒への手紙 4章4-6節）。キリスト教徒は何世紀にもわたって、その一致がどの程度目に見えるものであるべきかを議論してきましたが、パウロはそれら7つの「一つ」がすでに真実であると語り、「平和の絆で結ばれて、霊による一致を保つ」よう求めています（エフェソスの信徒への手紙 4章3節）。

私たちの分裂には罪があり、どの教会もその責任を負っていますが、53,000という数字が示唆するよりも多くの統一性が存在します。そのほとんどすべてが、イエスが教えた「天におられる私たちの父よ、御名が聖とされますように」（マタイによる福音書6章9節）という祈りを捧げています。2025年11月29日、ニカイア公会議1700周年を記念して教皇レオ14世と総主教バルトロメオがイスタンブールで会談した際、彼らは「私たちを結びつけるものは、ニカイア信条に表現された信仰である」と述べました。自分たちの教会以外の教会が人を天国へ導けるかどうかは別の問題であり、それは すべてのキリスト教派は天国に行けるのか？

はい、キリスト教徒の数よりも速いペースです。同センターの2026年の表によると、教派は2020年以降、年間平均約2.7% のペースで増加しており、約0.95% で増加しているキリスト教徒の約3倍の速さです。2075年には72,000の教派になると予想されています。その成長の一部は新たな分裂ですが、多くは新しい命の現れです。1900年、同センターはアフリカのキリスト教徒を1000万人未満と集計していましたが、2026年には7億8000万人と集計しており、その多くは1世紀前には存在しなかった教会に属しています。

最後の夜、イエスは部屋にいた弟子たちのためだけに祈ったのではありません。「わたしは、彼らのためだけでなく、彼らの言葉によってわたしを信じる人々のためにもお願いします。彼らが皆、一つになるためです」（ヨハネによる福音書17章20-21節）。彼は53,000のすべての教派にいるすべてのキリスト教徒のために、そして私たちのために祈っておられたのです。

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• ペンテコステ派、カリスマ派、福音派の違いとは
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