エホバ​の​証人​が​新年​を​祝わ​ない​の​は​なぜ​です​か。

新鮮なスタート、別の道： エホバ​の​証人​が​新年​を​祝わ​ない​理由​を​理解​する​こと​が​でき​ます。

カレンダーページが変わると素敵じゃないですか。 それはあなたの心を希望と、何か新鮮で新しいものがあなたの道に来ているという感覚で満たされませんか？ 真新しい年が目の前に広がり、可能性に満ち溢れています！ 世界中の多くの人々が集まり、明るい目で新しいスタートを祝い、楽しみにしている特別な時間です。

しかし、誰もが伝統的な新年のパーティーや花火に飛び込むわけではありません。 もしかすると、エホバの証人である隣人や友人がいて、「彼らは皆と同じように新年を祝いますか？」と疑問に思ったことがあるかもしれません。それは親切と心から尋ねられ、人々が信仰を生きる方法の美しい物語を理解したいと願う良い質問です。

オープンな心と心で一緒に彼らの視点を探求し、学ぶ準備が整いました。 エホバ​の​証人​が​新年​を​別​に​見る​理由​を​理解​し​て​いる​こと​を​理解​し​て​いる​と​し​て，神​の​言葉​に​従っ​て​いる​人​が​正しい​と​思う​よう​に​努力​する​ため​に​歩ん​で​いる​こと​を​理解​し​て​い​ます。

エホバ の 証人 は 大晦 日 を 祝う の でしょ う か。

明快でシンプルな答えで、その中心に辿り着きましょう、友よ。 エホバの証人は、信仰の歩みの中で、大晦日や大晦日のお祝いに参加しないことを選びます。

これは、彼らが喜びや愛する人々と貴重な時間を過ごすことに反対しているという意味ではありません！ ] But they make a conscious choice to step back from celebrations they believe that they find in the Bible. But they make a conscious choice to step back from celebrations they believe don't quite line up with the principles they find in the Bible. ああいいえ、彼らは絶対にお互いを築き上げる交流や集まりを大切にします。 ですから、大きな新年のパーティーに出かける代わりに、家族と静かな時間を楽しんだり、ミニストリーで他の人と信仰を共有したり、日常的な生活をしたりするかもしれません。

重要なのは、彼らの決定は他人を見下すことではないということを理解することです。 「 DOS 」 祝いなさい They are taught to have deep respect for the choice and beliefs of others, even when those beliefs are different. 彼らの選択は、彼らの心の中の誠実な場所から来る。

エホバ​の​証人​が​新年​を​祝わ​ない​の​は​なぜ​です​か。 彼らはどんな聖書節を使っていますか？

The real motivation, the heartbeat behind why Jehovah's Witnesses approach New Year's -- and really, all holidays - the way they do, is a powerful, sincere desire to please God, whom they call Jehovah, in every single part of their lives. 真の動機、エホバの証人が新年、そしてすべての休日に近づく理由の背後にある鼓動は、彼らの生活のあらゆる部分において、彼らがエホバと呼んでいる神を喜ばせたいという強力で誠実な願望です。 彼らは祝賀に参加することを決める前に、その歴史、その起源、そして人々がそれの間に行うことを注意深く調べ、それが神の言葉と一致しているかどうかをチェックします。3 新年を見るとき、彼らはいくつかの重要な理由を見つけます。

• タイトル：Horning God Above All(Pagan Origins) 大きな理由は、純粋に神を敬うためである。 彼らは歴史を振り返り、多くの一般的な新年の習慣、さらには祝祭自体が、聖書が異教の宗教や古い迷信と呼んでいるものに関連する唯一の真の神道を尊重しなかった方法で始まったことを理解しています。 詩を思い浮かべるかもしれません イザヤ書65:11, 「幸運の神」と「運命の神」のテーブルを設定することに反対しました。彼らは、来年の運に重点を置くいくつかの新年の伝統にこのエコーを見ます。 2コリント6：17: エホバ は，「自分 を 切り離し，汚れ た もの に 触れる の は やめ なさい」と 述べ て い ます。
• Living a Life That Pleases God【楽天海外直送】【英語の本】【洋書】 歴史だけでなく、エホバの証人も見ています。 「 How 」 お正月は今でもよく祝われます。 彼らは、多くのパーティーやお祭りが聖書が私たちに親切にアドバイスしていることに気付きます。例えば、飲み過ぎ（「飲み過ぎ」）や、野蛮で拘束されていないパーティー（「野生のパーティー」、「啓示」、「飲み物の発作」）に巻き込まれます。 1ペテロ4:3, これは、信者が神に近づくにつれて残すべきこととして、これらの種類の活動をリストしています。 ローマ人への手紙13：12-14, これは、信者が正直でまともな生活を送ることを奨励し、そのような過度を排除する。
• Keep Devotion Pure(Avoiding Undue Honor)シングル 新年のために他の休日ほど強くないかもしれませんが、彼らの主な献身を神だけに与えるという原則は非常に重要です。 They are careful to avoid any celebration that might accidentally shift the focus to give too much honor to human leaders, governments, or national symbols.彼らは誤って、人間の指導者、政府、または国家の象徴にあまりにも多くの名誉を与えることに焦点を移すかもしれないお祝いを避けるように注意しています。 エレミヤ 17:5 人間に究極の信頼を置かないこと。
• Trusting God, Not Luck(Superstition)シングル エホバの証人は、これらの行為を迷信に頼り、神の愛に満ちたケアと導きに完全に信頼を置くとは相容れないと見なしています。

最終的に、彼らの選択は、彼らの崇拝を純粋に保ち、神を喜ばせたいという深い願望から流れ、偽りの宗教から来るか、または聖書の愛情の基準に合わない励ます行動から解き放たれています。 これは、彼らがすべての休日を見る一貫した方法を形成し、常に彼らが神の意志であると信じるものを文化的伝統の上に置くことを目指しています。

エホバ の 証人 は どんな 異教徒 の ルーツ を 新年 と 結びつけ て いる の でしょ う か。

エホバ の 証人 は，これら について 一般的 な 感情 を 抱い て いる だけ で は あり ませ ん。 彼らは実際に休日がどこから来るかを理解するために歴史の本に掘り下げます。 ³ 彼らの研究によると、年の変わりを祝うことは非常に古代の習慣であり、何千年も遡り、多くの古い文化に現れます。

『Look Way Back To』 古代 バビロン. 約4000年前、メソポタミアで、バビロニア人はアキトゥと呼ばれる大きな新年の祭りを催しました。 この祭りは11日間続き、彼らの神々を称える宗教的な儀式、特に混沌の力に対する彼らの天の神マルドゥクの勝利を祝いました。エホバの証人にとって、これは異教の崇拝と深く混ざった新年のお祝いの最も初期の例の1つです。

つながりがより明確になります 古代 ローマ. 彼らは、1月1日の日付、世界で使用されている非常に多くの日付は、実際には紀元前46年頃にローマの指導者ユリウス・シーザーによって設定されたことを指摘しています。 1月の月は名誉のために命名されました ヤヌス ・ ヤヌス, ローマ人はヤヌスに犠牲を捧げ、月桂樹の枝で家を飾り、パーティーに行き、贈り物（時々呼ばれる）1月の最初の日を祝いました。 「 ストレネー 」) 来年も幸運を祈るばかりです。

エホバの証人はまた、しばしば新年の習慣と別のローマの祭りとの間にリンクを参照してください。 サトゥルナリア 」, 土星神を称えるために12月中旬に祝われました。 土星の神を称えるために祝われました。

彼らはまた、識別するかもしれません その他のシンボルと伝統 非キリスト教的ルーツを持つ。 例えば、「父の時」のイメージは古代ギリシャの神クロノス（時の神）とつながっており、「新年のベイブ」のシンボルは、ギリシャのワインの神、ディオニュソス（別名バッカス）の古代の祭りと関連付けられています。

エホバ の 証人 たち にとって，これらの 歴史的 な つながり は 興味深い tidbit だけ で は あり ませ ん。 それらは重要な証拠です。 彼らは、異教の神々の崇拝と迷信的な慣行におけるこれらの深いルーツは、恒久的に祝賀を真の神、エホバを喜ばない何かとしてマークします。3 歴史家はこれらの古代の始まりを認めていますが、エホバの証人がこの歴史を解釈する方法は、これらの起源が休日を根本的に汚し、完全にそれを避ける必要があることを強調しています。 彼らの分離の原則は、習慣が本来の意味から切り離されたり、時間とともに何らかの形で「キリスト教徒を作った」という考えを容易には許さない - 歴史は1月1日のような日付で主流のキリスト教で時々起こったことを示しているにもかかわらず。

エホバ の 証人 は，新年 の 伝統 （パーティー，花火，決議） を どう 見る でしょ う か。

エホバ の 証人 は，聖書 の 核心 的 な 原則 を，休日 全体 だけ に 適用 し て，今日 の 人々 が 祝う こと が 多く あり ます。 彼らは個々の伝統をじっくり観察し、神の愛の基準に対する理解に沿ったものかどうかを調べます。

• パーティーと引越し： これらの典型的な大晦日のパーティーは、しばしばエホバの証人に警告の旗を掲げます。 これらの集会はアルコールを飲みすぎ、騒がしく、抑制されない行動、そして時には神の道徳的基準に反する行為でさえ、聖書の穏やかな助言と直接衝突し、適度で、自己制御され、まともな生活と関連しているという事実。 ³ 彼らは絶対に家族や友人と楽しい時間を楽しむことは神3を喜ばせると信じているが、彼らは「飲み過ぎ、野蛮なパーティー」で知られている出来事を避けるために意識的な選択をする。 << 第1ペテロ4:3で言及されている飲酒の騒ぎ」 幾つかの個人的な話は、目撃者が家で静かな飲み物を飲んだり、テレビの祭典が大規模で典型的な大晦日のパーティーに行くのを見るかもしれないことを示唆している。
• 花火とノイズメーカー： 空を照らすこれらの素晴らしい花火とノイズメーカーの楽しい音は、多くの人々にとって無害な楽しみのように思えるかもしれません。 エホバ​の​証人​は，これら​を​異教​の​慣行​と​結びつけ​て​いる​歴史​を​よく​認識​し​て​い​ます，例えば，大声​の​音​や​爆竹​が​悪​霊​を​取り除く​こと​を​恐れる​古代​の​中国​の​信仰​に​よっ​て​いる​よう​に​し​て​い​ます。
• 決議の作成： 新年の決意を作ることは、私たち自身を改善することに焦点を当てた非常に一般的な伝統です。 目標設定はポジティブなことかもしれません！ しかし，エホバ​の​証人​は​その​タイミング​と​動機​を​穏やか​に​疑っ​て​い​ます。 一部の元メンバーは、個人的な成長と変化が可能なときに、解決を少し表面的に見えるように思える考えを共有しています，そして本当に，その年のいずれかの日に起こるべきであると述べています. すなわち、私たちの主な焦点は常に神の王国を求め、神の基準に従って生活することに焦点を当てるべきであることを強調しています，それは常に神の王国を求め、神の基準に従って生活することに焦点を当てるべきです.
• プレゼント(Strenae)： The specific custom of giving gifts right on New Year's Day is viewed with extra caution because of its direct link to Roman paganism.新年の贈り物を正しく与えるという特定の習慣は、ローマの異教との直接的なリンクのために、特別な注意を払って見ることができます。 これらの贈り物は実際に呼ばれていました 「 ストレネー 」, 初期の教会協議会は、この特定の慣行に反対して発言しました 26, 初期の作家テルトゥリアヌスは、それに参加するクリスチャンについて悲しみを表明しました。 エホバの証人は、愛と親切を示すために適切な時期に贈り物を与えることを楽しんでいますが、これらの歴史的な関連のために新年の贈り物の特定の伝統を避けます。

個々の習慣を注意深く見ることは、彼らがその基本原則をいかに一貫して適用しているかを示している。 表面上完璧に見える伝統でさえ、異教、迷信、過度のナショナリズム、または聖書の高い、愛に満ちた基準に満たない行動への潜在的なリンクをチェックされます。 この徹底性は、「世界の一部ではない」という彼らの深いコミットメントを強調し、彼らの生活のあらゆる部分が神の意志であると理解するものと一致し、彼らが精神的に重要であると感じる事柄で単に文化に同調する余地を残します。

エホバ​の​証人​の​態度​は​新年​の​ユニーク​な​もの​か，他​の​休日​の​見方​に​似​て​い​ます​か。

エホバ​の​証人​が​新年​の​年​を​見る​方法​は，自分​だけ​で​ある​もの​で​は​あり​ませ​ん。 それは実際に彼らが見るときに使用する非常に同じ中心的な原則から直接流れます すべて すべて クリスマス、イースター、誕生日、さらには国民の祝日など、人々が祝う人気のある休日。 ³ 彼らのアプローチは安定したコンパスのようなもので、常に特定の聖書の基準を指摘しています。

新年についての彼らの見解が他の一般的な休日の彼らの見解と比較する方法を見てみましょう：

• クリスマス： ちょうど新年と同様に、クリスマスは、主に異教の起源と見なすもののために、親切に減少しています。 エホバ​の​証人​は，イエス​が​実際​12​月​25​日​に​生まれ​た​の​で​は​ない​と​教え​て​い​ます。 彼らは、クリスマスツリーや贈り物などの習慣とともに、異教の冬至祭、特にローマのサトゥルナリアから借りたと信じています。
• 誕生日 ： また、誕生日を祝わないことも決めています。 彼らは聖書で言及されている2つの誕生日パーティーは、エホバ（エジプトのファラオとヘロデ王）を崇拝せず、悲しい出来事（命を失った誰か）と関連していた人々を含んでいたことを指摘しています。 ³ 彼らは、創世記40:20-22とマタイ14:6-10を参照しています。
• その他の休日： この一貫したパターンは続きます：
• イースター ： 異教の不妊の習慣やシンボルへの認識されたリンクのために避けられる。
• ハロウィン ： スピリット主義、幽霊、異教の起源との強い結びつきのために拒絶された。
• バレンタインデー、メーデー、母の日： 古代ローマや異教の祭りや女神崇拝への接続は、時々議論される可能性があるため慎重に見ました。
• 祝日： エホバ​の​証人​は​政府​を​深く​尊重​し​て​い​ます​が，エホバ​の​証人​は，愛国​的​な​儀式​や​国​の​シンボル​に​崇拝​的​な​栄誉​を​与える​と​見なす​祝日​に​は​参加​し​ませ​ん。 これは、政治的に中立であり、彼らの主な忠誠を神の王国にのみ与えるという彼らのコミットメントから来ています。

簡単なテーブルでこの一貫性を見てみましょう：

さまざまな休日にわたるこの安定したパターンは、非常に体系的な考え方を示しています。 異教のルーツに対して同じフィルターチェックを適用し、聖書の根拠を探し、不敬虔な行動の可能性を考慮し、神を排他的に尊重する原則に固執することによって、エホバの証人は、彼らが受け入れられるものとそうでないものとの間に明確な線を引いています。これは、彼らのユニークな宗教的アイデンティティと彼らが信仰を損なうことができると信じている世俗的な習慣から離れて滞在することへの献身を強化します。

聖書は1月1日が「本当の」新年だと言っていますか？

以下はエホバの証人の視点を理解するためのパズルのもう一つの重要な部分です。 暦そのものが絡んでいます！ 彼らは、聖書が年始の全く異なる時期を指していると信じています。これは、私たちが今日に慣れている1月1日の日付とは全く対照的に、神ご自身によって設定された時間です。

どこでこの理解を得るのか。 主に出エジプト記から。 神がイスラエルの民をエジプトから導き出す直前に、モーセとアロンに、最初の過越祭について命じられたのを覚えていますか。 彼は強力な宣言をした： 「今月はあなたがたの月の始まりとなる。 初となるだろう…。「 ソース 」(http://biblebasesecondthoughts.blogspot.com/2009/12/) 「Year To You」出エジプト記12:2後にニサン（またはアビブ）として知られるようになったこの特別な月は、私たちの3月または4月に対応する美しい春に落ちる。 申命記16:1はまた、この春の過越の観察について語っています。 「 春 」 民の聖なる年の始まりです。

対照的に、彼らは1月1日を人間の支配者、特にローマ皇帝ユリウス・シーザーによって選ばれた日付として彼のカレンダーの調整の一部として見ています。 異教のローマとヤヌス神との関係を強調しています。 時には1月1日、12月25日または3月25日と異なる時期にも、1月1日に定住する前に、多くの人々のために1月1日に落ち着く）は、その人間、時には混乱する、起源の証拠と見なされます。

そして、以下は彼らにとって本当に重要なポイントです： その年の初めでさえ、神は 「Did 」 春に確立すると、聖書は大きな新年を投げる命令を絶対に与えていません。 パーティー パーティー God commanded His people to observe specific Holy Days, like Passover, Pentecost, and the Festival of Tabernacles, each filled with its own deep meaning and specific instructions.神は、過越祭、ペンテコステ、幕屋の祭りのような、それぞれが独自の深い意味と具体的な指示で満たされた特定の毎年の聖日を観察するように命じました。

この考え方は、1月1日のお祝いは彼らのためではないという彼らの見解をさらに強固にします。 彼らが正しい聖書の開始日と見なすものを強調することによって（彼らはその日にパーティーをしませんが）、彼らはローマ暦の新年の遵守を、異教に根ざし、神の啓示されたタイミングに根ざした人工の伝統を選択するとフレームします。

初期の教会は新年のお祝いについて何を教えましたか？

エホバ​の​証人​が，初期​の​クリスチャン​が​新年​の​祭り​に​反対​し​て​いる​こと​に​言及​する​時，歴史​上​の​現実​の​もの​を​指し​て​い​ます。 多くの有力なキリスト教指導者や教会協議会は、キリスト後の最初の数世紀--しばしば教会の父と呼ばれる人々-は、1月1日のカレンズとして知られていた異教の祝典に対して非常に強く発言した。

そのうちの何人かが何を言わなければならなかったか見てみましょう：

• テルトゥリアヌス テルトゥリアヌス, 北アフリカで約200のADを書いた人は、特に率直だった。 彼はキリスト教徒にサトゥルナリアとカレンズ（新年）の異教の祭典から離れるように直接伝え、「悪魔のあらゆる威光が頻繁である」と呼び、キリスト教徒が伝統的な新年の贈り物を交換するのを見て悲しみを表明しました。「 ストレネー 」) ）宴会や騒々しいパーティーに参加し、異教のやり方から明確な分離を保つよう促す。
• ジョン ・ クリュソストム, アンティオキアの有名な説教者で、紀元300年代後半のコンスタンティノープルも、キリスト教徒がカレンズ祭に関わっていることを非難しました。 ふつうのごちそう、飲み、贈答にふける代わりに、キリスト者は断食を実践し、貧しい人々に寛大に与えるように勧めました。
• アウグスティヌス ・ アウグ, 西暦400年頃に書かれたもう1人の信じられないほど影響力のある人物は、異教の祭りに積極的に反対した北アフリカの教会指導部の一部でした。 興味深いことに、アウグスティヌスは、別のキリスト教グループ、ドナティスト（ローマ/パガンの影響に対して非常に厳格なことで知られている）は、12月25日にイエスの誕生を祝ったが、1月6日にエピファニーを祝うことを拒否したと述べた。 これは、少なくともドナティストにとって、12月25日の日付自体は、たとえ異教の祭りがその頃に起こったとしても、本質的に異教とは見なされなかったことを示唆しています。
• 教会協議会： 個々の指導者だけではなかった。 幾つかの地方教会の集会は、異教の新年の習慣に対して公式な判決を下した。 The Council of Tours(in France, 567 AD)recommended fasting or special prayers for January 1st to counteract pagan practices and condemned pagan observances. トゥール評議会（フランス、 567 AD）は、異教の慣行に対抗するために1月1日の断食や特別な祈りを推奨した。 「 ストレネー 」 ルーアン（フランス、西暦650年）とローマ（西暦743年）の評議会は、異教の儀式で1月1日を祝うことに対する呪いまたは禁止を発行しました。

初期のクリスチャンの指導者たちは、何に関心を抱いていたのでしょうか。 「IT'S THE アイドル 崇拝 日（特にヤヌスの神を敬う）、 迷信的な慣行 人々は幸運を願っていた、 過度なパーティー (Drunkenness, Feasting, Public Chaos)と、 ギフト交換(Exchange Gifts)「 ストレネー 」) 彼らは異教の祝いの方法の一部として見た。 ²³ 彼らはキリスト教徒が彼らの貴重な信仰をまだ彼らのまわりの異教の文化と混合することを深く心配しました。

これらの歴史的非難はエホバの証人の立場を強く裏付けているように見えますが、文脈と後に何が起こったのかを理解することも良いことです。 教会の教祖たちは、 アクティブでリアルタイムの異教 徐々にクリスチャンになっていった帝国です。 彼らの主な目的は、しばしば人々が参加することを止めることでした。 特定の異教の儀式と不道徳な行動 その日付に繋がっている。 これらの強い警告にもかかわらず、1月1日の日付は最終的に多くの場所でキリスト教の暦に入りました。 どこでも永久に禁止されたわけではない。 エホバの証人は、永続的な原則として異教の慣行の初期の非難に焦点を当てる傾向があります。 一方、キリスト教の歴史のより広範な流れは、日付自体がしばしば新しいキリスト教的意義で満たされた道を示しています。

結論： 目的を持って毎日を生きる

最終的に、誰かが1月1日を特別なお祝いでマークするか、単に別の祝福された日として扱うかどうかにかかわらず、すべてのクリスチャンのための呼びかけは生きることです。 すべて すべて 目的を持って、献身的に、神と私たちの周りの人々のための溢れる愛で。 カレンダーの日付は、私たちの信仰の旅を休止するためのリズムと瞬間を与えることができます。

交わりに喜びを見つけ、霊的に成長する機会を模索し、一年中神に感謝を表しましょう。 彼の信じられないほどの愛と絶え間ない導きが、私たちの絶え間ない伴侶であり、神がみことばと御霊を通して私たちの心に置く信念に従って、私たちが神に名誉をもたらす人生を生きようと努力しながら、毎日私たちの道を照らしてくださいますように。