ラカ ： この言葉は聖書で何を意味するのでしょうか。

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生命を語って下さい： あなたの言葉についてのイエスの力強いメッセージを理解する

神はあなたの人生に驚くべき計画を持っており、その計画の一部には、あなたの言葉の信じられないほどの力を理解することが含まれます。 有名な山上の説教で、イエスは人生を変える知恵を分かち合い、その中で、今日私たちに少し奇妙に聞こえるかもしれない言葉について話しました。 "ラカ" 疑問に思うかもしれません 「ラカ」とは？ なぜイエスは話すことがそんなに重要だと思ったのですか？ そして、私たちは今日、より祝福され、勝利に満ちた人生を生きるために、そこから何を学ぶことができるでしょうか。 準備をしなさい、なぜなら神はあなたがより強い関係を構築し、より有利に歩むのを助ける強力な何かを見せたいからです。

「ラカ」が本当に意味するものと、どこから来たのか - 古代の知恵を解き放つ！

さて、この「ラカ」という言葉に飛び込みましょう。イエスが教えていた頃、ユダヤやガリラヤで話していた日常の言語はアラム語でした。 「ラカ」(Sometimes spelled) ラッカ ・ ラッカ) ）は、人々が即座に認識したであろうアラム語の単語でした。 それは現実の侮辱的な人々が使用しました。

どういう意味ですか？ まあ、「ラカ」は文字通り「空1」または単に「空」のようなものを意味します。考えてみてください - あなたが誰かを「空頭」、「愚か」、「愚か」、「愚か」、「無価値」と呼んだ場合、それはパンチの「ラカ」のようなものです。 「唾を吐く」という意味の単語から来たかもしれないと考える人もいますが、それはそれがどれほど嫌悪感と軽蔑を運ぶことができるかを示しています！

これらのことを研究する人々は、「ラカ」がいかに厳しいかについて異なる考えを持っています。 Some say it was a really terrible thing to call someone, while others think it might have been a more common, everyday put-down, though still mean. But here's the key: ある人は、誰かを呼ぶことは本当にひどいことだと言いますが、他の人はそれがより一般的で、日常的なパットダウンだったかもしれないと考えています。 イエスご自身がこの特定の言葉を選び、それを使用することは重大な結果をもたらすと警告しました。 それは、彼がそれを大きな問題として見たと伝えます！

そして、イエスは日常生活から強力な霊的真理を教えるために用いるのと同じではありませんか。 彼は、珍しい、未聞の罪について話していたのではありません。 彼は、人々が言葉でお互いを傷つける共通の方法に対処していました。 これは、彼の教えは、単に「ラカ」という言葉自体を避けて、私たちが使いたいという軽蔑の態度を取り除くことではないことを意味します。 すべて すべて いかなる文化においても、今日でも、言語を侮辱する。 神は私たちの言葉の裏にある心に興味を持っておられます。

イエス様はどこで「ラカ」について語られましたか？そして、彼の大きなメッセージは何でしたか？ 「Getting To The Heart Of It!

イエスは聖書の非常に重要な部分で"ラカ"を育てました - マタイ5:22、彼の信じられないほどの山上の説教の真ん中に。 マタイの5章、6、7章に見られるこの説教は、神を喜ばせる人生、神の王国での生活を送るための憲法のようなものです！ イエスが再び来られた大きなテーマは、 「 TRUE 」 神の律法の意味 彼は、人々が表面的な規則を超えて、神が言っていることの心を理解することを望んだのです。2 彼は、旧約聖書の律法を全うするために、その完全な目的を示すために来たのではないと言いました（マタイ5:17）。

では、彼は「ラカ」について言及する直前に何を話していたのでしょうか？ 彼は第六戒について語った。 「あなたは殺してはならない」（出エジプト記20:13）。 マタイによる福音書第5章21節）また、イエスの力強いポイントは次のとおりです。 神の基準は、物理的に誰かを傷つけないよりはるかに高いです。 それは私たちの心の態度と私たちが話す言葉に直結します！ 怒りと軽蔑が私たちの心の中で成長させれば、それらは最終的に恐ろしい行為に導くことができる種です。

イエスはよくこう言われました、 "しかし、わたしはあなたがたに言います・・・"（マタイによる福音書第5章21-22節）と言われました。 彼は神ご自身として語り、律法の最も深い意味を説明しました。

大事なことよ、友よ！ イエス様は、それ以上のルールにこだわっていたのではありません。 革命的なことをやっていた！ 彼は焦点を ちょうど私達が変えていた 「 Do 」 外側では（当時、一部の宗教的な人々は、何が起こっているかに過度に集中していました） 「 内側 」 私たちの心。 「ラカ」と言うのは、単なるランダムなルールではありません。 それは、純粋な心を持ち、他の人を尊敬し、神の恵みを真に反映する人生を送ることへの大きな呼びかけの一部でした。 意味のある言葉を怒りに結びつけ、そして殺人に対する戒めの精神の両方を結びつけることによって、イエスは大きな罪がしばしば小さな否定的な考えや言葉から始まることを示されました。 主なメッセージ？ 真の正義、神が探している親切は、変化した心で始まらなければなりません。

なぜイエスは、誰かを「ラカ」と呼んだのは、そのような大きな取り引きだったのでしょうか。 あなたの心と他者を守りましょう！

「よし、'ラカ'は、なぜイエスがこれほど深刻に扱ったのか」と思うかもしれませんが、いくつかの強力な理由があり、神が私たちの言葉や心、そしてお互いをどのように扱うかについて、神がどれほど大切に思っているかを示しています。

このような侮辱は、どこからともなく出てくるだけではありません。 イエスは、"心の豊かさから、口は語る"（マタイによる福音書第12章34節）と言われました。 誰かが他の人を「ラカ」と呼ぶとき、それは単なる間違いではありません。 It's a sign of what's bubbling up inside - anger, pride, and looking down on someone else. And God, who sees everything, even the secret thoughts of our hearts(1 Samuel 16:7), take that inner sin very seriously. そして、私たちの心の秘密の思いさえも、すべてを見ておられる神は、内なる罪を非常に深刻に受け止めています。

「ラカ」のような言葉を使うことは、神から与えられた尊厳を踏みにじるようなものです。 人を「空っぽ」または「無価値」と呼ぶことは、人を小さく感じさせ、神ご自身が彼らに与えた価値を剥奪することです。2 聖書は、すべての人が神のかたちに似せて創造されていると教えています（創世記1:27）。 だから、あなたが誰かを侮辱するとき、あなたはただ彼らを軽蔑しているだけではありません。 あなたは神の創造を軽視しており、神自身を不名誉にしている。

イエスはこの種の言葉による虐待を殺人に対する戒律と結びつけました。なぜなら、制御されていない怒りと軽蔑が暴力や他の種類の害に爆発するまさにそのものであることを知っているからです。 彼らは深く、感情的に、そして精神的に人を傷つけることができます。 彼らは誰かの精神を「殺す」ことができ、彼らの評判を台無しにしたり、関係を破壊したりすることができる。

考えてみて下さい： 誰かを「ラカ」と呼ぶことは、自分の価値を言葉で「暗殺」しようとするようなものです。 Well, contemptuous words like "Raca" are verbal attempts to do the same thing - to treat someone as if they don't matter, as if they're less than human. まあ、"ラカ"のような軽蔑的な言葉は、同じことをしようとする言葉で試みる - 彼らはまるで人間以下であるかのように、誰かを扱います。

最後に、このような侮辱は、どのコミュニティにとっても恐ろしいものです。 彼らは関係を壊し、議論を引き起こし、神がご自分の民のために望んでいる平和、愛、統一を破壊します（この教えではしばしば「兄弟」と呼ばれます）。² 個人が敵意を抱き、侮辱に訴えるとき、彼らはコミュニティが繁栄する信頼と支持の基盤そのものを損なう。 優しさと尊敬の重要性を理解することは、信仰の基本原則と一致しています。 バプテスト教会の信念の説明 愛と和解を強調する。 最終的には、すべてのメンバーの間で強固で調和のとれた関係を育むために、思いやりの環境の醸成が不可欠です。

イエスはそれをはっきりさせています。 言葉が大事！ 彼らは私たちの心の中に本当にあるものを示し、他の人に大きな影響を与えているので、彼らは精神的な重みを持っています。 人を軽蔑的な言葉で扱うことは、神と人の両方に対する重大な犯罪です。 しかし、良い知らせは、神があなたの心を愛で満たし、あなたの口から良いものだけが出てくるように助けて下さるということです。

イエスが語られた"裁き"、"評議会"、"地獄の火"とは？ 神の基準を理解せよ！

マタイによる福音書第5章22節では、イエスはさまざまなレベルの問題や結果について語り、私たちが怒っている考えから軽蔑的な言葉に進むにつれて、物事がいかに深刻になるかを示し、そしてさらに有害な侮辱へと向かいます。

• 「判断の余地がある」（不当に怒っている場合）: ギリシャ語で「裁き」という言葉は、 クリシス 氏. 多くの人々は、これは神の裁きを意味すると信じています。なぜなら、神はあなたの心に隠された怒りを見ているからです。
• 「評議会に責任がある」（もしあなたが「ラカ」と言うなら）: "council"（ギリシャ語で、 「 シネドリオン 」) ）は、エルサレムのサンヘドリンを意味する専門家によってほとんど合意されています。 これは、彼らの最高裁判所のように、ユダヤ人の宗教と民事の最高裁判所でした。 サンヘドリンに応答するならば、それはあなたが深刻な問題を抱えていたことを意味します。 あなたの罪は、コミュニティ全体の目に大きな問題でした。 これは、誰かを「ラカ」と呼ぶことは、単なるプライベートなオプシーではなかったことを示しています。 それは正式な告発につながる可能性のある公共の問題と見なされました。
• 「地獄の火に責任がある」と「あなたは愚かだ」と言う。: 「地獄の火」という言葉はギリシャ語から来ています。 ゲヘナ・トゥ・ピロス, 文字通り「火のゲヘナ」を意味します。 地獄は本当の場所でした - ヒンノムの谷、エルサレムのちょうど南。 旧約時代には、偽りの神々に子供を犠牲にさえする恐ろしい場所でした（2列王記23:10とエレミヤ7:31）。 それで、地獄は、最後の永遠の刑罰の場所のこの非常に強力で明確なイメージになり、神を拒絶する人々のための神の裁きとなりました。

一般的な「裁き」から高位の「評議会」、そして最後に「地獄の火」に至るまで、イエスがこれらの結果がますます悪化していると説明する方法は、神がこのスライドを怒った思考から軽蔑的な言葉、そして基本的に霊的に誰かを消し去る言葉にどれほど真剣に見ているかを強調しています。 これは些細なことではありません。 彼らは巨大で、永遠の、重要性を持っています。 この進歩は、私たちの言葉と思考の重大さを示し、それらが重要な精神的な結果につながる可能性があることを示しています。 同様に、一見些細なことの背後にある深い意味を思い浮かべるかもしれません。 豆の意味についての夢, 私たちはまた、私たちの信仰の壮大な計画の中で私たちの表現が担う重みを熟考しなければなりません。 これを認識することは、私たちの言葉が私たちの関係と精神的な地位をどのように形作るかに注意して、意図と愛で通信するように私たちを鼓舞することができます。 そして、Just as the キリスト教における蛇の象徴 罪と欺瞞の危険を強力に思い出させる役割を果たし、私たちの不注意な言葉は、私たちの生活と他の人の生活に同様の大混乱を引き起こす可能性があります。 私たちの言語の影響を理解することは、私たちが話す前に知恵と識別を求めることを奨励します。 最終的に、私たちの言葉を慎重に選ぶことによって、私たちはキリストの教えを反映する、より愛と支援的なコミュニティを育てます。

これらの異なるレベルの説明責任がどのように機能するかは興味深いです。 怒りの「裁き」は、神があなたの心を見つめているようなものです。 「ラカ」と言うための「協議会」は、社会とあなたのコミュニティがあなたの言葉ができる害を認識していることを示しています - それは他の人に影響を与える罪です。 And the "fire of hell" for calling someone a "fool"(in a way that condemns their soul)points to the ultimate, eternal judgment from God if you try to take His place as judge.そして、誰かを"愚か者"（彼らの魂を非難する方法で）呼ぶための"地獄の火"は、神からの究極の永遠の裁きを指し示しています。 これは、罪が異なる結果をもたらすことを示しています。 それは、神との関係、人々との関係、そして私たちが永遠を過ごす場所に影響を与えます。

以下は、それを見る簡単な方法です：

WHAT YOU DO WRONG	特定の単語（もしあれば）	結果 イエス 言及	結果が意味するもの
誰かと怒ること	(Only In Your Heart)シングル	判断責任	間違った心の態度に対する神の裁きは、 もしかすると、あなたのコミュニティがあなたに対して動揺しているかもしれません。
「Saying To Someone」	「 ラカ 」	評議会への責任	高等裁判所（サンヘドリンのような）に、あなたの言葉で誰かを重んじる理由
「Saying To Someone」	「You Fool!「 モレ 」)	地獄の炎に責任がある	In danger of eternal punishment(Gehenna)for trying to condemn someone's soul, which is God's job.誰かの魂を非難しようとする永遠の罰（ゲヘナ）の危険性、それは神の仕事です。

この表は、イエスが話していたさまざまなレベルと、それぞれがどれほど深刻であるかを明確に見るのに役立ちます。 神は、私たちがこのすべてから解放されることを望んでおられます。

「ラカ」と言うことは、誰かを神の目で「愚か者」と呼ぶこととどう違うのでしょうか。 ディープ・ルック！

イエスは、「ラカ」と言うことは、マタイによる福音書第5章22節で、誰かを「愚か者」と呼ぶことと異なっていることを示しました。 この違いを理解することは、彼が教えていたことを本当に得るのに役立ちます。

「ラカ」はアラム語で軽蔑を表す言葉であり、基本的には「空っぽ」、「愚か」、「無価値」を意味する。

イエスがこの箇所で「愚か者」のために用いたギリシャ語は、 モーロス 」 （あなたはそれの中で私たちの英語の単語「moron」を聞くことができます）。 モーロス 」 時々単に愚かな、または非常に明るくない、イエスがそれを真剣に使用し、聖書がどのようにしばしば「愚か」という言葉を使用しているか、それははるかに重い何かを意味します。 聖書では、「愚か者」とは、道徳的にも霊的にも失われている人であり、賢くない人だけではありません。詩篇14:1 「愚か者は心の中で『神はいない』と言う」そのような「愚か者」とは、神に背を向け、神の知恵を拒否し、邪悪な生活を送ることを選ぶ人です。 ある専門家は、ヘブライ語の「愚か者」という言葉は、地獄（地獄の火）の罰に直接結びつく「燃える」という意味の単語のように聞こえるかもしれないことを示唆しました。

これらがどれほど深刻であるかの違いは、イエスが言及した結果によって示されています。 "ラカ"と言って、あなたを"評議会（サンヘドリン）に答えられる"（サンヘドリン）は、誰かを"愚かだ！"と呼ばせて、あなたを"地獄の火の危険"（ゲヘナ）にした。 これを理解するための1つの方法は、「ラカ」が誰かの能力やあなたが見ることができるもの（軽蔑でそれを使用するのは依然として間違っているが）を置くことです。 しかし、その深いスピリチュアルな感覚で誰かを「愚か者」と呼ぶ - 自分の性格と心を邪悪または無神として判断することは、彼らの魂そのものについて、そして彼らが永遠を過ごす場所について判断しようとするようなものです。 そのような裁きは，アッラーのみに属するのである。7

これがその核心である。 それは、彼らがどのような非難を運ぶかについての言葉だけの問題ではありません。 その深い聖書的な意味において、誰かを「愚か者」と呼ぶ（つまり「無神」、「邪悪」、「精神的に絶望的」という意味）は、彼らの基本的な道徳的性格と神との関係を判断することです。 And the Bible tells us over and over that only God truly knows the heart（1サムエル16:7; 4 ）と彼は究極の裁判官は、誰かが精神的に、永遠に立っている場所（ローマ人への手紙14:10-12 ; ヤコブ4：12）。 だから、あなたがその非難の方法で誰かを「愚か者」と呼ぶとき、あなたは神の立場に足を踏み入れ、魂を裁くという神の仕事をしようとしています。 だからこそ、それは非常に深刻であり、神の究極の裁き（「地獄の火」）の危険にさらされる人を置く理由です。 それは言葉だけではない。 それは、他人の霊的核心について、傲慢で忌まわしい判断です。 すべての軽蔑は罪深いものですが、イエス・キリストは、誰かの性格と霊的状態について、最終的な裁きを宣告しようとすることは、特に危険な罪であると教えています。 神は、裁きではなく恵みと憐れみに満たされることを望んでおられます。

初期の教会の指導者たちは「ラカ」と怒りについて何を言っていましたか？ 過去からの知恵！

初期の賢明なクリスチャンの指導者や作家、すなわち、イエスの後の最初の数世紀に住んでいた教会の父たち、彼らは、マタイ5:22のイエスの言葉が、怒りと卑劣な話についてどれほど重要であるかを本当に理解しました。

「ラカ」の正確な意味になると、彼らはいくつかの異なる考えを持っていました。

• として知られている人 擬似 クリュソストム （その作品は有名なジョン・クリュソストモスによって時々考えられていた古い作家）は、「ラチャ」は「軽蔑、無価値を意味する言葉」であると言いました。彼はそれがあなたが使用人や子供に話しかけているように思えました。 彼はまた、その人の中に聖霊が実際に住んでいるなら、誰かを「空」と呼ぶのは恐ろしいことだと言いました。
• ジェローム ・, 輝かしい聖書学者で、聖書をラテン語（ウルガタ）に翻訳した彼は、「ラチャ」は「空、無駄」を意味するアラム語であると信じていました。
• アウグスティヌス・フォン・ヒッポ, これまでに最も影響力のあるキリスト教思想家の一人は、ヘブライ語を知っていた人から、「ラカ」は正確な意味を持たないかもしれないが、あなたが怒って動揺しているときにあなたが作る音のようなものだったと聞いた。モーロス 」アウグスティヌスはまた、この箇所で罪の3つのステップについて話しました。 怒りは、あなたの心に隠されている。 音を立てたり、あなたの怒りを示す何か（「ラカ」を含むかもしれません）; そして、直接誰かを侮辱する言葉を言う、"愚か者"のように。
• ジョン ・ クリュソストム シリア語（アラム語に関連する言語）では、「ラチャ」は失礼ながら誰かを「あなた」と呼ぶようなものだと示唆した。 蘇州 氏 ギリシャ語で）彼らの適切な名前を使用する代わりに、深い敬意の欠如を示しています。
• ペテロ ・ クリュソログス 実に鮮明な表現方法がありました。 彼は、「ラカ」は「単なる表現ではなく、嘲笑者の内臓反応であり、侮辱である」と述べ、それはしばしばあなたが誰かをどのように見ているか、あなたの鼻孔をフレアするか、あなたの喉にくしゃみを鳴らすようにさえ現れます！16

A big topic for these Church Fathers was anger itself, especially because some old copies of Matthew 5:22 had the words "without a cause" （これらの教会の父親のための大きな話題は、怒り自体、特にいくつかの古いコピーのマタイ5時22分には、 "理由なし"という言葉があったからです。アイカ さん さん) イエスが怒ることについて語られた時。

• 擬似 クリュソストム If You Have A 」 良い理由 怒ること、それは罪ではありません。 事実、彼は人々に教え、正義を確実にし、犯罪を止めるために必要であると考えました。 彼は「不合理な忍耐は悪を種まき、不注意を育み、悪を行うために善と悪を招く」と警告しました。彼にとって、正当な理由のための怒りは、制御不能な感情的な爆発よりも「判断の判決」のようなものでした。
• ジェローム ・ もっと厳しかった。 彼は、「原因なく」という言葉は、後に聖書を模倣する人々によって付け加えられたものであり、そこにいるべきではないと強く信じました。 He thought Jesus meant to forbid. イエスは禁じるつもりだった。 すべて すべて 兄弟に対する怒りは、「わたしたちを迫害する彼らのために祈るように言われると、すべての怒りが取り除かれます。 THE WORDS 理由なし 人の怒りは神の義を行わないからである。
• アウグスティヌス ・ アウグ バランスを探そうとした。 怒るのは間違ってるって WITH A BROTHER 正当な理由がない場合、または間違った理由がある場合。 でも 怒るのは大丈夫だと思って AT YOUR SIN, 特に、あなたの目標は、彼らが正しい道に戻るのを助けることです。 彼は「兄弟に対して最後まで怒って訂正されるかもしれないが、健全な心を持つ人は居ない」と教えた。 善の愛と聖なる慈善のこのような動きは、正しい理由に従うときに悪徳と呼ばれるべきではない。

教会の教祖たちからのこれらの洞察はとても貴重です！ 彼らは、初期のクリスチャンがイエスの高い基準をどのように生きるかに本当に格闘していたことを示しています。 彼らの議論は、（「原因のない」議論のような）トリッキーな部分のいくつかと、正義の怒り（罪について動揺するなど）と罪深い怒りや軽蔑の違いを伝えるという継続的な挑戦を示しています。 彼らはほとんど全員が「ラカ」が卑劣で軽蔑的な言葉であることに同意し、キリスト教の愛と基本的な人間の尊厳に対する重大な罪でした。

初期の教会の指導者たちの間でのこの会話は、イエスの完璧な理想と人間の感情や日常生活の厄介な現実（規律と正義の必要性を含む）をどのように結びつけようとしたかを示しています。 ジェロームのように、怒りに対する過激な、ほぼ絶対的な命令に焦点を当てた者もおり、それは「原因なく」後に付け加えられたかもしれないという考えに沿ったものである。 これは、私たちが変容し、神聖になるようにという神の呼びかけを浮き彫りにしています。 Others, like Augustine and Pseudo-Chrysostom, while agreeing that hateful anger is wrong, tried to make space for a righteous anger against sin or anger used to correct someone, showing their pastoral hearts.他の人のように、アウグスティヌスと疑似-クリュソストモスは、憎悪の怒りが間違っていることに同意しながら、罪や怒りに対する正当な怒りのためにスペースを作ろうとしました誰かを修正するために使用される怒りは、彼らの牧歌的な心を示しています。 これは必ずしも彼らがイエスの教えがどれほど深く、挑戦的であるかを示すものではない。 それは、初期の教会は、単純な規則を、人間の本性、神の基準、感情、そしてどのように善い生活を送るかについて慎重に考えることを必要とする強力な原則として見なさなかったことを証明しています。 神様は私たちにもこの知恵を与えて下さることを望んでおられます。

イエスが「怒れ」と言ったらどうでもいい。 WITHOUT A CAUSE「？ 」 「？ 異なる聖書は何と言っていますか？ GET IT RIGHT！

小さなギリシャ語のフレーズ アイカ さん さん, これは、「理由もなく」、「理由もなく」、あるいは「根拠のない」という意味で、聖書の古い写本がマタイ5:22で異なっている本当に興味深い点です。 新約聖書の古代ギリシャ語写本の中には、イエスが兄弟に対して怒ることについて話しているときのこのフレーズが含まれています。 しかし、最も古く、最も尊敬されているもの、例えばCodex SinaiticusやCodex Vaticanusなど、他の多くのものは1を持っていません。

「原因なしに」あるかどうかは、イエスの教えをどのように理解するかに大きな違いをもたらします。

• 「原因なし」が含まれている場合: つまり 怒ると If You have 良い理由は、罪深いものではないかもしれないし、少なくともそれほど悪くないかもしれない。 This reading makes Jesus's command seem a little less strict, maybe a bit easier for us humans to handle.この朗読は、イエスの命令が少し厳格ではないように思える、おそらく私たち人間が扱いやすい。
• 「原因なし」が省略された場合: そして、その教えはますます強くなる。 「兄弟に腹を立てる者はみな、裁く責任がある」と、これは示唆している。 すべて すべて 新国際訳(NIV)、英語標準版(ESV)、キリスト教標準聖書(CSB)など、学者が取り組んでいる多くの現代聖書は、通常、本文からそのフレーズを置き去りにします。

これらの古代のテキストを研究する現代の聖書の専門家のほとんどは、「原因なく」というフレーズは、マシューがもともとギリシャ語で書いたものではないと信じています。 彼らは、イエスの非常に厳しい教えをもう少し実用的なものに見せようとしていたから、あるいはそれが怒って大丈夫であるときについての他の考えに適合させようとしていたので、おそらく聖書を模倣した人々によって、後で聖書を模倣したと考えている。 非常に有名な新約聖書学者ブルース・メッツガーは、この追加が、おそらくAD200年以前にも、おそらく非常に早く起こったと思った！19 そして、私たちが見たように、ジェロームのような父親は、彼が持っていた「真の」または「本物の」コピーに基づいて、そこには「原因なし」であるべきではないと主張しました。

この違いは、さまざまな聖書翻訳で見ることができます。

• キング・ジェームズ・バージョン(KJV)/ New King James Version(NKJV): 「兄弟に腹を立てる者はだれでも。 WITHOUT A CAUSE 裁きの危険にさらされる」と。
• 新国際版(NIV): 「しかし、兄弟や姉妹に腹を立てる者は誰でも裁きを受けるだろう」と、脚注にはこう書いてある。 「いくつかの原稿 理由なき兄弟姉妹"）] を です。
• 英語標準版(ESV): But I say to you that everyone who is angry with his brother will be liable to judgment; しかし、あなたがたに言うが、その兄弟に腹を立てる者はみな裁きを受けるであろう。 「いくつかの原稿インサート 理由なし"）] を 。
• メッセージ（言い換えです）: "I'm telling you that anyone who is so much as angry with a brother or sister is guilty of murder." （私は、兄弟や姉妹に腹を立てている人は、殺人の罪を犯しています。

「原因なし」という小さな言葉があるかどうかは、私たちの怒りを制御するための神の基準をどのように見るか本当に変わります。 もしイエスがもともと兄弟に対して怒ることに対する無条件の命令を与えたなら、それは私たちにとって信じられないほど高いバーを設定しています。 知ってるか？ このような過激な教育は、実は良いことかもしれません。 それは、私たちが自分自身で懸命に努力するだけでは、完璧な正義のレベルに達することができないことを示しています。 私たちを内側から変えるために聖霊がどれほど必要であるかを高く指摘する基準は、私たちが不足したときに私たちを覆う神の驚くべき恵みに感謝します。 おそらく、「理由なしに」追加した後のコピーリストは、人間の努力によってコマンドを達成しやすく見せようとしていたのかもしれない。 しかし、より厳密な原本を読むことは、私たちが神の恵みをどれほど必要としているかを強力に示しています。 そして、それは素晴らしい場所です - 彼に依存しています！

結論： 神様の御心から義へと導かれ、勝利を収めてくださいますように。

マタイによる福音書第5章22節の「ラカ」という言葉についてのイエスの教えは、特定の時間と言語から来ていたかもしれません。 これは、古いアラム人の侮辱に対する単なる警告以上のものです。 それは、私たちの心の中で真に始まり、神と私たちの周りのすべての人を称える言葉と行動で現れる正義の人生を生きるという神の驚くべき呼びかけの一部です。

「空っぽの頭」または「無価値」を意味する「ラカ」という言葉は、人々が軽蔑を示す一般的な方法でした。 それを使うなと言うことによって、イエスは怒りを抱き、他人を見下すという罪に光を当てていたのです。 彼は、神自身のイメージで素晴らしく作られた他人を軽視することは、社会でトラブルに直面することから、神からの永遠の分離の危険まで、深刻な結果を伴う重大な犯罪であると教えました。 And the difference between saying "Raca" and the even more condemning insult "You fool!"(which is like judging someone's eternal soul)is a powerful warning about the danger of trying to take God's place as judge.そして、"ラカ"と言うことと、さらに非難される侮辱の"愚か者！"（それは誰かの永遠の魂を判断するような）の違いは、神の立場を裁判官として取ろうとする危険についての強力な警告です。

The early Church leaders, those men of great faith, they wrestled with these deep teachings.初期の教会の指導者たちは、これらの深い教えと格闘しました。 彼らは、怒りがいつ大丈夫か、そうでないかについて語り、いつもイエスの言葉を忠実に適用しようとしました。 「原因なく」というこの小さなフレーズは、今日のほとんどの学者について考える別の層を追加し、イエスの当初の呼びかけは、すべての不義な怒りを克服する呼びかけであると信じています。

さて、今日、あなたと私にとっての出来事はなんですか？ これです： 神は、私たちの心にあることや、私たちの心から出る言葉について、私たちが何をしているかを深く気にかけているわけではありません。 彼はあなたに、愛と尊敬と謙虚さで溢れるハートを育てるよう呼びかけています。 彼はあなたがあなたのスピーチを守り、他の人を引き裂くことを拒否し、それらを小さく感じさせる人になることを望んでいます。 それは高い呼びかけであり、私たちは自分の力ではそれを行うことはできません。 しかし、素晴らしいニュースは、私たちはする必要はありません！ It requires a transformation that only the Holy Spirit can bring about in us. 聖霊だけが私たちの中にもたらすことのできる変容が必要です。

「ラカ」についてのイエスの強い警告は、私たちの関係がどれほど貴重であるか、破壊的な軽蔑がいかにあり得るか、そして神がご自分の王国で私たちを召してくださる驚くべき愛と義の基準を思い起こさせるものです。 すべての信者にとって、私たちの心と言葉を常にチェックし、平和と和解を求めることは挑戦です。 そのようにする時、私たちは、私たちすべてを造られた神をほめたたえます。 これは、神があなたの心とあなたの口を神の善で満たす機会です。 生命を語るよう求められている！

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