豆の夢：聖書はそれに意味を与えていない — しかし豆はそこに存在する

聖書の中で豆の夢を見る人はおらず、聖書はそのような夢の意味を提示していません。しかし、豆そのものは2回登場します。どちらの時も、すべてを失いかけている人々の手に渡るものとして現れます。

親愛なる友よ、それは象徴以上の価値があるものです。さあ、見ていきましょう。

聖書は豆の夢を解釈していますか？

いいえ、解釈していません。聖書には多くの夢が記録されていますが、解釈されているのはごくわずかであり、その意味はすべて、神から直接指名された僕（しもべ）を通じて与えられたものです。ヨセフがファラオに、ダニエルがネブカドネザルに伝えたように。誰かに鍵が渡され、残りを自分で解き明かすように言われた人はいません。

豆（白豆、乾燥豆、発芽した豆など）に意味を与える聖句は存在せず、誠実な方法で意味を付け加えることもできません。私たちは、作り話で答えを出すよりも、問いをそのままにしておくことを選びます。

聖書のどこに豆が登場しますか？

2回登場しますが、どちらの場面も困難な状況です。

最初は親切の場面です。ダビデは自分の息子から逃れ、残された家族と共にヨルダン川を渡ろうとしていました。そこに3人の男が現れ、寝具、鉢、陶器を持って彼を迎えました。 小麦、大麦、小麦粉、炒り麦、豆、レンズ豆です。 野原にいる打ちひしがれた王に、誰かが夕食を届けたのです。

2回目は包囲戦の場面です。神はエゼキエルに、貯蔵庫に残っているものでパンを焼くように命じました。 小麦、大麦、豆、レンズ豆、あわ、スペルト小麦を取り、それらを貯蔵用の壺に入れ、自分のためにパンを作りなさい。 これはレシピではありません。彼自身の体を使って演じられた預言です。門が閉ざされた時に都市が食べるもの、つまりかき集めたもので作られたパンなのです。

聖書における豆とは、残されたものです。珍味でも、しるしでもありません。亡命の食べ物であり、親切の食べ物です。聖書において、それらはしばしば同じ食べ物なのです。

ささやかな備え

ヨルダン川での男たちの光景に留まりましょう。

彼らはダビデの王座を回復させることはできませんでした。息子に愛を取り戻させることも、すべてが始まったあの夜をやり直すこともできませんでした。彼らには、実際に起こっている問題に対して何の力もありませんでした。

だから彼らは豆を持ってきたのです。

そして聖書は彼らの名前を記憶しています。ショビ、マキル、バルジライ。何も解決できないと知りながらも、とにかく食べ物を持って現れた3人の男たち。彼らは自分の手で何をすべきかを知っていたため、イスラエル史上最悪の家族崩壊の記録にその名を刻まれました。

私たちの多くもいつかそれを求められるでしょう。そして、それが十分ではないと感じるはずです。決して十分だとは思えないでしょう。しかし実際には、それこそが愛が行うことのほぼすべてなのです。

夢とどう向き合うべきか

解読しようとするのはやめましょう。そこには解読すべきものは何もありません。探求すればするほど、私たちは堂々巡りをするだけです。

しかし、もしその夢が厳しい時期に訪れたのなら、もしその夢が心に残っている理由が、私たちが目覚めている間に貯蔵庫をかき集めるような生活をしているからだとしたら、それをありのまま神に委ねましょう。神はささやかな備えを軽んじたりはしません。御子は私たちに、日ごとの糧を求めるように教え、少年の昼食から群衆を養った際も、その量の少なさを一度も詫びたりはしませんでした。

そして、もし今朝、私たちが困窮している側ではないのなら、顔を上げましょう。近くにいる誰かが、何も持たずに自分自身のヨルダン川を渡ろうとしています。私たちにはそれを解決できないかもしれません。

それでも、豆を持っていくことはできるのです。

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