Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese Никто в Писании не видит снов о бобах, и Библия не предлагает толкования для тех, кому они снятся. Но сами бобы там есть — дважды — и оба раза они оказываются в руках людей, у которых заканчивается всё.
Это дороже любого символа, дорогие друзья. Давайте посмотрим.
Интерпретирует ли Библия сны о бобах?
Нет, не интерпретирует. Писание записывает множество снов, но толкует лишь некоторые из них, и каждое такое толкование дается непосредственно Богом через названного слугу: Иосифом для фараона, Даниилом для Навуходоносора. Никому не дают ключ и не говорят открывать остальное самостоятельно.
Нет ни одного стиха, придающего значение бобам, белым, сушеным или проросшим, и нет честного способа его придумать. Мы предпочли бы оставить вопрос открытым, чем закрывать его выдумкой.
Где в Библии упоминаются бобы?
Дважды, и оба случая — тяжелые.
Первый — это проявление доброты. Давид бежит от собственного сына, переходя Иордан с тем, что у него осталось, и трое мужчин выходят ему навстречу с постельными принадлежностями, чашами, глиняной посудой — пшеницей и ячменем, мукой и жареным зерном, бобами и чечевицей. Сломленный царь в поле, и кто-то приносит ему ужин.
Второй случай — это осада. Бог велит Иезекиилю испечь хлеб из того, что осталось в кладовой: Возьми себе пшеницы и ячменя, и бобов, и чечевицы, и пшена, и полбы, и всыпь их в один сосуд, и сделай себе из них хлеб. Это не рецепт. Это пророчество, разыгранное его собственным телом — хлеб из остатков, потому что именно это ест город, когда ворота закрыты.
Бобы в Писании — это то, что осталось. Не деликатес, не знак. Пища изгнания и пища доброты, которые в Библии очень часто являются одним и тем же.
Скромное пропитание
Давайте остановимся на картине с людьми у Иордана.
Они не могли вернуть трон Давида. Они не могли заставить его сына полюбить его или отменить ту ночь, с которой всё началось. У них не было власти над тем, что на самом деле пошло не так.
Поэтому они принесли бобы.
И Писание помнит их имена. Шови, Махир, Варзеллий — трое мужчин, которые не могли ничего исправить, но всё равно пришли с едой, вписанные в историю величайшего семейного краха Израиля, потому что знали, что делать своими руками.
Большинство из нас когда-нибудь попросят об этом и почувствуют, что этого недостаточно. Это никогда не кажется достаточным. На самом деле, это почти всё, что делает любовь.
Что делать с этим сном
Давайте не будем это расшифровывать. Там нечего расшифровывать, и поиски лишь заставят нас ходить кругами.
Но если сон пришел в трудные времена — если он запомнился нам потому, что мы, в каком-то смысле, скребем по сусекам — давайте принесем это Богу прямо. Он не брезгует малым пропитанием. Его Сын учил нас просить хлеба насущного на каждый день, и Он накормил толпу обедом мальчика, ни разу не извинившись за его размер.
А если сегодня утром не мы нуждаемся, давайте оглянемся. Кто-то рядом с нами переходит свой Иордан, не имея ничего. Мы, вероятно, не сможем это исправить.
Мы можем принести бобы.
Добавить комментарий