100+ Geschriften die de daad van geven in de Bijbel vieren

Wat is tienden in de Bijbel?

Tienden in de Bijbel verwijzen naar het geven van een tiende van iemands inkomen of bezittingen aan God. Tienden hebben diepe wortels en zijn van groot belang in de Schriften. Het wordt voor het eerst genoemd in het boek Genesis toen Abraham, de vader van vele natiën, een tiende van zijn bezittingen gaf aan Melchizedek, een koning en een priester. Deze daad vertegenwoordigde eer, dankbaarheid en erkenning van Gods voorziening.

De tiende strekt zich ook uit tot het opzij zetten van een deel van de eerste oogst van het land als een offer aan God. Dit werd gedaan om dankbaarheid uit te drukken voor een vruchtbare oogst en om te erkennen dat alle zegeningen van Hem kwamen. De tiende was gewijd aan God als een demonstratie van geloof en vertrouwen in Zijn voorziening.

Wat zegt de Bijbel over het betalen van tienden?

• Tienden zijn een daad van gehoorzaamheid en trouw aan God.
• Breng de volle tienden en test Gods beloften van zegen.
• Verwaarloos rechtvaardigheid, barmhartigheid en geloof niet tijdens het tienden geven.
• Eer God met uw rijkdom en erken Zijn voorziening.
• Tienden ondersteunen het werk van Gods koninkrijk en tonen dankbaarheid.

Wat is het verschil tussen tienden en offeren?

Tienden en offers zijn beide belangrijk in de context van het geven in het christelijk geloof, maar ze hebben duidelijke verschillen. Tienden, in het bijzonder, verwijzen naar een vast bedrag van geld of goederen gegeven als een religieuze verplichting. Meestal worden tienden gemeten als 10% van het inkomen van een persoon.

Tienden hebben bijbelse wortels en worden vaak gezien als een manier om de kerk en geestelijkheid te ondersteunen. Het wordt beschouwd als een fundamentele daad van geloof en gehoorzaamheid aan God. De tiende wordt meestal als eerste gegeven, wat het principe weerspiegelt om God op de eerste plaats te zetten in iemands financiën.

Aan de andere kant zijn aanbiedingen vrijwillige bijdragen die verder gaan dan de tiende. Ze kunnen verschillende vormen aannemen, waaronder geld, tijd, vaardigheden of andere middelen. Offers worden gegeven uit vrijgevigheid en dankbaarheid aan God en worden gezien als een gelegenheid om te aanbidden en toewijding uit te drukken.

Samengevat:

• Tienden zijn een specifiek bedrag (meestal 10% van het inkomen) gegeven als een religieuze verplichting.
• Offers zijn vrijwillige bijdragen van vrijgevigheid en dankbaarheid, die verder gaan dan de tiende.
• Tienden ondersteunen de kerk en worden gezien als een daad van geloof en gehoorzaamheid.
• Aanbiedingen zijn extra geschenken, die verschillende ministeries en liefdadigheidsinspanningen ondersteunen.

Bijbelteksten over tienden en offeranden

Koperen munten van arme weduwe (Lucas 21:1-4)

Het verhaal van de koperen munten van de arme weduwe, dat te vinden is in Lucas 21:1-4, is een krachtige illustratie van offergaven en de erkenning ervan door Jezus. In dit verhaal observeert Jezus mensen die hun offers in de schatkamer van de tempel brengen. Veel rijke mensen dragen grote bedragen bij, maar een arme weduwe nadert en stopt twee kleine koperen munten in, ter waarde van slechts een fractie van een cent.

Ondanks de onbeduidendheid van haar geschenk in geldelijke termen, kiest Jezus de weduwe uit en prijst haar voor haar offergave. Hij legt uit dat terwijl de rijken gaven uit hun overvloed, ze gaf alles wat ze had, haar hele levensonderhoud. Jezus waardeert het offer van de weduwe niet op basis van het bedrag, maar vanwege het hart erachter.

Dit verhaal dient als een herinnering dat tienden geven en geven niet alleen gaat over het bedrag dat we bijdragen, maar ook over onze houding en bereidheid om opofferend te geven. Het leert ons dat God onze motieven meer waardeert dan de materiële bezittingen die we aanbieden. Het voorbeeld van de weduwe daagt ons uit om prioriteit te geven aan vrijgevigheid, zelfs als het onpraktisch of onbeduidend lijkt.

Belangrijke lessen uit het verhaal van de koperen munten van de arme weduwe:

1. Het geven van offers is belangrijker dan het gegeven bedrag.
2. God waardeert onze motieven en houding als het gaat om geven.
3. Tienden en geven moeten vrijwillig worden gedaan, zonder erkenning of beloning te zoeken.

Met inbegrip van de trefwoorden: arme weduwe, koperen munten, offergaven, Jezus' erkenning en tienden en geven.

Vrijwillige offers (Deuteronomium 16:16-17)

Zoals vermeld in de Bijbel, verwijzen vrijwillige offers naar vrijwillige bijdragen van individuen om hun dankbaarheid en toewijding aan God uit te drukken. Deze aanbiedingen verschillen van tienden en andere aanbiedingen in die zin dat ze niet verplicht zijn of zijn vastgesteld op een specifiek percentage van het inkomen. In plaats daarvan worden aanbiedingen van vrije wil gemotiveerd door een genereus en bereidwillig hart.

In Deuteronomium 16:16-17 wordt het concept van vrijwillige offers benadrukt. Er staat: "Driemaal per jaar moeten al uw mannen voor het aangezicht van de HEERE, uw God, verschijnen op de plaats die hij zal kiezen: op het Feest der Ongezuurde Broden, het Feest der Weken en het Loofhuttenfeest. Niemand mag met lege handen voor de Heer verschijnen. Ieder van u moet een geschenk brengen in verhouding tot de manier waarop de Heer, uw God, u heeft gezegend.”

Deze passage benadrukt dat individuen offers moeten brengen door de zegeningen die ze van God hebben ontvangen. Het erkent dat ieders zegeningen en middelen kunnen verschillen, en de omvang van hun aanbod moet dat weerspiegelen. Vrijwillige offers dienen als een middel voor individuen om hun dankbaarheid te uiten en Gods voorziening te erkennen.

Belangrijkste afhaalmaaltijden:

• Vrijwillige offers zijn vrijwillige bijdragen gemaakt uit dankbaarheid en toewijding.
• Ze zijn niet verplicht of vastgesteld op een bepaald percentage van het inkomen.
• Deuteronomium 16:16-17 benadrukt de praktijk van vrijwillige offers tijdens specifieke feesten.
• Individuen geven vrijwillige offers in verhouding tot de zegeningen die ze van God hebben ontvangen.

Lukas 11:42 (Titel van de Munt)

In Lukas 11:42 berispt Jezus de Farizeeën voor hun misplaatste prioriteiten met betrekking tot tienden. Hij bekritiseert hen voor het nauwgezet geven van een tiende van munt, wijnruit en andere tuinkruiden, terwijl hij rechtvaardigheid en de liefde van God verwaarloost.

Dit vers draagt een krachtige boodschap over de ware essentie van tienden. Jezus benadrukt dat het niet alleen belangrijk is om te geven, maar ook om gerechtigheid en liefde in ons leven te belichamen. Tienden alleen zijn niet voldoende; Het is even cruciaal om prioriteit te geven aan mededogen, eerlijkheid en toewijding aan God.

Door de dwaling van de Farizeeën onder de aandacht te brengen, daagt Jezus ons uit om onze motieven en daden te onderzoeken. Hij moedigt ons aan om te onthouden dat tienden de zwaardere zaken van rechtvaardigheid en liefde voor God en anderen niet mogen overschaduwen.

Belangrijkste boodschap van Lucas 11:42:

• Tienden moeten gepaard gaan met rechtvaardigheid en de liefde van God.
• Het nauwkeurig geven van een tiende zonder het beoefenen van rechtvaardigheid en liefde is misplaatste prioritering.
• Tienden alleen zijn onvoldoende; Mededogen en toewijding aan God zijn net zo belangrijk.

Belastinginning (Matteüs 23:23)

In Mattheüs 23:23 richt Jezus zich tot de religieuze leiders, in het bijzonder de schriftgeleerden en Farizeeën, en berispt hun hypocriete gedrag. Hij bekritiseert hen voor het nauwgezet observeren van kleine details van de wet, zoals het tienden geven van kruiden zoals munt, dille en komijn, terwijl hij de zwaardere zaken van rechtvaardigheid, barmhartigheid en trouw verwaarloost. Jezus benadrukt dat terwijl ze zich richten op de kleine aspecten van de wet, ze de diepere waarden over het hoofd zien die God echt eren. Deze veroordeling benadrukt een terugkerend thema in de Schrift, waar oprecht geloof en morele integriteit voorrang hebben op rituele naleving. De Bijbel spreekt over woede illustreert ook Gods ontevredenheid met degenen die legalistische praktijken voorrang geven boven compassievolle acties. Dit principe resoneert in verschillende religieuze tradities, wat gelovigen ertoe aanzet hun eigen praktijken en prioriteiten te onderzoeken. Bijvoorbeeld, de verschillen in doctrine, zoals die gevonden worden in Jehovah's getuigen geloven in vergelijking met demonstranten, onderstrepen de impact van interpretatie en de nadruk leggen op legalisme of oprecht geloof. Uiteindelijk blijft de oproep voor alle aanhangers om een diepere relatie met God te zoeken die de loutere naleving van regels overstijgt.

Het belang van de belastinginner in deze context is dat Jezus ze gebruikt als een voorbeeld van degenen die de wet van tienden vroom volgen, omdat belastinginners bekend stonden om hun nauwgezetheid bij het innen van belastingen. Jezus wijst er echter op dat hun legalistische benadering van tienden de essentiële elementen van rechtvaardigheid en barmhartigheid mist.

Dit vers benadrukt het belang van een holistische benadering van geven. Het gaat verder dan de nakoming van de verplichting tot tienden of het aanbieden van materiële bezittingen. Jezus benadrukt dat gelovigen ook prioriteit moeten geven aan rechtvaardigheid, barmhartigheid en trouw in hun interacties met anderen en hun relatie met God. In deze context, de De beste Bijbelverzen over het offeren Herinner ons eraan dat genereus geven gaat over het hart en de intentie achter het geschenk. Echt rentmeesterschap komt niet alleen tot uiting in financiële bijdragen, maar ook in daden van vriendelijkheid, mededogen en een toewijding om de waardigheid van alle individuen te handhaven. Uiteindelijk verrijkt deze alomvattende aanpak ons spirituele leven en versterkt onze gemeenschappen. Bovendien daagt het ons uit om na te denken over Hoe vaak wordt er vermeld in de Schrift, die ons ertoe aanzet de verschillende dimensies van vrijgevigheid te overwegen. Door een cultuur van onbaatzuchtigheid en dienstbaarheid te bevorderen, dragen we niet alleen bij aan de behoeften van anderen, maar cultiveren we ook een geest van dankbaarheid in onszelf. Daarbij stemmen we onze acties af op onze waarden en creëren we een rimpeleffect dat zowel individuele groei als gemeenschappelijk welzijn omvat.

De gevolgen voor christenen zijn duidelijk: Hoewel tienden en offers essentiële daden van gehoorzaamheid en aanbidding zijn, moeten ze gepaard gaan met een oprechte zorg voor rechtvaardigheid, barmhartigheid en trouw. Christenen zijn geroepen om vrijgevig en opofferend te geven en dagelijks prioriteit te geven aan liefde en mededogen. Deze holistische benadering van vrijgevigheid gaat verder dan financiële bijdragen; Het daagt gelovigen ook uit om na te denken over hoe ze eer bewijzen. Wat is een heilige dag. Het verrichten van daden van dienstbaarheid en gemeenschapsondersteuning op deze dagen kan hun geloof en toewijding aan Gods geboden verdiepen. Uiteindelijk manifesteert ware aanbidding zich niet alleen in wat wordt gegeven, maar ook in hoe liefde wordt beleefd in dagelijkse interacties.

Mattheüs 23:23 herinnert christenen aan het belang van het belichamen van rechtvaardigheid, barmhartigheid en trouw in hun geven, in plaats van zich uitsluitend te concentreren op het mechanische aspect van tienden of offers.

Laten we samenvatten:

• Jezus bekritiseert de religieuze leiders omdat ze zich richten op het tienden geven van kleine dingen, terwijl ze rechtvaardigheid, barmhartigheid en trouw verwaarlozen.
• De belastinginner wordt gepresenteerd als een voorbeeld van strikte naleving van de wet van tienden.
• Christenen zijn geroepen om edelmoedig te geven, terwijl ze prioriteit geven aan rechtvaardigheid, barmhartigheid en trouw.
• Aanvullende geschriften zijn Lucas 18:9-14 en Lucas 19:1-10, die de rol van belastinginners in bijbelse leringen over geven verder benadrukken.

Ramen van de Hemel / Vloedpoorten van de Hemel (Malachi 3:10)

Ramen van de Hemel of Vloedpoorten van de Hemel verwijzen naar de belofte vermeld in Maleachi 3:10 waar God gelovigen uitnodigt om hun tienden naar Zijn huis te brengen. Door deze daad van gehoorzaamheid te beoefenen, activeren gelovigen zegeningen in hun leven. Het is een krachtige herinnering dat God door trouw tienden te geven belooft de vensters van de hemel te openen en zegeningen uit te storten die niet kunnen worden ingeperkt.

Het "vensters van de hemel"-concept geeft de omvang en overvloed aan zegeningen weer die God wil schenken aan hen die Hem met hun tienden eren. Net zoals ramen licht en frisse lucht toelaten om een kamer binnen te komen, opent tienden de sluizen van de hemel, waardoor de overvloed van Gods zegeningen in het leven van Zijn trouwe volgelingen kan stromen.

Het is belangrijk op te merken dat de belofte van zegeningen geen transactieregeling is, maar een weerspiegeling van Gods liefde en trouw aan Zijn volk. Hoewel tienden een daad van gehoorzaamheid en aanbidding zijn, is het ook een kans voor gelovigen om deel te nemen aan de goddelijke economie van Gods koninkrijk.

Samengevat:

• Ramen van de Hemel / Vloedpoorten van de Hemel verwijzen naar de belofte in Maleachi 3:10.
• Tienden is een daad van gehoorzaamheid die zegeningen van God activeert.
• God belooft de vensters van de hemel te openen en zegeningen uit te storten die niet kunnen worden ingeperkt.
• Tienden zijn een manier voor gelovigen om deel te nemen aan Gods goddelijke economie en Zijn overvloedige voorziening te ervaren.

Koning van de gerechtigheid (Hebreeën 7:2)

In het boek Hebreeën wordt het concept van de Koning der Gerechtigheid genoemd in hoofdstuk 7, vers 2. Deze passage verwijst naar Melchizedek, de Koning van Salem, geassocieerd met de titel van de Koning der Gerechtigheid.

Melchizedek was een unieke figuur genoemd in het Oude Testament, en zijn ontmoeting met Abraham wordt benadrukt in het boek Genesis. Hij was een koning en priester van de Allerhoogste God. “Koning van Salem” betekent “Koning van de vrede”, met de nadruk op zijn rol als brenger van vrede en gerechtigheid.

Het belang van het feit dat Abraham een tiende deel van alles aan Melchizedek geeft, is dat het Abrahams erkenning en eer van Melchizedeks priesterlijk gezag en rechtvaardigheid laat zien. Deze daad van tienden vertegenwoordigt Abrahams onderwerping aan het geestelijke gezag en de erkenning van Gods werk door Melchizedek.

Deze passage in Hebreeën verklaart de superioriteit van Melchizedeks priesterschap ten opzichte van het Levitische priesterschap, door Jezus Christus te vestigen als de hoogste hogepriester in de orde van Melchizedek. Het toont de vervulling van Gods plan om gerechtigheid en vrede te brengen door Jezus, die zowel de koning van de gerechtigheid als de koning van de vrede is.

Belangrijkste afhaalmaaltijden:

• Melchizedek wordt in Hebreeën 7:2 de Koning der Gerechtigheid genoemd.
• Hij stond ook bekend als de koning van Salem en Vrede.
• Het tiende offer van Abraham aan Melchizedek betekent de erkenning van zijn gerechtigheid en gezag.
• Het priesterschap van Melchizedek wordt als superieur aan het Levitische priesterschap beschouwd en voorspelt de rol van Jezus Christus als de hoogste hogepriester in de orde van Melchizedek.

Koning van de Vrede (Hebreeën 7:2)

In Hebreeën 7:2 wordt Melchizedek de “Koning van de Vrede” genoemd. Deze titel heeft een belangrijke betekenis voor zijn rol als priester en koning.

De naam “Salem” zelf betekent “vrede”, waarbij de nadruk wordt gelegd op de associatie tussen Melchizedek en vrede. Als koning van Salem belichaamt Melchizedek de kwaliteiten van vrede, harmonie en rechtvaardigheid.

Het begrip vrede in de Bijbel gaat verder dan de afwezigheid van conflicten. Het vertegenwoordigt de heelheid en het welzijn dat voortkomt uit een juiste relatie met God. De titel van Melchizedek benadrukt zijn rol als bemiddelaar die vrede en verzoening tussen God en de mensheid biedt.

Door dieper te gaan, is vrede nauw verbonden met rechtvaardigheid. In de bijbelse context verwijst rechtvaardigheid naar een leven dat in overeenstemming is met Gods morele normen. De titel van Melchizedek als “Koning van de Gerechtigheid” versterkt het verband tussen rechtvaardigheid en vrede.

Zoals het offer van Abraham in Genesis 14 illustreert, is tienden een daad van aanbidding en erkenning van Gods voorziening. De titels van Melchizedek onderstrepen verder het belang van tienden, aangezien het Gods gezag en rol erkent bij het brengen van vrede en gerechtigheid.

Laten we samenvatten:

• Melchizedek staat in Hebreeën 7:2 bekend als de "Koning van de Vrede".
• “Salem”: vrede, waarbij de nadruk wordt gelegd op de associatie van Melchizedek met vrede.
• Vrede in de Bijbel gaat verder dan de afwezigheid van conflicten en vertegenwoordigt heelheid en welzijn.
• De titels “Koning van de vrede” en “Koning van de rechtvaardigheid” zijn met elkaar verbonden en benadrukken de relatie tussen vrede en rechtvaardigheid.
• Tienden zijn een daad van aanbidding die de voorziening van God en zijn rol bij het brengen van vrede en gerechtigheid erkent.

Melchizedek koning (Genesis 14; Hebreeën 7)

Melchizedek, de koning van Salem, is een belangrijke figuur in het bijbelse verhaal, met name over tienden en offers. In Genesis 14, na de succesvolle strijd van Abraham, gaf hij Melchizedek een tiende van alles wat hij gevangen had genomen. Deze daad van geven was niet alleen een materiële handeling, maar een krachtige daad van aanbidding en erkenning van Gods voorziening en zegeningen.

De rol van Melchizedek als koning van Salem en de ontvangst van het aanbod van Abraham zijn van groot belang. In Hebreeën 7 wordt dit verband verder benadrukt, aangezien Melchizedek wordt afgeschilderd als een voorbode van Jezus Christus, de ultieme Hogepriester. Door deze verbinding kunnen we de daad van tienden en offers begrijpen als onderdeel van een grotere spirituele waarheid, wijzend op Jezus en zijn ultieme offer voor onze zonden.

Door een tiende van zijn bezittingen te geven, toonde Abraham zijn vertrouwen en gehoorzaamheid aan God, erkennend dat alles wat hij uiteindelijk aan God had toebehoord. Dit geven is vandaag een krachtige herinnering dat onze materiële offers niet alleen financiële transacties zijn, maar daden van aanbidding en dankbaarheid jegens God.

Laten we samenvatten:

• Melchizedek, de koning van Salem, ontving een tiende van alles wat Abraham gevangen had genomen als een daad van aanbidding.
• Deze daad van geven benadrukt de erkenning van Gods voorziening en zegeningen.
• Melchizedeks rol als voorloper van Jezus Christus verbindt tienden en offers met het ultieme offer voor onze zonden.
• Geven is niet alleen een materiële handeling, maar een krachtige daad van aanbidding en erkenning van Gods eigendom over alles wat we hebben.

Lukas 6:38 – De maatregel die u geeft, zal aan u worden teruggemeten

Lucas 6:38 is een krachtig vers dat het principe van zaaien en oogsten over geven benadrukt. Het vers luidt: "Geef, en het zal u gegeven worden. Een goede maat, neergedrukt, samen geschud en overlopend, zal in je schoot worden gegoten. Want met de maat die u gebruikt, wordt deze naar u teruggemeten.”

Dit vers leert ons dat wanneer we geven, we dat royaal en met een open hart moeten doen. De mate van zegeningen die we ontvangen is direct verbonden met de mate van ons geven. Als we spaarzaam geven, kunnen we verwachten spaarzaam te ontvangen in ruil. Als we echter royaal en met een opgewekt hart geven, zullen zegeningen overvloeien in ons leven.

De beelden die in dit vers worden gebruikt, illustreren de overvloed aan zegeningen die voortkomen uit het geven. Als we geven, is het alsof we graan in een maatbeker gieten. In zijn trouw drukt God het neer, schudt het samen en laat zegeningen overstromen in ons leven. Op deze manier wordt onze vrijgevigheid niet alleen beloond, maar ook vermenigvuldigd.

Laten we samenvatten:

• Lucas 6:38 benadrukt het principe van zaaien en oogsten over geven.
• De mate van zegeningen die we ontvangen is direct verbonden met de mate van ons geven.
• Zegeningen overvloeien in overvloed wanneer we royaal en met een open hart geven.
• Geven gaat niet alleen over het voldoen aan de behoeften van anderen, maar ook over het ervaren van Gods overvloedige voorziening.

Mattheüs 6:21 – Waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn

Mattheüs 6:21 onthult een krachtige waarheid over de relatie tussen onze schat en ons hart met betrekking tot tienden en offers. Dit vers herinnert ons eraan dat waar we onze middelen investeren en onze financiële steun geven, aangeeft wat onze diepste genegenheden en prioriteiten heeft. Het begrijpen van dit principe helpt ons om onze financiële beslissingen af te stemmen op onze spirituele waarden, waardoor een diepere verbinding met ons geloof wordt bevorderd. Bovendien moedigt het ons aan om na te denken over Wat nummer 5 symboliseert in de Schrift, zoals het vaak staat voor genade en goddelijke gunst. Door opzettelijk prioriteit te geven aan onze tienden en offers, tonen we niet alleen onze toewijding aan God, maar omarmen we ook de zegeningen die voortkomen uit het royaal dienen van anderen.

Wanneer we royaal geven aan Gods werk en de behoeften van anderen, laten we zien dat onze harten in lijn zijn met Zijn koninkrijk. Onze schat vertegenwoordigt meer dan alleen geld; Het vertegenwoordigt onze tijd, talenten en middelen. Door deze vrijwillig aan God aan te bieden, laten we zien dat onze harten toegewijd zijn aan Hem en Zijn doelen.

Dit vers spoort ons aan om onze motieven en intenties achter ons geven te onderzoeken door de nadruk te leggen op de verbinding tussen schat en hart. Het daagt ons uit om te evalueren of onze harten verstrikt zijn in de tijdelijke schatten van deze wereld of dat ze gefixeerd zijn op eeuwige werkelijkheden. Wanneer we prioriteit geven aan spirituele groei, mededogen en liefde boven wereldse bezittingen, wordt ons geven een daad van aanbidding en een uitdrukking van onze liefde voor God. In dit licht worden we aangemoedigd om na te denken over Bijbelteksten over liefde Dat herinnert ons aan het belang van onbaatzuchtigheid en vrijgevigheid ten opzichte van anderen. Door onze acties af te stemmen op deze leringen, cultiveren we een hart dat Gods liefde en mededogen weerspiegelt, en veranderen we uiteindelijk ons perspectief op materiële rijkdom. Echt geven wordt een krachtig getuigenis van geloof en toont de diepe impact van liefde in ons leven en het leven van de mensen om ons heen. In deze context kunnen we inspiratie putten uit evenementen zoals Het hartelijke bezoek van kardinaal Dolan, die de kracht van aanwezigheid en mededogen in onze gemeenschappen illustreert. Dergelijke gebaren herinneren ons eraan dat waar geven vaak verder gaat dan materiële bijdragen; Het gaat erom onze tijd en liefde te delen met mensen in nood. Als we deze mindset omarmen, verrijken we niet alleen het leven van anderen, maar verdiepen we ook onze eigen spirituele reis.

In essentie roept Mattheüs 6:21 ons op om opzettelijk met onze middelen om te gaan en vrolijk en genereus te geven. Het leert ons dat ons hart zal volgen wanneer onze schat in Gods koninkrijk wordt geïnvesteerd. Terwijl we door ons geven prioriteit geven aan geestelijke groei, mededogen en liefde, sluiten we ons aan bij Gods doelen en ervaren we de transformerende kracht van Zijn genade.

Laten we samenvatten:

• Mattheüs 6:21 onderstreept het verband tussen waar onze schat is en waar ons hart is in geven.
• Ons geven weerspiegelt de toestand van ons hart en onthult onze diepste prioriteiten en genegenheden.
• Het prioriteren van geestelijke groei, mededogen en liefde boven wereldse bezittingen in ons geven brengt ons in overeenstemming met Gods koninkrijk en bevordert een diepere relatie met Hem.
• Vrolijk en edelmoedig geven is een daad van aanbidding en een uitdrukking van onze liefde voor God.
• Door onze schat in Gods koninkrijk te investeren, richten onze harten zich op de eeuwige realiteit en de transformerende kracht van Gods genade.

2 Korintiërs 9 - Overvloedige genade en zegen

2 Korintiërs 9:6-8 spreekt over het verband tussen vrijgevigheid en dankbaarheid. Het leert ons dat we als gelovigen in alle opzichten verrijkt zullen worden om bij elke gelegenheid vrijgevig te zijn. De Schrift benadrukt dat onze vrijgevigheid zal resulteren in dankzegging aan God. Deze krachtige boodschap moedigt ons aan om na te denken over onze zegeningen en deze met anderen te delen, waardoor een cyclus van vrijgevigheid en dankbaarheid wordt bevorderd. Veel gelovigen wenden zich tot Dankzegging Bijbelverzen voor dankbaarheid als een bron van inspiratie, hen eraan herinnerend om de overvloed die ze hebben te waarderen en terug te geven aan mensen in nood. Uiteindelijk verdiept deze mooie relatie tussen geven en ontvangen ons geloof en versterkt onze gemeenschap.

Deze passage herinnert ons eraan dat wanneer we vrijwillig en vrijwillig geven, we ons openstellen voor het ervaren van overvloedige genade en zegen van God. Het verzekert ons dat als we royaal zaaien, we royaal zullen oogsten.

De Schrift moedigt ons aan om met een opgewekt hart te geven, zonder er iets voor terug te verwachten. Het herinnert ons eraan dat God van een blijmoedige gever houdt. Vrijgevig geven in gehoorzaamheid aan Gods woord zegent niet alleen anderen, maar brengt Hem ook glorie en eer.

Laten we samenvatten:

• 2 Korintiërs 9:6-8 legt de nadruk op de relatie tussen vrijgevigheid en dankbaarheid.
• Gelovigen worden aangemoedigd om bij elke gelegenheid vrijgevig te zijn, wetende dat ze op elke manier verrijkt zullen worden.
• Onze vrijgevigheid zegent niet alleen anderen, maar brengt ook dankzegging aan God.
• Geven met een opgewekt hart, zonder er iets voor terug te verwachten, toont ons geloof en vertrouwen in Gods voorziening.
• Door onze vrijgevigheid nemen we deel aan Gods werk en weerspiegelen we Zijn liefde voor de wereld.

Andere geschriften over tienden en offers

Oudtestamentische geschriften over tienden in de Bijbel

• Genesis 28:20-22: Jakob legde een gelofte (aan God) af: "Als God met mij zal zijn en over mij zal waken en alles wat U mij geeft, zal ik U een tiende geven."
• Exodus 35:21: Een ieder, die gewillig was en wiens hart hem bewoog, kwam en bracht de Here een offer voor het werk.
• Exodus 35:22: Alle gewilligen, mannen en vrouwen, kwamen en brachten gouden sieraden van alle soorten: broches, oorbellen, ringen en ornamenten. Allen brachten hun goud als een beweegoffer aan de HEER.
• Leviticus 27:30: Een tiende van alles wat uit het land komt, of het nu graan van de aarde is of vruchten van de bomen, behoort de HEERE toe. Het is heilig voor de Heer.
• Leviticus 27:32: De hele tiende van de kudde en de kudde - elk tiende dier dat onder de herdersstaf doorgaat - zal de HEER heilig zijn.
• Nummers 18:21: Ik geef aan de Levieten (dienaren) alle tienden en amp; mldr; in ruil voor hun werk terwijl ze dienen (de Heer).
• Nummers 18:26: En gij zult spreken, en tot de Levieten zeggen: Wanneer gij van de kinderen Israels de tienden zult genomen hebben, die Ik u van hen gegeven heb tot uw erfdeel, zo zult gij daarvan den HEERE een tiende der tienden geven.
• Deuteronomium 14:22-23: U moet jaar na jaar de opbrengst van uw zaad uit het veld tienden. En voor het aangezicht des HEEREN, uws Gods, in de plaats, die Hij verkiezen zal, om Zijn Naam aldaar te doen wonen, zult gij tienden eten van uw koren, van uw wijn, en van uw olie, en van de eerstgeborenen uwer runderen en uwer schapen, opdat gij den HEERE, uw God, te allen tijde moogt vrezen.
• Deuteronomium 14:27-29: Aan het einde van elke drie jaar moet u alle tienden van uw producten in hetzelfde jaar naar buiten brengen en in uw steden neerleggen. En de Leviet, omdat hij geen deel of erfdeel bij u heeft, en de vreemdeling, de wees en de weduwe, die in uw steden zijn, zullen komen en eten en verzadigd worden, opdat u de HEERE, uw God, zegene in al het werk uwer handen, dat gij doet.
• Amos 4:4-5: (God eist meer dan de tiende) "Kom naar Bethel, en overtreed; naar Gilgal, en vermeerder de overtreding; Breng uw offers elke morgen, uw tienden elke drie dagen. offer een dankoffer voor wat gezuurd is, en verkondig vrijwillige offers, publiceer ze; Want alzo hebt gij lief te doen, o volk Israels! spreekt de Heere HEERE.
• 2 Kronieken 31:4-5: En hij gebood het volk, dat te Jeruzalem woonde, den priesteren en de Levieten het deel te geven, opdat zij zichzelven zouden geven aan de wet des HEEREN. Zodra het gebod werd verspreid, gaf het volk van Israël in overvloed de eerste vruchten van graan, wijn, olie, honing en al het veldproduct. En zij brachten overvloedig de tienden van alles binnen.
• 2 Kronieken 31:12 Gods volk bracht getrouw de bijdragen, tienden en toegewijde geschenken binnen.
• Nehemia 12:43-44: (Gods volk) bracht grote offers, zich verheugend omdat God hen grote vreugde had gegeven. Ook vrouwen en kinderen waren blij. Het geluid van vreugde & amp; mldr; kon ver weg worden gehoord. Mannen werden aangesteld om de voorraadkamers in rekening te brengen voor de bijdragen, eerste vruchten en tienden.
• Nehemia 12:47: Alle (van Gods volk) droegen de dagelijkse porties bij voor de zangers, poortwachters & amp; mldr; Levieten (ministers).
• Nehemia 13:11-12: Ik berispte de ambtenaren en vroeg hen: "Waarom wordt het huis van God verwaarloosd?" Toen riep ik hen bijeen en plaatste hen op hun posten. Allen (Gods volk) brachten de tienden…in de voorraadkamers.
• Maleachi 3:7-9: Keer terug naar mij, dan zal ik naar u terugkeren", zegt de HEER van de hemelse machten. "Maar u vraagt: "Hoe zullen wij terugkeren?" "Zal een mens God beroven? Toch beroof je me. "Maar u vraagt: "Hoe beroven wij u?" "In tienden en offers. U staat onder een vloek, heel uw volk, omdat u mij berooft.
• Maleachi 3:11-12: (God zegt tegen degenen die hem tienden en offers brengen): "Ik zal voorkomen dat ongedierte uw gewassen verteert, en de wijnstokken op uw velden zullen hun vruchten niet werpen", zegt de HEER van de hemelse machten. "Dan zullen alle volken u gezegend noemen, want het uwe zal een heerlijk land zijn."
• 1 Koningen 17:13, 8-16: Elia zei tegen (de uitgehongerde weduwe): "Wees niet bang en amp; mldr; maak eerst een kleine koek brood voor mij van wat je hebt en breng het naar mij, en maak dan iets voor jezelf en je zoon. Want dit is wat de Heer zegt: "De pot met meel zal niet opgebruikt worden en de kruik met olie zal niet drooglopen" & amp; mldr; Ze ging weg en deed wat Elia haar had verteld. Zo was er dagelijks voedsel voor Elia en de vrouw en haar familie.
• Exodus 36:3-6: De mensen bleven 's ochtends na 's ochtends vrijwillige offers brengen. Alle bekwame ambachtslieden die al het werk in het heiligdom deden, verlieten hun werk en zeiden tegen Mozes: “Het volk brengt meer dan genoeg mee om het werk te doen dat de HEERE geboden had te doen.” Toen gaf Mozes een bevel en gaf een amp; mldr; “Geen man of vrouw mag iets anders doen als offer voor het heiligdom.” En dus werd het volk ervan weerhouden meer te brengen.
• Maleachi 1:6-7: “Een zoon eert zijn vader, een dienaar eert zijn meester. Ik ben jullie Vader en Meester, maar jullie eren mij niet, jullie verachten mijn naam." "Wie? Wij?', zegt u. “Wanneer hebben we ooit uw naam veracht?” “Wanneer offert u vervuilde offers op mijn altaar.” “Vervuilde offers? Wanneer hebben we ooit zoiets gedaan?” “Elke keer als je zegt: “Maak je geen zorgen om iets heel waardevols aan God aan te bieden!””
• Maleachi 1:8-10: (Gods dienaren vertellen het volk) “Het is goed om dezelfde dieren op het altaar van de Heer te offeren – ja, zelfs de zieken en de blinden.” En u beweert dat dit geen kwaad is? Probeer het eens bij uw gouverneur — geef hem zulke geschenken — en zie hoe blij hij is!… Ik heb geen genoegen in u", zegt de almachtige Heer, "en ik zal uw offeranden niet aannemen."
• Maleachi 1:11: “Mijn naam zal worden geëerd…van 's morgens tot' s avonds. Over de hele wereld zullen mensen aanbieden & amp; mldr; zuivere offers ter ere van mijn naam. Want mijn naam zal groot zijn onder de volken", zegt de HEER van de hemelse machten.
• Maleachi 1:12-13: (Ministers onteren God door mensen te vertellen) Gods altaar is niet belangrijk en moedigt mensen aan goedkope, zieke dieren mee te nemen om God te offeren. "Je zegt: "O, het is te moeilijk om de Heer te dienen en te doen wat hij vraagt." En je neukt naar de regels die hij je heeft gegeven om te gehoorzamen. Denk er eens over na! Gestolen dieren, kreupel en ziek – als offergaven aan God! Moet ik zulke offers aanvaarden?" vraagt de Heer.
• Maleachi 1:14: "Vervloekt is die man die een fijne ram uit zijn kudde belooft en een zieke vervangt om aan God te offeren. Want ik ben een grote koning", zegt de almachtige Heer, "en mijn naam moet onder de mensen van de wereld zeer vereerd worden."
• Haggaï 1:4: “Is het een tijd voor jullie zelf om in jullie huizen met panelen te wonen, terwijl (Gods) huis een ruïne blijft?”
• Haggaï 1:5-8: De HEER van de hemelse machten zegt: “Geef goed na te denken over uw wegen. Je hebt veel geplant, maar weinig geoogst. Je eet, maar hebt nooit genoeg. Je drinkt, maar je hebt nooit genoeg. Je trekt kleren aan, maar bent niet warm. Je verdient loon, alleen maar om ze in een tas met gaten erin te stoppen.” Dit zegt de HEER van de hemelse machten: “Geef aandacht aan uw wegen…bouw (mijn) huis…zodat ik er plezier aan beleef en vereerd word.”
• Haggaï 1:9-11: “Je had veel verwacht, maar het bleek weinig te zijn. Wat je mee naar huis nam, blies ik weg. Waarom?” verklaart de HEER van de hemelse machten. “Vanwege mijn huis, dat een ruïne blijft, terwijl ieder van jullie bezig is met zijn eigen huis. Daarom hebben de hemelen vanwege u hun dauw en de gewassen van de aarde onthouden. Ik riep op tot droogte op de velden en de bergen, het graan, de nieuwe wijn, de olie en wat de grond ook voortbrengt, op mensen en vee, en de arbeid van uw handen."
• Spreuken 3:9-10: Eer de HEERE met uw vermogen, met de eerstelingen van al uw gewassen; Dan zullen uw schuren overlopen, en uw vaten zullen overvloeien van nieuwe wijn.
• Spreuken 18:9: Iemand die slap is in zijn werk is broer van iemand die vernietigt.
• Spreuken 28:22: Een gierige man wil graag rijk worden en is zich er niet van bewust dat armoede hem te wachten staat.
• Spreuken 28:27: Wie aan de armen geeft, zal niets missen, maar wie zijn ogen voor hen sluit, ontvangt vele vloeken.
• 1 Kronieken 29:2-3: (Koning David zei tegen Gods volk) “Met al mijn middelen heb ik gezorgd voor de tempel van mijn God – goud en amp; mldr; zilver en amp; mldr; brons en amp; mldr; ijzer en amp; mldr; hout en amp; mldr;onyx en amp; mldr; turquoise en amp; mldr; allerlei fijne steen en marmer – al deze in grote hoeveelheden. In mijn toewijding aan de tempel van mijn God geef ik nu mijn schatten van goud en zilver voor de tempel van mijn God, boven alles wat ik heb voorzien.
• 1 Kronieken 29:5-8: (Koning David zei tegen de leiders) "Wie is bereid zich vandaag aan de Heer te wijden?" Toen gaven de leiders van de families…officers…commandanten van duizenden en bevelhebbers van honderden…en de ambtenaren… vrijwillig. Ze gaven naar het werk aan de tempel van God goud & amp; mldr; zilver & amp; mldr; brons & amp; mldr; ijzer. Iedereen die kostbare stenen had, gaf ze aan de schatkamer van de tempel van de HEERE.
• 1 Kronieken 29:9: Het volk verheugde zich over het welwillende antwoord van hun leiders, want zij hadden vrijmoedig en van ganser harte aan de HEERE gegeven. Ook David, de koning, verheugde zich zeer.
• 1 Kronieken 29:11-12: Alles in de hemel en op aarde is van U, HEER. Rijkdom en eer komen van u; Jij bent de heerser over alles. In uw handen is kracht en macht om allen te verheffen en kracht te geven.
• 1 Kronieken 29:13-14: (David bad tot God) "God, wij danken U en prijzen Uw glorieuze naam. “Maar wie ben ik, en wie zijn mijn volk, dat we zo genereus moeten kunnen geven? Alles komt van u, en wij hebben u alleen gegeven wat uit uw hand komt.”
• 1 Kronieken 29:16: Heer, onze God, wat betreft al deze overvloed die wij voor u hebben voorzien om een tempel voor uw Heilige Naam te bouwen, het komt uit uw hand en het is allemaal van u.
• 1 Kronieken 29:17: (David bad tot God) "Ik weet, mijn God, dat u het hart op de proef stelt en tevreden bent met integriteit. Al deze (offers) heb ik vrijwillig en met oprechte bedoeling gegeven. En nu heb ik met vreugde gezien hoe gewillig uw volk hier u heeft gegeven.”
• Ezra 2:68-69: Families gaven vrijwillige offers om het huis van God te herbouwen. Volgens hun vermogen gaven ze aan de schatkist voor dit werk.
• Deuteronomium 28:12: De HEERE zal de hemelen openen, de schatkamer van Zijn milddadigheid, om op gezette tijden regen op uw land te laten regenen en al het werk van uw handen te zegenen. Gij zult aan vele volken lenen, maar van niemand zult gij lenen.
• Psalm 50:10: Elk dier van het bos is van mij, en het vee op duizend heuvels en amp; mldr; de wezens van het veld zijn van mij en amp; mldr; De wereld is van mij en alles wat erin is.
• Deuteronomium 8:18: Gedenkt den HEERE, uw God, want Hij geeft u vermogen om rijkdom voort te brengen.
• Deuteronomium 16:10: Vier het Wekenfeest aan de HEER, uw God, door een vrijwillige offergave te geven in verhouding tot de zegeningen die de HEER, uw God, u heeft gegeven.
• Jesaja 32:8: De edele man maakt nobele plannen, en door nobele daden staat hij.

Tienden in het Nieuwe Testament

Veel mensen weten dat het oude testament verwijst naar tienden, maar wat zegt de Bijbel over het betalen van tienden in het Nieuwe Testament? Is tienden in het Nieuwe Testament, of was het een concept dat alleen in het Oude Testament werd gevonden? Laten we eens kijken naar de volgende nieuwtestamentische geschriften.

• Lucas 18:9-14: Hij vertelde ook deze gelijkenis aan sommigen die op zichzelf vertrouwden dat zij rechtvaardig waren en anderen met minachting behandelden: “Twee mannen gingen de tempel in om te bidden, de ene een farizeeër en de andere een belastinginner. Terwijl hij alleen stond, bad de Farizeeër aldus: “God, ik dank U dat ik niet ben zoals andere mannen, afpersers, onrechtvaardigen, overspelers, of zelfs zoals deze belastinginner. Ik vast twee keer per week; Ik geef tienden van alles wat ik krijg.” Maar de tollenaar, die ver weg stond, wilde zelfs zijn ogen niet opheffen naar de hemel, maar sloeg zijn borst en zei: 'God, wees mij, een zondaar, genadig!' Ik zeg u, deze man ging gerechtvaardigd naar zijn huis in plaats van de ander. Een iegelijk, die zichzelven verhoogt, zal vernederd worden; maar die zichzelven vernedert, zal verhoogd worden.
• Mattheüs 6:1-4: Pas op voor het beoefenen van uw gerechtigheid voor andere mensen om door hen gezien te worden, want dan zult u geen beloning ontvangen van uw Vader die in de hemelen is. Wanneer gij dan den nooddruftige geeft, zo bazuin niet voor uw aangezicht, gelijk de huichelaars doen in de synagogen en op de straten, opdat anderen hen loven. Voorwaar, Ik zeg u: Zij hebben hun loon ontvangen. Maar wanneer je geeft aan de behoeftigen, laat je linkerhand dan niet weten wat je rechterhand doet, zodat je geven geheim kan zijn. En jullie Vader die in het verborgene ziet, zal jullie belonen.
• 2 Korintiërs 8:2-2: Uit de zwaarste beproeving putten hun overvolle vreugde en extreme armoede uit rijke vrijgevigheid. Want ik getuig dat zij zoveel mogelijk gaven, zelfs buiten hun vermogen. Geheel op eigen kracht smeekten ze ons dringend om het voorrecht om deel te nemen aan deze dienst aan de heiligen.
• 2 Korintiërs 8:5: Zij gaven zich aan de Heer en aan ons in overeenstemming met Gods wil.
• 2 Korintiërs 8:7: Net zoals je in alles uitblinkt – in geloof, in spraak, in kennis, in volledige ernst en in je liefde voor ons – zie dat je ook uitblinkt in deze genade van geven.
• 2 Korintiërs 8:10-11: Vorig jaar was je de eerste die niet alleen gaf, maar ook de wens had om dat te doen. Voltooi nu het werk, zodat uw gretige bereidheid om het te doen kan worden geëvenaard door uw voltooiing, volgens uw middelen.
• 2 Korintiërs 8:12: Als de bereidheid er is, is het geschenk aanvaardbaar volgens wat men heeft, niet wat hij niet heeft.
• 2 Korintiërs 8:20-21: We willen elke kritiek vermijden op de manier waarop we dit liberale geschenk beheren. Want wij spannen ons in om te doen wat juist is, niet alleen in de ogen des Heren, maar ook in de ogen der mensen.
• 2 Korintiërs 9:5: Ik vond het nodig om er bij de broeders op aan te dringen om u van tevoren te bezoeken en de regelingen af te ronden voor het genereuze geschenk dat u had beloofd. Dan zal het klaar zijn als een genereus geschenk, niet als een met tegenzin gegeven.
• 2 Korintiërs 9:10: Hij die zaad levert aan de zaaier en brood als voedsel zal ook uw zaadvoorraad leveren en vermeerderen en de oogst van uw gerechtigheid vergroten.
• 2 Korintiërs 9:11: U zult rijk worden in alle opzichten, zodat u bij elke gelegenheid vrijgevig kunt zijn, en door ons zal uw vrijgevigheid resulteren in dankzegging aan God.
• 2 Korintiërs 9:12: Deze dienst die u verricht, voorziet niet alleen in de behoeften van Gods volk, maar is ook overvloedig aanwezig in vele uitingen van dank aan God.
• 2 Korintiërs 9:13: Mensen zullen God prijzen voor de gehoorzaamheid die gepaard gaat met uw belijdenis van het evangelie van Christus, en voor uw vrijgevigheid in het delen met hen en met iedereen.
• Mattheüs 6:26: Kijk naar de vogels in de lucht. Zij zaaien niet, maaien niet en slaan niet op in schuren, maar uw hemelse Vader voedt hen. Ben je niet veel waardevoller dan zij?
• Mattheüs 6:27-31: Wie van jullie kan een uur aan zijn leven toevoegen door zich zorgen te maken? Maakt u dus geen zorgen door te zeggen: "Wat zullen wij eten?" of "Wat zullen wij drinken?" of "Wat zullen wij dragen?" Want de heidenen rennen al deze dingen na, en uw hemelse Vader weet dat u ze nodig hebt.
• Mattheüs 6:33-34: Zoek eerst zijn koninkrijk en zijn gerechtigheid, en al deze dingen (voedsel, kleding, drank) zullen u ook gegeven worden. Maak je dus geen zorgen over morgen, want morgen zal zich zorgen maken over zichzelf. Elke dag heeft zijn eigen problemen.
• Mark 12:41-44: Jezus ging zitten tegenover de plaats waar de offers werden gebracht en keek toe hoe de menigte hun geld in de schatkamer van de tempel stopte. Veel rijke mensen gooiden in grote hoeveelheden. Maar een arme weduwe kwam en stopte twee zeer kleine koperen munten in, ter waarde van slechts een fractie van een cent. Jezus riep zijn leerlingen bij zich en zei: "Ik zeg u de waarheid: deze arme weduwe heeft meer in de schatkist gestoken dan alle anderen. Zij gaven allen uit hun rijkdom, maar ze heeft uit haar armoede alles erin gestopt – alles waar ze van moest leven.”
• 1 Korintiërs 16:2: Op elke dag van de Heer moet ieder van jullie iets anders opzij zetten dan wat je in de week hebt verdiend, en het gebruiken voor dit offer. Het bedrag hangt af van hoeveel de Heer u heeft geholpen te verdienen.
• 1 Timotheüs 6:6-8: Goddelijkheid met tevredenheid is een grote winst. We hebben niets in de wereld gebracht en kunnen er niets uit halen. Maar als we voedsel en kleding hebben, zullen we daar tevreden mee zijn.
• 1 Timotheüs 6:9: Mensen die rijk willen worden, vallen in verleiding, een valstrik en vele dwaze en schadelijke verlangens die mensen in ondergang en vernietiging storten.
• 1 Timotheüs 6:17-19: Beveel degenen die rijk zijn in deze huidige wereld niet arrogant te zijn noch hun hoop te stellen op rijkdom, die zo onzeker is, maar hun hoop te stellen op God, die ons rijkelijk voorziet van alles voor ons plezier. Beveel hen om goed te doen, om rijk te zijn in goede daden, en om genereus te zijn en bereid om te delen. Op deze manier zullen zij een schat voor zichzelf leggen als een stevig fundament voor het komende tijdperk, zodat zij het leven kunnen grijpen dat werkelijk leven is.
• Mattheüs 6:19-21: (Jezus zei) "Verzamel voor jezelf geen schatten op aarde, waar mot en roest vernietigen, en waar dieven inbreken en stelen. Maar bewaar voor uzelf schatten in de hemel, waar mot en roest niet vernietigen, en waar dieven niet inbreken en stelen. Want waar uw schat is, daar zal ook uw hart zijn.
• Hebreeën 6:10: God is niet onrechtvaardig. Hij zal je werk en de liefde die je hem hebt getoond niet vergeten, omdat je zijn mensen hebt geholpen en hen blijft helpen.
• Handelingen 2:44-45: Alle gelovigen waren samen en hadden alles gemeen. Door hun bezittingen en goederen te verkopen, gaven ze aan iedereen wat hij nodig had.
• Romeinen 12:13: Deel met Gods volk dat in nood is. Praktijk gastvrijheid.
• Hebreeën 13:16: Vergeet niet om goed te doen en te delen met anderen, want met zulke offers heeft God een welbehagen.
• 1 Johannes 3:17: Als iemand materiële bezittingen heeft en zijn broeder in nood ziet, maar geen medelijden met hem heeft, hoe kan de liefde van God dan in hem zijn?
• Lukas 18:22-25: Toen Jezus dit hoorde, zei hij tegen de rijke jonge heerser: "Het ontbreekt je nog aan één ding. Verkoop alles wat je hebt en geef het aan de armen. Je zult een schat hebben in de hemel. Kom dan, volg mij." Toen hij dit hoorde, werd hij zeer bedroefd, want hij was een man van grote rijkdom. Jezus keek hem aan en zei: "Hoe moeilijk is het voor de rijken om het koninkrijk van God binnen te gaan! Ja, het is gemakkelijker voor een kameel om door het oog van een naald te gaan dan voor een rijke om het koninkrijk van God binnen te gaan.”
• Lukas 11:42: Maar wee u Farizeeën! Want u vertient munt en wijnruit en alle kruid, en verwaarloost gerechtigheid en de liefde van God. Dit had je moeten doen, zonder de anderen te verwaarlozen.
• Galaten 6:6 Degenen die het Woord van God onderwezen worden, moeten hun leraren helpen door hen te betalen.
• Galaten 6:6: Een ieder die onderricht in het Woord ontvangt, moet alle goede dingen met zijn leraar delen.
• Mattheüs 25:35-40: Ik had honger en u gaf me te eten, ik had dorst en u gaf me te drinken, ik was een vreemdeling en u nodigde me uit, ik had kleren nodig en u kleedde me aan, ik was ziek en u zorgde voor me, ik was in de gevangenis en u kwam me bezoeken.” “Dan zullen de rechtvaardigen hem antwoorden: “Heer, wanneer hebben we u hongerig gezien en u te eten gegeven, of dorstig en u te drinken gegeven?” … “De koning zal antwoorden: “Ik vertel u de waarheid, wat u ook voor een van deze minste broers van mij hebt gedaan, u hebt voor mij gedaan.”
• Handelingen 20:35: (Gedenk de woorden van Jezus toen hij zei) "Het is gezegender om te geven dan om te ontvangen.