Christian Pure

17 Bijbelverzen over wonderen, en waarom Johannes ze tekenen noemt

Christian Pure Team

·

Gepubliceerd

·

Bijgewerkt

Samenvatting

  • Het Evangelie van Johannes noemt de wonderen van Jezus tekenen (semeion), omdat ze naar iets buiten zichzelf verwijzen, en volgens de gebruikelijke telling worden er zeven beschreven, van Kana tot Lazarus.
  • Het eerste teken is wijn op een bruiloft — vreugde en de verlegenheid van een gastheer die wordt bedekt, in plaats van een redding.
  • Johannes 9:2-3 sluit de vraag naar schuld direct uit: noch de man, noch zijn ouders hadden gezondigd.
  • In Johannes 11 wacht Jezus nog twee dagen voordat hij naar Lazarus gaat, die al vier dagen in het graf ligt wanneer hij aankomt, en wekt hem vervolgens op.
  • Marcus 9:24, “Ik geloof; help mij in mijn ongeloof,” is het vers voor iedereen die vermoedt dat hun geloof te gemengd is om mee te tellen. De jongen werd genezen.

The Bible presents miracles as acts of God that show who he is. John’s Gospel calls the miracles of Jesus “signs” (Greek semeion) because they point beyond themselves to him. By the usual count John records seven, from water turned into wine at Cana to the raising of Lazarus. The verses below cover what the miracles of Jesus showed, the compassion behind them, questions about suffering and faith, miracles in the Old Testament, and the healings the apostles performed in…

Continue reading with a subscription

Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.

Subscribe now

Enjoy unlimited access, cancel anytime.

Bibliografie (Klik om te tonen)

Bijbelcitaten zijn afkomstig uit de New International Version.

Strong’s Grieks 4592, σημεῖον (semeion): een teken. Johannes 2:11 noemt Kana “het eerste van de tekenen”. biblehub.com/greek/4592

De zeven tekenen van het Evangelie van Johannes, van de wijn in Kana tot de opwekking van Lazarus, vormen de structuur van de eerste helft. Boek der Tekenen

Ondersteunend detail uit de tekst: Elia's geul drie keer gevuld (1 Koningen 18:34); Jezus die zich terugtrekt na de dood van Johannes de Doper (Matteüs 14:12-13); de enige zoon van de weduwe van Naïn (Lucas 7:11-12); Lazarus vier dagen in het graf (Johannes 11:17, 39); Tabitha's kleding voor de weduwen (Handelingen 9:39).

Reacties

Een reactie plaatsen

Ontdek meer van Christian Pure

Abonneer je nu om meer te lezen en toegang te krijgen tot het volledige archief.

Lees verder

RedditWhatsApp
Share to...
KopiërenLinkedInMastodonPinterestAfdrukkenRedditSMSThreadsWhatsAppBlueskyVK