13 Bijbelverzen over in vrede slapen

Psalm 3:5

“Ik lig neer en slaap; ik word weer wakker, want de Heer ondersteunt mij.”

Reflectie: Het opschrift plaatst Psalm 3 tijdens Davids vlucht voor zijn zoon Absalom, de opstand die verteld wordt in 2 Samuël 15. De psalm opent met vijanden die zeggen: "God zal hem niet verlossen," en het vers daarna luidt: "Ik zal niet vrezen, ook al vallen tienduizenden mij aan van alle kanten." De slaap komt voordat er enige redding wordt opgetekend: vers 7 vraagt nog steeds: "Sta op, Heer! Verlos mij, mijn God!"

Psalm 4:8

“In vrede zal ik gaan liggen en ook slapen, want U alleen, HEERE, doet mij veilig wonen.”

Reflectie: Psalm 4 keert zich tussen God en mensen die "mijn eer in schande veranderen" en "valse goden zoeken." Tegen hen zegt David: "als u op uw bed ligt, doorzoek uw hart en wees stil" (vers 5). De psalm eindigt met deze regel gericht aan de Heer, en de reden voor de vredige slaap staat in de regel zelf: de Heer alleen laat hem in veiligheid wonen.

Psalm 63:6

“Op mijn bed denk ik aan U; ik denk aan U tijdens de nachtwaken.”

Reflectie: Het opschrift plaatst Psalm 63 in de woestijn van Juda, waar David dorst naar God "in een droog en dor land." Hier wordt de nacht wakker doorgebracht: op zijn bed herinnert hij zich God tijdens de nachtwaken. Vers 8 vervolgt: "Omdat U mijn hulp bent, zing ik in de schaduw van Uw vleugels."

Psalm 121:3-4

“Hij zal uw voet niet laten wankelen, Hij die u beschermt, zal niet sluimeren; zie, de Bewaarder van Israël zal niet sluimeren en niet slapen.”

Reflectie: Psalm 121 heeft als opschrift "Een pelgrimslied." Het vraagt waar hulp vandaan komt en antwoordt: "van de Heer, de Maker van hemel en aarde." Deze twee verzen zeggen dat degene die over Israël waakt nooit slaapt, en de psalm noemt vervolgens beide helften van de dag: "de zon zal u overdag niet steken, noch de maan in de nacht."

Psalm 91:5

“U zult niet vrezen voor de verschrikking van de nacht, noch voor de pijl die overdag vliegt.”

Reflectie: Psalm 91 opent met degene die "woont in de schuilplaats van de Allerhoogste" en zal "rusten in de schaduw van de Almachtige." De verschrikking van de nacht staat in een lijst met de pijl overdag, de pest die rondwaart in de duisternis en de plaag die verwoest op het middaguur. Het vers ervoor geeft de grondslag van de belofte: "onder Zijn vleugels zult u toevlucht vinden."

Psalm 127:2

“Het is tevergeefs dat u vroeg opstaat en laat opblijft, zwoegend voor brood om te eten – want Hij geeft slaap aan wie Hij liefheeft.”

Reflectie: Psalm 127 heeft als opschrift "Van Salomo" en opent met bouwers en wachters die tevergeefs zwoegen tenzij de Heer het huis bouwt en over de stad waakt. Dit vers past hetzelfde punt toe op lange werkdagen. Vroeg opstaan en laat opblijven om voedsel te verdienen wordt tevergeefs genoemd, omdat de Heer "slaap geeft aan wie Hij liefheeft."

Leviticus 26:6

“Ik zal vrede in het land geven, en u zult neerliggen zonder dat iemand u angst aanjaagt. Ik zal wilde dieren uit het land verwijderen, en het zwaard zal niet door uw land trekken.”

Reflectie: De belofte hangt af van de voorwaarde in vers 3: "Als u in Mijn inzettingen wandelt en Mijn geboden in acht neemt." Regen en oogst komen eerst, dan vrede in het land, waar Israël zal liggen zonder wilde beesten en zonder zwaard om te vrezen. Vers 17 geeft het omgekeerde voor een volk dat het verbond verbreekt: "u zult vluchten, ook al achtervolgt niemand u."

Spreuken 3:24

“Wanneer u neerligt, zult u niet bevreesd zijn; wanneer u neerligt, zal uw slaap zoet zijn.”

Reflectie: De leraar spreekt "mijn zoon" aan en vertelt hem wijsheid en inzicht niet uit het oog te verliezen en "gezond oordeel en discretie te bewaren" (vers 21). Veilig wandelen overdag en zoete slaap 's nachts volgen uit het bewaren van die wijsheid. Vers 26 noemt wat achter beide staat: "de Heer zal aan uw zijde staan en uw voet behoeden voor de valstrik."

Job 11:18-19

“U zult veilig zijn, want er is hoop; u zult om u heen kijken en in veiligheid rusten. U zult neerliggen, zonder dat iemand u angst aanjaagt.”

Reflectie: Deze woorden zijn van Zofar de Naämatiet, een van Jobs vrienden, en ze komen met voorwaarden: Job moet "de zonde die in uw hand is wegdoen" (vers 14) voordat hij in veiligheid kan rusten. Zofars voorwaarden gaan ervan uit dat Job zonde heeft om weg te doen. In Job 42:7 zegt de Heer tegen Elifaz: "Ik ben in toorn ontstoken tegen u en uw twee vrienden, omdat u niet de waarheid over Mij hebt gesproken, zoals Mijn dienaar Job."

Ecclesiastes 5:12

"De slaap van een arbeider is zoet, of hij nu weinig of veel eet, maar de overvloed van de rijke staat hem niet toe te slapen."

Reflectie: De Leraar plaatst deze uitspraak tussen observaties over rijkdom: "Wie van geld houdt, heeft nooit genoeg" (vers 10), en naarmate goederen toenemen, "nemen ook degenen toe die ze consumeren" (vers 11). De arbeider slaapt goed of hij nu weinig of veel eet, terwijl de overvloed van de rijke man hem wakker houdt.

Jeremiah 31:25-26

"Ik zal de vermoeiden verkwikken en de zwakken verzadigen... Hierop werd ik wakker en keek om mij heen. Mijn slaap was aangenaam voor mij geweest."

Reflectie: De belofte om "de vermoeiden te verkwikken en de zwakken te verzadigen" sluit een orakel over het terugbrengen van Juda uit ballingschap, wanneer de steden weer zullen zeggen: "De Heer zegene u, u welvarende stad." Vers 26 is Jeremia's eigen regel: hij werd wakker, keek om zich heen en zijn slaap was aangenaam voor hem geweest.

Mark 4:38-39

"Jezus was in het achterschip en sliep op een kussen. De discipelen maakten Hem wakker en zeiden tegen Hem: 'Meester, maakt het U niet uit dat wij vergaan?' Hij stond op, bestrafte de wind en zei tegen de golven: 'Zwijg! Wees stil!' Toen ging de wind liggen en werd het volkomen kalm."

Reflectie: Jezus had gezegd: "Laten wij oversteken naar de overkant," en sliep in het achterschip terwijl een storm de boot bijna deed zinken. Zodra de wind is gaan liggen, vraagt Hij aan de discipelen: "Waarom zijn jullie zo bang? Hebben jullie nog steeds geen geloof?" Matteüs 8:24 en Lucas 8:23 vermelden ook dat Hij sliep.

Acts 12:6

"De nacht voordat Herodes hem voor het proces zou brengen, sliep Petrus tussen twee soldaten, gebonden met twee kettingen, en wachters stonden bij de ingang op wacht."

Reflectie: Koning Herodes had Jakobus, de broer van Johannes, al met het zwaard ter dood gebracht, en hij was van plan Petrus na het Pascha voor een openbaar proces te brengen. In de nacht voor het proces sliep Petrus geketend tussen twee soldaten, terwijl "de gemeente vurig voor hem tot God bad" (vers 5). De engel moest hem in zijn zij stoten om hem wakker te maken, en Petrus dacht dat hij een visioen zag totdat hij buiten op straat stond.