Dutch 
English 
Chinese 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
Russian 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Samenvatting
- Genesis 3 noemt Satan nooit. De verleider is de slang, een van de schepselen “die de HEERE God gemaakt had” (Genesis 3:1), dus die had geen toegang nodig.
- Latere Schrift vertelt ons wie er doorheen sprak: “de oude slang, genaamd de duivel en de satan” (Openbaring 12:9).
- Augustinus leerde dat de gevallen engel "de slang als zijn spreekbuis koos" in Eden.
- In het Griekse Leven van Adam en Eva vraagt de duivel de slang om zijn “vat” te zijn, en in Pirke de-Rabbi Eliezer berijdt Sammael de slang.
- Tertullianus en Origenes lazen Ezechiël 28:13, “U was in Eden, de tuin van God”, als zijnde gesproken over de duivel, die volgens die lezing vanaf het begin daar was.
- De Bijbel geeft geen reden waarom God de verzoeking toestond. De Katholieke Catechismus zegt dat God het kwaad toelaat “om er een groter goed uit voort te laten komen” (412), en de Westminster Confessie zegt dat God de zonde toeliet “om het te schikken tot Zijn eigen heerlijkheid” (6.1).
- In hetzelfde hoofdstuk als de zondeval belooft Genesis 3:15 de nederlaag van de slang.
Bibliografie (Klik om te tonen)
- De Schrift is geciteerd uit de King James Version (Genesis 3:1, 3:4, 3:13, 3:15, 3:24; Ezechiël 28:12–13; Johannes 8:44; Romeinen 16:20; 2 Korintiërs 11:3; 1 Johannes 3:8; Openbaring 12:9 en 20:2), en Wijsheid 2:24 uit de Douay-Rheims Bijbel (1899 Amerikaanse editie), via BibleGateway. https://www.biblegateway.com/
- Augustinus van Hippo, De Stad van God, boek 14, hoofdstuk 11, vert. Marcus Dods, Nicene and Post-Nicene Fathers, eerste serie, vol. 2 (1887), New Advent. https://www.newadvent.org/fathers/120114.htm
- Thomas van Aquino, Summa Theologiae II-II, vraag 165, “De verzoeking van onze eerste ouders”, vertaling van de Fathers of the English Dominican Province, New Advent. https://www.newadvent.org/summa/3165.htm
- De Openbaring van Mozes (het Griekse Leven van Adam en Eva), hoofdstukken 16–17, in R. H. Charles, ed., De Apocriefen en Pseudepigrafen van het Oude Testament (Oxford: Clarendon Press, 1913), Christian Classics Ethereal Library. https://ccel.org/c/charles/otpseudepig/apcmose.htm
- Vita Adae et Evae (het Latijnse Leven van Adam en Eva), hoofdstukken 12–16, vert. L. S. A. Wells, in R. H. Charles, ed., De Apocriefen en Pseudepigrafen van het Oude Testament (1913), Christian Classics Ethereal Library. https://ccel.org/c/charles/otpseudepig/adamnev.htm
- Pirke de-Rabbi Eliezer, hoofdstuk 13, vert. Gerald Friedlander (Londen, 1916), Sefaria; datum van redactie uit het indexrecord van Sefaria. https://www.sefaria.org/Pirkei_DeRabbi_Eliezer.13
- Tertullianus, Tegen Marcion, boek 2, hoofdstuk 10, vert. Peter Holmes, Ante-Nicene Fathers, dl. 3 (1885), New Advent. https://www.newadvent.org/fathers/03122.htm
- Origenes, Over de eerste principes (De Principiis), boek 1, hoofdstuk 5, vert. Frederick Crombie, Ante-Nicene Fathers, dl. 4 (1885), New Advent. https://www.newadvent.org/fathers/04121.htm
- Catechismus van de Katholieke Kerk, paragrafen 391 en 410–412, Heilige Stoel. https://www.vatican.va/archive/ENG0015/__P1C.HTM
- De Westminster Confessie van het Geloof (1646), hoofdstuk 6, sectie 1, Orthodox Presbyterian Church. https://www.opc.org/wcf.html
- Thomas Hopko, “De duivel”, Het orthodoxe geloof, dl. 4, Orthodox Church in America. https://www.oca.org/orthodoxy/the-orthodox-faith/spirituality/orthodox-spirituality/the-devil
- New American Bible, Revised Edition (2010), aantekeningen bij Ezechiël 28, via BibleGateway. https://www.biblegateway.com/passage/?search=Ezekiel+28&version=NABRE
- Johannes van Damascus, Een exacte uiteenzetting van het orthodoxe geloof, boek 2, hoofdstuk 30, vert. E. W. Watson en L. Pullan, Nicene and Post-Nicene Fathers, tweede serie, dl. 9 (1899), New Advent. https://www.newadvent.org/fathers/33042.htm
Een reactie plaatsen