Waarom slaan Jehovah’s Getuigen op deuren?

Het begrijpen van de Knock: Waarom Jehovah’s Getuigen van deur tot deur gaan (en kunnen zij nee zeggen?)

Heb je ooit thuis ontspannen, misschien genieten van een rustige zaterdagochtend, en hoorde je die beleefde klop op je deur? Je opent het, en daar staan twee mooi geklede mensen, misschien met wat tijdschriften of een Bijbel, glimlachend en klaar om iets met je te delen. Voor velen van ons die van de Heer houden, kan het zien van Jehovah’s Getuigen die van deur tot deur gaan, ons nieuwsgierig maken. We kunnen ons zelfs een beetje onzeker voelen. Wij denken: "Waarom doen ze het? dit Hoezo? Wat houdt hen op de been?” En misschien, heel misschien, vragen we ons af: “Doen ze dat echt? hebben om dit te doen?”

Laten we samen een plaats van begrip betreden. We willen met vriendelijkheid en een duidelijk hart onderzoeken waarom ze dit vertrouwde pad volgen. Met geloof als leidraad en een verlangen naar waarheid in ons hart zullen we kijken naar de overtuigingen en het verhaal achter de manier waarop Jehovah’s Getuigen hun geloof delen. We gaan kijken naar twee grote vragen: Waarom voelen ze zich zo sterk over het gaan van deur tot deur? En kan een van hen beslissen: “Weet je, dit is niet voor mij”? Laten we de deur openen naar begrip, de dingen vanuit hun perspectief bekijken, meer te weten komen over hun reis en zien hoe het allemaal verbonden is met het bredere christelijke gezin. Maak je klaar om geïnformeerd te worden en misschien zelfs geïnspireerd door hun toewijding, zelfs als we vasthouden aan ons eigen kostbare geloof!

Hoe is de huis-aan-huisbediening begonnen in de Jehova’s Getuigenbeweging?

Weet je, die heel specifieke manier waarop Jehovah’s Getuigen van deur tot deur gaan, was niet hoe de dingen begonnen aan het begin van hun beweging. Het groeide en veranderde in de loop van een aantal jaren.

Vroege dagen (bijbelstudenten):

Het begon allemaal met een man genaamd Charles Taze Russell en een kleine Bijbelstudiegroep in de jaren 1870 in Pennsylvania. De wachttoren van Zion en de heraut van de aanwezigheid van Christus (de eerste kwam uit in juli 1879).2 In die vroege dagen betekende het delen van hun geloof vaak het gratis uitdelen van kleine papieren (sporen) en boekjes in de buurt van kerken, proberen mensen te bereiken die al religieus waren, of dingen verzenden via de post of ze geven aan mensen die ze kenden.12

Verschuiving naar woningen:

Rond 1903 begon het te veranderen. De De Toren van de wacht Het tijdschrift begon een meer directe manier voor te stellen: het uitdelen van traktaten van huis tot huis om te bereiken iedereen, niet alleen de kerkmensen.12 Veel Bijbelonderzoekers waren erg enthousiast over dit idee! Verslagen van toen praten over enorme inspanningen om bijna elk huis in sommige grote steden en de gebieden eromheen te bezoeken.12

De opkomst van colporteurs:

Al eerder, in 1881, riep de groep op tot toegewijde mensen (“colporteurs”) die veel tijd konden besteden aan dit ministerieel werk.12 Deze vroege pioniers reisden, soms heel ver, van huis tot huis en bezochten bedrijven. Zij boden boeken aan (zoals die van Russell). Studies in de Schriften) en probeerde mensen ertoe te brengen zich te abonneren op de De Toren van de wacht magazine.12 Hun doel was om mensen te vinden die gretig waren voor wat zij als bijbelse waarheid zagen.12 Soms namen ze een bestelling voor een boek en kwamen ze later terug om het te bezorgen.12 In 1888 waren er ongeveer 50 van deze fulltime colporteurs, en dat aantal bleef groeien.33

Organisatie onder Rutherford:

Na het overlijden van de heer Russell in 1916 werd Joseph Franklin Rutherford de leider.2 Hij organiseerde de groep echt, hield de drukpersen bezig en in 1931 koos hij de naam “Jehovah’s Getuigen”. Dit was om de groep te onderscheiden en hun rol als getuigen voor Jehovah echt te benadrukken.2 De focus op prediking bleef sterk en werd waarschijnlijk nog meer gestructureerd onder zijn leiding.

Formaliteit en training onder Knorr:

De deur-tot-deur methode werd nog meer centraal en georganiseerd onder de volgende leider, Nathan Knorr.2 Knorr staat echt bekend om het opzetten van formele opleidingsscholen voor predikanten, zoals de Wachttoren Bijbelschool van Gilead (die begon in 1943). Deze school werd speciaal opgericht om Getuigen te helpen beter te worden in het huis-aan-huis werk en onderwijs.2 Hij hield ook toezicht op het maken van hun eigen Bijbelvertaling, de Nieuwe-Wereldvertaling.2 Gedurende zijn tijd wees hij specifieke buurten (gebieden) aan gemeenten toe en hield hij zorgvuldig bij wie deed wat de standaard manier werd om dingen te doen.2

Wettelijke overwinningen:

In de jaren dertig en veertig van de vorige eeuw werden Jehovah’s Getuigen in de VS geconfronteerd met een aantal juridische gevechten. Sommige steden probeerden hen vergunningen te laten krijgen, zoals verkopers of “peddlers”.21 Maar de Getuigen voerden aan dat ze geen dingen verkochten; Zij deelden hun geloof. In een aantal zeer belangrijke rechtszaken (zoals Murdock tegen Pennsylvania In 1943 was het Amerikaanse Hooggerechtshof het met hen eens. De rechtbank zei dat hun huis-aan-huisdistributie van religieus materiaal een vorm van religieuze activiteit was die door de wet werd beschermd (het Eerste Amendement).21 Door deze gevallen te winnen, werd de huis-aan-huispraktijk waarschijnlijk nog meer gevestigd binnen de organisatie.

Moderne voortzetting:

En vandaag de dag is deur-tot-deur gaan nog steeds waar ze bekend om staan. Je kon zien hoe belangrijk het voor hen is toen ze het in september 2022 weer gretig begonnen te doen na een tijdje te zijn gestopt vanwege de COVID-19-pandemie36.

Deze geschiedenis laat ons dus zien dat de manier waarop Jehovah’s Getuigen vandaag de dag van deur tot deur gaan, niet iets is dat ze precies uit de eerste eeuw hebben gekopieerd. Het is iets dat veel is gegroeid en veranderd binnen de geschiedenis van hun eigen groep. Het begon met het breder uitdelen van literatuur en werd meer en meer systematisch, getraind en benadrukt door leiders zoals Knorr, en werd ook gevormd door die belangrijke hofoverwinningen.

Vanaf het begin zie je ook een sterke band tussen de groep, die een belangrijke religieuze uitgever is (eerst de Watch Tower Tract Society van Zion genoemd, nu Watch Tower Bible en Tract Society) en hun belangrijkste manier om hun geloof te delen.2 Het uitdelen van gedrukt materiaal was altijd de sleutel.12 Het van deur tot deur gaan werd de meest directe en wijdverspreide manier om al die tijdschriften, boeken en traktaten die ze produceren aan mensen te geven, door de link te leggen tussen de manier zij zich uitstrekken tot de dingen Ze gebruiken het om hun boodschap te delen.2

Waarom Jehovah’s Getuigen geloven dat zij Moet Ga je van deur tot deur?

Voor Jehovah’s Getuigen is het van deur tot deur gaan niet alleen iets wat ze aan de zijkant doen, of een suggestie die iemand heeft gedaan. Oh nee, ze zien het als een zeer belangrijke taak, iets wat God Zelf hen vroeg te doen, en het komt allemaal uit een plaats van liefde.

Een gebod van God en Jezus:

Diep van binnen geloven ze dat ze een directe instructie volgen. Ze kijken naar de Bijbel, naar Mattheüs 28:19â ⁇ ’20, waar Jezus tegen hem zei: “Ga daarom en maak discipelen van mensen van alle naties... leer hen...”.1 Ze voelen dat dit betekent dat ze mensen persoonlijk moeten benaderen, precies waar ze wonen, kloppend op hun deuren.3

Gemotiveerd door liefde:

Ze zien deze gehoorzaamheid als een daad van pure liefde. Ze houden van Jehovah God, dus willen ze doen wat Hij vraagt. Ze geloven dat het liefde voor hun naasten toont. Denk er op deze manier over na: als je echt geloofde dat je nieuws had dat iemands leven zou kunnen redden, zou je er dan niet van houden om het te delen, ook al was het niet altijd gemakkelijk?. Ze hebben het gevoel dat ze belangrijke waarheden uit de Bijbel hebben die mensen moeten horen om een mooie toekomst te hebben.6

In navolging van het voorbeeld:

Ze geloven echt dat ze in dezelfde stappen lopen als Jezus en zijn eerste volgelingen. Ze verwijzen naar verzen waarin Jezus zijn discipelen naar de huizen van mensen stuurde (zoals Mattheüs 10:7,11â ⁇ ’13) en hoe die vroege christenen bleven onderwijzen “in het openbaar en van huis tot huis” (Handelingen 5:42;20:20).1 Ze voelen dat ze gewoon de oorspronkelijke, door God goedgekeurde manier in leven houden om het goede nieuws te delen.3

Een gevoel van urgentie:

Wat hun passie echt voedt, is wat zij geloven over de tijd waarin we leven. Jehovah’s Getuigen geloven dat dit de “laatste dagen” zijn, en een tijd van oordeel, de “vernietiging van de goddeloze mannen”, komt zeer binnenkort.6 Dit geeft hen het gevoel dat het dringend nodig is de mensen op de hoogte te stellen van en deel te geven aan de hoop in Gods Koninkrijk, waarvan zij geloven dat deze een prachtige nieuwe wereld zal brengen.6 Wanneer zij dus op bezoek komen, dragen zij deze ernstige zorg voor de toekomst van iedereen met zich mee.

Getuige zijn en God verheerlijken:

Het doen van dit werk is ook gebonden aan wie ze zijn. Ze noemen zichzelf Jehova’s Getuigen omdat ze hun hoofdtaak zien als het vertellen van mensen over Jehova’s naam, Zijn recht om te regeren en Zijn plannen, net zoals ze geloven dat Jezus dat deed.6 Uitgaan en praten met mensen, met name van deur tot deur, is de grootste manier waarop ze de naam die God hun gaf, naleven, zoals in Jesaja 43:10â ⁇ ’12 (““U bent mijn getuigen”, is de uitspraak van Jehova...”).9 Als ze dat doen, bevestigen ze wie ze denken te zijn. Zij zien het ook als het brengen van heerlijkheid aan God en het overal bekend maken van Zijn persoonlijke naam, Jehovah.5

Bewezen effectiviteit (hun mening):

Met meer dan honderd jaar ervaring zijn ze van mening dat de deur-tot-deur-manier de beste manier is om allerlei soorten mensen te bereiken en de klus te klaren.1

Wauw! Die drive om van deur tot deur te gaan komt van een krachtige mix van dingen. Het begint met het gevoel dat God het rechtstreeks heeft bevolen, het te zien als liefhebbende God (door te gehoorzamen) en liefhebbende mensen (door te delen wat zij geloven redt levens). Voeg dan dat sterke gevoel toe dat het einde van de wereld zoals we die kennen net om de hoek ligt, waardoor hun waarschuwingsboodschap ongelooflijk belangrijk is.

En het is nog dieper dan dat; Het maakt deel uit van hun identiteit! De naam “Jehovah’s Getuigen”, die ze in 1931 begonnen te gebruiken, werd specifiek gekozen om aan te tonen dat ze hier zijn om over Jehovah te getuigen, op basis van de manier waarop ze Jesaja43:10â ⁇ ’12.9 In het openbaar met mensen praten is de belangrijkste manier waarop ze die identiteit beleven.5 Ze gaan dus niet zomaar van deur tot deur. doen; het is een kernonderdeel van wie zij geloven dat God wil dat zij in de wereld van vandaag zijn.

Vraag 2: Welke Bijbelteksten gebruiken Jehovah’s Getuigen om van deur tot deur te gaan?

Jehovah’s Getuigen geloven dat de Bijbel zelf zegt dat ze van deur tot deur moeten gaan. Ze verwijzen vaak naar verschillende belangrijke verzen om uit te leggen waarom ze deze methode gebruiken:

De Grote Commissie (Mattheüs 28:19â ⁇ ’20):

Dit is als de belangrijkste instructie voor al hun werk. Jezus zei: "Gaat dan heen en maakt de mensen van alle natiën tot discipelen, doopt hen... leert hen alles te onderhouden wat Ik u geboden heb."1 Zij geloven dat het rechtstreeks bereiken van mensen, zelfs thuis, een noodzakelijk onderdeel is van het volgen van dit gebod.3

Instructies van Jezus (Matteüs 10:7,11â ⁇ ’13):

Toen Jezus zijn discipelen uitzond, zei Hij tegen hen dat ze moesten prediken dat "het Koninkrijk der hemelen nabij is gekomen". Hij zei ook dat ze moesten "zoeken wie daarin het verdient" en dat ze, wanneer ze iemand vonden, "het huis moesten binnengaan".1 Getuigen zien dit als Jezus die hen duidelijk vertelde om mensen te zoeken die recht in hun eigen huis willen wonen.2

Voorbeeld van de apostelen (Handelingen 5:42):

Dit vers wordt veel geciteerd. Nadat de apostelen uit de gevangenis waren vrijgelaten, “... gingen ze elke dag in de tempel en van huis tot huis door zonder les te geven en het goede nieuws over de Christus, Jezus, te verkondigen” (dat is uit hun Nieuwe-Wereldvertaling).1 Die zinsnede “van huis tot huis” wordt gezien als een rechtstreeks bewijs ter ondersteuning van hun methode.2

Getuigenis van Paulus (Handelingen 20:20):

De apostel Paulus, die met leiders uit Efeze sprak, herinnerde hen eraan dat hij “er niet voor terugdeinsde om u iets te vertellen dat nuttig was, noch om u in het openbaar en van huis tot huis te onderwijzen” (nogmaals, Nieuwe-Wereldvertaling).1 Ook hier wijzen zij op “van huis tot huis” en zeggen dat dit aantoont hoe vroege christenen gewoonlijk dienden.2

Naast deze hoofdverzen koppelen ze hun werk ook aan profetieën waarin wordt gezegd dat het goede nieuws overal moet worden gepredikt voordat het einde komt, in de overtuiging dat hun methode nodig is om iedereen te bereiken.14 De hele activiteit wordt gezien als een kopie van de manier waarop Jezus en de apostelen “getuige zijn”.6

Hoewel deze verzen zeker in de Bijbel staan, is het belangrijk dat Jehovah’s Getuigen ze begrijpen en benadrukken. Ze richten zich echt op het "huis-tot-huis"-gedeelte als Gods instructie voor hun belangrijkste methode van vandaag. Deze manier van kijken geeft vaak niet zoveel aandacht aan alle andere manieren waarop de vroege christenen hun in het Nieuwe Testament getoonde geloof deelden, zoals debatteren op openbare pleinen (Handelingen 17), preken in synagogen (Handelingen 9:20), persoonlijke vriendschappen gebruiken of brieven schrijven. Voor Getuigen wordt "huis tot huis" de bepalende manier, de centrale methode voor het vervullen van de Grote Opdracht, die verschilt van hoeveel andere christelijke groepen het volledige beeld van deze verzen begrijpen en de verscheidenheid aan manieren waarop de vroege kerk reikte.16

Jezus en zijn eerste volgelingen Echt waar Van deur tot deur, zoals getuigen vandaag doen.

Jehovah’s Getuigen geloven echt dat ze precies doen wat Jezus en de allereerste apostelen deden.1 Ze beschouwen de instructies van Jezus in Mattheüs 10 en de “huis tot huis”-vermeldingen in Handelingen 5:42 en Handelingen 20:20 als solide bewijs.7 Sommigen stellen zich zelfs voor dat Jezus en zijn discipelen systematisch door buurten gaan, net zoals Getuigen vandaag proberen te doen.14

Maar als we de Bijbel en de geschiedenis van dichterbij bekijken, lijkt het beeld een beetje breder en kleurrijker dan alleen dat.

Bediening van Jezus:

Jezus stuurde zijn discipelen absoluut naar steden en dorpen, en ja, ze gingen waarschijnlijk naar huis (Lucas 10:1â ⁇ ’5).2 Maar de evangeliën schetsen een groter beeld! Ze laten Jezus overal onderwijzen: In de synagogen, in de grote binnenplaatsen van de tempel, bij het meer, op hellingen, en zelfs bij het delen van maaltijden in de huizen van mensen (Lucas 5:3;6:17; Johannes 4:7â ⁇ ’26).12 Zijn manier om mensen te bereiken omvatte veel verschillende benaderingen, niet alleen van deur tot deur.

De betekenis van “Kat” Oikon”:

Die sleutelzin in Handelingen 5:42 en Handelingen 20:20, die in de Bijbel van de Getuigen wordt vertaald als “van huis tot huis” 13, is kat’oikon (Îoαϓ’ οá1⁄4¶ÎoοÎ1⁄2) in de oorspronkelijke Griekse taal. Slimme mensen die de Bijbel bestuderen, hebben veel gesproken over wat dit werkelijk betekent:

• Het is waar dat veel Bijbels (zoals de ESV, NASB, NIV) het vertalen “van huis tot huis” of iets dergelijks, en Getuigen wijzen hierop.13
• Maar heel wat geleerden en andere Bijbelversies (zoals de King James Version “in elk huis”, of commentaren die “thuis” of “in particuliere huizen” suggereren) geloven dat het eigenlijk “thuis” of “thuis” betekent.13
• Als dat het geval is, beschrijft de zinsnede niet het van deur tot deur gaan voor vreemden. In plaats daarvan toont het het verschil tussen de leer van de apostelen publiekelijk (zoals in de tempel) en onderwijs privé (in de huizen van medegelovigen, misschien in kleine huiskerken of tijdens bezoeken om hen te helpen groeien).19 Interessant is dat dezelfde Griekse uitdrukking op andere plaatsen wordt gebruikt om te praten over kerken die “in hun huis” bijeenkomen (Romeinen 16:5; 1 Korintiërs 16:19; Kolossenzen 4:15; Filemon 2).2⬰
• Diverse vroegchristelijke methoden: De geschiedenis en het Nieuwe Testament laten ons zien dat de vroege christenen creatief waren en veel manieren gebruikten om hun geloof te delen:
• Openbare prediking en discussies in synagogen en drukke marktplaatsen (Handelingen 2:14;9:20;17:17).17
• Gebruik maken van hun bestaande verbindingen – hun oikos of huishouden, wat familie, bedienden en vrienden betekende (Handelingen 16:15,31â ⁇ ’34).17
• Vriendschapsevangelie – gewoon op natuurlijke wijze het geloof delen met mensen die ze kenden.18
• Goede redenen geven – het geloof uitleggen en de moeilijke vragen van mensen beantwoorden (Handelingen 17:22â ⁇ ’31).17
• Veranderde levens en liefdevolle gemeenschap – de verbazingwekkende manier waarop christenen leefden en voor elkaar zorgden, trok echt de aandacht van mensen! 18
• Brieven schrijven (denk aan alle brieven in het Nieuwe Testament!).
• Gastvrij zijn en zorgen voor de armen.23

Het zeer georganiseerde, op kaarten gebaseerde, literatuurrijke huis-aan-huiswerk dat moderne Jehovah’s Getuigen doen, met alle gegevens en specifieke dingen die zij van plan zijn te zeggen 2, lijkt dus niet exact overeen te komen met de uiteenlopende manieren waarop de christenen uit de eerste eeuw hun geloof deelden.28 Terwijl zij het geloof deelden in huizen zeker is gebeurd, het lijkt erop dat het moderne JW-systeem en de plaatsing ervan in die tijd misschien de unieke manier missen waarop hun specifieke methoden in de loop van de tijd zijn ontwikkeld (we zullen daar later meer over vertellen) en het brede scala aan outreach dat door de vroege kerk wordt gebruikt.

Denk aan die zinsnede "in het openbaar en van huis tot huis" (Handelingen 20:20).1 Het suggereert twee verschillende dingen, toch? Als “huis tot huis” betekent dat je publiekelijk op de deuren van vreemden klopt, zou het ongeveer hetzelfde zijn als “publiekelijk” onderwijzen. Maar als kat’oikon “thuis” betekent (privéplaatsen), dan is het volkomen logisch: Paulus onderwees beide in het openbaar en in privéwoningen, waarschijnlijk pratend over die huiskerken of het geven van persoonlijk onderwijs.19 Dit idee past heel goed bij alle verschillende methoden die we in de vroege kerk zien en hoeveel geleerden die Griekse uitdrukking begrijpen.13

Doe Jehovah’s Getuigen Hebben Om verslag te doen van hun tijd besteed aan prediking?

Heel lang was het antwoord daarop een groot, duidelijk “Ja!” waarin werd aangegeven hoeveel tijd zij in de bediening doorbrachten, een wezenlijk onderdeel van het actief zijn als Jehova’s Getuige.

De langdurige praktijk:

Tot eind 2023 moest elk gedoopt lid dat als actief werd beschouwd (ze noemen hen “uitgevers”) elke maand een gedetailleerd formulier invullen, een “verslag over de velddienst” genoemd. het heeft zorgvuldig bijgehouden: Hoeveel uren besteedden ze aan het werk van het ministerie. Hoeveel boeken, brochures en tijdschriften ze uitdeelden (geplaatst). Hoe vaak gingen ze terug om mensen te bezoeken die interesse toonden. Hoeveel Bijbelstudies voerden zij uit.2

Toezicht en status:

Deze informatie werd verzameld door de leiders (ouderen) in elke plaatselijke gemeente, samengebracht en naar het hoofdkantoor gestuurd.â ́8 Het werd gebruikt om die jaarlijkse verslagen op te stellen waaruit bleek hoeveel werk Getuigen over de hele wereld deden.2 Als iemand een maand lang geen verslag indiende, zouden ze “onregelmatig” kunnen worden genoemd. Als ze zes maanden achter elkaar misten, zouden ze als “inactief” worden beschouwd.47 Inactieven werden niet meer meegeteld in het officiële aantal uitgevers.51 En degenen die voltijds een bediening uitvoerden, zoals pioniers of zendelingen, hadden specifieke uurdoelen die ze elke maand moesten ontmoeten en rapporteren.

De grote verschuiving (november 2023):

Maar toen, eind 2023, was er een enorme verandering in het beleid! De eis van regelmatige Congregatie-uitgevers (dat zijn de meeste leden) om hun uren te melden, hoeveel literatuur ze plaatsten en hoeveel terugkerende bezoeken ze maakten, werd volledig verwijderd.27

Het nieuwe rapportagesysteem:

Het verslag van de velddienst is veel eenvoudiger. Reguliere uitgevers hoeven alleen maar: – Vink een vakje aan waarin staat dat ze dat wel hebben gedaan een soort van het ministerie in de loop van de maand. – Rapporteer hoeveel verschillende Bijbelstudies zij hebben uitgevoerd.27

Wie rapporteert nog uren:

Het is belangrijk om te weten dat deze wijziging niet voor iedereen geldt. Degenen die specifieke tijdsverbintenissen hebben – zoals de gewone pioniers, speciale pioniers, zendelingen en de reizende ministers (circuitopzieners) en hun vrouwen – nog moeten rapporteren over de uren die zij in de bediening doorbrengen, plus het aantal Bijbelstudies dat zij hebben.27

Waarom de verandering? De organisatie heeft niet alle redenen uiteengezet waarom mensen die naar de situatie kijken, in het openbaar denken dat er een paar dingen achter zitten:

Afnemende activiteit:

Uit rapporten bleek dat het gemiddelde aantal uren dat elke uitgever meldde in de jaren vóór de verandering behoorlijk daalde (een trend die sinds ongeveer 2018 te zien is).

Het verminderen van Druk:

Het voldoen aan een uurvereiste kan stressvol zijn en ervoor zorgen dat mensen zich down voelen, vooral als ze ouder zijn, ziek zijn of gewoon een heel druk leven hebben.

Het bijhouden van Publisher telt:

Het nieuwe systeem maakt het supergemakkelijk om “actief” te blijven. Een klein beetje doen (zoals een link online delen of snel chatten) zou voldoende kunnen zijn om het vakje aan te vinken. ”7 Dit zou kunnen helpen om het officiële aantal actieve uitgevers stabiel te houden, zelfs als mensen niet zoveel tijd besteden als voorheen.51

Wow, deze verandering is echt een big deal! Het gaat weg van het tellen van precies hoeveel bedieningsinspanning de meeste leden hebben gedaan. De focus verschuift van hoeveel Tijd en literatuur werden gebruikt om als Dit verandert de manier waarop activiteiten binnen de groep worden gevolgd en verwijdert een meting die lange tijd (officieel of onofficieel) werd gebruikt om te zien hoe ijverig iemand was.

Wat dit zal betekenen voor de cultuur van de groep op de lange termijn, zal alleen de tijd leren. Het zou enige druk kunnen wegnemen door de focus op uren weg te nemen, zou ook subtiel kunnen maken dat veel tijd doorbrengen in het ministerie minder urgent of belangrijk lijkt voor het gemiddelde lid. Bovendien maakt het het moeilijk, misschien zelfs onmogelijk, om te vergelijken hoeveel moeite er in de toekomst in het algemeen wordt gedaan, aangezien dat vroeger deels in miljarden uren werd gemeten.2 Dit zou de voortdurende trends in hoeveel mensen daadwerkelijk deelnemen, kunnen verbergen.

Kan een Jehova’s Getuige weigeren van deur tot deur te gaan?

Deze vraag raakt aan het verschil tussen wat officieel wordt gezegd en hoe dingen vaak in het echte leven werken binnen de cultuur en regels van de groep.

Jehovah’s Getuigen zullen u vertellen dat het verrichten van bedieningswerk, met inbegrip van het van deur tot deur gaan, iets is dat mensen kiezen om te doen vanwege hun geloof en hun liefde voor God en anderen. Ze zouden zeggen dat niemand fysiek gedwongen is om naar buiten te gaan.

Maar meedoen wordt niet echt als optioneel gezien als je als een actief lid met een goede reputatie wilt worden beschouwd. Het wordt consequent gepresenteerd als een fundamentele christelijke plicht, een centraal onderdeel van hun aanbidding, en iets wat jij moet doen om te laten zien dat je geloof echt is.1 Alles in de organisatie – hun vergaderingen, hun trainingsmateriaal – is sterk gericht op het ondersteunen van het predikingswerk, en historisch gezien is van deur tot deur gaan de belangrijkste manier waarop ze het doen.2

Zoals we zojuist hebben besproken, is het melden van een of andere activiteit van het ministerie noodzakelijk om “actief” te blijven.27 Hoewel de details van wat is gemeld voor de meeste mensen zijn veranderd, is de noodzaak om verslag uit te brengen iets is er nog steeds. Als iemand consequent niet deelneemt en rapporteert, worden ze uiteindelijk als “inactief” bestempeld. Dit label heeft een echt sociaal en spiritueel gewicht binnen hun gemeenschap.â ́7 De leiders (ouderen) worden geacht de deelname in de gaten te houden en “aanmoediging” te geven (wat als druk kan voelen) aan degenen die niet veel doen.â ́8 Niet toegewijd zijn aan het ministerie kan ertoe leiden dat iemand het respect onder de andere leden verliest.5â ́

Er wordt vaak een verschil gemaakt tussen iemand die kan niet van deur tot deur gaan om goede redenen (zoals heel ziek of heel oud zijn) en iemand die bewust weigert om het te doen. Als iemand niet in staat is, kunnen de ouderlingen andere manieren voorstellen om het ambt uit te oefenen, zoals het schrijven van brieven of het voeren van telefoongesprekken (deze zouden hen nog steeds het vakje “deelgenomen aan het ambt” op het nieuwe verslag laten aanvinken).â ́ Maar als iemand gewoon platweg weigert omdat hij het niet eens is met de praktijk of het niet nodig acht, zou dat heel anders worden gezien.

Als iemand blijft weigeren deel te nemen, vooral als hij zich ook begint af te vragen of het ministerie gelijk heeft of andere leringen van de organisatie in twijfel trekt, zou het waarschijnlijk niet alleen als inactief worden beschouwd. De organisatie leert dat het gehoorzamen aan de aanwijzingen van haar leiders (het Besturende Lichaam, dat zij "de getrouwe en beleidvolle slaaf" noemen) absoluut essentieel is.55 Om een kernactiviteit als de bediening uit te dagen, kan worden gezien als een uitdaging voor die autoriteit. Dit soort onenigheid wordt niet aanvaard en als de persoon niet van gedachten verandert, kan dit leiden tot ernstige discipline, zelfs als hij wordt uitgezet (uitgesloten).53

Dus, terwijl niemand fysiek een Getuige naar buiten kan slepen om op deuren te kloppen, denk aan de combinatie: het sterke geloof (“God beveelt het”), de intense druk van de groep (“Dit is wat getrouwe Getuigen doen”), het volgsysteem (meldingsactiviteit) en de zeer ernstige potentiële resultaten van het feit dat ze worden gezien als inactief of, nog erger, als iemand die het daar niet mee eens is (wat ertoe leidt dat ze worden gemeden). Dit alles creëert een zeer krachtige omgeving die mensen ertoe aanzet om hieraan te voldoen. Echt “weigeren” omdat je geweten je anders vertelt, of omdat je het er niet mee eens bent, zonder grote negatieve gevolgen te ondervinden, lijkt ongelooflijk moeilijk, misschien zelfs onmogelijk, als je een geaccepteerd deel van de gemeenschap wilt blijven. Het hele systeem is opgezet om participatie sterk aan te moedigen en ervoor te zorgen dat niet-participatie hoge sociale en spirituele kosten met zich meebrengt.

Die recente wijziging van de rapportageregels zou het voor sommige mensen gemakkelijker kunnen maken om hun “actieve” status met slechts een beetje moeite te behouden, waardoor misschien de druk op degenen die rustig minder doen, wordt verlicht. actief Hij weigert of spreekt zich uit tegen het ministerie zelf. Dat soort directe oppositie zou nog steeds worden gezien als een uitdaging voor het gezag van de organisatie, ongeacht hoe activiteiten worden gemeld.

Conclusie: De getuige aan uw deur begrijpen

Die bekende klap van een Jehova’s Getuige komt van een plaats vol sterke overtuigingen, een unieke organisatiegeschiedenis en veel persoonlijke toewijding. Tijdens onze reis hebben we gezien dat hun inzet om van deur tot deur te gaan voortkomt uit een diep gevoel dat zij Gods gebod gehoorzamen, het pad van Jezus en de eerste apostelen volgen en uit liefde handelen om wat zij zien als een dringende, levensreddende boodschap over Gods Koninkrijk te delen voordat het oordeel komt.1 Deze praktijk is nauw verbonden met hun identiteit als Jehovah’s Getuigen, opgebouwd in jaren van focus op hun organisatie, opleiding en zelfs overwinningen op de rechtbank.2

Voor christenen die Jehovah’s Getuigen ontmoeten, kan het begrijpen van al deze beweegredenen en druk ons helpen om met zowel genade als waarheid te reageren. Hoewel we hun ijver kunnen zien, heeft het reguliere christendom fundamentele meningsverschillen met de kerngedachten van JW, met name hun opvatting dat Jezus Christus een geschapen wezen is en niet Almachtige God, en hun verwerping van de Drie-eenheid. Deze diepe theologische verschillen zijn de belangrijkste reden waarom Jehovah’s Getuigen, hoewel ze de Bijbel gebruiken en zeggen dat ze Christus volgen, over het algemeen niet worden gezien als onderdeel van het historische, orthodoxe christendom.

Misschien kan de volgende keer dat je die klop hoort, dit begrip je helpen om niet te reageren met frustratie of een verlangen om te discussiëren met een rustig vertrouwen in de prachtige waarheid van het evangelie dat we koesteren. Het kan leiden tot een eenvoudige daad van vriendelijkheid, een respectvol woord over je eigen overtuigingen, of zelfs gewoon een stil gebed voor die individuen die daar staan - een gebed dat de Heilige Geest hen zou leiden naar de volledige waarheid die alleen te vinden is in de goddelijke Heer Jezus Christus, wie Hij is en wat Hij heeft gedaan. Wanneer we elke ontmoeting ontmoeten met compassie voor de persoon en helderheid over de fundamentele waarheden van ons geloof, worden we zelf trouwe getuigen en schijnen we Zijn licht op onze eigen manier.