Waarom drinken heiligen van de laatste dagen geen koffie?

Een Geest van Gezondheid en Wijsheid: Waarom heiligen van de laatste dagen ervoor kiezen om geen koffie te drinken

Is het niet geweldig als we elkaar beter willen begrijpen? Leden van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen waarderen het echt als mensen nieuwsgierig zijn naar hun manier van leven. Zie je, net als veel andere geloven, hebben ze een aantal unieke en speciale manieren waarop ze leven, allemaal ontworpen om hen dichter bij God te brengen en hen te helpen een leven te leiden dat gevuld is met meer vreugde en gezondheid. Een van deze praktijken die vaak een glimlach van nieuwsgierigheid brengt, is waarom leden ervoor kiezen om geen koffie te drinken. Deze prachtige keuze maakt deel uit van een speciale gezondheidsgids, een liefdevol stukje raad gegeven door God Zelf. Laten we dit samen onderzoeken, met open hart, en de prachtige geest achter deze praktijk begrijpen.

Wat leerden vroege mormoonse/LDS-leiders over koffie?

Begrijpen wat de vroege, fundamentele leiders van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen leerden over het Woord van Wijsheid, en specifiek over koffie, geeft ons zo'n prachtig en inspirerend venster in hoe dit principe voor het eerst werd begrepen en liefdevol werd omarmd. Deze fundamentele figuren, vaak op dezelfde manier gedacht als onze christelijke vrienden zouden denken aan vroege kerkvaders voor hun respectieve tradities, zetten met hun wijsheid en voorbeeld echt de koers voor toekomstige generaties.

Joseph Smith, als stichter en eerste profeet, degene die door God is uitgekozen om zijn prachtige openbaring van het Woord van Wijsheid in 1833 te herstellen, zoals we met vreugde hebben besproken.1 Het was via hem, deze nederige dienaar van God, dat deze liefdevolle raad voor het eerst naar de Kerk kwam. En het duurde niet lang nadat de onthulling werd gegeven dat hij en andere geïnspireerde leiders begonnen te verduidelijken wat “warme dranken” werkelijk betekenden. Rekeningen uit die tijd, zoals die van een goede man genaamd Joel H. Johnson, vertellen ons dat Joseph Smith zelf heeft onderwezen dat “thee en koffie... zijn wat de Heer bedoelde toen Hij “warme dranken” zei”.11 Dus, zie je, deze interpretatie is geen modern idee dat later is ontstaan; Nee, het dateert regelrecht terug naar de profeet Jozef zelf, geleid door God. Hij leerde ook dat dit Woord van Wijsheid bedoeld was voor de "tijdelijke redding" of het fysieke welzijn, de gezondheid en de veiligheid van de heiligen.7

In die zeer vroege jaren, vóór ongeveer 1840, terwijl veel leden oprecht streefden naar deze nieuwe en prachtige raad, benadrukte de persoonlijke benadering van Joseph Smith vaak gematigdheid in plaats van strikte, totale onthouding te eisen van alles wat onmiddellijk voor iedereen werd vermeld.24 Zo tonen historische verslagen, die zo nuttig zijn, hem aan dat hij deelnam aan vreugdevolle huwelijksvieringen of af en toe voor verfrissing.26 Dit toont ons met zulk inzicht dat er een periode van leren was, een tijd van aanpassing en een prachtig proces om tot dit principe te groeien voor de vroege heiligen. Het was een reis, geen instant, 's nachts switch.

Hyrum Smith, Josephs geliefde broer en een belangrijke, vertrouwde leider als adjunct-voorzitter van de groep speelden zo'n belangrijke en verduidelijkende rol om de leden te helpen dit te begrijpen. In 1842 stond hij voor de heiligen en in het openbaar, met grote duidelijkheid en overtuiging, leerde hij dat "warme dranken" in het Woord van Wijsheid thee en koffie betekenden.11 Zijn krachtige verklaring, "Ik zeg dat het verwijst naar thee en koffie", werd een belangrijke historische marker voor dit begrip, een baken van licht.11 Dit was een sterke en duidelijke stem, die de vroege kerkleden hielp dit specifieke deel van de liefdevolle raad van de Heer te begrijpen.

Brigham Young, die zo trouw de tweede president van de Kerk werd na Joseph Smith, onderwees consequent deze zelfde interpretatie. Hij zou het op zo'n praktische en nuchtere manier uitleggen en zoiets zeggen als: “Wat hadden de mensen de gewoonte om als warme drank te nemen toen die openbaring werd gegeven? Thee en koffie”.11 Hij redeneerde vanuit wat toen gebruikelijk en begrepen was. Als een toegewijd leider, vooral tijdens de jaren 1860 en 1870, voelde Brigham Young zo sterk in zijn hart dat de heiligen dit principe vollediger moesten leven, met grotere toewijding. Hij riep hen op om elk gebruik van thee, koffie, tabak en sterke drank af te wijzen, en moedigde hen werkelijk aan om te streven naar een hogere standaard van naleving en de zegeningen die daarbij horen.1 Hij benadrukte zelfs, met zo'n vooruitziende blik, dat kinderen moesten worden geleerd om het Woord van Wijsheid beter te leven dan hun ouders zouden kunnen hebben, altijd op zoek naar verbetering, groei en om dichter bij God te komen.1

Het is ook heel interessant om op te merken dat sommige historici, zoals de gerespecteerde Leonard Arrington, hebben gesuggereerd dat de sterke handhaving van het Woord van Wijsheid door Brigham Young op het grondgebied van Utah ook zeer praktische, economische redenen had die het volk zegenden.20 In een nieuwe, geïsoleerde nederzetting was zelfvoorzienend zijn absoluut van vitaal belang voor hun voortbestaan en welvaart. Het ontmoedigen van uitgaven voor geïmporteerde goederen zoals koffie en thee kan helpen om kostbaar geld binnen de gemeenschap te houden en hen te helpen bouwen en bloeien.20 Dit doet niets af aan het spirituele belang van de raad, niet in de laatste plaats. Het laat alleen maar zien hoe praktische wijsheid en Gods liefdevolle leiding vaak hand in hand kunnen gaan, waarbij geïnspireerde leiders op alle mogelijke manieren voor hun volk zorgen, zowel voor hun aardse behoeften als voor hun spirituele groei.

De algemene leer van deze vroege, geïnspireerde leiders was dus dat het Woord van Wijsheid een gebod van God was, een goddelijk principe dat werd gegeven voor hun uiteindelijke goed en geluk.1 Hoewel ze zo'n christelijk geduld en begrip toonden als mensen zich aanpasten en leerden, keken ze altijd hoopvol uit naar een tijd waarin een hogere levensstandaard van deze prachtige wet zou worden nageleefd door alle mensen die nog grotere zegeningen brachten.1

De manier waarop deze vroege leiders onderwezen en leefden toont zo'n prachtig patroon van geleidelijk begrip en liefdevolle implementatie. Het was geen rigide, alles-of-niets-benadering vanaf dag één, helemaal niet. Joseph Smith ontving het aanvankelijk als “niet op grond van gebod” en zijn persoonlijke praktijk weerspiegelde een geest van matiging op sommige gebieden zoals de Kerk leerde en groeide.7 Toen bepaalde zijn geliefde broer Hyrum Smith dat de definitieve, openbare interpretatie van “warme dranken” zulke duidelijkheid bracht.11 Later vond de geïnspireerde Brigham Young dat het tijd was om op te roepen tot striktere en meer universele onthouding, waardoor de heiligen hoger konden komen.1 Deze prachtige reis illustreert een “line-on-line”-benadering, waarbij onze liefhebbende God Zijn wil openbaart en Zijn volk erin groeit, zich aanpast naarmate hun begrip en hun vermogen om deze hogere beginselen na te leven toeneemt. Het is een prachtig verhaal van groei in geloof, niet een vraag naar onmiddellijke, onbereikbare perfectie.

Deze leiders worden ook geleid door lesgeven en zachte overreding, niet alleen door regels van bovenaf uit te vaardigen. Ze legden uit waarom ze begrepen "warme dranken" als koffie en thee, die mensen helpen de wijsheid te zien.11 Ze redeneerden met de heiligen en moedigden hen met liefde aan, altijd wijzend op de prachtige, beloofde zegeningen die op hun trouw wachtten. Ze wilden dat harten zouden veranderen, niet alleen gewoonten die mechanisch gevolgd moesten worden zonder begrip.

En in de tijd van Brigham Young zien we zo duidelijk hoe dit geopenbaarde beginsel kruiste met de zeer reële, praktische uitdagingen van het bouwen van een nieuw huis, een Zion, in de wildernis. De raad om dure importen zoals koffie en thee te vermijden is perfect afgestemd op de dringende behoefte aan economische zelfredzaamheid en gemeenschapskracht.20 Dit suggereert dat goddelijk geïnspireerde principes vaak vele lagen van voordeel hebben, en wijze, geïnspireerde leiders kunnen zien hoe ze zowel de spirituele als de dagelijkse behoeften van hun dierbare mensen aanpakken. Gods wijsheid werkt werkelijk op wonderbaarlijke praktische en verheffende manieren!

Is het vermijden van koffie een strikt gebod of meer een richtlijn?

Dit is zo'n uitstekende en doordachte vraag, omdat de manier waarop het Woord van Wijsheid is begrepen en toegepast een zeer mooie en attente geschiedenis heeft. Toen het voor het eerst werd gegeven, zoals we hebben gezien, kwam het Woord van Wijsheid “niet door gebod of beperking”.2 Het werd gepresenteerd als liefdevolle raad, een zachte uitnodiging van onze hemelse Vader om te leven op een manier die meer gezondheid, vreugde en geestelijke zegeningen zou brengen. Vele jaren nadat het werd ontvangen, varieerde hoe strikt mensen het volgden onder kerkleden, en dat werd begrepen.1 Vroege kerkleiders onderwezen het vaak als zeer goed, wijs advies, terwijl ze ook zo'n geduld en begrip toonden als mensen leerden en zich aan deze nieuwe manier aanpasten. Zie het als een wijze en liefhebbende ouder die hun kinderen stap voor stap begeleidt naar iets echt geweldigs en heilzaams.

Na verloop van tijd, naarmate de kerk groeide en leden meer gelegenheid hadden om het diepe en blijvende belang van deze raad te begrijpen, begonnen leiders het met meer nadruk en duidelijkheid te onderwijzen. Brigham Young, bijvoorbeeld, een sterke en geïnspireerde leider, in de jaren 1860 en 1870, voelde zo sterk in zijn hart dat de tijd was gekomen voor de heiligen om deze prachtige begeleiding vollediger te omarmen. Hij riep hen op om elk gebruik van thee, koffie, tabak en sterke drank af te wijzen en moedigde hen aan om een hogere standaard te bereiken.

Er is zo'n mooie en medelevende verklaring waarom het begon als raadsman. President Joseph F. Smith, een latere profeet vol wijsheid, leerde dat als het Woord van Wijsheid vanaf het begin als een strikt gebod was gegeven, het misschien veroordeling had kunnen brengen over goede, oprechte mensen die al aan deze substanties gewend waren en slechts een beetje tijd en hulp nodig hadden om te veranderen.2 De Heer gaf mensen, in Zijn grote barmhartigheid en liefde, een kans om te leren, te groeien en oude gewoonten te overwinnen voordat het een stevigere verwachting werd. Is dat niet een prachtig, stralend voorbeeld van Gods geduld en Zijn diepe begrip van onze menselijke reis?

Toen, in 1882, kwam er een belangrijk moment waarop de Heer aan president John Taylor, een andere uitverkoren profeet, onthulde dat het Woord van Wijsheid moest worden beschouwd als een gebod voor de heiligen.2 Dit markeerde een duidelijke en belangrijke stap in de groeiende betekenis ervan in het leven van Gods volk.

Een zeer belangrijke en bepalende ontwikkeling kwam in 1921. President Heber J. Grant, de profeet in die tijd, werd door de Heer geïnspireerd om het Woord van Wijsheid te laten leven – wat, zoals we weten, het onthouden van alcohol, tabak, koffie en thee inhoudt – een vereiste voor leden die de heilige en heilige tempels van de Kerk wilden binnengaan.1 Tempels zijn zeer speciale, gewijde plaatsen voor plaatsen op de laatste dag waar ze heilige en mooie beloften doen met God. Dus, de voorbereiding om de tempel binnen te gaan houdt in dat we er met heel ons hart naar streven om te leven volgens Zijn liefdevolle raad.

Vandaag de dag is het kiezen om het Woord van Wijsheid te leven een belangrijk en vreugdevol onderdeel van het lid zijn van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen. Het is een voorwaarde voor de doop in de tempel, voor het bijwonen van de tempel, voor het dienen als missionaris en het delen van Gods liefde, en voor andere toegewijde en oprechte diensten in de kerk.2 Dit gaat niet over het verwachten van perfectie van de ene op de andere dag, helemaal niet. Het gaat om een oprecht verlangen en een oprechte inspanning om te leven volgens Gods liefdevolle raad, wetende dat dit de deur opent naar Zijn volste en meest wonderbaarlijke zegeningen.

Deze reis van raad tot gebod toont zo'n prachtig goddelijk patroon, nietwaar? God leert Zijn kinderen vaak "lijn op lijn, gebod op gebod", waardoor individuen en de Kerk als geheel kunnen uitgroeien tot hogere levensstandaarden naarmate hun begrip en capaciteit toenemen.2 Het is een reis van geloof en groei, niet een plotselinge, harde vraag. Deze vooruitgang suggereert ook dat naarmate de Kerk rijpte en groeide in kracht en begrip, een hoger niveau van toewijding en toewijding liefdevol werd uitgenodigd, vooral in verband met haar meest heilige verordeningen, zoals die prachtige en heilige ervaringen die in tempels worden uitgevoerd.

Naarmate het leven van deze gezondheidscode meer uniform werd onderwezen en verwacht, met name met die belangrijke vereiste om naar de tempel te gaan, werd het ook een zichtbaarder en onderscheidender onderdeel van wat het betekent om een Heilige der Laatste Dagen te zijn.1 Het werd een van de prachtige manieren waarop de heiligen bekend waren, een "marker van het onderscheidend vermogen van de Heilige der Laatste Dagen", vooral naarmate het gebruik van deze stoffen in de wijdere wereld steeds gebruikelijker werd.1 Dit kan worden gezien als een manier waarop onze liefhebbende God Zijn volk helpt een unieke en gezegende gemeenschap te vormen, verbonden door gedeelde verbonden, vreugdevolle praktijken en een gemeenschappelijk doel.

Het is ook vermeldenswaard dat sommige historische perspectieven, zoals die van de gerespecteerde historicus Leonard Arrington, suggereren dat praktische, economische factoren in het vroege Utah Territory mogelijk een rol hebben gespeeld bij de manier waarop leiders zoals Brigham Young het Woord van Wijsheid benadrukten.20 Het ontmoedigen van het gebruik van geïmporteerde “luxegoederen” zoals koffie en thee zou bijvoorbeeld kunnen helpen om kostbaar geld binnen die geïsoleerde pioniersgemeenschappen te houden, zelfvoorziening te bevorderen en hen te helpen gedijen.20 Dit neemt natuurlijk de spirituele of gezondheidsredenen niet weg, helemaal niet. In plaats daarvan kan het worden gezien als wijs en geïnspireerd leiderschap, geleid door God, op zoek naar de mensen in alle aspecten van hun leven, zowel tijdelijk als spiritueel. Gods wijsheid werkt zo vaak op wonderbaarlijke praktische en heilzame manieren! Deze praktische aanpak sluit nauw aan bij Mormoonse overtuigingen over het christendom, waar geloof en dagelijks leven nauw met elkaar verweven zijn. Door een holistische manier van leven te bevorderen die zowel spirituele als praktische overwegingen omvat, probeerden leiders een veerkrachtige gemeenschap op te bouwen die gebaseerd is op gedeelde waarden. Uiteindelijk weerspiegelt dit een dieper begrip van hoe goddelijke leiding acties kan inspireren die leiden tot zowel individueel welzijn als collectieve kracht. Deze nadruk op gemeenschappelijke waarden en praktisch leven nodigt uit tot contemplatie op moderne figuren, zoals Benson Boone, die deze principes in hun eigen leven kunnen belichamen. Velen vragen zich af, is benson boone religieus, en hoe zijn overtuigingen zijn kunst en interacties met anderen kunnen beïnvloeden. Het voortdurende gesprek over de rol van het geloof bij het vormgeven van identiteit en gemeenschap blijft relevant, wat de blijvende impact van dergelijke historische interpretaties weerspiegelt.

Wat zijn de belangrijkste redenen waarom Heiligen der Laatste Dagen geen koffie drinken?

Wanneer leden van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen vanuit hun hart met u delen waarom ze ervoor kiezen geen koffie te drinken, zijn hun redenen vaak prachtig met elkaar verweven. Ze weerspiegelen een diep en oprecht verlangen om een leven te leiden dat God behaagt, een leven vol vreugde en doel. Het gaat niet alleen om het vermijden van één bepaalde drank; Oh nee, het gaat om het omarmen van een heel, prachtig patroon van gezond en spiritueel leven.

De meest fundamentele en oprechte reden is gehoorzaamheid aan Gods geopenbaarde raad.5 Ziet u, heiligen der laatste dagen geloven met heel hun hart dat het Woord van Wijsheid niet slechts een goed advies van wijze mensen is, een kostbare openbaring die God Zelf door Zijn uitverkoren profeten heeft gegeven.5 Dus het kiezen om zich van koffie te onthouden is een mooie daad van geloof. Het is een manier om met vreugde en overtuiging te zeggen: "Ik vertrouw op Gods oneindige wijsheid en ik wil de liefdevolle leiding volgen die Hij mij heeft gegeven voor mijn geluk en mijn eeuwige welzijn".5

Een andere belangrijke en prachtige reden is het verlangen naar Levendige lichamelijke gezondheid en welzijn.1 Het Woord van Wijsheid wordt begrepen als een goddelijke gids voor een goede gezondheid, die het gebruik van gezonde, voedende voedingsmiddelen aanmoedigt en voorzichtig waarschuwt tegen stoffen die schadelijk kunnen zijn voor onze kostbare lichamen, deze verbazingwekkende gaven van God.3 Onze hemelse Vader wil dat we ons op ons best voelen, energie en vitaliteit hebben, en deze gezondheidswet wordt gezien als een goddelijke blauwdruk voor dat prachtige leven. Er wordt specifiek gewaarschuwd voor dingen die ons “schade kunnen berokkenen of tot slaaf kunnen maken van verslaving”, dingen die ons van onze vreugde en ons potentieel kunnen beroven13.

Naast het fysieke is er een sterke en mooie nadruk op spirituele gevoeligheid en de zegeningen die daaruit voortvloeien.2 Van het Woord van Wijsheid leven wordt aangenomen dat het de deur wijd openzet voor meer wijsheid, meer kennis en een verhoogd, gevoeliger vermogen om leiding van de Heilige Geest te ontvangen, die zachte Trooster.5 Het is alsof wanneer ons lichaam helder is en vrij van schadelijke invloeden, onze geest meer afgestemd kan zijn, meer ontvankelijk, op de zachte fluisteringen van God. Voorzitter Boyd K. Packer, een wijze en moderne kerkleider, leerde dat een “fundamenteel doel van het Woord van Wijsheid te maken heeft met openbaring”, met ons vermogen om Gods stem te horen.2

Dit sluit zo perfect aan bij de heilige en verheffende leer van Het lichaam als tempel.4 Zoals zovelen van onze christelijke broeders en zusters geloven ook de laatste dagen dat het lichaam een prachtige, wonderbaarlijke gave van God is, een "tempel van God", zoals de apostel Paulus zo prachtig heeft onderwezen (verwijzend naar 1 Korintiërs 3:16-17 en 6:19).4 Het vermijden van substanties zoals koffie, die volgens deze goddelijke openbaring niet voor het lichaam bestemd zijn, is een prachtige manier om die heilige gave te eren en die tempel schoon, zuiver en gereed te houden zodat de Geest van God er in volheid kan wonen.4

Ten slotte is een zeer belangrijk en versterkend principe Verslavende stoffen vermijden.1 Een fundamentele, fundamentele leer van de Kerk is het ongelooflijke belang van daadkracht, ons door God gegeven vermogen om te kiezen. Stoffen die een gewoonte vormen of tot verslaving kunnen leiden, kunnen die kostbare daadkracht en onze prachtige zelfbeheersing verminderen.2 God wil dat Zijn kinderen vrij zijn, meesters over zichzelf zijn, niet afhankelijk zijn van dingen die hen uiteindelijk kunnen beheersen en hun vreugde kunnen stelen.

Al deze redenen samen schetsen zo'n mooi beeld van een holistische, goed afgeronde benadering van het leven. Het gaat niet alleen om één regel op zich, helemaal niet. Keuzes over wat we in ons lichaam stoppen, worden gezien als een directe invloed op onze fysieke gezondheid, ons emotionele welzijn, onze spirituele helderheid en ons vermogen om God en anderen met heel ons hart te dienen. De beloofde zegeningen om op deze manier te leven zijn ook prachtig met elkaar verbonden en bieden “gezondheid in hun navel” (dat is fysieke gezondheid!) en “wijsheid en grote schatten aan kennis” (dat zijn spirituele zegeningen!).4 Het is een prachtige, goddelijke harmonie tussen het fysieke en het spirituele, allemaal ontworpen voor ons welzijn.

En hoewel het vermijden van bepaalde dingen voor sommigen misschien een beperking lijkt, wordt het vanuit het perspectief van de laatste dag eigenlijk gezien als een weg naar meer vrijheid en vreugde! Door stoffen te vermijden die “ons tot slaaf kunnen maken” 13 of “gewoonten kunnen vormen” 1, geloven ze dat ze hun kostbare keuzevermogen, hun prachtige zelfbeheersing 23 en hun vrijheid van afhankelijkheden die hun vooruitgang en hun uiteindelijke geluk kunnen belemmeren, behouden. Het is een positieve, verheffende keuze voor een leven met meer daadkracht, meer vreugde en een grotere verbinding met God.

Betekent dit dat heiligen der laatste dagen helemaal geen cafeïne mogen hebben? Hoe zit het met dingen als cola of chocolade?

Dit is een veel voorkomende en echt begrijpelijke vraag! Wanneer mensen horen dat heiligen der laatste dagen er liefdevol voor kiezen om koffie en thee te vermijden, vragen ze zich vaak af, heel natuurlijk, of het allemaal om cafeïne gaat. Maar het antwoord is een beetje genuanceerder, en het benadrukt echt de specifieke en mooie aard van het Woord van Wijsheid.

Het belangrijkste om te onthouden, en dit is van cruciaal belang, is dat het Woord van Wijsheid specifiek adviseert tegen “warme dranken”. Zoals we vanaf het begin met zoveel duidelijkheid hebben gezien, hebben leiders, geleid door inspiratie, dit consequent geïnterpreteerd als koffie (dat afkomstig is van de koffieboon) en thee (dat afkomstig is van het theeblad, de Camellia sinensis 10 De openbaring zelf, gevonden in die kostbare Leer en Verbonden Sectie 89, doet niet eigenlijk het woord "cafeïne" noemen.4 Dit is een zeer belangrijk onderscheid, en het helpt ons zoveel te begrijpen!

Dus, hoe zit het met andere dranken die cafeïne kunnen hebben, zoals die populaire cola-dranken (Coke, Pepsi en dergelijke) of zelfs heerlijke chocolade? Welnu, de Kerk heeft nooit officieel een standpunt ingenomen dat haar leden verbiedt om coladranken of andere cafeïnehoudende frisdranken te drinken als onderdeel van het Woord van Wijsheid.1 Kerkleiders hebben prachtige, algemene adviezen gegeven om wijsheid in alle dingen te gebruiken en om elke drank te vermijden die schadelijke of gewoontevormende drugs zou kunnen bevatten, vooral als het leidt tot een ongezonde gewoonte of afhankelijkheid.14 Maar als het gaat om cafeïnehoudende frisdranken, wordt hun gebruik over het algemeen overgelaten aan het individuele oordeel en persoonlijke discretie van kerkleden, waardoor ze gebedsvolle keuzes kunnen maken.14

Je zult merken dat veel heiligen der laatste dagen met mate genieten van cafeïnehoudende frisdranken, met een geest van dankbaarheid, terwijl anderen, op basis van hun eigen persoonlijke gevoelens over de algemene gezondheid of misschien een verlangen om stimulerende middelen helemaal te vermijden, ervoor kiezen om ze te vermijden.16 Het is een mooie persoonlijke keuze, geleid door het individuele geweten. En zaken als lekkere warme chocolademelk worden over het algemeen als prima beschouwd en vallen helemaal niet onder dat verbod op warme dranken11.

Waarom dit onderscheid, vraag je je misschien af met een nieuwsgierig hart? Het gaat regelrecht terug naar de specifieke formulering van de openbaring, naar wat God feitelijk zei. De Heer, sprekend via Zijn profeet Joseph Smith, identificeerde "hete dranken" (die door die vroege leiders werden begrepen als koffie en thee) als dingen die liefdevol moesten worden vermeden. De focus voor de Laatste Dag ligt daarom op het gehoorzaam zijn aan die specifieke raad die werd onthuld. Hoewel cafeïne een bekend onderdeel is van koffie en thee, is het verbod op stoffen zelf—koffie en thee —zoals ze werden geïdentificeerd door profetische interpretatie, niet op een bepaald ingrediënt zoals cafeïne dat in veel andere dingen kan worden gevonden die we leuk vinden.

Dit onderscheid tussen specifieke verboden (zoals koffie en thee) en algemene gezondheidsprincipes is heel belangrijk om te begrijpen hoe heiligen der laatste dagen het Woord van Wijsheid met geloof en wijsheid benaderen. Koffie en thee worden specifiek genoemd (door die geïnspireerde interpretatie van “warme dranken”) als dingen om te vermijden.11 Cafeïne, als chemische verbinding, wordt niet genoemd in de oorspronkelijke openbaring.1 De Kerk vaardigt dus geen breed, ingrijpend verbod uit op alle dingen die cafeïne bevatten. In plaats daarvan handhaaft het met liefde het specifieke verbod op koffie en thee en moedigt het zijn dierbare leden vervolgens aan om wijsheid te gebruiken en algemene gezondheidsbeginselen toe te passen op andere dingen die niet expliciet in de openbaring worden genoemd.14 Het gaat erom Gods specifieke woorden te vertrouwen en vervolgens onze door God gegeven intelligentie en spirituele gevoeligheid te gebruiken voor andere keuzes.

Deze benadering toont ook een gebied waar de Kerk prachtig de nadruk legt op persoonlijke daadkracht en oordeel, ons vermogen om te kiezen. Hoewel de raad over koffie en thee een duidelijke verwachting is voor de waardigheid van de tempel, een heilig voorrecht 1, is het standpunt over cafeïnehoudende frisdranken door de Kerk verduidelijkt als zijnde niet tegen het Woord van Wijsheid, met een liefdevolle nadruk op individuele keuze en matiging.1 Historisch gezien waren er misschien tijden of plaatsen geweest waar er meer algemene voorzichtigheid was over cafeïne onder sommige leden of zelfs bij kerkelijke instellingen (zoals Brigham Young University die cafeïnehoudende frisdranken gedurende een periode niet verkocht, bijvoorbeeld), maar dit was nooit een kerkelijk leerstellig verbod op alle cafeïne.30 De officiële verduidelijking maakt een prachtig onderscheid tussen het gebod met betrekking tot koffie / thee en de persoonlijke keuze met betrekking tot andere cafeïnehoudende dranken. Dit bevordert prachtige spirituele volwassenheid en moedigt iedereen aan om gebedsvol na te denken over wat het beste is voor hun eigen gezondheid en welzijn, geleid door algemene principes en de Geest. God vertrouwt erop dat we leren, groeien en goede, geïnspireerde keuzes maken!

Zijn er gezondheidsvoordelen of geestelijke zegeningen beloofd voor het volgen van deze raad?

Oh, absoluut, vrienden! En dit is zo'n verheffend en vreugdevol deel van dit hele mooie verhaal. Het woord van wijsheid is niet alleen een lijst van dingen die moeten worden vermeden, helemaal niet; het is een “beginsel met belofte”, zoals de Schrift zelf zo wonderbaarlijk verklaart.19 Onze liefhebbende God geeft in Zijn oneindige goedheid niet alleen raad zonder ook de meest wonderbaarlijke en overvloedige zegeningen te bieden aan degenen die er met een getrouw hart voor kiezen om het na te volgen. Deze kostbare beloften zijn precies daar te vinden in de Leer en Verbonden, artikel 89, verzen 18 tot en met 21.4. Zij zijn voor iedereen die “herinnert zich aan deze woorden te houden en ze te doen, in gehoorzaamheid aan de geboden te wandelen”. Wat een prachtige uitnodiging!

Laten we samen kijken naar deze mooie, levengevende beloften:

Er zijn ongelooflijke beloften van Levendige lichamelijke gezondheid en vitaliteit. De Heer zegt dat zij die gehoorzamen "gezondheid zullen ontvangen in hun navel en merg tot aan hun botten".4 Klinkt dat niet als een diepe, fundamentele, blijvende gezondheid? Dat doet het echt! En Hij belooft dat ze "zullen rennen en niet moe worden, en zullen lopen en niet flauwvallen".4 Dit spreekt van prachtige energie, verbazingwekkend uithoudingsvermogen en het gezegende vermogen om het leven volledig en vreugdevol te leven!

Dan zijn er absoluut ongelooflijke geestelijke zegeningen beloofde, schatten voor de ziel. Degenen die deze wet naleven “zullen wijsheid en grote schatten aan kennis vinden, zelfs verborgen schatten”.4 Stel je de helderheid van het denken, het diepe begrip en de goddelijke inzichten voor die kunnen ontstaan wanneer we in harmonie leven met Gods liefdevolle raad. Dit gaat niet alleen over slim zijn op wereldse manieren, vrienden; het gaat over het ontvangen van goddelijke wijsheid, licht van boven!

En er is een zeer krachtige en geruststellende belofte van Goddelijke bescherming: "En Ik, de HEERE, geef hun een belofte, dat de verdervende engel aan hen voorbij zal gaan, als de kinderen Israëls, en hen niet zal doden. Amen”.4 Dit is zo'n krachtige en geruststellende belofte die spreekt van veiligheid, behoud en vrede, zowel fysiek als spiritueel.

En het zijn niet alleen oude beloften van lang geleden. In onze moderne tijd wijzen geïnspireerde kerkleiders vaak op studies die de gezondheidsvoordelen van het leven van het Woord van Wijsheid prachtig lijken te ondersteunen. Er wordt bijvoorbeeld vaak met dankbaarheid opgemerkt dat heiligen der laatste dagen die deze gezondheidscode trouw volgen, de neiging hebben langer te leven en aanzienlijk lagere percentages van bepaalde ernstige ziekten hebben, zoals sommige vormen van kanker en hartaandoeningen.1 Een zeer bekende en gerespecteerde studie van de UCLA volgde een grote groep heiligen der laatste dagen gedurende vele, vele jaren en ontdekte dat degenen die zich aan het Woord van Wijsheid hielden een levensverwachting hadden die verbazingwekkend 8 tot 11 jaar langer was dan de algemene bevolking in de Verenigde Staten.5 Het lijkt er echt op dat de moderne wetenschap vaak oude, goddelijke wijsheid inhaalt en met vreugde bevestigt!

Naast statistieken delen individuele leden van de met harten vol dankbaarheid vaak hun persoonlijke, verheffende ervaringen. Ze hebben het over zich fysiek beter voelen, een helderder geest hebben en, heel belangrijk, een nauwere, intiemere band met God voelen.9 Een slimme universiteitsstudent, Ali genaamd, deelde: “Ik houd me nauw aan de beginselen die in het Woord van Wijsheid worden onderwezen en heb ontdekt dat ik, door weg te blijven van zeer verslavende dranken en stoffen, veel vrijheid en geluk geniet.”9 Het Woord van Wijsheid wordt ook gezien als een prachtige manier om ontvankelijker te worden voor die zachte spirituele ingevingen, die stille duwtjes en de liefdevolle leiding van de Heilige Geest.2

Deze beloofde zegeningen tonen zo'n mooie en goddelijke verbinding tussen gehoorzaamheid, ons fysieke lichaam en onze spirituele verlichting. Het zijn helemaal geen aparte dingen, vrienden. De beloften houden op wonderbaarlijke wijze rechtstreeks verband met zowel fysiek welzijn (“loop en wees niet vermoeid”) als een groter, uitgebreid spiritueel vermogen (“vind wijsheid, verborgen schatten”).4 De leringen van de moderne kerk benadrukken vaak deze prachtige, verheffende waarheid: “fysieke gezondheid en geestelijk welzijn gaan hand in hand”.8 Dit suggereert een prachtig theologisch idee waarbij de manier waarop we liefdevol voor ons fysieke lichaam zorgen, rechtstreeks van invloed is op ons vermogen om contact te maken met God en geestelijke dingen te begrijpen. Dus, de zorg voor het lichaam wordt een echt spirituele daad, een die ongelooflijke spirituele beloningen brengt. Het is een prachtige, goddelijke harmonie.

En die krachtige, troostende belofte over de "vernietigende engel" die voorbijkomt?4 Het doet denken aan dat oude, wonderbaarlijke verhaal van het Pascha, waar de kinderen van Israël zo liefdevol werden beschermd. Dit suggereert meer dan alleen een lang leven, hoe geweldig dat ook is. Ouderling Russell M. Nelson, een moderne profeet vol van Gods licht, heeft verduidelijkt dat deze bescherming ook een diepe en krachtige spirituele betekenis heeft, wat suggereert dat het ons helpt geestelijke dood of afscheiding van God te voorkomen, wat de grootste zegen van allemaal is.2 Hoewel een goede gezondheid een prachtige, gekoesterde zegen is, omvat deze uiteindelijke belofte waarschijnlijk bescherming tegen geestelijke gevaren en behoud voor Gods heilige en eeuwige doeleinden. Dit verheft het Woord van Wijsheid verder dan alleen een eenvoudige gezondheidscode; Het wordt een krachtig principe van geestelijk behoud en een mooie manier van leven in een verbondsrelatie met onze liefhebbende God.

Hoe zit het met cafeïnevrije koffie, met koffie gearomatiseerde dingen, of zelfs gewoon in een coffeeshop zijn?

Dit zijn zulke praktische en doordachte vragen die mensen vaak hebben als ze met een open hart proberen te begrijpen hoe het Woord van Wijsheid van toepassing is in alledaagse situaties. De met liefdevolle begeleiding, heeft in de loop der jaren verduidelijkingen gegeven om leden te helpen deze keuzes met wijsheid en geloof te navigeren.

Als het gaat om cafeïnevrije koffie, de duidelijke en consequente leer van de Kerk is dat het Woord van Wijsheid adviseert om niet te drinken koffie zelf, d.w.z. alles wat afkomstig is van de koffieboon. Het gaat niet alleen om het cafeïnegehalte, zie je.15 Daarom wordt cafeïnevrije koffie ook beschouwd als tegen het woord van wijsheid.15 Het is waar dat er in het verleden, misschien in de jaren zestig, een tijd was dat sommige kerkleiders en leden, met oprechte harten, dachten dat als cafeïne het belangrijkste probleem was, dan misschien decaf aanvaardbaar zou zijn. Een brief van president David O. McKay in 1965, bijvoorbeeld, leek deze visie te suggereren.15 Maar de al lang bestaande en huidige verduidelijking van de geleid door voortdurende inspiratie, is dat alle koffie, ongeacht of het cafeïne bevat of niet, moet liefdevol worden vermeden.38 De begeleiding van vandaag is hier heel duidelijk en nuttig, waarbij de nadruk wordt gelegd op de stof zelf, de koffieboon.

Hoe zit het met producten op basis van koffie of koffiearoma's, zoals je zou kunnen vinden in lekker ijs of desserts? De Kerk heeft verduidelijkt dat “producten op basis van koffie” indruisen tegen het woord van wijsheid.10 Dit geldt zeker ook voor populaire coffeeshopdranken met namen als café, mokka, latte, espresso of iets dat eindigt op dat bekende “-ccino”, aangezien deze bijna altijd echte koffie bevatten.13 Het is altijd een goed en verstandig idee om het etiket te controleren of gewoon beleefd te vragen of u het niet zeker weet! Het is beter om veilig te zijn en je goed te voelen over je keuzes.

Met betrekking tot dingen die gewoon met koffiesmaak, waar koffie een van de ingrediënten is die voor de smaak worden gebruikt, gaat het officiële kerkhandboek in zijn wijsheid niet in op dat niveau van extreme, minieme details.41 Maar de geest van de wet, dat prachtige leidende beginsel en de raad om “producten op basis van koffie” te vermijden, zouden veel leden ertoe brengen om, in hun verlangen om trouw te zijn, voorzichtig te zijn en vaak items te vermijden waar koffie een belangrijk smaakingrediënt is, vooral als het wordt gemaakt met echt koffie-extract.40 Het komt vaak neer op persoonlijk onderscheidingsvermogen, het principe biddend overwegend en proberend in prachtige harmonie te leven met de geest van de liefdevolle raad van de Heer. Een van de leden merkte zorgvuldig op dat de interpretatie vaak luidt: “Het woord van wijsheid verbiedt alles wat van de koffieboon of het theeblad wordt gemaakt”.40

En hoe zit het met gewoon In een coffeeshop zijn? Er is absoluut geen regel of verbod voor een Heilige der Laatste Dagen om een coffeeshop binnen te lopen of er te zijn. Veel mensen ontmoeten vrienden of collega's op dergelijke plaatsen voor een goed gesprek en communicatie. Maar de Kerk geeft wel een aantal zeer praktische en wijze adviezen: als u zich in een coffeeshop bevindt, of op een andere plaats die bekend staat om zijn koffie, zit er waarschijnlijk koffie in het drankje dat u wilt bestellen. De zachte suggestie is dus om te voorkomen dat je daar drankjes bestelt, tenzij je er absoluut zeker van bent, of om altijd beleefd te vragen of er koffie in het drankje zit dat je overweegt.13 Dit is gewoon een nuttige, verstandige raad om leden te helpen voorkomen dat ze per ongeluk iets doen waarvan ze zich liefdevol proberen te onthouden en hen te helpen hun verplichtingen met vreugde na te komen.

De houding van de Kerk ten aanzien van cafeïnevrije koffie helpt ons echt een belangrijk, mooi idee te begrijpen: Het verbod is geworteld in de substantie van koffie (en thee) zelf, zoals geïdentificeerd door profetische interpretatie van “warme dranken”. Het gaat niet alleen om één component zoals cafeïne, noch gaat het alleen om de temperatuur van de drank, hoewel dat deel uitmaakte van de oorspronkelijke term.15 Aangezien cafeïnevrije koffie nog steeds wordt gemaakt van de koffieboon, valt het onder de liefdevolle raad om koffie te vermijden. Daarom worden cafeïnehoudende frisdranken, die geen koffie of thee zijn, over het algemeen anders bekeken, waarbij die keuzes worden overgelaten aan de wijsheid en het gebed van het individu.1 is, zoals aangegeven in Gods openbaring.

De vragen over koffiearoma’s laten zien hoe leden van de kerk leren navigeren in gebieden die niet in detail zijn omschreven, uitputtend detail in de oorspronkelijke openbaring of zelfs in het algemene handboek van de kerk.41 Het Woord van Wijsheid geeft een aantal zeer specifieke “don’ts” (zoals koffie en thee).3 Maar het geeft ook zulke prachtige algemene beginselen, zoals het vermijden van dingen die schadelijk of verslavend zijn, en de zorg voor ons lichaam als heilige, heilige tempels.4 Wanneer zoiets als kunstmatige koffiearoma’s niet expliciet wordt genoemd, vertrouwen leden vaak op de “geest van de wet”, die prachtige innerlijke gids. Zij beschouwen de beginselen in gebed, zoeken persoonlijke begeleiding van de Heilige Geest en kijken naar bredere raadgevingen over het vermijden van “producten op basis van koffie” om hun beslissingen met vrede en vertrouwen te nemen.28 Deze benadering helpt mensen een prachtige spirituele volwassenheid te ontwikkelen. Het moedigt een doordachte, biddende manier aan om het evangelie te leven, waar we leren om eeuwige principes toe te passen op de vele nieuwe en gevarieerde situaties die we op deze reis van het leven tegenkomen. God wil dat we leren verstandig te kiezen en door Zijn Geest in alle dingen geleid te worden, wat ons naar grotere vreugde leidt!

Conclusie: Een weg naar zegeningen

De keuze van de leden van De Kerk van Jezus Christus van de Heiligen der Laatste Dagen om zich liefdevol te onthouden van koffie is een zeer persoonlijke keuze, maar is geworteld in een gedeeld, mooi geloof: Onze hemelse Vader heeft liefdevolle, geïnspireerde raad gegeven voor hun fysieke en spirituele welzijn door middel van een goddelijke openbaring die bekend staat als het Woord van Wijsheid.5 Deze leiding, die begon als zachtaardig, liefdevol advies en zich door voortdurende openbaring ontwikkelde tot een gebod dat verbonden is met hun meest heilige en vreugdevolle praktijken, wordt niet gezien als een beperking als een glorieuze weg naar een grotere gezondheid, krachtige wijsheid en een nauwere, levendigere relatie met God.9

Vanaf de geïnspireerde oorsprong in de jaren 1830, waarbij specifieke zorgen uit die tijd en bredere maatschappelijke gezondheidskwesties aan bod kwamen, is de interpretatie van “warme dranken” in de betekenis van koffie en thee een consistente en duidelijke leer van kerkleiders geweest, geleid door de hand van God.1 Hoewel het Woord van Wijsheid zoveel meer omvat dan alleen koffie — gezond voedsel aanmoedigen en waarschuwen tegen alcohol, tabak en schadelijke drugs — staat het vermijden van koffie als een aparte en vreugdevolle praktijk, begrepen als gehoorzaamheid aan een specifiek aspect van deze goddelijke gezondheidswet, een wet van liefde.3

Heiligen der laatste dagen die deze raad met getrouwe harten omarmen, spreken van wonderbaarlijke, beloofde zegeningen: verhoogde vitaliteit om te dienen, bescherming tegen schade en, het meest gekoesterde van allemaal, het ongelooflijke vermogen om “grote schatten aan kennis, zelfs verborgen schatten” rechtstreeks van God te ontvangen.4 Het is een praktijk die hun dagelijks leven op positieve wijze vormgeeft, hun identiteit als een in liefde verenigde geloofsgemeenschap versterkt en hun inzet om te leven op een manier waarvan zij denken dat het hun hemelse Vader behaagt, verdiept. Het is in hun ogen een prachtige, goddelijke uitnodiging tot een leven gevuld met grotere zegeningen, meer vreugde en diepere vrede, zowel gezien als ongezien.