Почему святые последних дней избегают употребления кофе?

Дух здоровья и мудрости: понимание того, почему святые последних дней предпочитают не пить кофе

Разве не прекрасно, когда мы хотим лучше понять друг друга? Члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней искренне ценят, когда люди интересуются их образом жизни. Видите ли, как и у многих других конфессий, у них есть свои уникальные и особенные правила жизни, призванные приблизить их к Богу и помочь им жить более радостной и здоровой жизнью. Одна из таких практик, которая часто вызывает улыбку любопытства, — это то, почему члены Церкви предпочитают не пить кофе. Этот прекрасный выбор является частью особого руководства по здоровью, любящего совета, данного самим Богом. Давайте исследуем это вместе, с открытым сердцем, и поймем чудесный дух, стоящий за этой практикой.

Чему учили о кофе ранние руководители мормонов/СПД?

Понимание того, чему учили ранние, основополагающие руководители Церкви Иисуса Христа Святых последних дней о «Слове Мудрости» и, в частности, о кофе, дает нам прекрасную и вдохновляющую возможность увидеть, как этот принцип был впервые понят и с любовью принят. Эти основополагающие фигуры, о которых часто думают так же, как наши друзья-христиане могут думать о ранних отцах Церкви в своих традициях, действительно задали курс для будущих поколений своим примером и мудростью.

Джозеф Смит, как основатель и первый пророк, избранный Богом для восстановления Его Церкви, получил то прекрасное откровение «Слово Мудрости» в 1833 году, как мы с радостью обсуждали.¹ Именно через него, этого смиренного слугу Божьего, этот любящий совет впервые пришел в Церковь. И вскоре после того, как было дано откровение, он и другие вдохновенные руководители начали разъяснять, что на самом деле означают «горячие напитки». Свидетельства того времени, например, от доброго человека по имени Джоэл Х. Джонсон, говорят нам, что сам Джозеф Смит учил, что «чай и кофе... это то, что имел в виду Господь, когда говорил о 'горячих напитках'».¹¹ Так что, видите ли, эта интерпретация — не какая-то современная идея, появившаяся позже; нет, она восходит прямо к пророку Джозефу, ведомому Богом. Он также учил, что это «Слово Мудрости» предназначено для «временного спасения», или физического благополучия, здоровья и безопасности святых.⁷

В те самые ранние годы, примерно до 1840 года, хотя многие члены Церкви искренне стремились жить по этому новому и чудесному совету, личный подход Джозефа Смита часто подчеркивал умеренность, а не требование строгого, полного воздержания от всего упомянутого для всех сразу.²⁴ Например, исторические записи, которые так полезны, показывают, что он иногда употреблял вино на радостных свадебных торжествах или для освежения.²⁶ Это показывает нам с таким пониманием, что был период обучения, время адаптации и прекрасный процесс постепенного принятия этого принципа ранними святыми. Это был путь, а не мгновенное изменение за одну ночь.

Hyrum Smith, любимый брат Джозефа и ключевой, доверенный руководитель в качестве помощника президента Церкви, сыграл такую важную и разъясняющую роль в помощи членам Церкви понять это. В 1842 году он предстал перед святыми и публично, с большой ясностью и убежденностью, учил, что «горячие напитки» в «Слове Мудрости» означают чай и кофе.¹¹ Его мощное заявление: «Я говорю, что это относится к чаю и кофе», стало важной исторической вехой для этого понимания, маяком света.¹¹ Это был сильный и ясный голос, помогающий ранним членам Церкви понять эту конкретную часть любящего совета Господа.

Brigham Young, который так верно стал вторым Президентом Церкви после Джозефа Смита, последовательно учил той же самой интерпретации. Он объяснял это очень практично и приземленно, говоря что-то вроде: «Что люди привыкли употреблять в качестве горячих напитков, когда было дано это откровение? Чай и кофе».¹¹ Он рассуждал, исходя из того, что было обычным и понятным в то время. Будучи преданным руководителем, особенно в 1860-х и 1870-х годах, Бригам Янг всем сердцем чувствовал, что святые должны жить по этому принципу более полно, с большей преданностью. Он призывал их отказаться от любого употребления чая, кофе, табака и спиртного, действительно поощряя их стремиться к более высокому стандарту соблюдения и благословениям, которые приходят с этим.¹ Он даже подчеркивал с такой дальновидностью, что детей следует учить жить по «Слову Мудрости» лучше, чем это могли делать их родители, всегда стремясь к совершенствованию, росту и приближению к Богу.¹

Также довольно интересно отметить, что некоторые историки, такие как уважаемый Леонард Аррингтон, предполагали, что строгое соблюдение «Слова Мудрости» Бригамом Янгом на территории Юты также имело очень практические, экономические причины, которые благословили людей.²⁰ В новом, изолированном поселении самодостаточность была абсолютно жизненно важной для их выживания и процветания. Отказ от расходов на импортные товары, такие как кофе и чай, мог помочь сохранить драгоценные деньги внутри общины, помогая им строить и процветать.²⁰ Это нисколько не умаляет духовной важности этого совета. Это просто показывает, как практическая мудрость и любящее руководство Бога часто могут идти рука об руку, когда вдохновенные руководители заботятся о своем народе во всех отношениях, как для их земных нужд, так и для их духовного роста.

Таким образом, общее учение этих ранних, вдохновенных руководителей заключалось в том, что «Слово Мудрости» было заповедью от Бога, божественным принципом, данным для их высшего блага и счастья.¹ Даже проявляя такое христоподобное терпение и понимание, пока люди приспосабливались и учились, они всегда с надеждой смотрели вперед, в то время, когда более высокий стандарт жизни по этому прекрасному закону будет соблюдаться всеми, принося еще большие благословения.¹

То, как эти ранние руководители учили и жили, показывает такой прекрасный образец постепенного понимания и любящего внедрения. Это был совсем не жесткий подход «все или ничего» с первого дня. Джозеф Смит получил его изначально как «не по заповеди», и его личная практика отражала дух умеренности в некоторых областях, пока Церковь училась и росла.⁷ Затем его дорогой брат Хайрам Смит дал то окончательное, публичное толкование «горячих напитков», внеся такую ясность.¹¹ Позже вдохновенный Бригам Янг почувствовал, что пришло время призвать к более строгому и всеобщему воздержанию, помогая святым достичь большего.¹ Этот чудесный путь иллюстрирует подход «строка за строкой», когда наш любящий Бог открывает Свою волю, а Его народ растет, адаптируясь по мере того, как их понимание и способность жить по этим более высоким принципам возрастают. Это прекрасная история роста в вере, а не требование мгновенного, недостижимого совершенства.

Эти руководители также вели за собой, обучая и мягко убеждая, а не просто издавая правила свыше. Они объясняли почему они понимали «горячие напитки» как кофе и чай, помогая людям увидеть в этом мудрость.¹¹ Они увещевали Святых и ободряли их с любовью, всегда указывая на чудесные, обещанные благословения, которые ожидали их за верность. Они хотели, чтобы изменились сердца, а не просто механически соблюдались привычки без понимания.

И во времена Бригама Янга мы так ясно видим, как этот открытый принцип пересекался с самыми реальными, практическими задачами построения нового дома, Сиона, в пустыне. Совет избегать дорогостоящего импорта, такого как кофе и чай, идеально соответствовал насущной потребности в экономической самодостаточности и силе общины.²⁰ Это говорит о том, что божественно вдохновленные принципы часто имеют много уровней пользы, и мудрые, вдохновенные руководители могут видеть, как они удовлетворяют как духовные, так и повседневные нужды их драгоценных людей. Божья мудрость действительно действует удивительно практичными и возвышающими способами!

Является ли отказ от кофе строгой заповедью или скорее рекомендацией?

Это такой замечательный и вдумчивый вопрос, потому что то, как Слово Мудрости понималось и применялось, имеет очень красивую и внимательную историю. Когда оно было дано впервые, как мы видели, Слово Мудрости пришло «не по заповеди или принуждению».² Оно было представлено как любящий совет, нежное приглашение от нашего Небесного Отца жить так, чтобы это принесло больше здоровья, радости и духовных благословений. В течение многих лет после его получения то, насколько строго люди следовали ему, варьировалось среди членов Церкви, и это было понятно.¹ Ранние руководители Церкви часто учили ему как очень хорошему, мудрому совету, проявляя при этом такое терпение и понимание, пока люди учились и приспосабливались к этому новому пути. Подумайте об этом как о мудром и любящем родителе, который нежно направляет своих детей, шаг за шагом, к чему-то поистине замечательному и полезному.

Со временем, по мере того как Церковь росла и у членов было больше возможностей понять глубокое и непреходящее значение этого совета, руководители начали учить ему с большим акцентом и ясностью. Бригам Янг, например, сильный и вдохновенный руководитель, в 1860-х и 1870-х годах так сильно чувствовал в своем сердце, что пришло время Святым более полно принять это замечательное руководство. Он призвал их отказаться от любого употребления чая, кофе, табака и спиртного, побуждая их стремиться к более высокому стандарту.¹

Существует такое прекрасное и сострадательное объяснение того, почему это началось как совет. Президент Джозеф Ф. Смит, более поздний пророк, полный мудрости, учил, что если бы Слово Мудрости было дано как строгая заповедь с самого начала, это могло бы навлечь осуждение на добрых, искренних людей, которые уже привыкли к этим веществам и которым просто нужно было немного времени и помощи, чтобы измениться.² Господь, в Своей великой милости и любви, дал людям шанс учиться, расти и преодолевать старые привычки, прежде чем это стало более твердым ожиданием. Разве это не замечательный, яркий пример Божьего терпения и Его глубокого понимания нашего человеческого пути?

Затем, в 1882 году, наступил важный момент, когда Господь открыл президенту Джону Тейлору, другому избранному пророку, что Слово Мудрости должно считаться заповедью для Святых.² Это ознаменовало четкий и важный шаг в его растущем значении в жизни Божьего народа.

Очень важное и определяющее развитие произошло в 1921 году. Президент Хибер Дж. Грант, пророк того времени, был вдохновлен Господом сделать соблюдение Слова Мудрости — которое, как мы знаем, включает воздержание от алкоголя, табака, кофе и чая — требованием для членов, желающих войти в священные и святые храмы Церкви.¹ Храмы — это очень особенные, освященные места для Святых последних дней, где они дают священные и прекрасные обещания Богу. Поэтому подготовка к входу в храм включает в себя стремление всем сердцем жить по Его любящему совету.

Сегодня решение жить по Слову Мудрости является важной и радостной частью членства в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней. Это обязательное условие для крещения, для посещения храма, для служения на миссии и распространения Божьей любви, а также для другого преданного и искреннего служения в Церкви.² Это не о том, чтобы ожидать совершенства в одночасье, совсем нет. Это о сердечном желании и искреннем усилии жить по любящему совету Бога, зная, что это открывает дверь к Его самым полным и замечательным благословениям.

Этот путь от совета к заповеди показывает такой прекрасный божественный образец, не так ли? Бог часто учит Своих детей «строка за строкой, правило за правилом», позволяя отдельным людям и Церкви в целом расти до более высоких стандартов жизни по мере того, как их понимание и способности возрастают.² Это путь веры и роста, а не внезапное, суровое требование. Эта прогрессия также предполагает, что по мере того, как Церковь взрослела и росла в силе и понимании, более высокий уровень обязательств и посвящения был с любовью предложен, особенно в связи с ее самыми священными таинствами, такими как те прекрасные и святые опыты, которые совершаются в храмах.

По мере того как соблюдение этого кодекса здоровья стало более единообразно преподаваться и ожидаться, особенно с тем важным требованием посещения храма, оно также стало более заметной и отличительной частью того, что значит быть Святым последних дней.¹ Оно стало одним из прекрасных способов, которыми были известны Святые, «маркером отличительности Святых последних дней», особенно по мере того, как использование этих веществ становилось все более распространенным в широком мире.¹ Это можно рассматривать как один из способов, которым наш любящий Бог помогает Своему народу сформировать уникальное и благословенное сообщество, связанное общими заветами, радостными практиками и общей целью.

Также стоит отметить, с понимающим сердцем, что некоторые исторические перспективы, такие как те, которыми поделился уважаемый историк Леонард Аррингтон, предполагают, что практические, экономические факторы на ранней территории Юта могли сыграть роль в том, как такие руководители, как Бригам Янг, подчеркивали Слово Мудрости.²⁰ Например, отказ от использования импортных «предметов роскоши», таких как кофе и чай, мог помочь сохранить драгоценные деньги в этих изолированных общинах пионеров, способствуя самодостаточности и помогая им процветать.²⁰ Это, конечно, не умаляет духовных или медицинских причин, совсем нет. Напротив, это можно рассматривать как мудрое и вдохновенное руководство, направляемое Богом, заботящееся о людях во всех аспектах их жизни, как временных, так и духовных. Божья мудрость так часто действует удивительно практичными и полезными способами! Этот практический подход тесно связан с мормонские представления о христианстве, где вера и повседневная жизнь тесно переплетены. Продвигая целостный образ жизни, который охватывает как духовные, так и практические соображения, руководители стремились построить устойчивое сообщество, основанное на общих ценностях. В конечном счете, это отражает более глубокое понимание того, как божественное руководство может вдохновлять действия, ведущие как к индивидуальному благополучию, так и к коллективной силе. Этот акцент на общинных ценностях и практической жизни приглашает к размышлениям о современных фигурах, таких как Бенсон Бун, которые могут воплощать эти принципы в своей собственной жизни. Многие задаются вопросом, религиозен ли бенсон бун, и как его убеждения могут влиять на его искусство и взаимодействие с другими. Продолжающийся разговор о роли веры в формировании идентичности и сообщества остается актуальным, отражая непреходящее влияние таких исторических интерпретаций.

Каковы основные причины, по которым святые последних дней не пьют кофе?

Когда члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней делятся с вами от всего сердца, почему они предпочитают не пить кофе, их причины часто прекрасно переплетены. Они отражают глубокое и искреннее желание жить жизнью, которая угодна Богу, жизнью, полной радости и цели. Речь идет не только об отказе от одного конкретного напитка; о нет, речь идет о принятии целого, замечательного образа здоровой и духовной жизни.

Самая фундаментальная и сердечная причина — это послушание открытому совету Бога.⁵ Видите ли, Святые последних дней верят всем сердцем, что Слово Мудрости — это не просто хороший совет от мудрых людей, а драгоценное откровение, данное Самим Богом через Его избранных пророков.⁵ Поэтому решение воздерживаться от кофе — это прекрасный акт веры. Это способ сказать с радостью и убежденностью: «Я доверяю бесконечной мудрости Бога и хочу следовать любящему руководству, которое Он дал для моего счастья и моего вечного благополучия».⁵

Еще одна ключевая и замечательная причина — это стремление к жизненному физическому здоровью и благополучию.¹ Слово Мудрости понимается как божественное руководство к хорошему здоровью, поощряющее использование полезных, питательных продуктов и мягко предостерегающее от веществ, которые могут быть вредны для наших драгоценных тел, этих удивительных даров от Бога.³ Наш Небесный Отец хочет, чтобы мы чувствовали себя как можно лучше, имели энергию и жизненную силу, и этот закон здоровья рассматривается как божественный план для этой замечательной жизни. Он специально предостерегает от вещей, которые могут «навредить нам или сделать нас рабами зависимости», вещей, которые могут лишить нас радости и потенциала.¹³

Помимо физического, существует сильный и прекрасный акцент на духовной чувствительности и благословениях, которые проистекают из нее.² Считается, что соблюдение «Слова Мудрости» открывает двери к обретению большей мудрости, глубоких знаний и обостренной, более чуткой способности получать руководство от Святого Духа, этого нежного Утешителя.⁵ Как будто, когда наши тела чисты и свободны от вредных влияний, наш дух может быть более настроенным, более восприимчивым к тихим внушениям Бога. Президент Бойд К. Пэкер, мудрый современный руководитель Церкви, учил, что «фундаментальная цель Слова Мудрости связана с откровением», с нашей способностью слышать голос Божий.²

Это идеально сочетается со священным и возвышенным учением о почитании тела как храма.⁴ Святые последних дней, как и многие наши братья и сестры во Христе, верят, что тело — это великолепный, чудесный дар от Бога, «храм Божий», как так прекрасно учил апостол Павел (ссылаясь на 1-е Коринфянам 3:16-17 и 6:19).⁴ Отказ от таких веществ, как кофе, которые, согласно этому божественному откровению, не предназначены для тела, — это прекрасный способ почтить этот священный дар и сохранить храм чистым, непорочным и готовым к тому, чтобы Дух Божий пребывал в нем в полноте.⁴

Наконец, очень важным и вдохновляющим принципом является отказ от вызывающих привыкание веществ.¹ Основное, фундаментальное учение Церкви заключается в невероятной важности свободы воли — нашего данного Богом права выбирать. Вещества, вызывающие привыкание или способные привести к зависимости, могут ослабить эту драгоценную свободу воли и наш замечательный самоконтроль.² Бог хочет, чтобы Его дети были свободны, чтобы они были хозяевами самих себя, а не зависели от вещей, которые в конечном итоге могут управлять ими и украсть их радость.

Все эти причины вместе рисуют прекрасную картину целостного, всестороннего подхода к жизни. Речь идет вовсе не об одном правиле в отрыве от всего остального. Выбор того, что мы вводим в свое тело, рассматривается как напрямую влияющий на наше физическое здоровье, эмоциональное благополучие, духовную ясность и нашу способность служить Богу и ближним всем сердцем. Обещанные благословения за такой образ жизни также чудесно взаимосвязаны, предлагая «здоровье в пуп их» (это физическое здоровье!) и «мудрость и великие сокровища знания» (это духовные благословения!).⁴ Это прекрасная, божественная гармония между физическим и духовным, созданная для нашего блага.

И хотя отказ от определенных вещей может показаться кому-то ограничением, с точки зрения Святых последних дней это на самом деле рассматривается как путь к большей свободе и радости! Избегая веществ, которые могут «поработить нас» 13 или стать «вызывающими привыкание» 1, они верят, что сохраняют свою драгоценную способность выбирать, свой замечательный самоконтроль 23 и свою свободу от зависимостей, которые могли бы помешать их прогрессу и конечному счастью. Это позитивный, возвышающий выбор в пользу жизни с большей свободой воли, большей радостью и большей связью с Богом.

Означает ли это, что святые последних дней вообще не могут употреблять кофеин? А как насчет таких вещей, как кола или шоколад?

Это очень распространенный и действительно понятный вопрос! Когда люди слышат, что Святые последних дней с любовью выбирают отказ от кофе и чая, они часто, вполне естественно, задаются вопросом, не в кофеине ли дело. Но ответ, как вы обнаружите, немного более тонкий, и он действительно подчеркивает специфическую и прекрасную природу Слова Мудрости.

Самое важное, что нужно помнить, и это ключевой момент, заключается в том, что Слово Мудрости специально предостерегает от «горячих напитков». И, как мы ясно видим, руководители с самого начала, ведомые вдохновением, последовательно истолковывали это как кофе (который получают из кофейных зерен) и чай (который получают из чайного листа, растения Camellia sinensis ).¹⁰ Само откровение, содержащееся в этом драгоценном 89-м разделе «Учения и Заветов», вообще не не упоминает слово «кофеин».⁴ Это очень важное различие, и оно помогает нам многое понять!

Итак, как насчет других напитков, которые могут содержать кофеин, таких как популярные напитки типа колы (Coke, Pepsi и им подобные) или даже вкусный шоколад? Что ж, Церковь никогда официально не занимала позицию, запрещающую своим членам употреблять напитки типа колы или другие газированные напитки с кофеином в рамках Слова Мудрости.¹ Руководители Церкви давали замечательные общие советы проявлять мудрость во всем и избегать любого напитка, который может содержать вредные или вызывающие привыкание наркотики, особенно если это ведет к нездоровой привычке или зависимости.¹⁴ Но что касается газированных напитков с кофеином, их употребление, как правило, остается на усмотрение самих членов Церкви, позволяя им делать выбор с молитвой.¹⁴

Вы обнаружите, что многие Святые последних дней действительно употребляют газированные напитки с кофеином в умеренных количествах, с чувством благодарности, в то время как другие, основываясь на своих личных ощущениях относительно общего состояния здоровья или, возможно, желании полностью избегать стимуляторов, предпочитают воздерживаться от них.¹⁶ Это прекрасный личный выбор, продиктованный индивидуальной совестью. А такие вещи, как вкусный горячий шоколад, как правило, считаются совершенно приемлемыми и вовсе не включены в этот запрет на «горячие напитки».¹¹

Почему такое различие, можете спросить вы с любопытством? Это возвращает нас прямо к конкретной формулировке откровения, к тому, что на самом деле сказал Бог. Господь, говоря через Своего пророка Джозефа Смита, определил «горячие напитки» (которые ранние руководители понимали как кофе и чай) как то, чего следует с любовью избегать. Поэтому для Святых последних дней главное — быть послушными этому конкретному совету, который был открыт. Хотя кофеин является хорошо известным компонентом кофе и чая, запрет наложен на сами вещества— кофе и чай — как они были определены пророческим толкованием, а не на один конкретный ингредиент, такой как кофеин, который может содержаться во многих других вещах, которыми мы наслаждаемся.

Это различие между конкретными запретами (такими как кофе и чай) и общими принципами здоровья весьма важно для понимания того, как Святые последних дней подходят к Слову Мудрости с верой и мудростью. Кофе и чай специально названы (через это вдохновенное толкование «горячих напитков») как то, чего следует избегать.¹¹ Кофеин, как химическое соединение, не упоминается в первоначальном откровении.¹ Поэтому Церковь не издает широкого, всеобъемлющего запрета на все продукты, содержащие кофеин. Вместо этого она с любовью поддерживает конкретный запрет на кофе и чай, а затем призывает своих драгоценных членов проявлять мудрость и применять общие принципы здоровья к другим вещам, прямо не названным в откровении.¹⁴ Речь идет о том, чтобы доверять конкретным словам Бога, а затем использовать наш данный Богом интеллект и духовную чуткость для других решений.

Этот подход также показывает область, где Церковь прекрасно подчеркивает личную свободу воли и суждение, нашу способность выбирать. Хотя совет относительно кофе и чая является четким ожиданием для получения «рекомендации для посещения храма», священной привилегии 1, позиция в отношении газированных напитков с кофеином была разъяснена Церковью как не противоречащая Слову Мудрости, с любовным акцентом на индивидуальный выбор и умеренность.¹ Исторически могли быть времена или места, где среди некоторых членов или даже в церковных учреждениях (например, Университет Бригама Янга в течение некоторого времени не продавал газированные напитки с кофеином) существовала более общая осторожность в отношении кофеина, но это никогда не было общецерковным доктринальным запретом на весь кофеин.³⁰ Официальное разъяснение прекрасно проводит различие между заповедью относительно кофе/чая и личным выбором относительно других напитков с кофеином. Это способствует замечательной духовной зрелости и побуждает каждого человека с молитвой обдумывать, что лучше для его собственного здоровья и благополучия, руководствуясь общими принципами и Духом. Бог доверяет нам учиться, расти и делать хороший, вдохновенный выбор!

Существуют ли какие-либо преимущества для здоровья или духовные благословения, обещанные за следование этому совету?

О, безусловно, друзья! И это такая возвышающая и радостная часть всей этой прекрасной истории. Слово Мудрости — это не просто список того, чего следует избегать, совсем нет; это «принцип с обетованием», как чудесно провозглашает само Священное Писание.¹⁹ Наш любящий Бог в Своей бесконечной благости не просто дает совет, не предлагая при этом самых замечательных и обильных благословений для тех, кто выбирает с верным сердцем следовать ему. Эти драгоценные обетования находятся прямо там, в «Учении и Заветах», раздел 89, стихи с 18 по 21.⁴ Они предназначены для всех, кто «помнит соблюдать и исполнять эти слова, ходя в послушании заповедям». Какое прекрасное приглашение!

Давайте вместе посмотрим на эти прекрасные, животворящие обетования:

Существуют невероятные обетования жизненной физической силы и энергии. Господь говорит, что те, кто послушен, «получат здоровье в пуп их и мозг для костей их».⁴ Разве это не звучит как глубокое, фундаментальное, прочное здоровье? Действительно так! И Он обещает, что они «побегут и не устанут, и пойдут и не утомятся».⁴ Это говорит о замечательной энергии, удивительной выносливости и благословенной способности жить полной и радостной жизнью!

Затем есть совершенно невероятные духовные благословения , обещанные как сокровища для души. Те, кто живет по этому закону, «найдут мудрость и великие сокровища знания, даже сокровенные сокровища».⁴ Только представьте себе ясность мысли, глубокое понимание и божественные озарения, которые могут прийти, когда мы живем в гармонии с любящим советом Бога. Это не просто о том, чтобы быть умными в мирских делах, друзья; это о получении божественной мудрости, света свыше!

И есть очень мощное и утешительное обетование божественной защиты: «И Я, Господь, даю им обетование, что губитель пройдет мимо них, как мимо детей Израилевых, и не поразит их. Аминь».⁴ Это такое мощное и обнадеживающее обетование, которое говорит о безопасности, сохранении и мире, как физически, так и духовно.

И это не просто древние обетования из далекого прошлого. В наше современное время вдохновенные руководители Церкви часто указывают на исследования, которые, по-видимому, чудесно подтверждают пользу для здоровья от соблюдения Слова Мудрости. Например, часто с благодарностью отмечается, что Святые последних дней, которые верно следуют этому кодексу здоровья, как правило, живут дольше и имеют значительно более низкие показатели некоторых серьезных заболеваний, таких как некоторые виды рака и болезни сердца.¹ Одно очень известное и уважаемое исследование из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе (UCLA) в течение многих лет наблюдало за большой группой Святых последних дней и обнаружило, что те, кто придерживался Слова Мудрости, имели ожидаемую продолжительность жизни на удивительные 8–11 лет больше, чем население в целом в Соединенных Штатах.⁵ Действительно кажется, что современная наука часто догоняет и радостно подтверждает древнюю, божественную мудрость!

Помимо статистики, отдельные члены Церкви с сердцами, полными благодарности, часто делятся своим личным, вдохновляющим опытом. Они рассказывают о том, что чувствуют себя лучше физически, имеют более ясный ум и, что очень важно, чувствуют более близкую, более интимную связь с Богом.⁹ Одна яркая студентка университета по имени Али поделилась: «Я строго придерживаюсь принципов, изложенных в Слове Мудрости, и обнаружила, что, избегая вызывающих сильное привыкание напитков и веществ, я наслаждаюсь большой свободой и счастьем».⁹ Слово Мудрости также рассматривается как прекрасный способ стать более восприимчивыми к тем нежным духовным побуждениям, тем тихим толчкам и любящему руководству Святого Духа.²

Эти обещанные благословения показывают такую прекрасную и божественную связь между послушанием, нашими физическими телами и нашим духовным просвещением. Это вовсе не раздельные вещи, друзья. Обетования чудесно связывают следование этому совету напрямую как с физическим благополучием («побегут и не устанут»), ТАК И с большей, расширенной духовной способностью («найдут мудрость, сокровенные сокровища»).⁴ Современные церковные учения часто подчеркивают эту замечательную, возвышающую истину: «физическое здоровье и духовное благополучие идут рука об руку».⁸ Это предполагает прекрасную богословскую идею, согласно которой то, как мы с любовью заботимся о своих физических телах, напрямую влияет на нашу способность общаться с Богом и понимать духовные вещи. Таким образом, забота о теле становится поистине духовным актом, который приносит невероятные духовные награды. Это прекрасная, божественная гармония.

А то мощное, утешительное обетование о том, что «губитель» пройдет мимо?⁴ Оно напоминает ту древнюю, чудесную историю о Пасхе, когда дети Израилевы были так любовно защищены. Это предполагает нечто большее, чем просто долгую жизнь, как бы замечательно это ни было. Старейшина Рассел М. Нельсон, современный пророк, полный Божьего света, разъяснил, что эта защита также имеет глубокое и мощное духовное значение, предполагая, что она помогает нам избежать духовной смерти или отделения от Бога, что является величайшим благословением из всех.² Поэтому, хотя хорошее здоровье — это замечательное, заветное благословение, это окончательное обетование, вероятно, включает в себя защиту от духовных опасностей и сохранение для святых и вечных целей Бога. Это возвышает Слово Мудрости над простым кодексом здоровья; оно становится мощным принципом духовного сохранения и прекрасным способом жизни в заветных отношениях с нашим любящим Богом.

А как насчет кофе без кофеина, продуктов со вкусом кофе или даже просто посещения кофейни?

Это такие практические и вдумчивые вопросы, которые часто возникают у людей, когда они пытаются с открытым сердцем понять, как Слово Мудрости применяется в повседневных ситуациях. Церковь с любящим руководством на протяжении многих лет предоставляла разъяснения, чтобы помочь членам ориентироваться в этом выборе с мудростью и верой.

Когда дело доходит до декофеинизированный кофе, четкое и последовательное учение Церкви заключается в том, что Слово Мудрости советует не употреблять coffee itself, что означает все, что получено из кофейного зерна. Видите ли, дело не только в содержании кофеина.¹⁵ Поэтому декофеинизированный кофе также считается противоречащим Слову Мудрости.¹⁵ Это правда, что в прошлом, возможно, еще в 1960-х годах, некоторые руководители и члены Церкви с искренними сердцами думали, что если кофеин является главной проблемой, то, возможно, декофеинизированный кофе может быть приемлемым. Письмо президента Дэвида О. Маккея в 1965 году, например, по-видимому, предполагало такой взгляд.¹⁵ Но давнее и текущее разъяснение от Церкви, ведомой постоянным вдохновением, заключается в том, что всех кофе, независимо от того, содержит он кофеин или нет, следует с любовью избегать.³⁸ Сегодняшнее руководство очень четкое и полезное в этом вопросе, подчеркивая само вещество — кофейное зерно.

А как насчет продукты на основе кофе или кофейные ароматизаторы, например, те, что можно найти во вкусном мороженом или десертах? Церковь разъяснила, что «продукты на основе кофе» противоречат Слову Мудрости.¹⁰ Это определенно включает в себя те популярные напитки из кофеен с названиями вроде кафе, мокко, латте, эспрессо или все, что заканчивается на знакомое «-чино», так как они почти всегда содержат настоящий кофе.¹³ Всегда хорошо и мудро проверить этикетку или просто вежливо спросить, если вы не уверены! Лучше перестраховаться и чувствовать себя хорошо от своего выбора.

Что касается вещей, которые просто со вкусом кофе, где кофе может быть одним из ингредиентов, используемых для вкуса, официальный «Общий церковный справочник» в своей мудрости не вдается в такие крайние, мельчайшие детали.⁴¹ Но дух закона, этот прекрасный руководящий принцип, и совет избегать «продуктов на основе кофе» побудили бы многих членов в их желании быть верными проявлять осторожность и часто избегать продуктов, где кофе является основным ароматизирующим ингредиентом, особенно если он сделан с использованием настоящего кофейного экстракта.⁴⁰ Часто все сводится к личному распознаванию, молитвенному обдумыванию принципа и попытке жить в прекрасной гармонии с духом любящего совета Господа. В одном обсуждении среди членов Церкви было вдумчиво отмечено, что толкование часто заключается в том, что «Слово Мудрости запрещает все, что сделано из кофейного зерна или чайного листа».⁴⁰

А как насчет простого пребывания в кофейне? Нет абсолютно никакого правила или запрета против того, чтобы Святой последних дней заходил в кофейню или находился в ней. Многие люди встречаются с друзьями или коллегами в таких местах для хорошей беседы и общения. Но Церковь действительно дает очень практичный и мудрый совет: если вы оказались в кофейне или любом месте, которое хорошо известно своим кофе, напиток, который вы собираетесь заказать, вероятно, содержит кофе. Поэтому мягкое предложение состоит в том, чтобы либо избегать заказа напитков там, если вы не уверены на сто процентов, либо всегда вежливо спрашивать, есть ли кофе в напитке, который вы рассматриваете.¹³ Это просто полезный совет, основанный на здравом смысле, чтобы помочь членам избежать случайного употребления того, от чего они с любовью пытаются воздерживаться, помогая им с радостью соблюдать свои обязательства.

Позиция Церкви в отношении декофеинизированного кофе действительно помогает нам понять основную, прекрасную идею: запрет укоренен в веществе кофе (и чай) как таковые, согласно пророческому толкованию «горячих напитков». Дело не только в одном компоненте, например, кофеине, и не только в температуре напитка, хотя это было частью первоначального термина.¹⁵ Поскольку кофе без кофеина по-прежнему изготавливается из кофейных зерен, на него распространяется любящий совет воздерживаться от кофе. Вот почему газированные напитки с кофеином, которые не являются кофе или чаем, как правило, рассматриваются иначе, а выбор остается за мудростью и молитвой каждого человека.¹ Речь идет о том, чем является само вещество есть, как указано в Божьем откровении.

Вопросы вокруг кофейных ароматизаторов показывают, как члены Церкви учатся ориентироваться в областях, которые не прописаны в мельчайших, исчерпывающих деталях в первоначальном откровении или даже в Общем церковном справочнике.⁴¹ «Слово Мудрости» дает некоторые очень конкретные «нельзя» (например, кофе и чай).³ Но оно также дает такие замечательные общие принципы, как избегание вредных или вызывающих привыкание вещей и забота о наших телах как о священных, святых храмах.⁴ Когда что-то вроде искусственного кофейного ароматизатора не названо прямо, члены Церкви часто полагаются на «дух закона», это прекрасное внутреннее руководство. Они с молитвой обдумывают принципы, ищут личного руководства у Святого Духа и обращаются к более широким советам об избегании «продуктов на основе кофе», чтобы принимать свои решения с миром и уверенностью.²⁸ Такой подход помогает людям развивать замечательную духовную зрелость. Он поощряет вдумчивый, молитвенный образ жизни по Евангелию, где мы учимся применять вечные принципы к множеству новых и разнообразных ситуаций, с которыми сталкиваемся на этом жизненном пути. Бог хочет, чтобы мы учились выбирать мудро и руководствовались Его Духом во всем, что ведет нас к большей радости!

Заключение: путь к благословениям

выбор членов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней с любовью воздерживаться от кофе — это глубоко личный выбор, но он укоренен в общей, прекрасной вере: в то, что наш Небесный Отец предоставил любящий, вдохновенный совет для их физического и духовного благополучия через божественное откровение, известное как «Слово Мудрости».⁵ Это руководство, которое началось как мягкий, любящий совет и развилось через постоянные откровения в заповедь, связанную с их самыми священными и радостными практиками, рассматривается не как ограничение, а как славный путь к лучшему здоровью, мощной мудрости и более близким, более ярким отношениям с Богом.⁹

С момента своего вдохновенного происхождения в 1830-х годах, когда решались конкретные проблемы того времени и более широкие вопросы общественного здравоохранения, толкование «горячих напитков» как кофе и чая было последовательным и ясным учением церковных руководителей, направляемых рукой Божьей.¹ Хотя «Слово Мудрости» охватывает гораздо больше, чем просто кофе — поощряя полезные продукты и предостерегая от алкоголя, табака и вредных наркотиков — отказ от кофе является особой и радостной практикой, понимаемой как послушание конкретному аспекту этого божественного закона здоровья, закона любви.³

Святые последних дней, которые принимают этот совет с верными сердцами, говорят о чудесных, обещанных благословениях: повышенной жизненной силе для служения, защите от вреда и, что самое ценное, невероятной способности получать «великие сокровища знания, даже сокрытые сокровища» непосредственно от Бога.⁴ Это практика, которая формирует их повседневную жизнь позитивным образом, укрепляет их идентичность как религиозного сообщества, объединенного любовью, и углубляет их приверженность жизни, которая, по их мнению, угодна их Небесному Отцу. В их глазах это прекрасное, божественное приглашение к жизни, наполненной большими благословениями, большей радостью и более глубоким миром, как видимым, так и невидимым.