Eekhoorns staan niet in de Bijbel — maar voorraad aanleggen wel, op beide manieren

Bijbelse droominterpretatieBekijk alle 70 artikelen in deze reeks

Eekhoorns staan niet in de Bijbel. Maar hetgeen waar eekhoorns beroemd om zijn — voedsel opzij leggen voor later — is iets waar de Schrift zowel over prijst als waarschuwt, in passages die slechts enkele pagina's van elkaar verwijderd zijn.

Die twee samenhouden is de kern van het onderwerp.

Spreuken stuurt de luie lezer naar een insect:

Ga naar de mier, luiaard, kijk naar haar wegen en word wijs! Zij heeft geen aanvoerder, geen opzichter of heerser, toch legt zij in de zomer haar voorraad aan en verzamelt zij in de oogsttijd haar voedsel. (Spreuken 6:6-8)

Dat is voorraad aanleggen, geprezen zonder voorbehoud. Niemand houdt toezicht op de mier en ze werkt toch.

Hetzelfde boek komt er op terug: Mieren zijn een volk zonder kracht, toch leggen zij in de zomer hun voedsel aan. (Spreuken 30:25)

Jozefs hele bestuur in Egypte is dit principe op nationale schaal — zeven jaar voorraad aanleggen zodat zeven jaar hongersnood het land niet leegmaken (Genesis 41:35-36). De Schrift presenteert het als wijsheid, en het redt het leven van zijn familie.

En dan doet een man in een gelijkenis wat op precies hetzelfde lijkt.

Het land van een zekere rijke man bracht een overvloedige oogst op. Hij dacht bij zichzelf: “Wat zal ik doen? Ik heb geen ruimte om mijn oogst op te slaan.” Toen zei hij: “Dit zal ik doen. Ik zal mijn schuren afbreken en grotere bouwen, en daar zal ik mijn overtollige graan opslaan.” (Lucas 12:16-18)

Gods antwoord is bot: Dwaas! Nog deze nacht zal je leven van je worden geëist. Wie krijgt dan wat je voor jezelf hebt klaargemaakt? (Lucas 12:20)

Dus wat is het verschil? De mier legt voorraad aan en is wijs. Jozef legt voorraad aan en redt een natie. Deze man legt voorraad aan en wordt een dwaas genoemd.

Het zit in de voornaamwoorden, en de gelijkenis maakt het onmogelijk om te missen.

Lees de toespraak van de rijke man nog eens. i zal doen, mijn oogsten, mijn schuren, mijn overschot aan graan, en dan tegen zichzelf: je hebt genoeg graan voor vele jaren. Doe rustig aan; eet, drink en wees vrolijk.

Er is niemand anders in de alinea. Geen arbeider, geen buurman, geen arme man bij de poort. Hij voert een gesprek met zichzelf over zichzelf, en de oogst kwam van grond die opbracht — het enige in het verhaal dat hij niet deed.

Jozef sloeg op voor een land. De mier slaat op voor een kolonie. Deze man sloeg op voor een publiek van één, en die nacht kwam de dagvaarding.

De slotzin benoemt het: Zo vergaat het degene die voor zichzelf schatten verzamelt, maar niet rijk is bij God. (Lucas 12:21)

Eerst de eerlijke waarschuwing. De Schrift bevat geen droomwoordenboek en suggereert nergens dat er een bestaat. Zowel Jozef als Daniël zeggen dat de uitleg aan God toebehoort in plaats van aan hun eigen kunde (Genesis 40:8; Daniël 2:27-28). Niemand kan zeggen wat een specifieke droom betekende.

Wat wel kan worden aangeboden, is de spanning hierboven, die oprecht in de tekst staat:

Voorbereiden is wijs. Spreuken zegt dit twee keer, en de voorraadschuren van Jozef zijn het model. Iedereen die zich schuldig voelt over sparen, moet Spreuken 6 lezen voordat hij Lucas 12 leest.

Alleen voor onszelf opslaan is dat niet. De rijke dwaas wordt niet veroordeeld om de schuren. Hij wordt veroordeeld om de voornaamwoorden.

Angst is het ding om in de gaten te houden. De gelijkenis van Lucas wordt onmiddellijk gevolgd door het gedeelte over je geen zorgen maken, de raven en de lelies, wat geen toeval is in de rangschikking.

Eekhoorns zelf dragen associaties met zich mee van drukte, hamsteren en de komst van de winter. Die zijn van ons in plaats van van de Schrift, en het is de moeite waard om ze te scheiden — hoewel een droom die kwam terwijl er ergens zorgen over waren, meestal over die zorg gaat.

Heer, U gaf ons het verstand om ons voor te bereiden en de waarschuwing om niet te hamsteren.

Waar we onvoorzichtig zijn geweest, maak ons wijs.

Waar we hebben opgeslagen voor een publiek van één, verruim ons.

En bewaar ons ervan om te lang tegen onszelf over onszelf te praten.

Worden eekhoorns genoemd in de Bijbel?

Nee. Het dier komt niet voor in de Schrift.

Zegt de Bijbel dat opslaan verkeerd is?

Nee. Spreuken 6:6-8 en 30:25 prijzen de mier voor het opslaan, en de voorraadschuren van Jozef redden een natie (Genesis 41:35-36).

Waarom werd de rijke dwaas veroordeeld?

Niet voor de schuren. Zijn toespraak in Lucas 12:17-19 bevat niemand anders dan hemzelf, en de slotzin benoemt het: schatten verzamelen voor zichzelf terwijl men niet rijk is bij God (Lucas 12:21).

Interpreteert de Bijbel dromen over dieren?

Nee. Het legt dromen vast die God door profeten interpreteerde en zegt duidelijk dat interpretatie aan God toebehoort (Genesis 40:8).

Meer uit deze reeksBijbelse droominterpretatieBekijk alle 70 artikelen