21 Versículos da Bíblia sobre o Descanso

Génesis 2:2-3

“Ao sétimo dia, Deus já tinha terminado a obra que realizara; e, ao sétimo dia, descansou de toda a obra que fizera. Deus abençoou o sétimo dia e santificou-o, porque nele descansou de toda a obra que criara e fizera.”

Reflexão: O relato da criação termina com Deus concluindo a sua obra, descansando dela, abençoando o sétimo dia e santificando-o. O dia é separado porque Deus descansou nele. Êxodo 20:11 dá mais tarde esta mesma razão para o mandamento do sábado: “Porque em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há, mas descansou no sétimo dia.”

Êxodo 20:8-10

“Lembra-te do dia de sábado, para o santificar. Seis dias trabalharás e farás toda a tua obra, mas o sétimo dia é o sábado do SENHOR, teu Deus. Nele não farás nenhum trabalho.”

Reflexão: O mandamento do sábado faz parte dos Dez Mandamentos, que começam com “Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tirei do Egito, da terra da escravidão” (Êxodo 20:2). O restante do versículo 10 estende o dia de folga aos filhos e filhas, servos e servas, animais e estrangeiros que vivem na cidade. Quando Moisés repete o mandamento em Deuteronômio 5:14-15, ele dá uma segunda razão: “para que o teu servo e a tua serva descansem, como tu. Lembra-te de que foste escravo no Egito.”

Levítico 25:4

“Mas no sétimo ano a terra terá um ano de descanso sabático, um sábado para o SENHOR. Não semeiem os vossos campos nem podem as vossas vinhas.”

Reflexão: O Senhor dá esta lei a Moisés no Monte Sinai para a terra em que Israel está prestes a entrar (Levítico 25:1-2). A cada sétimo ano, os campos e vinhas são deixados em paz, e tudo o que cresce por si mesmo torna-se alimento para o proprietário, os servos, o trabalhador contratado, o residente temporário, o gado e os animais selvagens (Levítico 25:6-7). O padrão do sábado aqui abrange tanto a terra quanto as pessoas.

Marcos 2:27

“Então ele lhes disse: ‘O sábado foi feito por causa do homem, e não o homem por causa do sábado.’”

Reflexão: Os fariseus tinham se oposto aos discípulos de Jesus por colherem espigas enquanto caminhavam pelos campos no sábado. Jesus respondeu com o exemplo de Davi comendo os pães da proposição quando ele e seus companheiros estavam com fome, e então disse estas palavras, acrescentando: “De sorte que o Filho do Homem é Senhor até do sábado” (Marcos 2:28). O relato de Mateus sobre o mesmo evento acrescenta a frase “Misericórdia quero, e não sacrifício” (Mateus 12:7).

Êxodo 33:14

“O Senhor respondeu: ‘A minha presença irá contigo, e eu te darei descanso.’”

Reflexão: Moisés perguntou a Deus quem Ele enviaria com ele para liderar o povo e para ser ensinado nos caminhos de Deus. Esta é a resposta do Senhor, dada no capítulo seguinte ao do bezerro de ouro (Êxodo 32). Moisés responde que não irá sem a presença de Deus: “Se a tua presença não for conosco, não nos faças subir daqui” (Êxodo 33:15). O descanso prometido está ligado a Deus ir com o seu povo.

Salmo 23:2

“Ele me faz repousar em pastos verdejantes, guia-me mansamente a águas tranquilas.”

Reflexão: O pastor do Salmo 23:1 faz as ovelhas deitarem-se e guia-as para águas que são tranquilas. A linha seguinte diz “ele refrigera a minha alma”. O salmo continua com as veredas da justiça, o vale da sombra da morte e uma mesa preparada na presença dos inimigos.

Jeremias 6:16

“Assim diz o Senhor: ‘Ponde-vos nos caminhos, e vede, e perguntai pelas veredas antigas, qual é o bom caminho, e andai por ele; e achareis descanso para as vossas almas. Mas eles disseram: Não andaremos nele.’”

Reflexão: O Senhor diz ao povo de Judá para perguntar pelas veredas antigas e pelo bom caminho, com a promessa de que andar nele traz descanso para as suas almas. Eles recusam, e no versículo seguinte também recusam ouvir a trombeta dos vigias. Neste versículo, o descanso decorre da obediência.

Salmo 62:1

“Somente em Deus a minha alma descansa; dele vem a minha salvação.”

Reflexão: O salmista diz onde a sua alma encontra descanso e nomeia Deus como a fonte da sua salvação. O versículo seguinte chama a Deus de “minha rocha e minha salvação” e “minha fortaleza”, e o versículo 5 transforma a linha de abertura num comando para si mesmo: “Ó minha alma, descansa somente em Deus; a minha esperança vem dele.” O descanso neste salmo é uma questão de onde ele coloca a sua confiança.

Salmos 37:7

“Descansa no Senhor, e espera nele; não te indignes por causa daquele que prospera no seu caminho, por causa do homem que executa astutos intentos.”

Reflexão: A versão NVI usa “Descanse no Senhor” ou “Fique em silêncio” onde outras versões abrem este versículo com “Descansa no Senhor”. O salmo começa com “Não te indignes por causa dos malfeitores” e repete o aviso nos versículos 7 e 8. Descansar aqui significa esperar por Deus sem se preocupar quando os ímpios prosperam, porque “aqueles que esperam no Senhor herdarão a terra” (Salmo 37:9).

Isaías 30:15

“Porque assim diz o Senhor Deus, o Santo de Israel: ‘Em vos converterdes e em repousardes estaria a vossa salvação; no sossego e na confiança estaria a vossa força, mas não quisestes.’”

Reflexão: Através de Isaías, o Senhor condena aqueles que “descem ao Egito sem consultar-me” e procuram ajuda na proteção de Faraó (Isaías 30:2). A salvação, diz o Senhor, reside no arrependimento e no descanso, e a força no sossego e na confiança. O versículo seguinte mostra o que eles escolheram em vez disso: “Mas vós dissestes: Não, antes fugiremos em cavalos. Portanto, fugireis!”

Mateus 11:28

“Vinde a mim, todos os que estais cansados e sobrecarregados, e eu vos darei descanso.”

Reflexão: Jesus diz isto logo após denunciar as cidades que viram os seus milagres e não se arrependeram (Mateus 11:20), e após agradecer ao Pai por revelar estas coisas “aos pequeninos” (Mateus 11:25). O convite é para vir a Ele, e o descanso é algo que Ele dá.

Mateus 11:29

“Tomai sobre vós o meu jugo e aprendei de mim, porque sou manso e humilde de coração, e encontrareis descanso para as vossas almas.”

Reflexão: Um jugo é um equipamento de trabalho, por isso o descanso que Jesus oferece vem com uma carga para carregar. Ele descreve-se como “manso e humilde de coração” e acrescenta: “Porque o meu jugo é suave e o meu fardo é leve” (Mateus 11:30). “Achareis descanso para as vossas almas” é a mesma expressão que a NVI usa em Jeremias 6:16, onde o povo recusou o bom caminho.

Marcos 6:31

“Então, porque havia muita gente que ia e vinha e não tinham tempo nem para comer, ele disse-lhes: ‘Vinde vós, à parte, a um lugar deserto e descansai um pouco.’”

Reflexão: Os apóstolos tinham acabado de regressar e relataram tudo o que tinham feito e ensinado (Marcos 6:30). Jesus levou-os de barco para um lugar isolado (Marcos 6:32).

Salmo 4:8

“Em paz me deito e logo pego no sono, porque só tu, Senhor, me fazes repousar em segurança.”

Reflexão: O Salmo 4 é uma oração dirigida a Deus que começa com “Responde-me quando clamo” e “Dá-me alívio na minha angústia”. Mais adiante, o salmista diz aos outros: “quando estiverdes nas vossas camas, examinai o vosso coração e sede silenciosos” (Salmo 4:4). O salmo termina com o deitar-se para dormir em paz, confiando ao Senhor a segurança.

Salmos 127:2

“Inútil vos será levantar de madrugada, repousar tarde, comer o pão de dores, pois assim ele dá aos seus amados o sono.”

Reflexão: O salmo começa: “Se o Senhor não edificar a casa, em vão trabalham os construtores. Se o Senhor não vigiar a cidade, em vão vigiam os guardas.” Levantar-se cedo e deitar-se tarde pertence à mesma lista de esforços que não dão em nada sem Deus. O sono é descrito como algo que Ele concede àqueles que ama.

Provérbios 3:24

“Quando te deitares, não terás medo; quando te deitares, o teu sono será doce.”

Reflexão: Um pai diz ao filho para manter a sabedoria, o entendimento e a discrição à vista (Provérbios 3:21), e enumera o que trazem: segurança na estrada e um sono doce. Os versículos seguintes acrescentam: “Não tenhas medo de desastres repentinos” e dão a razão: “o Senhor estará ao teu lado” (Provérbios 3:25-26).

Eclesiastes 4:6

“Melhor é um punhado com tranquilidade do que dois punhados com trabalho árduo e correndo atrás do vento.”

Reflexão: O Mestre acabou de dizer que o trabalho árduo e a realização nascem da inveja dos outros (Eclesiastes 4:4) e que o tolo que cruza as mãos arruína-se a si mesmo (Eclesiastes 4:5). Este versículo segue um caminho intermédio entre os dois: um punhado com tranquilidade é melhor do que dois punhados ganhos com trabalho árduo e correndo atrás do vento.

Hebreus 4:3

“Ora, nós, os que cremos, entramos nesse descanso, tal como Deus disse: ‘Assim, declarei sob juramento na minha ira: Jamais entrarão no meu descanso.’ E, no entanto, as suas obras estão terminadas desde a criação do mundo.”

Reflexão: Hebreus cita o Salmo 95:11, onde Deus jurou que a geração do deserto nunca entraria no seu descanso, e o capítulo 3 diz que eles não entraram “por causa da sua incredulidade” (Hebreus 3:19). O autor cita então Génesis 2:2: “No sétimo dia, Deus descansou de todas as suas obras” (Hebreus 4:4), unindo a terra prometida a Israel ao próprio descanso de Deus desde a criação. Aqueles que creem, diz o versículo 3, entram nesse descanso.

Hebreus 4:9-10

“Portanto, resta ainda um descanso sabático para o povo de Deus; pois quem entra no descanso de Deus, também descansa das suas obras, assim como Deus descansou das suas.”

Reflexão: O versículo 8 argumenta que, se Josué tivesse dado descanso a Israel, Deus não teria falado mais tarde, através de David, sobre outro dia. O autor conclui que permanece um descanso sabático e descreve-o como descansar das próprias obras, tal como Deus descansou das Suas. O versículo seguinte exorta: “Esforcemo-nos, pois, por entrar nesse descanso” (Hebreus 4:11).

2 Tessalonicenses 1:7

“E dar alívio a vós que estais atribulados, e a nós também. Isto acontecerá quando o Senhor Jesus for revelado do céu em fogo flamejante com os seus anjos poderosos.”

Reflexão: Paulo escreve a uma igreja que suporta perseguições e provações (2 Tessalonicenses 1:4). A NIV usa “alívio”, e a King James Version traduz a mesma linha como “a vós que estais atribulados, descanso connosco”. O alívio chega num momento determinado, quando o Senhor Jesus for revelado do céu, e o versículo 6 associa-o à retribuição da tribulação àqueles que os atribularam.

Apocalipse 14:13

“Então ouvi uma voz do céu dizer: ‘Escreve isto: Bem-aventurados os mortos que morrem no Senhor de agora em diante.’ ‘Sim’, diz o Espírito, ‘eles descansarão do seu trabalho, pois as suas obras segui-los-ão.’”

Reflexão: Logo antes deste versículo, um anjo avisa que “não haverá descanso dia nem noite” para aqueles que adoram a besta e a sua imagem (Apocalipse 14:11). O versículo 12 apela à perseverança paciente do povo de Deus, e então uma voz do céu abençoa aqueles que morrem no Senhor. O Espírito acrescenta que eles descansarão do seu trabalho e que as suas obras segui-los-ão.