19 Versículos da Bíblia sobre o Chamado de Deus para Servirmos

Mateus 20:26-28

“...quem quiser tornar-se grande entre vós deve ser vosso servo, e quem quiser ser o primeiro deve ser vosso escravo — assim como o Filho do Homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a sua vida como resgate por muitos.”

Reflexão: A mãe de Tiago e João tinha pedido a Jesus para sentar os seus filhos à sua direita e à sua esquerda no seu reino, e os outros dez discípulos ficaram indignados. Jesus responde a todos os doze contrastando os governantes dos gentios, que “exercem autoridade sobre eles”, com os seus próprios seguidores, entre os quais a grandeza é medida pelo serviço. Ele fundamenta a regra na sua própria missão, que inclui dar a sua vida “como resgate por muitos”. Marcos 10:42-45 regista o mesmo ditado.

João 13:14-15

“Ora, se eu, sendo o vosso Senhor e Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros. Dei-vos o exemplo, para que façais como eu vos fiz.”

Reflexão: Na ceia antes da Páscoa, Jesus tirou a sua veste exterior, envolveu uma toalha à cintura e lavou os pés dos seus discípulos, apesar do protesto de Pedro. Ele então tirou a conclusão ele mesmo: se o seu Senhor e Mestre fez isto, eles deveriam fazê-lo uns pelos outros. O versículo 16 acrescenta que “nenhum servo é maior do que o seu senhor”.

Filipenses 2:3-4

“Nada façais por contenda ou por vanglória, mas por humildade; cada um considere os outros superiores a si mesmo. Não atente cada um para o que é propriamente seu, mas cada qual também para o que é dos outros.”

Reflexão: Paulo escreve à igreja em Filipos pedindo-lhes para serem “unânimes” e para colocarem os interesses dos outros à frente dos seus próprios. Os versículos que se seguem dão a razão: Cristo Jesus “esvaziou-se a si mesmo, assumindo a forma de servo” e foi obediente “até à morte e morte de cruz” (Filipenses 2:7-8). A humildade pedida à igreja é modelada nessa descida.

João 12:26

“Quem me serve deve seguir-me; e onde eu estiver, ali também estará o meu servo. Meu Pai honrará aquele que me serve.”

Reflexão: Jesus diz isto em Jerusalém pouco antes da sua morte, logo após a imagem de um grão de trigo que deve cair na terra e morrer para produzir muitas sementes. Servir a ele é definido como segui-lo, e seguir leva para onde ele vai. A promessa associada é que o Pai honrará aquele que serve.

Isaías 6:8

“Depois ouvi a voz do Senhor, que dizia: ‘A quem enviarei, e quem há de ir por nós?’ E eu disse: ‘Eis-me aqui. Envia-me!’”

Reflexão: Isaías vê o Senhor entronizado no templo “no ano em que morreu o rei Uzias”, clama que é um homem de lábios impuros, e tem os seus lábios tocados com uma brasa do altar. Só depois dessa purificação é que ele ouve a pergunta “A quem enviarei?” e se voluntaria. A mensagem que lhe é dada a seguir é uma mensagem difícil: o povo ouvirá sem entender (Isaías 6:9-10).

Efésios 2:10

“Porque somos feitura de Deus, criados em Cristo Jesus para as boas obras, as quais Deus preparou de antemão para que as praticássemos.”

Reflexão: O versículo segue diretamente a afirmação de que a salvação é “pela graça”, “não pelas obras, para que ninguém se glorie” (Efésios 2:8-9). Paulo descreve então as boas obras como o resultado da salvação: os crentes são obra de Deus, criados em Cristo para boas obras que Deus preparou de antemão. O serviço é descrito como parte daquilo para que Deus os criou.

Gálatas 5:13

“Irmãos e irmãs, fostes chamados para a liberdade. Mas não useis a liberdade para dar ocasião à carne; pelo contrário, servi uns aos outros humildemente em amor.”

Reflexão: Gálatas argumenta que os cristãos estão livres do “jugo da escravidão” (Gálatas 5:1), que nesta carta se refere a guardar a lei como um meio de estar bem com Deus. Aqui Paulo estabelece um limite para essa liberdade: não é licença para satisfazer a carne, mas o fundamento para servir uns aos outros em amor. O versículo seguinte diz que toda a lei é cumprida em “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

Romanos 12:1

“Portanto, irmãos, rogo-lhes pelas misericórdias de Deus que se ofereçam em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus; este é o culto racional de vocês.”

Reflexão: O apelo é feito “pelas misericórdias de Deus”, que Paulo tem vindo a descrever nos capítulos anteriores. O sacrifício que Paulo pede é a pessoa toda, oferecida enquanto ainda vive. O mesmo capítulo continua a nomear as formas que isto assume numa igreja, onde os membros têm “dons diferentes”: “se é serviço, dediquemo-nos ao serviço; se é ensino, dediquemo-nos ao ensino” (Romanos 12:7).

2 Coríntios 5:20

“Portanto, somos embaixadores de Cristo, como se Deus estivesse fazendo o seu apelo por nosso intermédio. Nós vos suplicamos em nome de Cristo: Reconciliai-vos com Deus.”

Reflexão: Dois versículos antes, Paulo diz que Deus “nos deu o ministério da reconciliação” e “nos confiou a palavra da reconciliação” (2 Coríntios 5:18-19). Um embaixador fala por outra pessoa, e Paulo descreve Deus a fazer o seu apelo através dele. O serviço aqui descrito é levar uma mensagem: “Reconciliai-vos com Deus.”

1 Pedro 4:10

“Cada um de vós deve usar o dom que recebeu para servir os outros, como fiéis despenseiros da graça de Deus nas suas várias formas.”

Reflexão: Pedro escreve com o fim em vista (“O fim de todas as coisas está próximo”, 1 Pedro 4:7) e lista o que os crentes devem fazer entretanto: orar, amar-se profundamente uns aos outros, oferecer hospitalidade. Cada dom é tratado como algo mantido em confiança, e um despenseiro gere o que pertence a outro. O versículo seguinte acrescenta que quem serve deve fazê-lo “com a força que Deus provê”, para que Deus seja louvado.

1 Pedro 5:2-3

“Pastoreiem o rebanho de Deus que está aos seus cuidados, vigiando-o — não porque devem, mas porque estão dispostos, como Deus quer que estejam; não buscando ganho desonesto, mas ansiosos por servir; não dominando aqueles que vos foram confiados, mas sendo exemplos para o rebanho.”

Reflexão: Pedro escreve aos presbíteros e chama-se a si mesmo “co-presbítero” (1 Pedro 5:1). Ele estabelece a maneira do seu serviço em três contrastes: voluntariamente em vez de por obrigação, com entusiasmo em vez de por ganância, pelo exemplo em vez de dominar o rebanho. A frase sobre dominar os outros é a mesma coisa que Jesus proibiu aos seus discípulos em Mateus 20:25.

Gálatas 6:2

“Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.”

Reflexão: O versículo anterior fala de restaurar com mansidão alguém “apanhado em alguma falta” e diz àqueles que restauram para “terem cuidado consigo mesmos”. Levar as cargas uns dos outros é chamado de cumprir “a lei de Cristo”. Alguns versículos depois, Paulo acrescenta que “cada um levará a sua própria carga” (Gálatas 6:5), colocando a responsabilidade pessoal ao lado da carga partilhada.

Gálatas 6:9-10

“Não nos cansemos de fazer o bem, pois no tempo próprio colheremos se não desanimarmos. Portanto, enquanto temos oportunidade, façamos o bem a todos, especialmente aos que pertencem à família dos crentes.”

Reflexão: Paulo acabou de usar a imagem de semear e colher: quem semeia para agradar ao Espírito colherá a vida eterna. A colheita vem “no tempo devido”, por isso a instrução é não desistir antes disso. Fazer o bem é devido a todos, com uma reivindicação particular da “família dos crentes”.

Mateus 25:40

“E, respondendo o Rei, lhes dirá: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.”

Reflexão: Jesus descreve o Filho do Homem a julgar as nações e a separá-las como ovelhas dos bodes. Aqueles à sua direita alimentaram os famintos, acolheram o estrangeiro, vestiram os nus e visitaram os doentes e os encarcerados, sem saberem que o estavam a fazer por ele. O Rei responde que tudo o que fizeram a “um destes meus pequeninos irmãos”, fizeram a ele.

Tiago 1:27

“A religião que Deus, o nosso Pai, aceita como pura e imaculada é esta: cuidar dos órfãos e das viúvas nas suas dificuldades e não se deixar corromper pelo mundo.”

Reflexão: Tiago acabou de alertar contra ouvir a palavra sem a praticar, comparando tal ouvinte a alguém que olha num espelho e esquece o seu próprio rosto. A sua definição de religião que Deus aceita tem duas partes: cuidar dos órfãos e viúvas “na sua tribulação”, e manter-se incontaminado pelo mundo.

1 João 3:17-18

“Quem, pois, tiver bens do mundo, e, vendo o seu irmão necessitado, lhe cerrar as suas entranhas, como estará nele o amor de Deus? Meus filhinhos, não amemos de palavra, nem de língua, mas por obra e em verdade.”

Reflexão: O versículo anterior estabelece o padrão: “Jesus Cristo deu a sua vida por nós. E nós devemos dar a nossa vida pelos nossos irmãos e irmãs” (1 João 3:16). João aplica-o então a algo menor e mais comum, partilhar bens materiais com um irmão ou irmã em necessidade. O amor que fica apenas em palavras é contrastado com o amor demonstrado “com ações e em verdade”.

Hebreus 6:10

“Deus não é injusto; ele não se esquecerá do vosso trabalho e do amor que demonstrastes por ele ao ajudardes o seu povo e continuardes a ajudá-lo.”

Reflexão: O versículo surge imediatamente após um aviso sobre aqueles que “caíram” (Hebreus 6:4-8). O autor diz aos leitores que está “convencido de coisas melhores no vosso caso”, e a evidência que aponta é a ajuda que deram ao povo de Deus, tanto no passado como no presente. Diz-se que Deus se lembra desse trabalho, e o versículo seguinte pede-lhes que mantenham a mesma diligência “até ao fim”.

Colossenses 3:23-24

“E tudo quanto fizerdes, fazei-o de todo o coração, como ao Senhor, e não aos homens, sabendo que do Senhor recebereis o galardão da herança, porque a Cristo, o Senhor, servis.”

Reflexão: Estas palavras são dirigidas aos escravos na igreja de Colossos (Colossenses 3:22). Paulo diz-lhes para trabalharem de todo o coração, como para o Senhor e não para os seus senhores terrenos, e termina com a frase “É a Cristo, o Senhor, que estais a servir.”

1 Coríntios 15:58

“Portanto, meus amados irmãos, sede firmes e constantes, sempre abundantes na obra do Senhor, sabendo que o vosso trabalho não é vão no Senhor.”

Reflexão: O “portanto” remete para todo o capítulo sobre a ressurreição dos mortos, que termina com a morte “tragada pela vitória” (1 Coríntios 15:54). Porque os mortos serão ressuscitados, o trabalho feito para o Senhor não será perdido. A instrução de Paulo é manter-se firme e dedicar-se plenamente a esse trabalho.