17 Versículos Bíblicos Sobre Pensar Demasiado

Psalm 13:2

“Até quando terei de lutar com os meus pensamentos e dia após dia ter tristeza no meu coração? Até quando o meu inimigo triunfará sobre mim?”

Reflexão: O salmo de David abre com quatro perguntas de “Até quando”, e este versículo contém duas delas. Lutar com os seus pensamentos está ao lado da tristeza “dia após dia”. Não é registada qualquer resposta de Deus; o salmo vira-se no versículo 5 com “Mas eu confio no teu amor inabalável” e termina em louvor.

Salmo 55:22

“Lança as tuas preocupações sobre o Senhor e ele te sustentará; ele nunca permitirá que o justo seja abalado.”

Reflexão: David abre com um apelo para ser ouvido, depois diz “Os meus pensamentos perturbam-me e estou angustiado por causa do que o meu inimigo está a dizer” (versículo 2), e David deseja as asas de uma pomba para poder voar para longe (versículo 6). O inimigo acaba por ser um companheiro que quebrou a sua aliança, cujas palavras eram “suaves como manteiga” (versículo 21). O versículo 22 muda para uma ordem para entregar esses cuidados ao Senhor, e o léxico grego de Thayer traça 1 Pedro 5:7 até esta linha.

Salmos 94:19

“Quando a ansiedade era grande dentro de mim, a tua consolação trouxe-me alegria.”

Reflexão: O salmista pergunta quem se levantará por ele contra os malfeitores (versículo 16) e diz que, sem a ajuda do Senhor, ele teria rapidamente “habitado no silêncio da morte”. O hebraico por detrás de “ansiedade” é sarappim, pensamentos inquietantes, a palavra que o Salmo 139:23 traduz como “pensamentos ansiosos”. O versículo anterior diz que o amor inabalável de Deus o sustentou quando o seu pé estava a escorregar.

Salmo 139:23-24

“Sonda-me, ó Deus, e conhece o meu coração; prova-me e conhece as minhas ansiedades. Vê se em mim há algum caminho ofensivo e guia-me pelo caminho eterno.”

Reflexão: O salmo abre com “Senhor, tu me sondas e me conheces” e diz que Deus percebe “os meus pensamentos de longe” (versículo 2). No seu final, David pede para ser sondado novamente e para que os seus pensamentos ansiosos sejam conhecidos. O pedido vem logo após linhas de ódio em relação aos ímpios (versículos 19-22), e ele pede a Deus para ver “se há em mim algum caminho ofensivo”.

Provérbios 12:25

“A ansiedade sobrecarrega o coração, mas uma palavra bondosa o alegra.”

Reflexão: O provérbio coloca duas coisas lado a lado: a ansiedade pesa no coração, e uma palavra gentil levanta-o. O alívio que nomeia é uma palavra de outra pessoa, dita àquele que está sobrecarregado.

Salmos 42:5

“Por que estás abatida, ó minha alma, e por que te perturbas dentro de mim? Espera em Deus, pois ainda o louvarei, a ele, meu auxílio e Deus meu.”

Reflexão: Aqui o salmista fala consigo mesmo, perguntando à sua própria alma por que está abatida e perturbada, e depois diz-lhe para esperar em Deus. As mesmas linhas regressam no Salmo 42:11 e no Salmo 43:5. No versículo seguinte, ele responde ao estado de espírito baixo com a memória: “por isso me lembrarei de ti desde a terra do Jordão”.

Mateus 6:25

“Portanto, eu lhes digo: não se preocupem com sua vida, com o que vão comer ou beber; nem com seu corpo, com o que vão vestir. Não é a vida mais importante que a comida, e o corpo mais importante que as roupas?”

Reflexão: No Sermão da Montanha, Jesus diz aos seus ouvintes para não se preocuparem com comida, bebida ou roupa, e aponta para as aves que Deus alimenta e as flores do campo que Deus veste. O verbo grego é merimnao, estar ansioso, e percorre a passagem até ao versículo 34. O versículo 27 pergunta se algum deles pode acrescentar uma única hora à sua vida por estar preocupado.

Mateus 6:34

“Não vos inquieteis, pois, pelo dia de amanhã, porque o dia de amanhã cuidará de si mesmo. Basta a cada dia o seu mal.”

Reflexão: A passagem termina com o amanhã. Logo antes, o versículo 33 diz aos ouvintes para “buscarem primeiro o seu reino e a sua justiça”, com a promessa de que comida e roupa também serão dadas. O versículo proíbe a preocupação com o amanhã e dá como razão que cada dia tem problemas suficientes por si só.

Lucas 10:41-42

“Marta, Marta”, respondeu o Senhor, “estás preocupada e agitada com muitas coisas, mas poucas são necessárias — ou, na verdade, apenas uma. Maria escolheu a melhor parte, e esta não lhe será tirada.”

Reflexão: Marta abriu a sua casa a Jesus e está “distraída com todos os preparativos”, enquanto a sua irmã Maria se senta aos seus pés a ouvir. Quando Marta lhe pede que mande Maria ajudar, ele responde com estas palavras. Lucas usa merimnao para “preocupada”, o verbo de Mateus 6:25.

João 14:27

“Deixo-vos a paz, a minha paz vos dou; não vo-la dou como o mundo a dá. Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize.”

Reflexão: Jesus diz isto nas suas palavras de despedida aos discípulos, proferidas “enquanto ainda convosco” (versículo 25), depois de prometer o Espírito Santo que os fará lembrar de tudo o que ele disse. “Não se turbe o vosso coração” repete a frase inicial do capítulo, João 14:1. A paz que ele deixa é a sua própria, e ele distingue-a da forma como o mundo a dá.

Filipenses 4:6-7

“Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes, as vossas petições sejam em tudo conhecidas diante de Deus pela oração e súplica, com ação de graças. E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e as vossas mentes em Cristo Jesus.”

Reflexão: Paulo escreve acorrentado (Filipenses 1:13), e pouco antes disto diz à igreja “O Senhor está perto” (versículo 5). O mandamento para não andar ansioso usa merimnao, e no seu lugar coloca a oração, a petição e a ação de graças. A promessa que se segue é a paz que guarda “os vossos corações e as vossas mentes”; o versículo não diz que os pedidos serão concedidos.

1 Pedro 5:7

“Lancem sobre ele toda a vossa ansiedade, porque ele tem cuidado de vós.”

Reflexão: O mandamento de Pedro situa-se entre “Humilhai-vos, pois, debaixo da potente mão de Deus” e um aviso de que o diabo anda por aí “como um leão que ruge”. O verbo, epiripto, é o que Lucas 19:35 usa para os discípulos lançarem as suas capas sobre o jumentinho. O léxico de Thayer traça a linha até ao Salmo 55:22, e a razão dada é curta: “porque ele tem cuidado de vós.”

Isaías 26:3

“Tu conservarás em perfeita paz aquele cuja mente está firme, porque confia em ti.”

Reflexão: O versículo pertence a um cântico que Isaías diz que “será cantado na terra de Judá” naquele dia, sobre uma cidade forte cujas muralhas e baluartes são a salvação. A mente firme é aquela que confia, e o versículo 4 dá a base para a confiança: o Senhor é “a Rocha eterna.”

Provérbios 3:5-6

“Confia no Senhor de todo o teu coração, e não te estribes no teu próprio entendimento. Reconhece-o em todos os teus caminhos, e ele endireitará as tuas veredas.”

Reflexão: O capítulo é o ensinamento de um pai, começando com “Filho meu, não te esqueças do meu ensino” (versículo 1). Coloca a confiança no Senhor contra o apoio no próprio entendimento, e promete que o Senhor endireitará as veredas. O versículo 7 continua: “Não sejas sábio aos teus próprios olhos; teme o Senhor e evita o mal”, e o versículo 8 diz que isto trará saúde ao corpo.

Filipenses 4:8

“Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai.”

Reflexão: O versículo após a promessa de guardar a paz dá à mente uma lista sobre a qual meditar: tudo o que é verdadeiro, nobre, justo, puro, amável e admirável. O versículo 9 passa do pensar para o fazer, “praticai-o”, e fecha com uma segunda promessa: “o Deus da paz estará convosco.”

Colossenses 3:2

“Pensai nas coisas que são de cima, e não nas que são da terra.”

Reflexão: Paulo fundamenta o mandamento no que já aconteceu: “Se, pois, fostes ressuscitados com Cristo” (versículo 1), e “a vossa vida está escondida com Cristo em Deus” (versículo 3). Fixar a mente nas coisas do alto é a resposta a essa nova vida.

Romanos 12:2

“Não vos conformeis com este mundo, mas transformai-vos pela renovação da vossa mente, para que experimenteis qual seja a boa, agradável e perfeita vontade de Deus.”

Reflexão: O apelo de Paulo começa “pelas misericórdias de Deus” com o oferecimento do corpo como um sacrifício vivo (versículo 1). A renovação da mente vem a seguir, e o resultado que ele nomeia é ser capaz de experimentar e aprovar a vontade de Deus.