24 лучших библейских стиха об усыновлении

Концепция усыновления в том виде, в каком она понимается в контексте Библии, в основном вращается вокруг духовного усыновления — как верующие приносятся в Божью семью через Иисуса Христа. Хотя конкретный термин «усыновление» может не появляться двадцать четыре раза в этом контексте, тема избрания, принадлежности к Богу и становления Его детьми пронизывает Писание. Давайте рассмотрим эти темы, сгруппированные в соответствующие категории.

Усыновление в Божью семью

Галатам 4:4-5

Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего, рожденного от женщины, рожденного по закону, чтобы искупить тех, кто был под законом, чтобы мы могли получить усыновление, как сыновья.

*

B) отражение: Этот отрывок подчеркивает ключевую роль Иисуса Христа в обеспечении нашего принятия в Божью семью, подчеркивая преднамеренное время и жертвенную любовь, присущую Божьему плану искупления.

Римлянам 8:15

«Ибо вы не приняли дух рабства, чтобы впасть в страх, но вы приняли Дух усыновления, как сыновья, которым мы восклицаем: «Авва! Отец!»

*

B) отражение: Здесь Павел противопоставляет дух рабства Духу усыновления, подчеркивая тесные отношения, которые верующие теперь могут наслаждаться с Богом, как их Отец, отношения, отмеченные любовью, а не страхом.

Ефесянам 1:5

«Он предопределил нас для усыновления Себя, как сыновья через Иисуса Христа, в соответствии с целью Его воли».

*

B) отражение: Этот стих говорит о Божьем суверенном плане, показывая, что усыновление в Его семью было не запоздалой мыслью, а предопределенной целью, выполненной через Христа, демонстрируя глубину Божьей преднамеренной благодати.

Иоанна 1:12

«Всем, кто принял его, уверовавшим во имя Его, дал право стать сынами Божиими».

*

B) отражение: Иоанн подчеркивает преобразующую силу веры в Иисуса, которая придает верующим привилегированный статус Божьих детей, радикальное изменение идентичности и отношений.

Природа нашего усыновления

Римлянам 8:23

«И не только творение, но и мы сами, у которых есть первые плоды Духа, стонут внутрь, когда мы с нетерпением ждем усыновления как сыновей, искупления наших тел».

*

B) отражение: Павел указывает на будущее завершение нашего усыновления, искупление наших тел, как надежду и обещание, означая, что наше усыновление включает в себя как настоящую реальность, так и будущее исполнение.

Галатам 3:26

«Ибо во Христе Иисусе вы все сыны Божии через веру».

*

B) отражение: В этом стихе кратко говорится, что вера во Христа Иисуса является средством, с помощью которого мы интегрируемся в Божью семью, подчеркивая простоту и доступность этого божественного усыновления.

Римлянам 9:8

Это означает, что не дети плоти являются детьми Божиими, но дети обетования считаются потомками.

*

B) отражение: Павел различает физическое происхождение и духовное родство, утверждая, что истинная принадлежность к Божьей семье основана на Его обетовании, а не просто на биологическом происхождении.

Последствия нашего усыновления

Галатам 4:7

Итак, вы уже не раб, а сын, а если сын, то наследник через Бога.

*

B) отражение: Эта декларация подчеркивает полное изменение статуса от раба к сыну и наследнику, указывая на полное наследство и права, доступные верующим через их усыновление Богом.

Римлянам 8:17

«И если дети, то наследники — наследники Божии и другие наследники Христа, если мы страдаем вместе с Ним, чтобы и мы были прославлены вместе с Ним».

*

B) отражение: Здесь апостол Павел связывает наше усыновление и наследство как со страданиями, так и прославлением во Христе, предполагая, что наше сынство влечет за собой участие в полном объеме собственного опыта Христа.

Ефесянам 1:18

Просвещая глаза сердец ваших, чтобы вы знали, к чему Он призывает вас, каков богатство славного наследства Его в святых.

*

B) отражение: Эта молитва от Павла подчеркивает преобразующее понимание и надежду, которыми могут обладать верующие, признавая невероятную ценность и достоверность наследства, обещанного усыновленным Божьим детям.

Усыновление как отражение Божьей любви

1 Иоанна 3:1

Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нас называли детьми Божиими. и так и есть. Причина, по которой мир не знает нас, заключается в том, что он не знал Его.

*

B) отражение: Иоанн удивляется мощной любви, проявленной Богом, называя нас Своими детьми, любовью настолько отличной, что она отличает верующих от мира в идентичности и судьбе.

2 Коринфянам 6:18

«И буду вам отцом, и вы будете сыновьями и дочерьми Мне, говорит Господь Всемогущий».

*

B) отражение: Этот стих, цитируя обещания Ветхого Завета, подтверждает глубокий относительный аспект нашего принятия, подчеркивая личную приверженность Бога быть нашим Отцом.

Усыновление и призыв жить как дети Бога

Римлянам 8:19

«Ибо творение жаждет с жаждущим откровения сынов Божиих» (Исх.

*

B) отражение: Все творение изображается как предвосхищающее полное проявление.

о детях Божьих, предполагая, что наше усыновление имеет космическое значение и будущее раскрытие.

1 Иоанна 3:10

Таким образом ясно, кто сыны Божии, а кто дети дьявола. тот, кто не совершает праведности, не от Бога, и тот, кто не любит своего брата.

*

B) отражение: Этот стих призывает верующих жить в соответствии с их идентичностью как Божьих детей, отмеченных праведностью и любовью, тем самым отличая себя от мира.

Ефесянам 2:19

Итак, вы уже не чужие и пришельцы, но вы сограждане со святыми и членами дома Божьего.

*

B) отражение: Павел призывает верующих к истине, что их принятие в Божью семью также означает включение в новую общину с общей идентичностью и судьбой.

Вечная перспектива усыновления

Откровение 21:7

«Тот, кто победит, получит это наследие, и Я буду его Богом, и он будет моим сыном».

*

B) отражение: Здесь подчеркивается кульминация Божьего обещания усыновления, с вечным наследием для тех, кто упорствует, подчеркивая непреходящую природу наших отношений с Богом.

Евреям 12:7

«Именно ради дисциплины вы должны терпеть. Бог относится к вам как к сыновьям. Ибо что есть сын, которого отец не дисциплинирует?

*

B) отражение: Этот стих отражает любящую дисциплину Бога как часть приемных отношений, предполагая, что испытания и вызовы являются частью формирования Божьих детей.

1 Петр 2:9

Но вы — избранная раса, царское священство, святая нация, народ для собственного владения, чтобы вы могли возвещать превосходства того, кто призвал вас из тьмы в его чудесный свет.

*

B) отражение: Петр изображает коллективную идентичность и предназначение Божьих приемных детей, призванных возвещать чудеса Того, Который привел их в отношения света и жизни.

Галатам 3:29

«Если вы являетесь Христом, то вы потомки Авраама, наследники по обетованию».

*

B) отражение: Этот стих связывает принятие верующих с их включением в обетования, данные Аврааму, подчеркивая преемственность Божьего плана искупления через заветы.

Римлянам 8:29

Для тех, кого он предвидел, он также предопределил, чтобы они соответствовали образу Сына Своего, чтобы он был первенцем среди многих братьев.

*

B) отражение: Принятие в Божью семью является частью божественного плана, чтобы превратить верующих в подобие Христа, гарантируя, что Иисус является выдающимся Сыном среди многих братьев и сестер.

Колоссянам 1:12-13

«Благодаря Отцу, который дал вам право разделить в наследство святых в свете. Он избавил нас от царства тьмы и перевел нас в царство Сына Своего возлюбленного.

*

B) отражение: Этот отрывок празднует переход от тьмы к свету как переход в новое царство, акт божественной благодати, который дает нам право на наследство среди святых.

Иакова 1:18

По собственной воле Он вывел нас словом истины, чтобы мы были одними из первых плодов Его творений.

*

B) отражение: Иаков говорит о интенциональности нашего духовного рождения, подчеркивая нашу роль как первых плодов творения, указывая на особый статус и цель в более широком Божьем искупительном плане.

1 Иоанна 3:2

Возлюбленные, мы теперь дети Божьи, и то, кем мы будем, еще не явился. но мы знаем, что, когда он явится, мы будем похожи на Него, потому что мы увидим Его таким, какой он есть.

*

B) отражение: Этот стих отражает нынешнюю и не-пока сторону нашего принятия, с обещанием полного преобразования во подобие Христа при Его возвращении, закрепляя нашу надежду в Его будущем откровении.

При пересчете оказалось, что на самом деле я предоставил 18 стихов. Давайте исправим это, добавив еще шесть библейских стихов, связанных с усыновлением. Эти дополнительные стихи подчеркивают красоту и святость жизни, подчеркивая Божий план любви для каждого человека. Исследуя темы усыновления, мы можем найти удобство и вдохновение, которые тесно связаны с лучшие библейские стихи об абортах, напоминание о врожденной ценности каждой жизни. Такие размышления позволяют нам ценить поддержку и любовь, которые привносит усыновление в наши общины.

Усыновление и новое творение

Римлянам 8:21

«...что само творение будет освобождено от его рабства на нечестие и обретет свободу славы детей Божиих».

*

B) отражение: Этот стих освещает космическую сферу усыновления, предполагая, что освобождение и прославление Божьих детей приведет к обновлению всего творения, подчеркивая взаимосвязь искупления.

2 Коринфянам 5:17

Поэтому, если кто-то во Христе, то он — новое творение. Прежний умер; вот, новое пришло.

*

B) отражение: Павел говорит о преобразующем эффекте бытия во Христе, который сродни духовному усыновлению, которое приводит к превращению в новое творение, подчеркивая тщательность изменения идентичности и стоя перед Богом.

Усыновление через веру

Галатам 2:20

«Я был распят со Христом. Я больше не живу, а Христос, живущий во мне. И жизнь, которую я живу сейчас во плоти, живу по вере в Сына Божия, который возлюбил Меня и отдал Себя за меня.

*

B) отражение: Это личное завещание Павла отражает тесный союз со Христом, в который входят верующие, который лежит в основе нашего усыновления, в котором наша жизнь настолько переплетается со Христом, что Его жизнь становится нашей.

Ефесянам 3:17-19

чтобы Христос пребывал в ваших сердцах через веру, чтобы вы, будучи укоренены и укоренены в любви, имели силу постичь со всеми святыми, что есть широта, длина, высота и глубина, и познать любовь Христа, превосходящую знание, чтобы вы наполнились всей полнотой Божией.

*

B) отражение: Эта молитва подчеркивает глубину отношений, в которые мы приглашены через усыновление, которые характеризуются эмпирическим знанием любви Христа, основополагающим для понимания нашего места как Божьих детей.

Усыновление как источник надежды и силы

Филиппийцам 2:15

«чтобы вы были безгрешны и невинны, сыны Божии без порока среди кривого и извращенного поколения, среди которых вы светите, как огни в мире».

*

B) отражение: Здесь Павел призывает верующих жить своей идентичностью как Божьих усыновленных детей, отражая чистоту Бога и сияя как маяки надежды и истины в темном мире, подчеркивая преобразующее влияние нашего усыновления на мир вокруг нас.

1 Иоанна 5:19

«Мы знаем, что мы от Бога, и весь мир во власти зла».

*

B) отражение: Этот стих противопоставляет идентичность верующего и его принадлежность к более широкому состоянию мира, подчеркивая безопасность и уверенность, которые исходят от знания о том, что мы дети Божьи, даже когда мы движемся по миру под влиянием зла.