关于领养的24节最佳圣经经文

圣经语境下所理解的收纳概念，主要围绕着属灵的收纳——即信徒如何通过耶稣基督被带入神的家。虽然“收纳”一词在这个语境下可能没有出现二十四次，但被拣选、属于神并成为祂儿女的主题贯穿了整本圣经。让我们探索这些主题，并将它们归入相关的类别中。

被收纳进神的家

加拉太书 4:4-5

“及至时候满足，神就差遣他的儿子，为女子所生，且生在律法以下，要把律法以下的人赎出来，叫我们得着儿子的名分。”

​

反思： 这段经文突显了耶稣基督在使我们被收纳进神的家这一过程中的关键作用，强调了神救赎计划中固有的审慎时机和牺牲之爱。

罗马书 8:15

“你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：‘阿爸！父！’”

​

反思： 在这里，保罗将奴仆的心与儿子的心进行了对比，强调了信徒现在可以享受与神作为父亲的亲密关系，这种关系以爱为标志，而非恐惧。

以弗所书 1:5

“就因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们藉着耶稣基督得儿子的名分，”

​

反思： 这节经文谈到了神的主权计划，揭示了被收纳进祂的家并非事后的补救，而是通过基督实现的预定目的，展现了神深谋远虑的恩典。

约翰福音 1:12

“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”

​

反思： 约翰强调了信靠耶稣的转化力量，这赋予了信徒作为神儿女的特权地位，这是一种身份和关系上的根本性改变。

我们被收纳的本质

罗马书 8:23

“不但如此，就是我们这有圣灵初结果子的，也是自己心里叹息，等候得着儿子的名分，乃是我们的身体得赎。”

​

反思： 保罗指出我们收纳的未来完成，即身体的得赎，将其作为一种盼望和应许，意味着我们的收纳既包含现在的现实，也包含未来的实现。

加拉太书 3:26

“所以，你们因信基督耶稣，都是神的儿子。”

​

反思： 这节经文简洁地说明了信靠基督耶稣是我们被纳入神家的方式，突显了这种神圣收纳的简单性和可及性。

罗马书 9:8

“这就是说，肉身所生的儿女不是神的儿女，惟独应许的儿女才算是后裔。”

​

反思： 保罗区分了血缘关系与属灵亲缘，确认了真正属于神的家是基于祂的应许，而非仅仅是生物学上的传承。

我们被收纳的意义

加拉太书 4:7

“可见，从此以后，你不是奴仆，乃是儿子了；既是儿子，就靠着神为后嗣。”

​

反思： 这一宣告强调了从奴仆到儿子和继承人的身份彻底转变，表明了信徒通过神的收纳现在可以获得完整的继承权和权利。

罗马书 8:17

“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣。如果我们和他一同受苦，也必和他一同得荣耀。”

​

反思： 在这里，使徒保罗将我们的收纳和继承与在基督里的受苦和得荣耀联系起来，暗示我们的儿子身份意味着参与基督自身经历的全部范围。

以弗所书 1:18

“并且照明你们心中的眼睛，使你们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀，”

​

反思： 保罗的这段祷告强调了信徒可以拥有的转化性理解和盼望，认识到神所收纳的儿女所应许的基业具有不可思议的价值和确定性。

作为神之爱的反映的收纳

约翰一书 3:1

“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。世人所以不认识我们，是因未曾认识他。”

​

反思： 约翰惊叹于神在称我们为祂儿女时所展现的大爱，这种爱如此独特，以至于在身份和命运上将信徒与世界分别开来。

哥林多后书 6:18

“And I will be a father to you, and you shall be sons and daughters to me, says the Lord Almighty.”

​

反思： 这节经文引用了旧约的应许，肯定了我们收纳中深层的关系层面，突显了神作为我们父亲的个人承诺。

收纳与活出神儿女样式的呼召

罗马书 8:19

“受造之物切望等候神的众子显出来。”

​

反思： 整个受造界被描绘为在热切期待

神的儿女的完全显现，暗示我们的收纳具有宇宙性的意义和未来的揭示。

约翰一书 3:10

“从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的就不属神，不爱弟兄的也是如此。”

​

反思： 这节经文挑战信徒要以与他们作为神儿女身份相称的方式生活，以公义和爱为标志，从而将自己与世界区分开来。

以弗所书 2:19

“这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是神家里的人了。”

​

反思： 保罗用这一真理鼓励信徒，即他们被收纳进神的家也意味着被纳入一个新的群体，拥有共同的身份和命运。

收纳的永恒视角

启示录 21:7

“得胜的，必承受这些为业：我要作他的神，他要作我的儿子。”

​

反思： 这里突显了神收纳应许的顶点，为那些坚持到底的人提供了永恒的基业，强调了我们与神关系的持久性。

希伯来书 12:7

“你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？”

​

反思： 这节经文反思了神的管教作为收纳关系的一部分，暗示试炼和挑战是塑造我们成为神儿女过程的一部分。

彼得前书 2:9

“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。”

​

反思： 彼得描绘了神所收纳儿女的集体身份和目的，他们被呼召去宣扬那将他们带入光明与生命关系之主的美德。

加拉太书 3:29

“你们既属乎基督，就是亚伯拉罕的后裔，是照着应许承受产业的了。”

​

反思： 这节经文将信徒的收纳与他们被纳入对亚伯拉罕的应许联系起来，突显了神救赎计划在各约之间的连续性。

罗马书 8:29

“因为他预先所知道的人，就预先定下效法他儿子的模样，使他儿子在许多弟兄中作长子。”

​

反思： 被收纳进神的家是神计划的一部分，旨在将信徒塑造为基督的样式，确保耶稣在许多弟兄中作长子。

歌罗西书 1:12-13

“又感谢父，叫我们能与众圣徒在光明中同得基业。他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，”

​

反思： 这段经文庆祝从黑暗到光明的迁移，将其视为进入一个新国度的过渡，这是一种神圣恩典的行为，使我们有资格在圣徒中获得基业。

雅各书 1:18

“他按自己的旨意，用真理的道生了我们，叫我们在他所造的万物中好像初熟的果子。”

​

反思： 雅各谈到了我们属灵出生背后的意图，强调了我们作为受造界初熟果子的角色，表明了我们在神更宏大的救赎计划中具有特殊的地位和目的。

约翰一书 3:2

“亲爱的弟兄啊，我们现在是神的儿女，将来如何，还未显明；但我们知道，主若显现，我们必要像他，因为必得见他的真体。”

​

反思： 这节经文捕捉到了我们收纳中“已然但未然”的层面，应许在祂再来时完全转化为基督的样式，将我们的盼望锚定在祂未来的显现上。

回顾一下，我实际上提供了18节经文。让我们通过增加6节与收纳相关的圣经经文来纠正这一点。这些额外的经文突显了生命的美丽与神圣，强调了神对每个人的慈爱计划。在探索收纳的主题时，我们可以找到与以下内容紧密契合的安慰和灵感： 关于堕胎的最佳圣经经文, ，提醒我们每一个生命与生俱来的价值。这样的反思让我们能够珍视领养为我们的社区带来的支持与爱。

收纳与新造

罗马书 8:21

“……受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享神儿女自由的荣耀。”

​

反思： 这节经文阐明了领养的宇宙意义，暗示神儿女的释放与荣耀将带来万物的更新，强调了救赎的相互关联性。

哥林多后书 5:17

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”

​

反思： 保罗谈到了在基督里的转化作用，这类似于一种属灵的领养，使人成为新造的人，强调了在神面前身份和地位的彻底改变。

通过信心的收纳

加拉太书 2:20

“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活；他是爱我，为我舍己。”

​

反思： 保罗的这段个人见证反映了信徒与基督进入的亲密联合，这正是我们被领养的核心，我们的生命与基督紧密相连，以至于祂的生命成为了我们的生命。

以弗所书 3:17-19

“使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们。”

​

反思： 这段祷告突显了我们通过领养所进入的关系的深度，这种关系以对基督之爱的体验式认知为特征，是理解我们作为神儿女地位的基础。

作为盼望与力量源泉的收纳

腓立比书 2:15

“使你们无可指摘，诚实无伪，在这弯曲悖谬的世代，作神无瑕疵的儿女。你们显在这世代中，好像明光照耀，”

​

反思： 在这里，保罗鼓励信徒活出他们作为神领养儿女的身份，反映神的纯洁，并在黑暗的世界中闪耀着希望与真理的光芒，强调了我们的领养对周围世界产生的转化影响。

约翰一书 5:19

“We know that we are from God, and the whole world lies in the power of the evil one.”

​

反思： 这节经文将信徒的身份和归属与世界的普遍状况进行了对比，强调了即使在我们身处受邪恶影响的世界中，知道我们是神的儿女所带来的安全感和确据。