15 библейских стихов о неопределенности

Притчи 27:1

«Не хвались завтрашним днем, потому что не знаешь, что родит тот день».

Размышление: Повеление касается хвастовства: говорить о результатах завтрашнего дня так, будто они уже у нас в руках. Причина указана в той же строке. Никто не знает, что принесет один день, поэтому никто не вправе хвастаться этим.

Иакова 4:14-15

«Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий. Вместо того чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое».

Размышление: Иаков обращается к людям, которые говорят: «Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль» (стих 13). Он оставляет планы в силе, но меняет способ их выражения, добавляя «если будет на то воля Господня» и «будем живы». Стих 16 называет то, что он осуждает: хвастовство «в своих надменных замыслах».

Ecclesiastes 11:6

«Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей, потому что ты не знаешь, то или другое будет удачнее, или то и другое равно хорошо будет».

Размышление: Вывод Учителя следует после ряда вещей, которые, по его словам, люди не могут знать: какое бедствие может постичь землю (стих 2), путь ветра, как формируется тело во чреве и «дело Божье» (стих 5). Стих 4 предупреждает: «Кто наблюдает ветер, тому не сеять». Его совет — сеять и утром, и вечером, поскольку невозможно сказать, какой посев будет успешным.

Матфея 6:34

«Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы».

Размышление: Иисус заканчивает свое учение о беспокойстве о пище, питье и одежде (Матфея 6:25-34) этим стихом. Перед этим он указывает на птиц и полевые цветы и говорит: «Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом» (стих 32). Последнее предложение признает, что каждый день имеет достаточно своих забот, и ограничивает беспокойство одним днем за раз.

К Евреям 11:8

«Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет».

Размышление: Евреям отсылает к Бытию 12:1, где Господь повелел Авраму оставить свою страну и идти «в землю, которую Я укажу тебе», не называя ее. Бытие 12:4 фиксирует ответ: «И пошел Аврам, как сказал ему Господь». Последующие стихи в Евреям добавляют, что он жил в шатрах в обетованной земле, «как на чужой земле».

Исаия 42:16

«И поведу слепых дорогою, которой они не знают, буду водить их по неизвестным путям; мрак сделаю светом пред ними, и кривые пути — прямыми: вот что Я сделаю для них и не оставлю их».

Размышление: Господь говорит после того, как сказал, что хранил молчание «долгое время» (стих 14). Пути в обещании остаются незнакомыми, а путешественники все еще называются слепыми; меняется то, что Господь ведет их и превращает тьму перед ними в свет. Стих заканчивается словами «Я не оставлю их», а стих 17 противопоставляет этому стыд тех, кто полагается на идолов.

Псалом 22:4

«Если я пойду и долиною смертной тени, не убоюсь зла, потому что Ты со мной; Твой жезл и Твой посох — они успокаивают меня». (Псалом 22:4)

Размышление: В этом псалме Давида человек проходит через долину, и причиной отсутствия страха названо «Ты со Мною». В стихах с 1 по 3 Давид говорит о Господе как о «Нем»; в этом стихе он начинает обращаться к Нему напрямую. В предыдущем стихе сказано, что пастырь «водит меня путями правды».

Иоанна 14:1

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога, и в Меня веруйте».

Размышление: Иисус говорит это своим ученикам, сообщая им, что идет приготовить место для них (стихи 2-3). Фома отвечает, прямо выражая неопределенность: «Господи! не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» (стих 5). Иисус отвечает: «Я есмь путь и истина и жизнь» (стих 6).

Псалом 24:4-5

«Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим. Наставь меня на истину Твою и научи меня, ибо Ты Бог спасения моего; на Тебя надеюсь всякий день».

Размышление: Давид обращает эту молитву к Богу, прося показать ему пути Божьи, научить его стезям и наставить в истине Своей. Тот же псалом просит не постыдить его (стих 2) и просит Бога не вспоминать «грехов юности моей» (стих 7), поэтому просьба о направлении идет рука об руку с просьбой о милости. Надежда в стихе 5 возлагается на Бога «всякий день».

Притчи 3:5-6

«Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой. Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои».

Размышление: Отец учит своего сына (стих 1: «Сын мой! наставления моего не забывай»). Доверие Господу противопоставляется опоре на собственный разум, и стих 7 повторяет предупреждение: «Не будь мудрецом в глазах твоих». Обещанная награда заключается в том, что Господь выпрямит пути.

Иеремия 29:11

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду».

Размышление: Господь говорит это людям, уведенным в плен из Иерусалима в Вавилон (стих 4). Предыдущий стих устанавливает сроки: «Когда исполнится Вавилону семьдесят лет, Я посещу вас». Тем временем изгнанникам велено строить дома, сажать сады, вступать в браки и искать мира города (стихи 5-7), а также не слушать пророков и гадателей среди них (стих 8).

Филиппийцам 4:6-7

«Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом, и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе».

Размышление: Павел помещает это сразу после слов «Господь близко» (стих 5). Наставление охватывает «всякую ситуацию» и сочетает просьбы с благодарением. Взамен обещан мир, который охраняет сердце и разум, мир, который «превосходит всякое разумение», и стихи не говорят, что просьбы будут исполнены в точности так, как они были высказаны.

1 Петра 5:7

«Возложите на Него все заботы ваши, ибо Он печется о вас».

Размышление: Стих следует за повелением в стихе 6: «Смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесет вас в свое время». Фраза «в свое время» оставляет время неопределенным. Стих 9 добавляет, что верующие по всему миру проходят через такие же страдания.

Псалом 93:19

«Когда умножались скорби мои в сердце моем, утешения Твои услаждали душу мою».

Размышление: Псалмопевец спрашивает, кто вступится за него против нечестивых (стих 16), и вспоминает, как его ноги пошатнулись: «Когда я говорил: «колеблется нога моя», — милость Твоя, Господи, поддерживала меня» (стих 18). Тревога признается великой, а радость приходит от Божьего утешения. В стихе 22 он называет Господа «моей крепостью».

Исаия 26:3

«Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире, ибо на Тебя уповает он».

Размышление: Стих является частью песни, которая, согласно стиху 1, «будет петься в земле Иудиной» в грядущий день. Мир принадлежит тем, чей разум тверд, потому что они уповают на Бога. Стих 4 дает основание для этого доверия: «Господь — вечная скала».