Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Краткое содержание
- Четырехлистный клевер не упоминается в Библии, как и удача — за исключением тех мест, где Писание называет божеств удачи, чтобы отвергнуть их.
- В Исаии 65:11 описываются люди, которые «накрывают стол для Удачи и наполняют чаши смешанным вином для Судьбы» — Гад и Мени, боги удачи и судьбы. Возражение заключается в переносе доверия.
- Екклесиаст 9:11 признает, что время и случай происходят со всеми; Притчи 16:33 говорят, что каждое решение жребия — от Господа. Провидение — это не утверждение, что всё заслужено, а то, что ничто не оставлено без внимания.
- История о трилистнике и Троице отсутствует в сохранившихся трудах самого Патрика и появляется более чем через тысячу лет после его смерти. Четырехлистный клевер — это отдельный фольклор, не имеющий христианского содержания.
- Засушенный клевер — это не идолопоклонство. Вопрос в том, не начал ли предмет обретать значимость, которая принадлежит чему-то другому.
Библиография (нажмите, чтобы показать)
Источники: Цитаты из Писания приведены по NIV через BibleGateway (Исаия 65:11-12; Екклесиаст 9:11; Притчи 16:33; Деяния 1:24-26; Филиппийцам 4:6; Матфея 6:8). Гад и Мени как божества удачи и судьбы, стоящие за «Фортуной» и «Судьбой» в Исаии 65:11, идентифицированы в стандартных комментариях и в большинстве сносок учебных Библий. «Исповедь» Патрика сохранилась и не упоминает трилистник; легенда о Троице подтверждается только гораздо более поздними источниками.
