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Zusammenfassung
- Vierblättrige Kleeblätter kommen in der Bibel nicht vor, und Glück ebenso wenig – außer dort, wo die Schrift Glücksgötter nennt, um sie abzulehnen.
- Jesaja 65,11 beschreibt Menschen, die „einen Tisch für das Glück decken und Schalen mit gemischtem Wein für das Schicksal füllen“ – Gad und Meni, Götter des Glücks und des Schicksals. Der Einwand ist eine Verlagerung des Vertrauens.
- Prediger 9,11 räumt ein, dass Zeit und Zufall jeden treffen; Sprüche 16,33 sagt, dass jede Entscheidung des Loses vom Herrn kommt. Vorsehung bedeutet nicht, dass alles verdient ist, sondern dass nichts unbeaufsichtigt bleibt.
- Die Geschichte vom Kleeblatt und der Dreifaltigkeit steht nicht in Patricks eigenen erhaltenen Schriften und taucht erst mehr als tausend Jahre nach seinem Tod auf. Das vierblättrige Kleeblatt ist eine eigenständige Folklore ohne christlichen Inhalt.
- Ein gepresstes Kleeblatt ist kein Götzendienst. Die Frage ist, ob ein Objekt begonnen hat, ein Gewicht zu tragen, das woanders hingehört.
Literaturverzeichnis (Zum Anzeigen klicken)
Quellen: Schriftzitate aus der NIV via BibleGateway (Jesaja 65,11-12; Prediger 9,11; Sprüche 16,33; Apostelgeschichte 1,24-26; Philipper 4,6; Matthäus 6,8). Gad und Meni als Gottheiten des Glücks und des Schicksals hinter „Glück“ und „Schicksal“ in Jesaja 65,11 werden in Standardkommentaren und in den meisten Fußnoten von Studienbibeln identifiziert. Patricks Bekenntnisse sind erhalten und erwähnen das Kleeblatt nicht; die Dreifaltigkeitslegende ist erst viel später bezeugt.
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