Russian 
English 
Chinese 
Dutch 
Arabic 
Spanish 
Portuguese 
French 
Italian 
German 
Japanese 
Continue reading with a subscription
Get unlimited access to all our premium content and exclusive features.
Enjoy unlimited access, cancel anytime.
Краткое содержание
- Восемь — одно из немногих чисел, которые Писание действительно использует намеренно, и оно означает день после завершенной недели.
- Обрезание на восьмой день (Бытие 17:12), животное, приносимое в жертву с восьмого дня (Левит 22:27), священник, приступающий к служению с восьмого дня (Левит 9:1), и священное собрание после семи дней праздника Кущей (Левит 23:36).
- В 1-м послании Петра 3:20 говорится о восьми людях, спасенных через воду в ковчеге, и это напрямую связывается с крещением.
- Ранняя церковь называла воскресенье восьмым днем — так делали и Послание Варнавы, и Иустин Мученик — и строила баптистерии с восемью гранями. Это развитие является постбиблейским, и в статье об этом сказано.
- Восемь не означает «новое начало» как самостоятельное обещание. В Писании это всегда восьмой день чего-либо, и смысл заключается в последовательности.
Библиография (нажмите, чтобы показать)
Источники: Цитаты из Писания приведены по NIV через BibleGateway (Бытие 7:13; 17:12; Левит 9:1; 12:3; 22:27; 23:36; 1 Петра 3:20-21). Послание Варнавы 15 и «Диалог с Трифоном» Иустина Мученика 41 рассматривают восьмой день как день воскресения; восьмиугольные баптистерии сохранились по всему позднеантичному Средиземноморью и обсуждаются в стандартных историях раннехристианской архитектуры. Постбиблейский статус этого развития событий указан в статье, а не опущен.
