Do Jehovah’s Witnesses Get Tattoos?

Задумывались ли вы когда-нибудь о том, как мы показываем миру, каким удивительным человеком Бог нас создал? Иногда это проявляется в нашей улыбке, добрых делах или даже в искусстве, которое мы выбираем для самовыражения. Наши тела — это невероятные дары от Бога, не так ли? И то, как мы заботимся о них и представляем их, часто многое говорит о том, что на самом деле у нас на сердце. Но что происходит, когда наше желание самовыражения сталкивается с нашей глубокой верой? Как нам пройти этот путь с мудростью и благодатью? Сегодня давайте исследуем вопрос, над которым задумываются многие искренние христиане, особенно пытаясь понять все удивительное разнообразие в Божьей семье верующих: может ли человек, следующий путем Свидетеля Иеговы, решиться на татуировку?

Этот вопрос затрагивает личный выбор, мнение общины и то, как мы понимаем драгоценное Слово Божье. Ответ не всегда бывает простым «да» или «нет». Это означает, что нам нужно внимательно изучить определенные места Писания, понять руководящие принципы, которыми живут Свидетели Иеговы, и подумать о реальных ситуациях внутри их религиозной общины. Присоединяйтесь к нам, чтобы исследовать эту тему с открытым сердцем, стремясь понять взгляд Свидетелей Иеговы на татуировки так, чтобы это было легко усвоить.

Когда мы рассматриваем официальный взгляд Свидетелей Иеговы на татуировки, полезно знать, что нет прямого правила, записанного в Библии, которое гласило бы, что христиане сегодня категорически не могут их делать. Но эта практика решительно не приветствуется. Почему? Из-за того, как они понимают определенные библейские принципы и практические аспекты, упомянутые в их публикациях.¹

Основной стих, о котором говорят люди, — это Левит 19:28. В «Переводе нового мира», который часто используют Свидетели Иеговы, сказано: «Не делайте на своем теле порезов в знак траура по умершему и не делайте на себе никаких начертаний. Я — Иегова».³ В их официальных публикациях объясняется, что эта заповедь была частью особого Закона, который Бог дал только народу Израиля в те времена.³ Суть заключалась в том, чтобы помочь израильтянам отличаться от других народов вокруг них, которые часто наносили на кожу имена или символы своих богов или делали это, когда скорбели по умершим.³

Вот ключевой момент: Свидетели Иеговы учат, что христиане сегодня не не находятся под тем же сводом правил, Моисеевым законом, который был дан Израилю.³ Поэтому правило из Левит 19:28 не рассматривается как прямое повеление для христиан сегодня. Из-за этого в их публикациях часто говорится, что это «вопрос совести».¹

Но нам нужно понимать это осторожно. Несмотря на то, что они говорят, что закон Ветхого Завета не является обязательным, они все равно часто упоминают Левит 19:28, когда говорят о том, почему татуировки не поощряются.³ Похоже, что этот стих используется не как строгое «не делай этого», а скорее как отправная точка для обсуждения более широких идей, в которые они верят, таких как уважение к своему телу и сохранение отделенности от мирских путей. Такой подход — когда что-то не запрещено законом, но настоятельно не рекомендуется на основе принципов, извлеченных из этого закона, — иногда может казаться немного неясным. Кроме того, называя это «вопросом совести», можно подумать, что существует большая личная свобода, однако реальность, о которой сообщают внутри общины, иная: существует реальное социальное давление и возможные негативные последствия, если кто-то все же сделает татуировку.¹

Согласно учению Свидетелей Иеговы, ответ прост: нет, эта конкретная заповедь из Левит 19:28 не не считается напрямую обязательной для христиан, живущих сегодня.³ Их публикации последовательно объясняют, что это правило было частью большого свода законов, Моисеева закона, данного только древнему народу Израиля.³

Контекст, который они приводят для этого закона, очень важен для того, как они его воспринимают. Он был призван выделить израильтян из соседних языческих культур, которые практиковали ритуальное нанесение знаков на тело, часто связанное с поклонением идолам или обрядами скорби по умершим.³ Свидетели Иеговы отмечают, что причины, по которым люди делают татуировки сегодня, и культура вокруг них часто сильно отличаются от тех древних религиозных практик.³

Кроме того, они учат, что христиане следуют «закону Христа», а не закону Моисея. Они могут использовать такие стихи, как Ефесянам 2:15 и Колоссянам 2:14-15, чтобы показать, что соглашение Моисеева закона закончилось, когда Христос принес свою жертву.⁶ Точно так же, как христиане не следуют другим специфическим правилам из левитского кодекса — например, правилам о пище или о том, чтобы не носить одежду из двух разных тканей (Левит 19:19), — они также не связаны точным запретом на татуировки.¹⁵

Но даже несмотря на то, что они ясно говорят, что сам закон не является обязательным, принцип , который, по их мнению, лежит в основе этой заповеди, по-прежнему очень важен для них. Они смещают акцент с точных слов закона на то, что они считают его духом: важность сохранения отделенности от мирских или языческих путей и проявление уважения к человеческому телу как к тому, что создал Бог.³ Такой взгляд позволяет организации продолжать не поощрять татуировки. Они берут основную идею из закона Ветхого Завета и используют ее как руководящий принцип для христиан, даже если сама конкретная заповедь считается устаревшей.

Некоторые люди, включая бывших членов, заметили этот сильный акцент на Левит 19:28, особенно по сравнению со стихом прямо перед ним, Левит 19:27, в котором говорится о том, чтобы не стричь волосы по краям головы и не подстригать края бороды.² Поскольку организация недавно изменила свой взгляд и теперь разрешает мужчинам-Свидетелям Иеговы носить бороды, продолжающийся сильный акцент на правиле о татуировках в самом следующем стихе заставляет некоторых задуматься о том, насколько последовательно они применяют принципы Моисеева закона. Это предполагает, что, возможно, способ интерпретации и применения вещей иногда может зависеть от культуры группы или предпочтений лидеров, возможно, желающих сохранить определенный внешний вид или стандарт для группы, а не только основываться на том, насколько важен сам стих по сравнению с тем, что его окружает.

Когда Свидетель Иеговы думает о том, чтобы сделать татуировку, его призывают копнуть глубже, чем просто задаться вопросом, есть ли правило, запрещающее это. Их призывают использовать свою «способность рассуждать» (как сказано в Римлянам 12:1), руководствуясь несколькими важными библейскими принципами.³ Эти принципы вместе формируют их взгляд на вещи и решительно отговаривают от этой практики. Вот некоторые ключевые из них:

• Прославление Бога своим телом: Центральная мысль исходит из Римлянам 12:1, где верующие призываются «представить свои тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу».³ Они видят тело как драгоценный дар, чудесно созданный Иеговой.⁵ Поэтому возникает вопрос: действительно ли постоянное изменение кожи чернилами соответствует тому, чтобы относиться к своему телу с уважением, которого заслуживает Божье творение?.³
• Скромность и здравомыслие: Основанный на 1 Тимофею 2:9, который советует одеваться со «скромностью и здравомыслием», этот принцип применим ко всем, мужчинам и женщинам.³ Свидетелей Иеговы призывают выглядеть достойно, не привлекая слишком много внимания и не следуя просто мирским причудам.⁹ Татуировки, особенно большие и заметные, могут казаться противоречащими этой идее.³
• Избегание соблазна для других: Это очень важный момент! Они серьезно задумываются о том, как их выбор влияет на соверующих и людей, которых они встречают, особенно когда делятся своей верой. Принципы из Филиппийцам 2:4 (забота об интересах других) и 1 Коринфянам 10:32 (не быть причиной преткновения для других) здесь важны.³ Свидетеля призывают спросить: может ли татуировка заставить кого-то негативно относиться ко мне или к вести, которой я делюсь? Может ли это помешать кому-то духовно или вызвать проблемы в собрании?.⁴ Также учитывается совет из 2 Коринфянам 6:3-4 о том, чтобы не давать никакого повода для преткновения, чтобы служение не подвергалось критике.⁹
• Использование разума и дальновидность: Притчи 4:7 говорят нам приобретать мудрость, а Притчи 21:5 предупреждают, что поспешность ведет к беде, в то время как тщательное планирование приносит успех.³ Свидетелям советуют думать о долгосрочной перспективе — татуировки постоянны! Они учитывают, не пожалеют ли они об этом позже, когда вкусы или ситуации изменятся, и как это может повлиять на работу или отношения. Речь идет о том, чтобы не принимать быстрых решений, основанных на трендах.³
• Отделенность от мира: Опираясь на идеи, подобные тем, что содержатся во 2 Коринфянам 6:15-18, Свидетели Иеговы стараются оставаться отделенными от практик и взглядов, которые они считают частью мира, отделенного от Бога.⁶ Поскольку татуировки имеют исторические связи с язычеством и популярны в светской культуре, их нанесение может выглядеть как размывание этой границы отделенности.⁵
• Фокус на внутренней красоте: 1 Петра 3:3-4 призывает сосредоточиться на «сокровенном сердце человека» и «кротком и молчаливом духе», а не только на том, как мы выглядим снаружи.¹⁸ Этот принцип предполагает, что истинная красота и ценность исходят из внутренних качеств, а не из внешних вещей, таких как татуировки.

Хотя можно интерпретировать любой отдельный принцип по-разному (например, то, что означает «скромность», может меняться в зависимости от культуры), когда вы объединяете все эти принципы, они создают веские доводы против нанесения татуировок в рамках мышления Свидетелей Иеговы.³ Принцип «избегания соблазна для других» может быть особенно мощным в реальной жизни. Поскольку община действительно ценит единство и стремится к тому, чтобы их публичное служение было эффективным 7, беспокойство о том, как другие могут отреагировать, становится веской причиной не делать татуировку. Кто-то может лично чувствовать, что татуировка не противоречит его вере, но знание того, что другие могут осудить их или увидеть это негативно, может привести их к решению отказаться от этого, просто чтобы сохранить мир и свое доброе имя в группе.¹¹ Это показывает, как ожидания группы и забота о том, как группу воспринимают, могут действительно формировать личный выбор, даже в тех вопросах, которые официально называются вопросами совести.

Знаете, причина, по которой татуировки в целом не приветствуются, даже несмотря на то, что нет строгого библейского правила, запрещающего их для христиан, сводится к сочетанию факторов. В основном это совокупное влияние всех тех библейских принципов, о которых мы только что говорили — почитание Божьего творения, скромность, отсутствие соблазна для других, дальновидность, сохранение отделенности от мирских трендов и ценность внутренней красоты — что решительно направляет Свидетелей прочь от нанесения татуировок.³ И эта историческая связь с языческим поклонением добавляет серьезную ноту предостережения с духовной точки зрения.³

Но помимо этих принципиальных причин, внутри общины Свидетелей Иеговы существует реальное культурное отношение, которое смотрит на татуировки свысока. Многие нынешние и бывшие члены делятся тем, что татуировки часто связывают с тем, чтобы быть «мирским», бунтарским или духовно незрелым, независимо от того, что говорит официальный ярлык «вопрос совести».¹ Желание сохранить достойный внешний вид и репутацию, как внутри собрания, так и перед внешним миром, когда они делятся своей верой, также играет свою роль.³ Некоторые наблюдатели считают, что это неприятие может также исходить из желания сохранить определенный «чистый» и консервативный имидж для группы, возможно, отражая ценности середины 1900-х годов в Америке, когда формировались многие из сегодняшних организационных порядков.¹

Давайте посмотрим на разницу между официальным учением и тем, с чем люди часто сталкиваются:

Аспект	Официальное учение (JW.org/Сторожевая башня)	Практическая реальность/сообщаемый опыт (культура общины)
Обязательное правило?	Нет конкретного правила, говорящего, что христиане не могут делать татуировки (Лев 19:28 не является обязательным) 3	Часто ощущается как негласное правило; сильное культурное неприятие 1
Основа решения	Ваша собственная совесть, руководствующаяся библейскими принципами (такими как Рим 12:1, 1 Тим 2:9, Фил 2:4, Прит 21:5 и т. д.) 3	Сильно зависит от того, что думает община, страха осуждения и желания выглядеть «духовным» или хорошим примером 1
Последствия	Официальное наказание не упоминается если татуировка скромная, не языческая и не является камнем преткновения (основано на принципах)	Беседы со старейшинами, потеря «привилегий» (таких как публичные молитвы, произнесение речей, работа с микрофонами), столкновение с неодобрением, репутация «мятежника» или «мирского» человека 1
Лишение общения?	Обычно нет, если только татуировка не содержит языческих/оккультных символов или не является частью продолжающегося «наглого поведения» 1	Очень маловероятно только из-за татуировки, но это может усилить негативное восприятие, которое может иметь значение в других дисциплинарных ситуациях 1

Это сдерживание помогает сохранить обособленность группы. Советуя избегать того, что становится все более распространенным в мире 6, организация укрепляет у своих членов чувство отделенности и уникальной идентичности.³ Следование этому негласному правилу в отношении внешнего вида помогает группе держаться вместе и демонстрировать единство.

Кроме того, различие между тем, чтобы называть это «вопросом совести», и решительным осуждением на практике дает организации некоторую гибкость. Это позволяет избежать установления строгого правила, которое может не иметь прямой поддержки в Новом Завете или быть трудным для повсеместного соблюдения.¹ Тем не менее, постоянно публикуя статьи, подчеркивающие недостатки 3, и давая местным старейшинам право давать советы членам собрания на основе общих принципов 1, организация эффективно направляет большинство членов в сторону от татуировок. Это сохраняет контроль над имиджем группы и стандартами поведения, позволяя руководству при этом, технически говоря, правдиво утверждать, что абсолютного запрета нет.

Да, публикации Свидетелей Иеговы, особенно те, что написаны для молодежи, например, статьи «Вопросы молодежи…» в Пробудитесь! журнале, содержат несколько практических предупреждений о потенциальных недостатках татуировок.⁶ Эти предупреждения касаются реальных последствий, выходящих за рамки духовной стороны:

• Риски для здоровья: Они часто говорят о физических опасностях. В публикациях упоминается риск кожных инфекций, поскольку татуировка нарушает естественный барьер кожи. Они также предупреждают, что вокруг чернил могут образоваться бугорки, называемые гранулемами, или могут появиться выпуклые рубцы, называемые келоидами.⁴ Серьезная проблема, которую они поднимают, — это риск заражения серьезными заболеваниями, передающимися через кровь, такими как гепатит B, гепатит C или ВИЧ, если оборудование для татуировки не стерильно.⁴ Иногда они ссылаются на клинику Майо как на источник этой медицинской информации.¹⁸
• Постоянство и потенциальное сожаление: Они действительно подчеркивают, что татуировки — это навсегда. Свидетелям напоминают, что, хотя татуировка остается на всю жизнь, чувства, вкусы, отношения и даже убеждения могут сильно измениться со временем.³ То, что кажется крутым или значимым сейчас, позже может стать неловким или вызвать сожаление. Кроме того, такие вещи, как увеличение веса или просто старение, могут растянуть и изменить вид татуировки, возможно, сделав ее непривлекательной.¹⁸ Они также указывают на то, насколько трудным, дорогим и болезненным может быть удаление татуировки — и оно может даже не сработать полностью — как еще одну причину быть осторожными.³ Тот факт, что существует большой бизнес по удалению татуировок, рассматривается как доказательство того, что многие люди в конечном итоге жалеют о своих татуировках.³
• Репутация и то, как вас видят другие: Свидетелей предупреждают, что татуировки могут повлиять на то, как их воспринимают другие люди. Это может повлиять на дружбу и, что важно для них, на возможности трудоустройства.³ Публикации предполагают, что некоторые люди автоматически связывают татуировки с негативными вещами, такими как бунтарство, безответственность или разгульный образ жизни.⁶ Существует также мнение, что татуировки могут отвлекать от естественного вида человека или даже создавать впечатление, что он пытается скрыть, кто он есть на самом деле.¹⁸
• Принятие поспешных решений: С проблемой постоянства связано предупреждение против принятия быстрых, импульсивных решений. Молодых людей особенно предостерегают от того, чтобы делать татуировки только ради того, чтобы вписаться в компанию, выразить временные романтические чувства (например, набив имя партнера), показать независимость или поддаться давлению сверстников.³ Они применяют мудрость Притч 21:5 («Планы прилежного приводят к успеху, а всякий поспешный терпит нужду»), чтобы побудить обдумывать все перед принятием такого долгосрочного решения.³

Хотя эти практические предупреждения в целом являются хорошим советом для любого, кто задумывается о татуировке, в контексте Свидетелей Иеговы они помогают усилить религиозно обоснованное сдерживание. Риски для здоровья связаны с принципом уважения к телу, которое дал нам Бог.¹⁸ Предупреждения о сожалении и постоянстве подчеркивают важность мудрости и дальновидности.³ Опасения по поводу репутации напрямую связаны с принципами скромности и недопущения того, чтобы стать камнем преткновения для других.³ Таким образом, эти практические моменты вплетены в более широкую картину библейских принципов, направляющих Свидетелей в сторону от татуировок. Акцент на том, как другие могут воспринять татуировку, также тонко подчеркивает, насколько они ценят мнение общества и поддержание имиджа группы, который является приемлемым как внутри группы, так и для общественности, которую они встречают в своем служении.¹⁸

В целом, просто наличие обычной татуировки не автоматически означает, что крещеный член собрания будет лишен общения (это термин Свидетелей Иеговы для отлучения от церкви).¹ Лишение общения обычно применяется за совершение «серьезного греха» и последующее отсутствие искреннего раскаяния или скорби по этому поводу.¹⁹

Официальный список вещей, считающихся «серьезными грехами», которые могут привести к встрече с судебным комитетом и, возможно, лишению общения, включает такие серьезные проступки, как:

• Сексуальная безнравственность (например, прелюбодеяние, секс вне брака, гомосексуальные акты)
• Идолопоклонство (поклонение идолам)
• Вероотступничество (преподавание вещей, противоречащих официальным убеждениям СИ, или отвержение организации)
• Частое пьянство
• Воровство, мошенничество, вымогательство
• Убийство или незаконное лишение жизни человека
• Спиритизм (занятие оккультизмом)
• Принятие переливания крови
• Участие в политике или военной службе
• Злоупотребление наркотиками
• Крайняя физическая нечистота
• Словесное оскорбление (злословие)
• Курение табака
• «Наглое поведение» или «распутное поведение».¹⁹

Нанесение стандартной татуировки по личным или художественным причинам не входит в этот список основных правонарушений, влекущих лишение общения.¹³ Многие свидетельства нынешних и бывших Свидетелей Иеговы подтверждают, что обычные последствия менее суровы и часто включают беседы со старейшинами или потерю определенных ролей в собрании, а не исключение.¹ Упоминается даже, что у некоторых старейшин могут быть татуировки, сделанные до того, как они стали Свидетелями.¹³

Но могут быть некоторые исключения или обстоятельства, усложняющие ситуацию:

• Что изображено на татуировке: Если татуировка явно содержит языческие религиозные символы, оккультные изображения или, возможно, националистические символы, это могло бы потенциально рассматриваться как доказательство идолопоклонства, спиритизма или участия в запрещенной политической деятельности, что является являются основанием для лишения общения.¹
• Наглое поведение: Эта категория несколько субъективна. Она относится к действиям, которые не только противоречат нормам Иеговы, но и демонстрируют неуважительное, вызывающее или презрительное отношение к законам Бога и авторитету старейшин.¹¹ Если кто-то сделал татуировку, полностью игнорируя неоднократные советы, или если он демонстрировал ее таким образом, который был воспринят как намеренно провокационный или неуважительный по отношению к стандартам собрания, возможно (хотя, как сообщается, это редко случается только из-за татуировок), что это может быть расценено как часть модели «наглого поведения».
• Нераскаявшееся отношение: Даже в случае действий, которые обычно не приводят к лишению общения, нераскаявшееся и вызывающее поведение при получении совета может сделать ситуацию более серьезной.

Также полезно знать, что простое бездействие (непосещение собраний или регулярное непроповедование) не означает, что человека нельзя лишить общения, если старейшины решат сформировать судебный комитет на основе твердых доказательств серьезного греха.¹³

Итак, вкратце, хотя сама по себе татуировка вряд ли приведет к лишению общения, тип татуировки или отношение человека к стандартам собрания и советам может в определенных ситуациях привести к более серьезной дисциплине. Тот факт, что татуировки не входят в явный список правонарушений, влекущих исключение, подтверждает их технический статус как «вопроса совести» на высшем дисциплинарном уровне. Но существование более широких категорий, таких как «наглое поведение», дает местным старейшинам некоторую свободу интерпретации. Основными факторами, останавливающими людей, обычно являются социальное давление и потеря ролей в собрании, а не формальное исключение.

Хотя наличие татуировки обычно не является основанием для лишения общения среди Свидетелей Иеговы, это определенно может повлиять на то, как члена собрания воспринимают окружающие, и часто приводит к ограничению или лишению определенных обязанностей, известных как «привилегии».¹ Это особенно верно, если татуировка была сделана после крещения или если она легко заметна.

Общие последствия:

• Потеря привилегий: Это роли или обязанности, которые считаются особыми почестями в собрании. Член собрания с татуировкой может быть признан неквалифицированным для:
• Передавать микрофоны для комментариев аудитории во время встреч.¹
• Управлять звуковой системой или другим оборудованием.¹
• Выступать с речами, демонстрациями или чтениями с платформы во время встреч.¹
• Произносить публичные молитвы от имени собрания.
• Служить в назначенных ролях, таких как старейшина или помощник собрания, что требует репутации хорошего примера («образцового» христианина).
• Наставление от старейшин: Довольно часто Свидетель, сделавший татуировку, получает «наставление» — по сути, корректирующий совет или мягкое предупреждение — от местных старейшин.¹
• Негативное восприятие: Другие члены собрания могут воспринимать этого человека иначе. Его могут считать:
• Духовно слабым или не очень зрелым.¹
• Мятежным или тем, кто не следует правилам группы.¹
• «Мирским» или подверженным влиянию внешних тенденций.¹¹
• Не обладающим «здравомыслием» или хорошим суждением.⁷
• Не подающим хороший пример другим, особенно молодым членам.¹
• Социальное осуждение: Хотя это не является формальным избеганием, некоторые члены могут подсознательно держаться на расстоянии или смотреть на человека с татуировкой с некоторым неодобрением или подозрением.¹

Важные факторы:

• Когда это произошло: Татуировки, сделанные до того, как человек стал крещеным Свидетелем Иеговы, обычно рассматриваются более снисходительно, чем татуировки, сделанные после после крещения, когда от человека ожидается полное соблюдение принципов и норм группы.¹³
• Видимость и тип: Маленькая, скрытая татуировка может не вызвать такого шума, как большие, очень заметные.¹ То, что именно изображено на татуировке, также имеет решающее значение; все, что считается оскорбительным, языческим или националистическим, будет воспринято гораздо серьезнее.¹

Видите ли, система «привилегий» в собрании — это мощный способ поощрения соответствия нормам группы, включая неписаные культурные ожидания, такие как отказ от татуировок. Поскольку эти роли являются видимыми признаками хорошей репутации и духовной зрелости, вероятность их потери является сильным стимулом для членов делать выбор, соответствующий ожиданиям руководства.¹ Ограничивая привилегии для тех, у кого есть татуировки, организация посылает сигнал: хотя выбор официально остается на усмотрение вашей совести, это не считается «образцовым» поведением, подходящим для тех, кто публично представляет собрание. Это эффективно создает разные уровни внутри группы, где член может все еще иметь хорошую репутацию (не быть исключенным), но быть ограниченным в том, насколько он может участвовать в делах и влиять на них. Это тонко подкрепляет желаемый стандарт внешнего вида и поведения, не прибегая к формальному исключению.¹

Взгляд Свидетелей Иеговы на татуировки, характеризующийся решительным неодобрением, основанным на сочетании библейских принципов и культурных норм, в целом ставит их в более консервативную позицию по сравнению со многими современными христианскими деноминациями. Но полезно помнить, что взгляды в христианстве довольно сильно различаются, и некоторые другие консервативные группы разделяют схожие опасения.

Позиция Свидетелей Иеговы (краткий обзор):

• Решительно не одобряется, хотя прямо не запрещено для христиан.¹
• Основано на принципах из Левит 19:28 (отделение от язычества, уважение к телу), скромности (1 Тимофею 2:9), нежелании стать камнем преткновения для других (Филиппийцам 2:4), дальновидности (Притчи 21:5) и сосредоточенности на внутренней красоте (1 Петра 3:3-4).³
• Официально это «вопрос совести», но внутри общины существует сильное культурное давление против этого.¹

Взгляды основных протестантских и католических церквей:

• Левит 19:28: Большинство рассматривает это как часть церемониального закона Ветхого Завета, предназначенного специально для древнего Израиля, который не является обязательным для христиан в рамках нового завета.¹⁵
• Морально нейтрально: Многие деноминации рассматривают нанесение татуировки как морально нейтральное само по себе. Правильно это или нет, зависит от того, что изображено на татуировке (оскорбительно ли это, аморально или антихристиански?), причины ее нанесения и собственной совести человека.¹⁶
• Христианская свобода: Татуировки часто подпадают под понятие христианской свободы. Это означает, что верующие имеют свободу в областях, прямо не запрещенных моральным законом Нового Завета, при условии, что их выбор не вредит другим и не противоречит их собственной совести (Римлянам 14).¹⁷
• Практический совет: Хотя это разрешено, часто дают практические советы о том, что татуировки постоянны, стоят денег и требуют выбора подходящих изображений.¹⁵
• Конкретные деноминации: У Католической церкви нет официального запрета на татуировки.¹⁶ Взгляды среди баптистов, методистов, пятидесятников, лютеран и других протестантских групп широко варьируются: многие собрания и отдельные лица принимают татуировки, иногда даже с христианскими символами.¹⁷ Исследователи даже изучали, насколько распространены религиозные татуировки в христианских университетских кампусах.³⁶

Взгляды других консервативных христиан:

• Некоторые фундаменталистские или очень консервативные группы могут разделять решительное неодобрение Свидетелей Иеговы или даже запрещать татуировки.
• Они могут придавать большее значение Левит 19:28, более строго интерпретировать отрывки о теле как храме (1 Коринфянам 6:19) в отношении внешних изменений или сосредоточиваться на избегании мирского, тщеславия или связи с мятежными группами.²²

Другие группы:

• Церковь Иисуса Христа Святых последних дней (мормоны) также в целом не одобряет татуировки, рассматривая тело как священный храм.⁴⁰

Ключевое различие в подходе Свидетелей Иеговы заключается в том, как они полагаются на группу взаимосвязанных принципов (отделение, скромность, преткновение, почитание тела, языческие связи), применяемых вместе для создания веских доводов в пользу неодобрения.³ Кроме того, сильный организационный акцент на единстве группы, согласии всех («говорить в согласии» 31) и представлении миру четкого, единообразного образа, вероятно, делает соблюдение стандартов внешнего вида, включая отказ от татуировок, более важным, чем в деноминациях, допускающих больше индивидуального самовыражения в рамках более широких общих убеждений. Этот акцент на конформизме глубоко укоренен в их интерпретации Священного Писания и стандартах общины, что создает среду, в которой члены чувствуют сильное давление, заставляющее придерживаться этих убеждений. Объяснение верований Свидетелей Иеговы часто подчеркивает важность поддержания четкого отличия от того, что они воспринимают как светское влияние, укрепляя их приверженность коллективным ценностям и практикам. В результате люди могут отдавать предпочтение принятию общиной перед личными предпочтениями, что еще больше укрепляет стандарты группы в отношении внешнего вида и поведения.

Тот факт, что татуировки становятся все более нормальными и принятыми в обществе, в том числе среди многих людей, называющих себя христианами 6, создает потенциальную точку напряжения для Свидетелей Иеговы, особенно молодых. Они могут видеть, как их сверстники, включая других христиан, делают татуировки без очевидных негативных духовных последствий, что контрастирует с ожиданиями в их собственной общине.³⁶ Существование статей в «Сторожевой башне», направленных специально на молодежь по этой теме, показывает, что они осознают это культурное давление и постоянно работают над укреплением позиции организации.⁶

Итак, подводя итог, мы видим, что для Свидетелей Иеговы, размышляющих о татуировках, этот путь включает в себя много тщательного обдумывания, молитвы и внимания к руководящим принципам. Это, как правило, не рассматривается как следование строгому библейскому правилу «не делай» для христиан сегодня. Вместо этого речь идет о том, чтобы прислушиваться к мягкому руководству принципов, которые важны в их религиозной общине — принципов, которые поощряют почитание чудесного тела, данного нам Богом, проявление любящей заботы о чувствах и духовном здоровье других, а также принятие решений, которые показывают сердце, по-настоящему стремящееся угодить Богу превыше всего остального.

Свидетелей Иеговы, как и многих христиан, призывают сосредоточиться на развитии внутреннего человека — «сокровенного сердца человека», украшенного такими качествами, как «кроткий и молчаливый дух», который, по словам Библии, невероятно ценен в глазах Бога (1 Петра 3:4).¹⁸ Как вдумчиво выразился один молодой человек, процитированный в их публикациях, возможно, лучший способ почтить кого-то или что-то глубоко любимое — это не постоянные чернила, а жизнь, прожитая в соответствии с этими ценностями: «Вместо того чтобы делать татуировку, живи тем, во что веришь».¹⁸ Пусть все мы подходим к различным точкам зрения в широкой христианской семье с пониманием и уважением, сосредоточившись на общем желании чтить Бога во всем, что мы делаем.

Библиография: