¿Los testigos de Jehová se hacen tatuajes?

No existe una regla en contra, pero las publicaciones de los Testigos desaconsejan los tatuajes. Los testigos de Jehová enseñan que la Ley de Moisés, que prohibía los tatuajes en Levítico 19:28, no obliga a los cristianos. Aun así, jw.org califica el principio detrás de esa ley como “digno de seria consideración” y pide a cualquiera que piense en hacerse un tatuaje que primero evalúe la modestia, los motivos y la permanencia.

Así que la elección queda en manos de cada persona, y las preguntas que se enseña a los Testigos a hacerse van más allá de la piel. ¿Por qué quiero esto? ¿Qué dirá a las personas que me rodean? Pablo pide a los cristianos que presenten sus cuerpos a Dios como “un sacrificio vivo” (Romanos 12:1), y un tatuaje, a diferencia de casi todo lo demás que nos ponemos, no se quita por la noche.

¿Se aplica Levítico 19:28 a los testigos de Jehová?

No como una ley. Levítico 19:28 dice, en la Traducción del Nuevo Mundo de los testigos: “No deben hacerse cortes en la carne por causa de un difunto ni tatuarse marcas. Yo soy Jehová”. Es el único versículo de la Biblia que menciona los tatuajes.

Los testigos explican el mandato por su contexto. Su enciclopedia bíblica, Perspicacia para comprender las Escrituras, dice que los egipcios a veces “se tatuaban los nombres o símbolos de sus deidades en el pecho o los brazos”, y que al cumplir la ley de “no desfigurarse el cuerpo, los israelitas se habrían distinguido de otras naciones”. Añade que la prohibición enseñaba “el debido respeto por el cuerpo humano como creación de Dios”. Deuteronomio 14:2 da la razón por la que Israel debía ser diferente: “eres un pueblo santo para Jehová tu Dios”.

Los testigos sostienen que la muerte de Cristo puso fin a la Ley, ya que él “borró el documento escrito a mano que consistía en decretos” (Colosenses 2:14). Un ¡Despertad! artículo del 22 de septiembre de 2003 trazó la línea de esta manera: “Aunque los cristianos de hoy no están bajo la Ley de Moisés, la prohibición que esta imponía sobre los tatuajes es aleccionadora”. Advertía a los lectores contra cualquier marca, “incluso temporal”, que pudiera “tener visos de paganismo o adoración falsa”.

¿Qué principios bíblicos aplican los testigos a los tatuajes?

La respuesta de jw.org “¿Qué dice la Biblia sobre los tatuajes?” señala tres pasajes:

• Modestia: las mujeres deben adornarse “con modestia” (1 Timoteo 2:9). jw.org dice que el principio “se aplica tanto a mujeres como a hombres” y que los cristianos “deben respetar los sentimientos de los demás y no llamar la atención indebidamente sobre sí mismos”.
• Motivos: Pablo pide a los cristianos que presenten sus cuerpos como “un sacrificio vivo, santo y aceptable a Dios, un servicio sagrado con su capacidad de razonar” (Romanos 12:1). jw.org usa el versículo para preguntar por qué una persona quiere un tatuaje, y le dice a cualquiera que quiera uno para seguir una moda o mostrar pertenencia a un grupo que “sus sentimientos pueden resultar ser menos permanentes que el tatuaje”.
• Precipitación: “Los planes del diligente seguramente conducen al éxito, pero todos los que son apresurados seguramente se dirigen a la pobreza” (Proverbios 21:5). jw.org señala que un tatuaje decidido con prisa puede afectar las relaciones y el empleo, y que los tatuajes “pueden ser costosos y dolorosos de eliminar”.

El artículo de Los jóvenes preguntan “¿Debería hacerme un tatuaje?” añade 1 Pedro 3:3, 4, que dice a los cristianos que su adorno sea “la persona secreta del corazón”, y Colosenses 3:20, sobre obedecer a los padres, para los adolescentes que aún viven en casa. Un ¡Despertad! artículo del 8 de agosto de 2000 sugería que un cristiano se preguntara: “Incluso si mi conciencia me lo permitiera, ¿qué efecto tendría mi perforación o tatuaje en los demás dentro de la congregación?”. El mismo artículo decía que aquellos “que reúnen los requisitos para llevar la delantera en la congregación” deben ser conocidos por tener “hábitos moderados, buen juicio y ser razonables” (1 Timoteo 3:2, 3).

¿Qué advertencias prácticas ofrecen las publicaciones de los testigos?

La salud es lo primero. El artículo de Los jóvenes preguntan cita a la Clínica Mayo: “Los tatuajes rompen la piel, lo que significa que son posibles las infecciones cutáneas y otras complicaciones”, incluyendo bultos llamados granulomas y cicatrices elevadas llamadas queloides, y el equipo contaminado puede transmitir enfermedades transmitidas por la sangre. El artículo de 2000 ¡Despertad! vinculaba las agujas insalubres con la propagación de la hepatitis y el VIH.

Los artículos también preguntan si a una persona siempre le gustará el diseño. Señalan que el aumento de peso y el envejecimiento pueden estirar un tatuaje, que los gustos y afectos cambian mientras que el tatuaje no, y que “el floreciente negocio de la eliminación de tatuajes” muestra cuántas personas llegan a arrepentirse de uno.

¿Puede un testigo de Jehová tener tatuajes?

Sí. Algunos testigos estaban tatuados antes de unirse. El artículo de 2003 ¡Despertad! citaba a una, Amy: “Me hice un tatuaje antes de aprender sobre Jehová. Intento mantenerlo cubierto. Cuando otros en la congregación lo ven por casualidad, me siento avergonzada”. Los artículos de jw.org sobre los tatuajes tratan el asunto como una decisión personal que debe tomarse razonando sobre los principios bíblicos, y ninguno de ellos habla de disciplina congregacional por un tatuaje. Sí advierten contra cualquier marca que sugiera paganismo o adoración falsa.

¿Cómo ven los tatuajes otros cristianos?

La Iglesia Católica no tiene ninguna ley contra los tatuajes. Escribiendo para Catholic Answers en 2013, Matt Fradd dijo que “en principio, la Iglesia no se opone a los tatuajes”, y comparó Levítico 19:28 con la prohibición de usar prendas tejidas con dos tipos de materiales en Levítico 19:19, una regla ceremonial que los cristianos no observan. Aconsejó evitar imágenes que sean inmorales o contrarias a la enseñanza cristiana.

Los protestantes están divididos sobre si los tatuajes son pecaminosos. Un artículo de 2005 en el Christian Research Journal señaló que “tradicionalmente, los cristianos han considerado los tatuajes como inmorales”, mientras argumentaba que los tatuajes “en sí mismos no son ni morales ni inmorales” y que los creyentes deben guiarse primero por sus conciencias.

Amy todavía tiene su tatuaje y lo mantiene cubierto. Sea lo que sea que esté en la piel, el adorno que Pedro pide a todo cristiano es uno que ninguna aguja puede alcanzar: “la persona secreta del corazón” (1 Pedro 3:3, 4).

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