La Biblia prohíbe los tatuajes en una ley dada a Israel. Levítico 19:28 dice: “No haréis incisiones en vuestro cuerpo por los muertos, ni imprimiréis en vosotros señal alguna: Yo soy el Señor”.
Los cristianos no están de acuerdo sobre si la prohibición sigue vigente. Carmen Imes, de la Universidad de Biola, recuerda sobre su familia: “Era simplemente obvio que los cristianos no debían hacerse tatuajes porque contradecía directamente las Escrituras”. Wayne Grudem incluye el versículo entre “las leyes de pureza física que eran exclusivas del pacto mosaico” y concluye que “no es directamente vinculante para nosotros hoy”. El Pulpit Commentary interpreta la cláusula como tatuarse “en memoria de los muertos” y dice que estas costumbres “habían estado relacionadas con prácticas idólatras”.
Tatuajes y cortes por los muertos en la ley de Moisés

Levítico 19:28
“No haréis incisiones en vuestro cuerpo por los muertos, ni os haréis tatuajes: Yo soy el Señor.”
Reflexión: Levítico 19 comienza con “Sed santos, porque yo el Señor vuestro Dios soy santo” (19:2) y luego da a Israel leyes que incluyen “amarás a tu prójimo como a ti mismo” (19:18), la prohibición de sembrar dos tipos de semillas (19:19) y la prohibición de la adivinación (19:26). El versículo 27 prohíbe raparse los extremos de la cabeza, y el versículo 28 coloca los cortes “por los muertos” junto a la prohibición de los tatuajes, cerrando con “Yo soy el Señor”, las mismas palabras que cierran el 19:18. La frase hebrea para tatuaje une kethobeth, escritura o inscripción, a qa’aqa, incisión; ninguna de las dos palabras aparece en otra parte del Antiguo Testamento. La versión King James traduce la cláusula como “ni imprimir en vosotros marca alguna”.

Deuteronomy 14:1-2
“Hijos sois del Señor vuestro Dios; no os sajaréis, ni os raparéis la frente por causa de muerto. Porque eres pueblo santo al Señor tu Dios, y el Señor te ha escogido para que le seas un pueblo único de entre todos los pueblos que están sobre la faz de la tierra”.
Reflexión: Moisés repite la prohibición de cortarse “por los muertos” y expone la razón: Israel es “un pueblo santo para el Señor tu Dios” y su “especial tesoro”. Levítico 21:5 aplica la misma regla a los sacerdotes, quienes no debían “hacerse incisiones en su cuerpo”. 1 Reyes 18:28 muestra los cortes como parte de la adoración en otros lugares: los profetas de Baal en el monte Carmelo “se sajaban con cuchillos y con lancetas conforme a su costumbre” mientras clamaban a su dios.
Marcas en la mano en Isaías

Isaiah 44:5
“Este dirá: Yo soy del Señor; el otro se llamará con el nombre de Jacob, y otro escribirá con su mano: Al Señor, y se apellidará con el nombre de Israel”.
Reflexión: Dios promete derramar su Espíritu sobre la descendencia de Jacob (44:3), y este versículo describe lo que sigue: una persona dice “Yo soy del Señor”, y otra escribe “Del Señor” en su mano y toma el nombre de Israel. El versículo no dice cómo se escribe el nombre en la mano. Describe a personas que declaran abiertamente pertenecer a Dios.

Isaías 49:16
“He aquí que en las palmas de las manos te tengo esculpida; delante de mí están siempre tus muros”.
Reflexión: Dios responde a la queja de Sion: “Me dejó el Señor, y el Señor se olvidó de mí” (49:14). Pregunta si una madre que amamanta puede olvidar a su hijo y dice que, aunque ella pudiera, “yo no me olvidaré de ti”. El grabado está en las propias palmas de Dios, y la segunda mitad del versículo dice lo mismo de los muros de Sion: están “delante de mí siempre”.
Lo que dice el Nuevo Testamento sobre el cuerpo

1 Corintios 6:19-20
“¿O ignoráis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, el cual está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo.”
Reflexión: Pablo escribe esto en un argumento sobre la inmoralidad sexual. El versículo anterior dice “Huid de la fornicación”, porque “el que fornica, contra su propio cuerpo peca”. El cuerpo pertenece a Dios porque fue “comprado por precio”, y el Espíritu Santo vive en él.

Romanos 12:1
“Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional.”
Reflexión: Pablo fundamenta la apelación en “las misericordias de Dios” y pide que todo el cuerpo sea presentado como sacrificio vivo, “santo, agradable a Dios”. El siguiente versículo se dirige a la mente: “No os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta”.
Pablo sobre la ley, la circuncisión y la comida

Gálatas 5:1
“Para libertad fue que Cristo nos hizo libres; por tanto, permaneced firmes, y no os sometáis otra vez al yugo de esclavitud”.
Reflexión: Pablo escribe a los creyentes en Galacia a quienes se instaba a aceptar la circuncisión, y el yugo contra el que advierte es la ley de Moisés: “todo hombre que se circuncida... está obligado a guardar toda la ley” (5:3). El versículo 13 establece el límite de esa libertad: “no uséis la libertad como ocasión para la carne, antes servíos por amor los unos a los otros”.

Romans 14:1-4
“Recibid al débil en la fe, pero no para contender sobre opiniones. Uno cree que se ha de comer de todo; otro, que es débil, come legumbres. El que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come, porque Dios le ha recibido. ¿Tú quién eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio señor está en pie, o cae; pero estará firme, porque poderoso es el Señor para hacerle estar firme”.
Reflexión: Pablo escribe sobre los creyentes en Roma que no están de acuerdo sobre la comida y, en el versículo 5, sobre los días santos. Ninguna de las partes debe menospreciar o juzgar a la otra, “porque Dios le ha recibido”, y cada siervo está en pie o cae ante su propio señor. El versículo 5 pide que “cada uno esté plenamente convencido en su propia mente”, y el versículo 23 advierte a la persona que actúa contra su conciencia: “todo lo que no proviene de fe, es pecado”.

Deja una respuesta