Do Jehovah’s Witnesses Get Tattoos?

你是否曾经停下来思考过，我们是如何向世界展示上帝所造的那个了不起的自己的？有时它通过我们的微笑、我们所做的善事，甚至是我们要展示的艺术作品闪耀出来。我们的身体是上帝赐予的不可思议的礼物，不是吗？我们如何照顾和呈现它们，往往能说明我们内心深处真正看重什么。但是，当我们要表达自我的愿望与我们深信的信仰发生冲突时，会发生什么呢？我们该如何以智慧和恩典走那条路？今天，让我们探讨一个许多真诚的基督徒都在思考的问题，特别是在试图理解上帝信仰大家庭中所有美妙的多样性时：一个跟随耶和华见证人道路的人可以选择纹身吗？

这个问题涉及个人选择、社区的看法以及我们如何理解上帝宝贵的道。答案并不总是一个简单的“是”或“否”。这意味着我们需要仔细审视某些经文，理解耶和华见证人所遵循的指导原则，并思考他们信仰社区内的现实情况。请跟随我们，以开放的心态探讨这个话题，以一种易于理解的方式了解耶和华见证人对纹身的看法。

当我们审视耶和华见证人对纹身的官方观点时，很高兴知道并没有直接写下的规则说今天的基督徒绝对不能纹身。但是，这种做法受到强烈 不鼓励. 。为什么？因为他们对某些圣经原则的理解以及他们著作中提到的实际情况。¹

人们谈论的主要经文是《利未记》19:28。在耶和华见证人经常使用的《新世界译本》中，它说：“不可为死人割伤身体，也不可在身上刺花纹。我是耶和华”。³ 他们的官方著作解释说，这条命令是上帝在很久以前专门给以色列人的特殊律法的一部分。³ 其全部目的是帮助以色列人与周围的其他国家区分开来，那些国家经常在皮肤上刻上他们神的名字或符号，或者在哀悼死者时这样做。³

关键部分在这里：耶和华见证人教导说，今天的基督徒 并没有 并不受那套给以色列人的摩西律法约束。³ 因此，《利未记》19:28中的那条规则不被视为对现在基督徒的直接命令。正因为如此，他们的著作经常说这是一个“良心问题”。¹

但我们需要仔细理解这一点。尽管他们说旧约律法没有约束力，但他们在谈论为什么不鼓励纹身时，仍然经常提到《利未记》19:28。³ 看起来这节经文并没有被用作严格的“禁止”规则，更像是讨论他们所相信的更大理念的起点，比如尊重我们的身体和与世俗方式保持分离。这种方法——即某事虽然没有被法律禁止，但基于从该法律中得出的原则而受到强烈建议不要去做——有时会让人觉得有点不清楚。此外，称其为“良心问题”听起来可能有很多个人自由，但社区内报告的现实情况却不同，如果有人纹身，会面临真正的社会压力和可能的负面影响。¹

根据耶和华见证人的教导，答案很直接：不，《利未记》19:28中的那条具体命令 并没有 被视为对今天生活的基督徒有直接约束力。³ 他们的出版物一贯解释说，这条规则是仅给予古代以色列民族的大律法（摩西律法）的一部分。³

他们为这条律法提供的背景对于他们如何看待它非常重要。它的目的是使以色列人与附近从事仪式性身体标记的异教文化区分开来，这些标记通常与崇拜偶像或为死者哀悼的做法有关。³ 耶和华见证人指出，今天人们纹身的原因以及围绕它的文化，往往与那些古代的宗教习俗非常不同。³

此外，他们教导说基督徒遵循的是“基督的律法”，而不是摩西律法。他们可能会使用《以弗所书》2:15和《歌罗西书》2:14-15等经文来表明，当基督做出牺牲时，摩西律法协议就结束了。⁶ 就像基督徒不遵循利未法典中的其他具体规则一样——比如关于食物或不穿由两种不同织物制成的衣服的规则（《利未记》19:19）——他们也不受关于纹身的具体命令的约束。¹⁵

但尽管他们明确表示律法本身没有约束力，但 原则 他们认为命令背后的原则对他们来说仍然非常重要。他们将重点从律法的确切文字转移到他们所认为的其精神上：与世俗或异教方式保持分离的重要性，以及尊重作为上帝创造的人体。³ 这种看待方式使该组织能够继续不鼓励纹身。他们从旧约律法中汲取基本思想，并将其用作基督徒的指导原则，即使具体的命令被认为已经过时。

有些人，包括前成员，已经注意到这种对《利未记》19:28的强烈关注，特别是与它前面的一节经文《利未记》19:27相比，后者谈到不要剃掉头侧的头发或修剪胡须的边缘。² 由于该组织最近改变了观点，现在允许耶和华见证人男性留胡须，因此在紧接着的下一节经文中继续强烈强调纹身规则，使一些人对他们应用摩西律法原则的一致性产生了怀疑。这表明，事物的解释和应用方式有时可能会受到群体文化或领导层偏好的影响，也许是想为群体保持某种外观或标准，而不是仅仅基于经文本身相对于周围内容的重要性。¹

当耶和华见证人考虑纹身时，他们被鼓励深入思考，而不仅仅是问是否有反对它的规则。他们被鼓励使用他们的“理智”（正如《罗马书》12:1所说），并以几个重要的圣经原则为指导。³ 这些原则共同塑造了他们看待事物的方式，并强烈地引导他们远离这种做法。以下是一些关键原则：

• 用身体荣耀上帝： 一个核心思想来自《罗马书》12:1，它鼓励信徒“把身体献上，当作活祭，是圣洁的，是上帝所悦纳的”。³ 他们视身体为宝贵的礼物，是耶和华奇妙的创造。⁵ 因此，问题变成了：用墨水永久地改变你的皮肤，真的符合以尊重上帝创造的方式对待你的身体吗？³
• 谦逊和头脑健全： 基于《提摩太前书》2:9，该经文建议以“谦逊和头脑健全”来打扮，这一原则适用于所有人，无论男女。³ 耶和华见证人被鼓励看起来体面，不要引起过多的注意或仅仅追随世俗的时尚。⁹ 纹身，尤其是那些引人注目的纹身，可能看起来与这个想法相冲突。³
• 避免使他人跌倒： 这是一个大问题！他们认真思考自己的选择如何影响信徒同工和他们遇到的人，特别是在分享信仰时。来自《腓立比书》2:4（顾及他人的利益）和《哥林多前书》10:32（不使他人跌倒）的原则在这里很重要。³ 见证人被敦促问：纹身会让人对我或我分享的信息产生负面看法吗？它会阻碍某人在灵性上的进步或在会众中造成问题吗？⁴ 《哥林多后书》6:3-4中关于不给任何人跌倒的理由以免事工受到批评的建议，也被考虑在内。⁹
• 运用理智和未雨绸缪： 《箴言》4:7告诉我们要获得智慧，《箴言》21:5警告说，匆忙行事会导致麻烦，而仔细规划会带来成功。³ 见证人被建议考虑长远——纹身是永久的！他们会考虑以后随着品味或情况的变化是否会后悔，以及它可能如何影响工作或人际关系。这是关于不要基于潮流做出快速决定。³
• 与世界分离： 借鉴《哥林多后书》6:15-18等思想，耶和华见证人努力与他们视为与上帝分离的世界的一部分的做法和态度保持区别。⁶ 由于纹身在历史上与异教有联系，并且在世俗文化中很流行，纹身可能看起来像是模糊了那种分离的界限。⁵
• 专注于内在美： 《彼得前书》3:3-4鼓励专注于“内心深处的人”和“安静温和的精神”，而不是仅仅关注我们外表的样子。¹⁸ 这一原则表明，真正的美和价值来自内在品质，而不是像纹身这样的外在事物。

虽然你可以用不同的方式解释任何一个原则（比如“谦逊”的含义会随着文化而改变），但当你把所有这些原则放在一起时，它们在耶和华见证人的思维方式中构成了反对纹身的有力理由。³ 关于“避免使他人跌倒”的原则在现实生活中可能特别强大。因为社区非常重视团结并确保他们的公开传道有效，担心他人的反应就成了不纹身的有力理由。⁷ 有人可能个人觉得纹身与他们的信仰不冲突，但知道别人可能会评判他们或以负面眼光看待它，可能会导致他们决定不纹身，只是为了保持和平并维持他们在群体中的良好地位。¹¹ 这表明群体期望和关心群体如何被看待，真的可以塑造个人选择，即使是那些官方称为良心问题的事情。

你知道，纹身之所以普遍不被鼓励，即使没有严格的圣经规则禁止基督徒纹身，归根结底是多种因素的混合。主要是我们刚才谈到的所有圣经原则的综合影响——尊重上帝的创造、谦逊、不使他人跌倒、未雨绸缪、与世俗潮流保持分离以及重视内在美——强烈地引导见证人远离纹身。³ 而那种与异教崇拜的历史联系，从属灵的角度增加了一层严肃的警告。³

但除了这些基于原则的原因外，耶和华见证人社区内部确实存在一种看不起纹身的文化氛围。许多现任和前任成员分享说，纹身通常与“世俗”、叛逆或灵性不成熟联系在一起，无论官方的“良心问题”标签怎么说。¹ 想要保持体面的外表和声誉，无论是在会众内部还是在向外界分享信仰时，也起了一定作用。³ 一些观察家认为，这种不鼓励可能也源于希望为群体保持一种特定的“干净利落”和保守的形象，也许反映了20世纪中期美国的价值观，当时许多今天的组织方式正在形成。¹

让我们看看官方教导与人们经常经历的事情之间的区别：

方面	官方教导 (JW.org/守望台)	实际现实/报告的经历 (社区文化)
有约束力的规则？	没有具体规则说基督徒不能纹身（利19:28没有约束力）3	通常感觉像是一条不成文的规则；强烈的文化不鼓励 1
决策基础	你自己的良心，以圣经原则为指导（如罗12:1, 提前2:9, 腓2:4, 箴21:5等）3	深受社区看法、害怕被评判以及想要被视为“属灵”或好榜样的影响 1
后果	没有提到官方惩罚 是否 纹身是谦逊的、非异教的，并且不会导致跌倒（基于原则）	被长老谈话、失去“特权”（如公开祷告、发表演讲、处理麦克风）、面临不赞成、被视为“叛逆”或“世俗” 1
被开除？	通常不会，除非纹身带有异教/神秘学符号，或者属于持续的“无耻行为”的一部分 1	仅因纹身而被开除的可能性极小，但可能会加深负面印象，从而在其他纪律处分情况中产生影响 1

这种劝阻有助于保持群体的独特性。通过建议不要做世界上越来越普遍的事情 6，该组织强化了其成员作为独立个体并拥有独特身份的感觉。³ 遵循这条关于外表的不成文规定有助于群体保持团结并展现统一的形象。

此外，将纹身称为“良心问题”与在实践中强烈劝阻之间的区别，赋予了该组织一定的灵活性。这避免了制定可能缺乏直接《新约》支持或在各地难以执行的严格规定。¹ 然而，通过持续发布强调负面影响的文章 3，并赋予当地长老根据广泛原则劝导成员的权力 1，该组织有效地引导大多数成员远离纹身。这既保持了对群体形象和行为标准的控制，又使领导层在技术层面上可以真实地说，并没有绝对的禁令。

是的，耶和华见证人的出版物，特别是为年轻人编写的内容，如《青年人问》系列文章，在 《警醒！》 杂志中，对纹身的潜在负面影响提出了几点实际警告。⁶ 这些警告不仅关注精神层面，还关注现实后果：

• 健康风险： 他们经常谈论身体上的危险。出版物提到皮肤感染的风险，因为纹身会破坏皮肤的天然屏障。他们还警告说，墨水周围可能会形成肉芽肿，或者可能会出现被称为瘢痕疙瘩的隆起疤痕。⁴ 他们提出的一个重大担忧是，如果纹身设备不干净，可能会通过血液传播严重的疾病，如乙型肝炎、丙型肝炎或艾滋病毒。⁴ 他们有时会提到梅奥诊所作为这些健康信息的来源。¹⁸
• 永久性和潜在的后悔： 他们确实强调纹身是永久性的。见证人被提醒，虽然纹身是永久的，但感情、品味、人际关系甚至信仰都会随着时间的推移而发生很大变化。³ 现在看起来很酷或很有意义的事情，以后可能会变得令人尴尬或后悔。此外，体重增加或变老等因素可能会拉伸和改变纹身的样子，甚至使其变得不美观。¹⁸ 他们还指出，纹身去除过程的困难、昂贵和痛苦——而且可能无法完全去除——是需要谨慎对待的另一个原因。³ 存在庞大的纹身去除业务这一事实被视为许多人最终后悔纹身的证据。³
• 声誉和他人对你的看法： 见证人被警告说，纹身会影响他人对他们的看法。这可能会影响友谊，而且对他们来说重要的是，会影响就业机会。³ 出版物暗示有些人会自动将纹身与负面事物联系起来，例如叛逆、不负责任或过着派对生活。⁶ 还有一种观点认为，纹身可能会削弱一个人的自然美，甚至让人觉得他们试图掩盖真实的自我。¹⁸
• 做出草率的决定： 与永久性问题相关的是关于不要做出快速、冲动选择的警告。特别是年轻人被告诫不要仅仅为了融入群体、表达暂时的浪漫感情（如纹上伴侣的名字）、展示独立或屈服于同辈压力而纹身。³ 他们应用箴言 21:5 的智慧（“勤奋人的计划必得益处，凡急躁的人都必缺乏”）来鼓励在做出如此持久的决定之前深思熟虑。³

虽然这些实际警告对任何考虑纹身的人来说通常都是很好的建议，但在耶和华见证人的背景下，它们有助于强化基于宗教的劝阻。健康风险与尊重上帝赐予我们的身体这一原则相联系。¹⁸ 关于后悔和永久性的警告强调了智慧和深谋远虑的重要性。³ 关于声誉的担忧直接与谦虚和不使他人跌倒的原则相关。³ 因此，这些实际要点被编织进圣经原则引导见证人远离纹身的更大图景中。关于 他人 如何看待纹身的关注，也微妙地强化了他们对社区舆论的重视，以及保持在群体内部和传道工作中面对公众时都能被接受的群体形象的重要性。¹⁸

总的来说，仅仅纹一个普通的纹身并 并没有 不意味着受浸成员会自动被开除（这是耶和华见证人对逐出教会的称呼）。¹ 开除通常是针对犯下“严重罪行”且事后没有表现出真诚悔改或悲伤的情况。¹⁹

被视为“严重罪行”并可能导致司法委员会会议甚至被开除的官方清单包括以下重大罪行：

• 性不道德（如通奸、婚外性行为、同性恋行为）
• 偶像崇拜（崇拜偶像）
• 叛教（教授违背耶和华见证人官方信仰的内容或拒绝该组织）
• 经常酗酒
• 偷窃、欺诈、勒索
• 谋杀或非法杀人
• 通灵术（与灵界接触）
• 接受输血
• 参与政治或服兵役
• 滥用药物
• 极度的身体不洁
• 言语虐待（辱骂）
• 吸食烟草
• “无耻行为”或“放荡行为”。¹⁹

出于个人或艺术原因纹一个标准纹身并不在这些主要的开除罪行清单上。¹³ 许多现任和前任耶和华见证人的叙述证实，通常的结果没那么严重，往往涉及与长老谈话或失去会众中的某些职责，而不是被开除。¹ 甚至有人提到，一些长老在成为见证人之前可能就有纹身。¹³

但可能存在一些例外或使情况复杂化的因素：

• 纹身的内容： 如果纹身明显显示出异教宗教符号、神秘学图像或可能是民族主义符号，它 可能 可能被视为偶像崇拜、通灵术或参与被禁止的政治活动的证据，这些 都是 是开除的理由。¹
• 无耻行为： 这个类别有点主观。它指的是不仅违背耶和华的标准，而且表现出对上帝律法和长老权威不尊重、挑衅或蔑视态度的行为。¹¹ 如果某人在反复劝告下仍然纹身，或者以一种被视为故意挑衅或不尊重会众标准的方式展示纹身，那么（尽管据报道仅因纹身而发生的情况很少）它有可能被视为“无耻行为”模式的一部分。
• 不悔改的态度： 即使对于通常不会导致开除的行为，在接受劝告时表现出不悔改和挑衅的态度也可能使情况变得更严重。

还需要知道的是，仅仅处于不活跃状态（不参加聚会或不定期传道）并不意味着如果长老根据严重罪行的确凿证据决定成立司法委员会，某人就不会被开除。¹³

简而言之，虽然纹身本身不太可能导致某人被开除，但 类型 纹身的类型或 态度 当事人对会众标准和建议所表现出的态度，在某些情况下可能会导致更严重的纪律处分。纹身不在明确的可开除罪行清单上，这一事实支持了其在最高纪律层面上作为“良心问题”的技术地位。但是，“无耻行为”等更广泛类别的存在为当地长老提供了一些解释空间。阻止人们纹身的主要因素通常是社会压力和失去会众内的职责，而不是正式的开除。

虽然在耶和华见证人中，纹身通常不是被开除的理由，但它绝对会影响成员在会众中的形象，并经常导致某些被称为“特权”的职责受到限制或被剥夺。¹ 如果纹身是在受浸后获得的，或者纹身很容易被看到，情况尤其如此。

常见后果：

• 失去特权： 这些是在会众中被视为特殊荣誉的职责或任务。有纹身的成员可能被认为没有资格：
• 在聚会期间为观众评论传递麦克风。¹
• 操作音响系统或其他设备。¹
• 在聚会期间从讲台上发表演讲、演示或朗读。¹
• 为会众做公开祷告。
• 担任长老或助理仆人等任命角色，这些角色要求被视为良好的榜样（“模范”）。
• 长老的劝导： 对于纹身的见证人来说，接受当地长老的“劝告”（这基本上是一种纠正性的建议或温和的警告）是相当普遍的。¹
• 负面看法： 此人在会众中可能会被他人以不同的眼光看待。他们可能会被视为：
• 灵性软弱或不够成熟。¹
• 叛逆，或者是不遵守团体规矩的人。¹
• “世俗化”或受外界潮流影响。¹¹
• 缺乏“头脑健全”或良好的判断力。⁷
• 没有为他人，特别是年轻成员树立好榜样。¹
• 社会评价： 虽然这不属于正式的排斥，但一些成员可能会微妙地与纹身者保持距离，或带着些许不赞同或怀疑的眼光看待他们。¹

重要的因素：

• 纹身的时间： 在 受割礼之前 成为受浸的耶和华见证人之前获得的纹身，通常比在 聚会之后 受浸之后获得的纹身受到更宽容的对待，因为受浸后，人们被期望完全遵循团体的原则和标准。¹³
• 可见度与类型： 一个小的、隐蔽的纹身可能不会引起太大的骚动，而大且非常显眼的纹身则不同。¹ 纹身的内容也至关重要；任何被视为冒犯性、异教色彩或民族主义的内容都会被严肃对待。¹

你看，会众中的“特权”体系是鼓励成员顺从团体标准（包括避免纹身等不成文的文化期望）的一种强有力的方式。由于这些角色是成员身份良好和灵性成熟的可见标志，失去这些角色的可能性是促使成员做出符合领导层期望的选择的强大动力。¹ 通过限制纹身者的特权，该组织传达了一个信息：虽然这个选择在官方层面上可能取决于你的良心，但它并不被视为适合那些公开代表会众的人的“模范”行为。这实际上在团体内部创造了不同的层级，成员可能仍然身份良好（未被开除），但在参与和影响力方面受到限制。这在无需诉诸正式开除的情况下，微妙地强化了所期望的外表和行为标准。¹

耶和华见证人对纹身的看法——其特点是基于圣经原则和文化规范的强烈劝阻——与当今许多主流基督教教派相比，通常处于更保守的一面。但值得记住的是，整个基督教界的观点差异很大，其他一些保守团体也有类似的担忧。

耶和华见证人的立场（快速回顾）：

• 强烈劝阻，但并未明确禁止基督徒这样做。¹
• 基于利未记 19:28 的原则（与异教分离、尊重身体）、端庄（提摩太前书 2:9）、不绊倒他人（腓立比书 2:4）、深谋远虑（箴言 21:5）以及关注内在美（彼得前书 3:3-4）。³
• 官方称这是“良心问题”，但在社区内部存在巨大的文化压力。¹

主流新教和天主教的观点：

• 利未记 19:28： 大多数人认为这是旧约中专门针对古代以色列的礼仪律法，对新约下的基督徒没有约束力。¹⁵
• 道德中立： 许多教派认为纹身本身在道德上是中立的。它是对是错取决于 什么 纹身展示的内容（是否具有冒犯性、不道德或反基督教？），以及 纹身的 原因，以及个人的良心。¹⁶
• 基督徒的自由： 纹身通常属于基督徒自由的范畴。这意味着信徒在圣经新约道德律法未明确禁止的领域拥有自由，只要他们的选择不伤害他人或违背自己的良心（罗马书 14 章）。¹⁷
• 实用建议： 虽然允许纹身，但关于纹身是永久性的、需要花费金钱以及选择合适图案的实用建议很常见。¹⁵
• 特定教派： 天主教会没有关于纹身的官方规定。¹⁶ 浸信会、卫理公会、五旬节派、路德宗和其他新教团体内部的观点差异很大，许多会众和个人接受纹身，有时甚至以基督教符号为特色。¹⁷ 研究人员甚至研究了基督教大学校园中宗教纹身的普遍程度。³⁶

其他保守派基督教观点：

• 一些基要派或非常保守的团体可能会认同耶和华见证人的强烈劝阻，甚至禁止纹身。
• 他们可能会更看重利未记 19:28，对关于身体是圣殿（哥林多前书 6:19）的经文在外部改变方面有更严格的解释，或者非常注重避免世俗化、虚荣心或与叛逆团体联系。²²

其他团体：

• 耶稣基督后期圣徒教会（摩门教）也普遍劝阻纹身，同样将身体视为神圣的圣殿。⁴⁰

耶和华见证人方法的一个关键区别在于他们如何依赖 一组 相互关联的原则（分离、端庄、绊倒、尊重身体、异教联系），并将它们结合起来，为劝阻纹身建立强有力的理由。³ 此外，该组织对团体统一性、每个人达成一致（“言语一致” 31）以及向世界展示独特、统一形象的强烈关注，使得遵循外表标准（包括避免纹身）可能比在那些允许在更广泛的共同信仰内进行更多个人表达的教派中更为重要。这种对顺从的强调深深植根于他们对经文和社区标准的解释中，导致成员感到必须遵守这些信仰的巨大压力。 耶和华见证人的信仰解释 通常强调与他们所认为的世俗影响保持明确区别的重要性，从而加强他们对集体价值观和实践的承诺。因此，个人可能会优先考虑社区的接受度而非个人偏好，进一步巩固了该团体在外表和行为上的标准。

纹身在社会中变得越来越普遍和被接受（包括在许多自称为基督徒的人中 6）这一事实，为耶和华见证人，特别是年轻人，制造了一个潜在的紧张点。他们可能会看到同龄人，包括其他基督徒，在纹身后没有明显的负面灵性影响，这与他们自己社区的期望形成了对比。³⁶ 守望台专门针对年轻人发表的关于这一主题的文章表明，他们意识到这种文化压力，并不断努力加强组织的立场。⁶

因此，当我们总结思路时，我们看到对于考虑纹身的耶和华见证人来说，这个过程涉及大量的仔细考虑、祈祷和对指导原则的关注。这通常不被视为遵循圣经中对当今基督徒的严格“你不可”规则。相反，它是关于倾听信仰社区中重要原则的温和引导——这些原则鼓励尊重上帝赐予我们的美好身体，对他人感受和灵性健康表现出爱心关怀，并做出能体现一颗真正渴望在一切之上取悦上帝的心的选择。

对于耶和华见证人来说，像许多基督徒一样，鼓励的重点是培养内在的人——装饰着“安静温柔的心”的“内心深处的人”，圣经说这在上帝眼中是非常宝贵的（彼得前书 3:4）。¹⁸ 正如他们著作中引用的一位年轻人深思熟虑地表达的那样，也许尊重某种事物或某个人最好的方式不是用永久的墨水，而是用按照这些价值观生活的一生：“与其纹身，不如活出你的信仰”。¹⁸ 愿我们都能以理解和尊重来对待更广泛的基督教大家庭中不同的观点，专注于在所做的一切事情中荣耀上帝的共同愿望。

参考书目：