«откровенно внушающе внушающе внушающе»: История о двух католических приходах в Вирджинии, штат Мэриленд

[ad_1]

Ричмонд, штат Вирджиния, 15 декабря 2024/07:00 утра (CNA).

Католики, которые провели время как в Балтиморе, так и в Ричмонде, штат Вирджиния, могут не знать, что в обоих городах существуют два почти идентичных прихода, построенных одним и тем же архитектором-священником, и оба предлагают идеал того, что их дизайнер назвал «тихой, вспоминой, молитвенной, мрачной, освященной» атмосферой мира и поклонения. 

Церковь Святого Бенедикта в Балтиморе и церковь Святого Бенедикта в Ричмонде были построены Отец Майкл Макинерни, OSB, монах в аббатстве Бельмонт в Северной Каролине, который жил с 1877-1963 годов. 

К моменту своей смерти в возрасте 85 лет Макинерни спроектировал и построил более 200 церквей, а также многочисленные больницы, монастыри и другие работы. Среди его более заметных творений был Колледж Священного Сердца в Белмонте, Северная Каролина, а также работы в его альма-матер-колледже Белмонта. Он похоронен в аббатстве Бельмонт. 

Хотя работы священника варьируются по стилю и масштабу от готики до ар-деко, две церкви в Балтиморе и Ричмонде поразительно похожи. Оба были посвящены в течение нескольких лет друг от друга — приход Ричмонда в 1929 году и Балтиморский приход в 1933 году — и оба оставались активными в течение почти столетия. 

В Балтиморе: «Впечатляющий дом поклонения»

В своей истории прихода местный автор Джон Потирадж описывает Балтиморский святой Бенедикт как «церковь, построенную из никелей», с приходом, который «отобрал значительную сумму» денег в начале 20-го века до строительства здания. 

Школа, ректор, монастырь и «социальный центр» завершили то, что стало значительным католическим кампусом в районе Милл-Хилл в Балтиморе. 

Потырадж отметил, что Макинерни регулярно «масштабировал леса» во время строительства прихода, «чтобы осмотреть работы каменщиков и дать наставление», и что священник был «бескомпромиссен» в обеспечении того, чтобы его архитектурное видение было выполнено. 

Интерьер церкви предлагает «полное обеспечение естественного света» в «монашеской атмосфере», представляя скромный орнамент, который не «отвлекает от главной цели дизайна» как дома поклонения. 

Среди наиболее ярких особенностей сооружения — возвышающийся распятый Христос на лице здания, который выходит на переднюю часть собственности и украшен розовым окном. 

Также примечательны резные колонны прихода из полированного розового гранита, обеспечивающие «первичную поддержку этого впечатляющего храма», который символизирует «столпы божественной церкви».

Балтиморский собор Святого Бенедикта был активным приходом в течение почти столетия, хотя в прошлом году архиепархия Балтимора. прекратила все мессы и сакраментальную деятельность там после того, как его пастор был удален из-за скандала из-за обвинений в сексуальном насилии и молчания денег.

На своем веб-сайте приход говорит, что продолжает функционировать как Центр соседства Святого Бенедикта. Его «Пантрия Бенедикта» остается активной пищевой кладовой, которая регулярно кормит сотни людей. 

Член министерства Шарлин Сола сказала CNA, что сообщество «начало новую главу» и «взволновано будущим». 

Хотя приход больше не является активной католической церковью, впечатляющее, благоговейное здание, спроектированное Макинерни, все еще стоит, что свидетельствует о том, что прихожане на 50-ю годовщину здания описали как «дом», где «Отец услышит нас лучше всех и благословит наши молитвы». 

А) Ричмонд: «UT in omnibus glorificetur Deus»

Примерно в 150 милях к югу церковь Святого Бенедикта в Ричмонде все еще является активным приходом — и посетителей из Балтиморской церкви можно простить за то, что они подумали, что они вступят в свой приход. 

Корни церкви Ричмонда датируются 1911 годом, когда монахи из Бельмонтского аббатства открыли среднюю школу для мальчиков — подготовительный Бенедиктинский колледж — и пристроенный приход в том, что сейчас является районом Музея города. 

Вскоре последовала начальная школа, в то время как в 1922 году группа бенедиктинских монахинь открыла все девочки средней школы Святой Гертруды всего в нескольких сотнях футов. 

Две подготовительные школы с тех пор переехали в графство Гухленд и объединены под единым учреждением, Бенедиктинскими школами Ричмонда. Тем не менее, приход, начатый монахами более века назад, до сих пор остается, руководствуясь бенедиктинским девизом «Ut in omnibus glorificetur Deus», или «чтобы во всем прославился Бог».

Церковь, посвященная в 1929 году всего за несколько недель до катастрофического краха фондового рынка в том году, несет многие отличительные черты стиля Макинерни и делится многими особенностями со своим двоюродным братом в Балтиморе. 

Среди них большое розовое окно на переднем фасаде; несмотря на отсутствие возвышающейся фигуры Христа распятого, само розовое окно поразительно похоже, в том числе незначительная скульптура, граничащая с его нижним краем.

Резные розовые гранитные колонны также почти идентичны их балтиморским коллегам, в том числе их увенчаны литургическими символами, когда они проходят по длине нефа. 

Кроме того, поразительное сходство — это два Рередос (футбольный клуб) декоративные подставки — соответствующих алтарей. Оба имеют безошибочное сходство, хотя Ричмондский рередос был украшен мраморным барельефом Двенадцати Апостолов, в то время как балтиморская церковь сохраняет более упрощенную слепую арку из кирпичных арок. 

Тем временем Балтиморский приход может похвастаться высоким алтарем, в то время как церковь Ричмонда показывает более короткую и узкую арку, простирающуюся над скинию. 

Отец Гилберт Сунгера, ранее работавший адъюнкт-профессором в Школе архитектуры в Детройтском университете милосердия, сказал CNA, что дубликаты приходов «не так распространены, но [это] произошло».

«Я собираюсь работать в школьной часовне в Акроне, у которой есть близнец в Толедо», — сказал он. И в Детройте было несколько довольно простых церквей, которые были похожи и назывались Гамбелтон Барнс после [бывшего вспомогательного епископа Детройта Томаса Гамблтона], сделанных в то время, когда церкви должны были открыться быстро.

Написав о строительстве католических церквей, Макинерни сказал много лет назад, что католическое здание «должно представлять внешний, простой, сильный, сдержанный, достойный и несущий на своем фронте какой-то символ его святости как храм Всемогущего».

Интерьер, тем временем, должен обладать религиозной атмосферой, вдыхая Духом Божьим: тихий, вспоминаемый, молитвенный, мрачный, освященный, наполненный миром и благословением пред Господом в святой скинии Его.

«Это должно быть благоговением воодушевляет, — писал он, — еще одно место Голгофы, где Иисус поднимается перед глазами толпы и снова и снова становится жертвой жертвоприношения за грехи мира».

[ad_2]

Ссылка на источник