Сны о снеге: Библия не придает им никакого значения — но снег что-то значит



  • Никто в Писании не видит снов о снеге, и Библия не придает таким снам никакого значения. В ней нет сонника.
  • Снег в Писании почти всегда говорит об очищении, совершенном кем-то другим: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю» (Исаия 1:18).
  • Багряный и пурпурный цвета были стойкими красителями, которые выбирали именно потому, что они не выцветали. В этом и заключается сила образа.
  • Давид использует этот образ после того, как Нафан обличает его: «омой меня, и буду белее снега» (Псалом 50:9). Эти глаголы относятся к Богу.
  • Снег — это не достижение. Он выпадает за ночь, и поле лишь принимает его. Снег в Писании также означает суровые испытания — Ванея убил льва в яве в снежный день.

Никто в Писании не видит снов о снеге, и Библия не придает никакого значения сну о нем. Нет стиха, который можно было бы найти, и мы не будем его выдумывать.

Но сам снег в Библии есть, и он выполняет одну задачу превыше всех остальных — задачу настолько особенную, что, однажды увидев ее, этот образ трудно забыть.

Толкует ли Библия сны о снеге?

Это не так. Писание записывает множество снов и истолковывает лишь некоторые из них, причем значение каждого из них дается непосредственно Богом через названного слугу, для одного человека и по одному конкретному вопросу. Зерно фараона. Статуя Навуходоносора. Корзины пекаря.

В Писании нигде нет списка символов, и это молчание — не упущение. Словарь позволил бы нам расшифровывать Бога, вместо того чтобы спрашивать Его.

Что означает снег в Библии?

Снег в Писании почти всегда говорит об очищении — и, в частности, о пятне, которое удаляет кто-то другой.

Исаия преподносит это как приглашение, что примечательно, учитывая, к кому он обращается. Народ развращен, поклонение пусто, и Бог начинает не с упрека. Он начинает со слов придите.

Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю.

Багряный и пурпурный были стойкими красителями. В этом сила образа, и мы теряем ее в мире стиральных машин. Эти цвета не отстирывались. Их выбирали именно потому, что они не выцветали, — а Бог говорит: это отстирывается.

Давид обращается к этому же образу в самый тяжелый момент своей жизни, после того как Нафан назвал то, что он совершил. Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега. Белее снега. Не просто восстановлен до среднего уровня. Не просто тихо прибран.

Снег падает; его не отмывают

Давайте обратим внимание на физику этого образа, потому что Писание выбрало его тщательно.

Снег — это не достижение. Никто не отбеливает поле. Он прибывает за ночь, безмолвно, свыше, и утром все, что было грязью, стерней и колеей, становится единой чистой поверхностью. Поле ничего не делало. Оно просто лежало и принимало.

В этом погодном явлении заключено все учение. Омой меня — глаголы в обоих отрывках относятся к Богу. Нам не сказано отбеливать себя и предъявлять результат.

И холод, если уж быть честными

Снег в Писании — это не только милость. Это еще и суровое испытание. Он останавливает армии. Это погода, в которую Ванея спустился в яму и убил льва в снежный день, и эта деталь приведена для того, чтобы показать нам, насколько плохими были условия.

Некоторые времена года белы, прекрасны и при этом очень холодны. Одно не противоречит другому. Любой, кому было прощено что-то значительное, знает, что утро после этого может быть таким — чистым, морозным и тихим, когда обычная работа жизни все еще ждет своего часа.

Что делать с этим сном

Давайте не будем толковать это. Но если это что-то оставило после себя, давайте спросим, что именно.

Если это стремление быть чистым, то у этого стремления есть ответ, и этот ответ — не лучшее поведение. Это приглашение у Исаии, которое все еще открыто: Придите, и рассудим, говорит Господь. Бог предлагает диалог. Он всегда его предлагал.

И если то, что оставил после себя снег, — это холод, а не белизна, если это просто суровое время года, а сон был лишь его погодой, то давайте скажем об этом прямо. Он не только тот, кто покрывает поле. Он тот, кто вышел в ров в снежный день.

Благословение на утро

Пусть пятно, которое мы считали несмываемым, окажется иным.

Пусть мы перестанем пытаться отстирать его самостоятельно.

И пусть мы проснемся однажды обычным утром и обнаружим, что за ночь что-то выпало, и что все гораздо тише, чем мы опасались.




Ответы

Добавить комментарий

Share to...