Христианская история: Что такое Вифлеемская звезда?




  • Вифлеемская звезда направила волхвов к Иисусу, исполняя пророчества и символизируя божественное руководство (Матфея 2:1-11).
  • Духовно она олицетворяет надежду, божественное руководство, универсальность послания Христа и моменты откровения.
  • Отцы Церкви интерпретировали это как знак божественной благодати и исполнения пророчеств, подчеркивая вселенскую миссию Христа.
  • Астрономическая или чудотворная, звезда символизирует откровение Бога и продолжает оставаться центральной частью рождественских традиций.
Эта запись является частью 37 из 42 в серии Рождество как христианин

Что Библия говорит о Вифлеемской звезде?

Вифлеемская звезда ярко сияет в Евангелии от Матфея, освещая путь к новорожденному ребенку Христа. Матфей говорит нам, что мудрецы с Востока пришли в Иерусалим, говоря: «Где родился царь Иудейский? Ибо мы видели его звезду на Востоке и пришли поклоняться Ему» (Матфея 2:1-2).

Этот небесный знак направлял этих волхвов в их путешествие, чтобы найти младенца Иисуса. Когда царь Ирод услышал об этом, он был обеспокоен и спросил первосвященников и книжников, где должен был родиться Христос. Они процитировали пророчество от Михи, указывая на Вифлеем Иудейский (Матфея 2:4-6).

Ирод тогда тайно позвал мудрецов, узнав от них, когда появилась звезда. Он послал их в Вифлеем, говоря: «Идите и старательно ищите ребенка, и когда вы найдете его, принесите мне слово, чтобы и Я пришел и поклонялся Ему» (Матфея 2:7-8). Конечно, мы знаем, что истинные намерения Ирода были далеки от поклонения.

Когда волхвы продолжали свое путешествие, «Ло, звезда, которую они видели на Востоке, пошла перед ними, пока она не успокоилась над местом, где находился ребенок. Увидев звезду, они с великой радостью радовались» (Матфея 2:9-10). Звезда привела их непосредственно к Иисусу, исполняя свою божественную цель.

Найдя ребенка с матерью его Марией, они пали и поклонялись ему, принося подарки из золота, ладана и мирры (Матфея 2:11). Будучи предупрежденными во сне не возвращаться в Ирод, они отправились в свою страну другим путем.

Только Евангелие от Матфея упоминает Вифлеемскую Звезду. Другие Евангелия молчат об этом знамении. Рассказ о Рождественстве Люка, хотя и богат в деталях, не включает звезду или посещение волхвов. Это привело к многочисленным научным дискуссиям об историческом и богословском значении уникального повествования Матфея (Humphreys, 1995; Viljoen, 2008, стр. 845 — 860).

Таким образом, Вифлеемская звезда служит мощным символом в Евангелии от Матфея, направляя искателей к младенцу Христа и исполняя древние пророчества. Это напоминает нам, что Бог часто использует знаки в творении, чтобы открыть божественные истины и привести нас к встрече с живым Христом.

В чем духовный смысл и значение Вифлеемской звезды?

Вифлеемская звезда сияет не только в ночном небе истории, но и в сердцах верующих, освещая мощные духовные истины. Этот небесный знак имеет глубокое значение, которое говорит с нашими душами и направляет нас в нашем духовном путешествии.

Вифлеемская звезда символизирует надежду. В мире, часто окутанном тьмой, эта звезда пронзает ночь, напоминая нам, что свет всегда преодолевает тьму. Это манит нас, как и волхвов, искать источник истинного света — самого Христа, психолога и историка, я вижу, как этот символ надежды утешал и вдохновлял бесчисленное количество душ на протяжении веков, предлагая маяк божественной любви во времена отчаяния.

Звезда также олицетворяет божественное руководство. Подобно тому, как она привела мудрецов к младенцу Иисусу, она напоминает нам, что Бог обеспечивает направление в нашей жизни. В моменты неопределенности или путаницы мы можем смотреть на эту духовную звезду, полагая, что Господь будет направлять наши шаги, если мы останемся открытыми для Его руководства. Этот аспект звезды говорит о нашей глубокой психологической потребности в цели и направлении.

Вифлеемская звезда означает вселенскую природу пришествия Христа. Это привлекло мудрецов с Востока — язычников — к поклонению еврейскому Мессии, предвещая всеобъемлющую природу Божьего царства. Эта звезда провозглашает, что Христос пришел за всеми людьми, разрушая барьеры и объединяя человечество под знаменем божественной любви.

Звезда также воплощает понятие прозрения — момент внезапного и великого откровения. Для волхвов видеть звезду было прозрением, которое привело к их встрече с божественным. В нашей духовной жизни мы также призваны быть внимательными к тем моментам прозрения, когда присутствие Бога становится для нас мощно реальным.

Исторически, Вифлеемская звезда рассматривалась как исполнение пророчества, особенно оракул Балаама в Числах 24:17: «Звезда выйдет из Иакова, и скипетр восстанет из Израиля». Эта связь подчеркивает преемственность Божьего плана на протяжении всей истории спасения, тема, которая глубоко резонирует в христианском понимании Писания (Viljoen, 2008, стр. 845-860).

Наконец, как символ, Вифлеемская звезда напоминает нам о нашем призвании быть носителями света в мире. Подобно тому, как звезда привела других ко Христу, мы тоже призваны сиять светом веры, надежды и любви, направляя других к встрече с живым Богом.

Духовное значение Вифлеемской звезды многослойно, затрагивая темы надежды, руководства, универсальности, откровения, пророчества и миссии. Она продолжает вдохновлять и освещать наш духовный путь, приближая нас к младенцу Христу, который является истинным Светом Мира.

Как Вифлеемская звезда исполнила пророчества Ветхого Завета?

Вифлеемская звезда служит сияющим мостом между Ветхимом и Новым Заветами, выполняя древние пророчества и освещая последовательный Божий план спасения. Исследуя эту связь, мы видим, как божественное провидение переплетается через гобелены Писания, раскрывая его окончательный замысел в рождении Христа.

Самая прямая пророческая связь со звездой Вифлеема находится в Книге Чисел. Там мы встречаем оракул Балаама, который говорит: «Я не вижу его сейчас; Я не вижу его рядом. Звезда выйдет из Иакова, и скипетр восстанет из Израиля» (Числа 24:17). Это пророчество, произнесенное за несколько столетий до рождения Христа, указывает на небесный знак, который предвещал бы пришествие великого правителя из Израиля (Viljoen, 2008, стр. 845 — 860).

Пророк Миха также играет решающую роль в этом исполнении. Он предсказал: «Но ты, Вифлеем Ефрафах, которых слишком мало, чтобы быть среди кланов Иудейских, от тебя выйдет ко Мне тот, кто должен быть правителем в Израиле, который исходит из древности, от древних дней» (Миха 5:2). Евангелие от Матфея явно связывает это пророчество с рождением Иисуса, так как первосвященники и книжники цитируют его, когда царь Ирод спросил о месте рождения Мессии (Ивий, 2021).

Пророчества Исаии, не говоря прямо о звезде, говорят о великом свете, который светит на людей, идущих во тьме (Исаия 9:2). Эта тема света, прорывающегося во тьму, мощно воплощена в Вифлеемской звезде, направляющей волхвов к Свету Мира.

Вифлеемская звезда выполняет более широкое пророческое ожидание народов, приходящих поклониться Богу Израиля. Исаия предвидел время, когда «народы придут к свету вашему, и цари — к яркости восхода Твоего» (Исаия 60:3). Путешествие волхвов, руководимое звездой, прекрасно осознает это пророчество, когда эти мудрецы-язычники приходят поклониться еврейскому Мессии (Humphreys, 1995).

Звезда также повторяет Давидовский завет, где Бог обещал Давиду, что престол его будет установлен навсегда (2 Царств 7:16). Вифлеемская звезда, ведущая к рождению Иисуса — конечного Сына Давида — сигнализирует о выполнении этого завета таким образом, который выходит за пределы земных царств.

Я поражен тем, как Вифлеемская звезда служит ключевой точкой в истории спасения, связывая древние пророчества с их исполнением Нового Завета. Я признаю, какое мощное влияние это исполнение оказывает на психику человека, обеспечивая чувство согласованности и цели для нашего понимания Божьей работы в истории.

Вифлеемская звезда не просто выполняет одно пророчество, а служит ярким знаком того, что все Божьи обетования в Ветхом Завете сбываются в лице Иисуса Христа. Это манит нас, как и волхвов, признать и поклоняться долгожданному Мессии.

Чему учили отцы Церкви о Вифлеемской звезде?

Ориген, один из самых влиятельных ранних христианских ученых, во втором веке предположил, что Вифлеемская звезда была кометой. Эта интерпретация, записанная в церковных летописях, демонстрирует раннюю попытку понять природу звезды в рамках природных явлений (Wildish, 2003). Взгляд Оригена отражает взаимодействие Отцов Церкви как с духовными, так и с естественными объяснениями, стремясь гармонизировать веру и разум.

Иоанн Златоуст, известный своим красноречием, учил, что звезда не была обычной звездой божественной и ангельской силой, которая появилась в виде звезды. Он подчеркнул его уникальное поведение — спускающийся, направляющий и стоящий неподвижно над тем местом, где находился ребенок — как свидетельство его сверхъестественного происхождения. Эта интерпретация подчеркивает чудесную природу события и непосредственное вмешательство Бога в человеческую историю.

Святой Августин в своей могущественной мудрости видел звезду как символ божественной благодати. Он учил, что так же, как звезда направляла волхвов ко Христу, так и благодать Божия ведет нас к спасению. Интерпретация Августина предлагает нам увидеть звезду не только как историческое событие, как непрерывную духовную реальность в нашей жизни.

Игнатий Антиохийский, пишущий в начале второго века, связывал Вифлеемскую звезду с свержением злых сил. Он увидел в звезде знак того, что старый порядок исчезает, и Божье новое Царство врывается в мир. Эта эсхатологическая интерпретация напоминает нам о космическом значении рождения Христа.

Святой Лев Великий в своих проповедях подчеркивал, как звезда исполнила пророчества Ветхого Завета, особенно оракул Балаама. Он видел путешествие волхвов как выполнение обещания, что все народы придут поклониться истинному Богу, подчеркивая вселенскую природу миссии Христа.

Я поражен тем, как эти ранние интерпретации формировали христианское понимание на протяжении веков. Я понимаю, как они удовлетворяют глубокие человеческие потребности в смысле, руководстве и связи с божественным.

Хотя отцы Церкви предлагали различные интерпретации, они были объединены, видя Вифлеемскую Звезду как знак Божьего откровения и божественности Христа. Их учение напоминает нам, что это небесное событие указывает за пределы самого себя на больший свет Христа.

Отцы Церкви учили нас видеть Вифлеемскую звезду не только как историческое любопытство как мощный символ Божьей благодати, исполнения пророчества и наступления нового века во Христе. Их идеи продолжают направлять наше понимание и углублять нашу оценку этого чудесного знака.

Была ли Вифлеемская звезда настоящим астрономическим событием или чудом?

Вопрос о том, была ли Вифлеемская звезда естественным астрономическим событием или божественным чудом, на протяжении веков заинтриговал ученых, ученых и верующих. Исследуя этот вопрос, мы должны подходить к нему как с научной любознательностью, так и с духовной открытостью, признавая, что пути Бога часто выходят за пределы наших категорий естественного и сверхъестественного.

Многие астрономы и историки стремились отождествить Вифлеемскую звезду с известными небесными явлениями. Одна популярная теория, относящаяся к 13-му веку и часто приписываемая Иоганну Кеплеру, предполагает, что звезда на самом деле была соединением планет Юпитера и Сатурна (Wildish, 2003). Эта теория предполагает, что тройное соединение этих планет в созвездии Рыб в 7 г. до н.э. может объяснить наблюдения волхвов.

Были предложены другие астрономические объяснения. Некоторые ученые предположили, что это могло быть соединение Венеры и Юпитера в 3/2 до н.э., двойное затмение Юпитера Луной в 6 г. до н.э. или даже сверхновой в созвездии Козерога в 5 г. до н.э. (дикий, 2003). Известный астроном Колин Хамфрис утверждал, что Вифлеемская звезда, вероятно, была кометой, видимой в 5 г. до н.э., которая, по его мнению, совпадает с древними китайскими записями (Humphreys, 1995).

Эти естественные объяснения увлекательны и демонстрируют, как Бог может использовать регулярные шаблоны творения, чтобы сигнализировать об экстраординарных событиях. Они также соответствуют библейскому описанию движения звезды и ее способности направлять волхвов.

Но мы также должны рассмотреть возможность того, что Вифлеемская звезда была уникальным, чудесным явлением. В Евангелии описано поведение, которое, по-видимому, выходит за рамки нормальной звездной активности, например, звезда, приходящая отдыхать над конкретным местом, где родился Иисус. Это заставило многих богословов и верующих рассматривать звезду как сверхъестественный знак, непосредственно созданный Богом для этой конкретной цели.

Я заинтригован тем, как различные культуры и периоды времени интерпретировали это событие. Я признаю человеческое желание найти объяснения необыкновенных событий, признавая также нашу способность благоговения перед лицом чудесного.

Независимо от того, была ли Вифлеемская звезда естественным астрономическим событием, используемым Богом для особой цели, или уникальным чудотворным явлением, ее значение заключается не в ее физической природе, а в ее роли в истории спасения. Он служил божественным знаком, направляющим искателей к новорожденному Царю и исполняя древние пророчества.

В наше научное время мы должны быть осторожны, чтобы не ограничивать действия Бога тем, что мы можем объяснить естественными средствами. В то же время мы должны оставаться открытыми к тому, как Бог может использовать естественный порядок для достижения божественных целей.

Вифлеемская звезда, астрономическая или чудесная, остается мощным символом Божьего откровения и руководства. Она продолжает вдохновлять нас искать Христа и верить в божественное провидение, напоминая нам, что Творец вселенной вошел в человеческую историю в самых скромных обстоятельствах.

Как звезда привела мудрецов к Иисусу?

Путешествие мудрецов, руководимое Вифлеемской звездой, является мощной историей веры, мудрости и божественного провидения. Размышляя об этом чудесном событии, мы должны учитывать как его духовное значение, так и исторический контекст.

Евангелие от Матфея говорит нам, что волхвы с Востока увидели звезду и поняли ее значение — что родился великий царь (Isaacson & Thomas, 1986). Этот небесный знак вызвал их путешествие в Иерусалим, где они искали руководства у царя Ирода. Узнав пророчество о том, что Мессия родится в Вифлееме, они продолжили свои поиски.

Примечательно, что звезда вновь появилась, что привело их непосредственно к месту, где лежал Младенец Христа (Isaacson & Thomas, 1986). Это божественное руководство демонстрирует желание Бога открыть Своего Сына всем народам, а не только народу Израиля. Звезда стала маяком надежды, привлекая этих искателей издалека, чтобы засвидетельствовать исполнение древних пророчеств.

Исторически мы должны учитывать астрологическое знание того времени. Волхвы, вероятно, были образованными людьми, разбирающимися в чтении небесных знаков (Molnar, 1999). Некоторые ученые предполагают, что звезда, возможно, была редким астрономическим событием, таким как планетарное соединение или комета (Fleck, 1992, pp. 137-140). Но точная природа звезды остается загадкой, приглашая нас задуматься о взаимодействии между природными явлениями и божественным вмешательством.

Психологически готовность волхвов отправиться в длительное, потенциально опасное путешествие говорит о человеческом стремлении к смыслу и трансцендентности. Их настойчивость в следовании за звездой отражает глубокое стремление каждого из нас открыть истину и встретиться с божественным.

Я приглашаю вас увидеть в этой истории метафору наших собственных духовных путешествий. Подобно мудрым людям, мы также призваны смотреть на наши повседневные заботы, искать признаки присутствия Бога и следовать за тем, куда Он ведет нас. Звезда напоминает нам, что Бог использует различные средства, чтобы направить нас к Своему Сыну, Иисусу Христу, истинному свету мира.

Какие библейские стихи упоминают или описывают Вифлеемскую Звезду?

Вифлеемская звезда, этот чудесный знак Божьей любви и исполнения Его обетования, в первую очередь упоминается в Евангелии от Матфея. Давайте вместе исследовать эти священные стихи, размышляя об их мощном значении для нашей веры.

Наиболее подробное описание найдено в Евангелии от Матфея 2:1-12. Второй стих вводит звезду: «Где тот, кто родился царем Иудейским? Ибо мы видели его звезду, когда она поднялась и пришла поклоняться Ему» (Исааксон и Томас, 1986). Этот отрывок раскрывает роль звезды как предвестника рождения Христа и ее способность вдохновлять поклонение.

Евангелие от Матфея 2:9-10 далее описывает направление звезды: Выслушав царя, они отправились в путь. И вот, звезда, которую они видели, когда она встала, пошла перед ними, пока не успокоилась над местом, где был ребенок. Увидев звезду, они с большой радостью радовались» (Isaacson & Thomas, 1986). Здесь мы видим звезду как божественного проводника, ведущего волхвов непосредственно к Иисусу.

Не говоря прямо о звезде, Матфей 2:16 косвенно ссылается на нее, описывая действия Ирода: «Тогда Ирод... убил всех детей мужского пола в Вифлееме и во всем регионе, которым было два года или ниже, согласно тому времени, которое он установил от мудрецов». Этот стих предполагает, что звезда появилась за два года до прибытия волхвов.

Вифлеемская звезда не упоминается в других Евангелиях. Этот уникальный акцент в рассказе Матфея может отражать его акцент на выполнении пророчеств Ветхого Завета и охвате язычников.

Исторически мы также должны рассматривать пророчества Ветхого Завета, которые, возможно, повлияли на интерпретацию волхвов звезды. Числа 24:17 говорят о звезде, выходящей из Иакова, которую некоторые интерпретировали как предвещающую прибытие Мессии (Исааксон и Фома, 1986).

Психологически эти стихи раскрывают человеческую склонность искать знаки и чудеса как подтверждение божественной деятельности. Радость волхвов, увидев звезду снова, напоминает нам о глубоком эмоциональном воздействии духовных переживаний на нас.

Как Вифлеемская звезда связана с Иисусом как «свет мира»?

Связь между Вифлеемской звездой и Иисусом как «светом мира» является прекрасной метафорой, которая освещает саму суть миссии нашего Спасителя. Этот небесный знак, предвещающий рождение Христа, предопределяет Его роль в принесении божественного света в мир, окутанный тьмой.

В Евангелии от Иоанна Иисус говорит: «Я — свет мира. «Кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, будет свет жизни» (Иоанна 8:12). Это мощное заявление повторяет руководящую роль Вифлеемской звезды. Подобно тому, как звезда привела Мудрых к младенцу Иисусу, Сам Христос ведет все человечество к истине и жизни Бога (Исааксон и Фома, 1986).

Блеск звезды в ночном небе символизирует то, как Иисус сияет в духовной темноте нашего мира. Пророк Исайя сказал: «Люди, ходившие во тьме, видели великий свет» (Исаия 9:2). Это пророчество находит свое исполнение не только в буквальном свете звезды, но и, что более важно, в лице Иисуса Христа.

Исторически мы должны учитывать значение света в древних культурах. Свет часто ассоциировался с божественным присутствием и откровением. Вифлеемская звезда, как экстраординарное небесное событие, считалась бы явным признаком божественной деятельности (Molnar, 1999). Это понимание подготовило путь для того, чтобы Иисус был признан высшим божественным светом, входящим в мир.

С психологической точки зрения свет служит мощной метафорой надежды, понимания и руководства. Человеческий разум, естественно, ассоциирует свет с безопасностью и ясностью. Связывая Иисуса с концепцией света, евангельские писатели подключаются к этой глубоко укоренившейся психологической ассоциации, помогая нам понять преобразующую природу присутствия Христа в нашей жизни.

Я приглашаю вас задуматься о том, как Иисус продолжает быть светом в вашей собственной жизни. Подобно мудрым людям, которые были рады видеть звезду (Матфея 2:10), мы также можем испытывать большую радость, когда узнаем, что свет Христа направляет нас (Isaacson & Thomas, 1986). В моменты сомнений или трудностей помните, что Иисус, наша истинная звезда, никогда не перестаёт светить на нас Своей любовью и благодатью.

Какие уроки христиане могут извлечь из истории Вифлеемской звезды?

История Вифлеемской звезды богата уроками, которые могут направлять нас в нашем духовном путешествии. Давайте поразмышляем об этих учениях с открытым сердцем, позволяя им изменить нашу жизнь и углубить нашу веру.

Эта история учит нас тому, как важно быть внимательными к Божьим знамениям в нашей жизни. Волхвы были мудры не только в своих знаниях, но и в своей духовной чувствительности (Isaacson & Thomas, 1986). Они осознавали значение звезды и действовали на нее. В нашей собственной жизни мы также должны развивать эту внимательность, ища Божьего руководства как в необычные, так и в обычные моменты наших дней.

Мы узнаём ценность настойчивости в наших духовных поисках. Мудрецы отправились в долгое и, вероятно, трудное путешествие, следуя за звездой с решимостью (Молнар, 1999). Это напоминает нам, что наш собственный путь ко Христу может быть не всегда легким, он всегда стоит. Мы должны упорствовать в вере, даже когда путь кажется неясным.

История также учит нас об универсальности послания Христа. Волхвы, приходящие из дальних стран, представляют все народы, привлеченные ко Христу (Isaacson & Thomas, 1986). Это предопределяет миссию Церкви, чтобы принести Евангелие во все уголки земли. Это напоминает нам, что Христос пришел для всех людей, независимо от их происхождения или происхождения.

Психологически путешествие волхвов иллюстрирует человеческую потребность в смысле и трансцендентности. Их готовность оставить знакомое в поисках чего-то большего говорит о глубоком стремлении каждого из нас к духовному наполнению.

Исторически история бросает нам вызов интеграции веры и разума. Маги были учеными, которые использовали свой интеллект, чтобы интерпретировать значение звезды (Molnar, 1999). Это учит нас, что вера и знание не противоположны, но могут работать вместе в поисках истины.

Дары волхвов напоминают нам о важности предложить все возможное Христу. Золото, ладан и мирра были драгоценными подношениями, символизирующими признание волхвами царства Иисуса, божественности и жертвенной роли (Isaacson & Thomas, 1986). Мы также призваны предложить свои таланты, ресурсы и очень себя в служении Богу и другим.

Наконец, история учит нас смирению. Мудрецы, несмотря на их обучение и статус, поклонились перед Христом Ребенком (Isaacson & Thomas, 1986). Это напоминает нам, что истинная мудрость заключается в признании и поклонении Богу, независимо от наших собственных достижений.

Как Вифлеемская звезда используется в качестве символа в рождественских традициях?

Вифлеемская звезда занимает заветное место в наших рождественских традициях, являясь мощным символом надежды, руководства и чудесной природы рождения Христа. Давайте рассмотрим, как этот небесный знак продолжает освещать наши торжества и углублять нашу веру.

Во многих христианских домах звезда украшает вершину рождественской елки, представляющей Звезду Вифлеема (Cole, 2013, стр. 2594 — 2595). Эта практика не только напоминает библейское повествование, но и символически ставит Христа в центр наших праздников. Звезда на вершине дерева напоминает нам, что мы должны следить за Иисусом среди напряженного времени года.

Рождественские сцены часто включают в себя видную звезду над конюшней, где лежит Иисус (Bezverkhna et al., 2024). Эти показы, будь то в домах, церквях или общественных местах, помогают нам визуализировать историю рождения Христа и роль звезды в руководстве мудрецами. В некоторых традициях звезда добавляется к рождественской сцене на Богоявлении, отмечая приход волхвов.

Вифлеемская звезда часто изображается в рождественских работах, от классических картин до современных поздравительных открыток (Cole, 2013, стр. 2594 — 2595). Эти визуальные представления служат для укрепления истории в нашей культурной памяти и обеспечивают сосредоточение внимания на значении воплощения Христа.

В некоторых культурах, таких как Польша, существует традиция нести звезду в процессиях во время рождественского сезона (Bezverkhna et al., 2024). Этот обычай, известный как «gwiazdory» или «носящий звезды», символически воссоздает путешествие волхвов и приглашает участников следовать за звездой ко Христу.

Психологически символ звезды подключается к нашей врожденной реакции человека на свет во тьме. Он предлагает комфорт и надежду, особенно в зимние месяцы, когда происходит много рождественских праздников. Звезда напоминает нам, что даже в самые темные времена Божий свет продолжает светить.

Исторически, использование Вифлеемской звезды в рождественских традициях эволюционировало на протяжении веков. Раннехристианское искусство часто изображало звезду, а средневековые таинственные пьесы включали ее в свои пересказы истории Рождества Христова (Veress, 2021). Эти традиции были переданы и адаптированы в различных культурах, обогащая наши торжества.

Я призываю вас задуматься о значении Вифлеемской звезды, когда вы сталкиваетесь с ней в своих рождественских традициях. Пусть это напоминает вам о верности Бога в выполнении Его обетования и Его желании направить каждого из нас к более глубоким отношениям со Своим Сыном. Пусть звезда вдохновит вас быть светом для других, разделяя радость и надежду рождения Христа со всеми, с кем вы сталкиваетесь в этот рождественский сезон.

XIXе на христианской чистоте

Oформите соответствуйку, пенсейшны и Двестопримечательности к полнометражному.

Читать далее

Поделитесь...