Что такое Вифлеемская звезда и что она означает?

Никто не знает, чем была Вифлеемская звезда. О ней рассказывает только Матфей: волхвы увидели «звезду Его на востоке», последовали за ней в Вифлеем и увидели, как она остановилась над тем местом, «где был Младенец» (Матфея 2:2, 9). Астрономы предполагают соединение планет, комету или новую звезду; многие христиане видят в ней свет, посланный Богом для этой цели.

Любое объяснение должно учитывать эту последнюю деталь. Звезды и планеты каждую ночь пересекают небо с востока на запад, но звезда Матфея «шла перед ними, как наконец пришла и остановилась над местом, где был Младенец» (Матфея 2:9). Она вела их, а затем остановилась. «Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою» (Матфея 2:10). Чем бы она ни была, она завершила свой путь над ребенком.

Где в Библии упоминается Вифлеемская звезда?

Матфей упоминает звезду в четырех стихах второй главы. Волхвы с востока прибывают в Иерусалим с вопросом: «Где родившийся Царь Иудейский? ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему» (Матфея 2:2). Многие современные переводы Библии передают фразу «на востоке» как «при восходе её», как это сделано в католическом лекционарии: «Мы видели звезду Его при восходе её». Лука, рассказывающий о пастухах, упоминает ангела и «славу Господню», озарившую пастухов в ту ночь (Луки 2:9), но не упоминает звезду.

Матфей не дает никаких признаков того, что кто-либо в Иерусалиме заметил её. Ирод «встревожился, и весь Иерусалим с ним» (Матфея 2:3), и ему пришлось тайно расспрашивать волхвов «о времени появления звезды» (Матфея 2:7). Первосвященники указывают ему на Вифлеем, ссылаясь на пророка Михея, и волхвы отправляются в путь на последние несколько миль к югу. Затем звезда идет перед ними и останавливается, и они находят ребенка с матерью в доме.

Звезда появилась за некоторое время до прибытия волхвов, а ответ на вопрос, сколько лет было Иисусу к тому времени, содержится в сколько лет было Иисусу, когда пришли волхвы.

Это название также принадлежит цветку. Садовая птицемлечник, Птицемлечник зонтичный, — это небольшое луковичное растение с белыми звездчатыми цветами, которое является ядовитым.

Чем могла быть Вифлеемская звезда?

Христиане задавались этим вопросом задолго до появления телескопов. Игнатий Антиохийский, писавший около 110 года н. э., описывал её как свет, превосходящий все остальные: «Звезда сияла на небе ярче всех других звезд, и свет её был невыразим». Ориген около 248 года считал, что это была новая звезда, «причастная к природе тех небесных тел, которые появляются время от времени, таких как кометы». Современные поиски начались с астронома Иоганна Кеплера в 1606 году. Это основные ответы с аргументами «за» и «против» каждого из них.

Встреча планет

Кеплер наблюдал, как в 1604 году рядом с Юпитером и Сатурном вспыхнула новая звезда, и это побудило его вычислить, где находились эти планеты во время рождения Христа. Он обнаружил, что они встречались трижды в 7 г. до н. э. — это гораздо более редкое событие, чем одиночная встреча, — и в своей книге о новой звезде, опубликованной в 1606 году, он утверждал, что тогда вместе с ними появилась и новая звезда, и что это была звезда волхвов. Сторонники теории соединения добавляют, что оно произошло в созвездии Рыб, части неба, которую вавилонская астрология связывала с Израилем, в то время как Сатурн и Юпитер олицетворяли бога-отца и его сына, поэтому астрологи могли истолковать это как рождение сына Божьего в Израиле. Вавилонский альманах на 7/6 гг. до н. э., опубликованный Абрахамом Саксом и Кристофером Уокером в 1984 году, показывает, что астрономы в Вавилонии заранее рассчитали положение планет на тот год, поэтому люди, наблюдавшие за небом на востоке, могли ожидать этого события. Проблема в том, что планеты пересекают небо, как и все другие звезды; они не идут впереди путешественников, а затем останавливаются. Колин Хамфрис, ученый из Кембриджского университета, называет это соединение «предвестником»: возможно, оно подсказало волхвам, что нужно наблюдать.

Комета или новая звезда

Идея о комете берет начало из Китая. Весной 5 г. до н. э. тамошние астрономы увидели «звезду-метлу» — название, часто даваемое кометам, — и Хамфрис интерпретирует их запись как «эффектную комету с очень длинным хвостом, которая была видна в течение 70 дней». Хвост кометы направлен в сторону от ее головы, поэтому путешественнику может показаться, что она зависла над одним местом. Семьдесят дней в одной части неба — это долго для кометы, и некоторые астрономы принимают этот объект за новую звезду (нову), которая вспыхивает и угасает. Тем не менее, комета, летящая почти прямо на Землю, едва ли смещалась бы относительно звезд. В декабре 2025 года ученый НАСА Марк Мэтни в своем собственном исследовании, а не от имени НАСА, аргументировал, что такая комета могла даже казаться неподвижной в течение нескольких часов. Он предлагает это лишь как «предложение валидного астрономического объекта», который соответствует описанию Матфея, и другой астроном, Фредерик Уолтер, ожидает, что эта статья «не станет последним словом». Сама запись стара и кратка, и, как выразился астрофизик Ральф Нойхойзер, «чем старше запись, тем меньше информации, как правило, остается».

Юпитер и Венера

17 июня 2 г. до н. э. Юпитер и Венера сблизились настолько, что «казалось, будто они слились почти в один яркий объект на небе». Это прекрасный кандидат, но для этого нужно, чтобы Ирод был жив во 2 г. до н. э., а общепринятая датировка завершает его правление в 4 г. до н. э. Каждая из этих дат зависит от того, когда родился Иисус, и причины, по которым его рождение относят на несколько лет раньше смерти Ирода, изложены в когда родился Иисус.

Знамение, данное Богом

Иоанн Златоуст, проповедуя о Евангелии от Матфея около 390 года, размышлял о том, как вела себя звезда, и пришел к выводу, что она была «не обычного рода, или, вернее, вовсе не звездой, как мне по крайней мере кажется, а некой невидимой силой, принявшей такой вид». Каждая звезда восходит на востоке и заходит на западе, отмечал он, но эта двигалась с севера на юг, путем из Персии в Палестину. Православная Церковь в Америке в своем описании Рождества до сих пор следует его мнению, называя звезду «божественной и ангельской силой, явившейся в образе звезды». Католическая энциклопедия 1910 года прямо указывала на трудность: «Никакая неподвижная звезда не могла двигаться перед волхвами так, чтобы привести их в Вифлеем».

Христианам не обязательно решать этот вопрос, чтобы верить Евангелию от Матфея. Соединение планет, комета или свет, который не сможет нанести на карту ни один астроном, — все это было бы делом Божьим, и мудрецы были бы ведомы точно так же. Некоторые астрономы считают, что все эти поиски бессмысленны. Звезда была дана, чтобы привести чужеземцев к ребенку, и она это сделала.

Какие пророчества христиане связывали с этой звездой?

Матфей цитирует пророка относительно Вифлеема, но ни одного — относительно звезды. Христиане вскоре нашли его в словах, которые пророк Валаам произнес над Израилем: «Вижу Его, но ныне еще нет; зрю Его, но не близко. Восходит звезда от Иакова и восстает жезл от Израиля» (Числа 24:17). Ириней Лионский около 180 года н.э. называет Иисуса тем, «о чьей звезде также пророчествовал Валаам», а Ориген ответил критику христианства тем же стихом.

Другой отрывок принадлежит Исаии; он читается в католических церквях в праздник Богоявления вместе с рассказом Матфея о волхвах: «Восстань, светись, Иерусалим, ибо пришел свет твой, и слава Господня взошла над тобою» (Исаия 60:1). «И придут народы к свету твоему, и цари — к восходящему над тобою сиянию» (Исаия 60:3). Исаия даже называет два дара волхвов: «они принесут золото и ладан и возвестят славу Господа» (Исаия 60:6).

Что означает Вифлеемская звезда?

Это означает, что свет пришел для всех. Первые люди из-за пределов Израиля, пришедшие поклониться Иисусу, сделали это потому, что свет в небе привел их к Нему. Когда Симеон держал того же ребенка в Храме, он назвал его «светом к просвещению язычников и славою народа Твоего Израиля» (Луки 2:32). Звезда показала на небе то, что Симеон выразил словами.

Поэтому Церковь сохранила звезду в своих праздниках. Старый антифон на Богоявление гласит: «сегодня звезда привела волхвов к яслям». В средневековых церквях в представлении на Богоявление была своя звезда: «Звезда, сияющая свечами, висела под сводами церкви, и иногда ее заставляли двигаться». По всей Европе мальчики носили звезду из дома в дом в рождественский период, распевая колядки. Клемент Майлз, писавший о рождественских обычаях в 1912 году, назвал это «ношением звезды в память о Вифлеемской звезде» и сказал, что это «встречается — или встречалось — так далеко на севере, как Швеция». Звезда, которую многие семьи устанавливают на вершине рождественской елки, относится к той же истории; другие символы праздника объясняются в христианских символах Рождества.

Даже у города есть значение. Вифлеем на иврите означает «дом хлеба», и звезда остановилась над ребенком, который скажет: «Я есмь хлеб жизни» (Иоанна 6:35). Волхвы последовали за светом и нашли Его в доме. Свет, который привел к Нему чужеземцев, достигает и нас, как бы далеко от Вифлеема мы ни жили, и он все еще останавливается над тем же ребенком. В самом конце Библии ребенок, над которым стояла звезда, говорит о Себе: «Я есмь корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя» (Откровение 22:16).

Рекомендуемая литература

• Сколько лет было Иисусу, когда пришли волхвы?
• Почему христиане празднуют Богоявление?
• Каковы христианские символы Рождества?
• Какие стихи в книге Исаии предсказывают рождение Иисуса?
• Когда родился Иисус?