Христианские символы Рождества и их значение

Все христианские символы Рождества указывают на рождение Иисуса. Вертеп показывает его лежащим в яслях. Звезда напоминает о свете, который привел к нему волхвов, а ангелы напоминают о вести, воспетой пастухам. Свечи и огни символизируют Христа как свет, а вечнозеленые растения — жизнь, которую он дарует.

Рождество — это праздник, который мы отмечаем своими глазами и руками, и это соответствует тому, что он прославляет. Бог пришел к нам как тот, кого можно увидеть и коснуться. Первое послание Иоанна начинается именно с этого: «О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни» (1 Иоанна 1:1). Поэтому христиане давно приветствуют знаки. Ящик с сеном, бумажная звезда, свеча в окне: каждый из них по-своему говорит то, что сказал Иоанн.

Каковы основные христианские символы Рождества?

Большинство из них взяты прямо из евангельского рассказа о рождении: ясли, звезда, ангелы, три дара. Остальные появились в христианских домах и церквях на протяжении многих веков, и христиане читают каждый из них в свете этой истории.

Почему христиане устанавливают рождественский вертеп?

Христиане устанавливают его, чтобы увидеть то, что пошли увидеть пастухи. Когда ангелы отошли от них на небо, пастухи «сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь» (Луки 2:15). Рождественский вертеп позволяет каждой семье совершить это короткое путешествие. Его фигуры — это Мария, Иосиф и Младенец, пастухи, вол и осел, а позже — волхвы. Лука не упоминает животных. Вместе эти фигуры помещают ночь рождения на стол, где ребенок может до них дотянуться.

Католические епископы Соединенных Штатов пишут, что обычай в его нынешнем виде «обязан своим происхождением святому Франциску Ассизскому, который устроил рождественский вертеп или ясли в сочельник 1223 года» в Греччо, в Италии. Подумайте, как далеко разошелся тот сочельник. Спустя восемьсот лет ясли, установленные Франциском, стоят на кухонных столах и в церквях по всему миру, и каждая семья, которая их устанавливает, снова подтверждает мысль Франциска: Бог пришел к нам настолько бедным, что лег в кормушку для скота. Семейное благословение епископов, которое может возглавить родитель в сочельник, просит Бога «благословить всех, кто смотрит на эти ясли; пусть они напоминают нам о смиренном рождении Иисуса и возносят наши мысли к Нему, Который есть Бог с нами и Спаситель всех». Многие протестантские семьи также хранят вертеп, а многие церкви задействуют детей в ролях.

Почему звезда является символом Рождества?

Он олицетворяет Христа — свет, явленный народам. Матфей рассказывает, как мудрецы с востока следовали за звездой, пока она не остановилась над местом, где был Младенец, и как эти чужеземцы издалека преклонили колени и поклонились Ему. Была ли та звезда чем-то, что могли зафиксировать астрономы, или светом, посланным Богом, никто не может сказать наверняка, и ее значение не зависит от ответа на этот вопрос. Звезда на вершине рождественской елки и звезда, которую певчие носили из дома в дом во многих частях Европы, — обе напоминают нам о той ночи.

Что означают звездные фонари на Рождество?

Филиппинские звездные фонари, называемые «пароль», символизируют Вифлеемскую звезду. Их история связана с «Симбанг Габи» — девятью мессами, которые филиппинские католики посещают в последние дни перед Рождеством, начиная с 16 декабря. Слово происходит от испанского «farol» (фонарь), и архиепархия Сан-Франциско, в филиппинских приходах которой соблюдается эта новена, рассказывает, как фонари «изначально служили католикам способом добираться до ранних утренних месс в темноте» и со временем превратились в звезды из бамбука и бумаги.

Так лампа, которую люди несли в церковь до рассвета, постепенно приняла форму звезды, за которой следовали волхвы, и каждый декабрь люди, несущие ее, повторяют путь волхвов по дороге на мессу. Филиппинские католики соблюдают эту новену и далеко за пределами островов. В Сан-Франциско каждый приход приносит свой «пароль» на мессу в начале декабря для освящения перед началом новены, и архиепархия видит в фонарях и рассветных мессах веру людей, «путешествующих со Святым Семейством в Вифлеем, чтобы приветствовать Свет Мира».

Почему ангелы являются рождественским символом?

Лука передает весть ангелов о той ночи. Ангел говорит пастухам в поле, что родился Спаситель, а затем «внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Луки 2:13–14). Церкви до сих пор поют эти слова как «Gloria». Ангел на вершине елки, ангелы в вертепе и ангелы, которых дети изображают в рождественских сценках, — все они стоят там, где их поместил Лука, между небом и пастухами.

Что означают дары волхвов?

Когда волхвы нашли младенца, пишет Матфей, «они принесли Ему дары: золото, ладан и смирну» (Матфея 2:11). Матфей не объясняет их значение, но вскоре это сделали христиане. Ириней Лионский, писавший около 180 года н.э., видел в каждом даре указание на то, кем был этот ребенок: золото — для царя, чьему царству нет конца; ладан — для Бога; и смирна, пряность для погребения, потому что он «должен был умереть и быть погребенным за смертный род человеческий». Подумайте, что это значит. Три дара, положенные перед маленьким ребенком в доме в Вифлееме, уже называли его царем и Богом и уже указывали на его могилу. Колыбель и крест оказались в одной комнате, и с тех пор христиане именно так читают эти дары.

Что означают рождественские огни, колокольчики и венки?

Из всех знаков, которые мы размещаем на наших домах, свет говорит больше всего, используя минимум средств. Свеча в окне или гирлянда вдоль крыши указывают на Христа, свет, пришедший в нашу тьму, и в долгие декабрьские ночи это послание обращено к каждому проходящему мимо соседу. В ирландских домах свеча в окне — это еще и знак гостеприимства. Колокольчик, венок на двери и падуб с его шипами и красными ягодами — каждый из них несет свой смысл, и все они собраны в Что рождественские колокольчики, огни и венки значат для христиан.

Рождественская елка появилась позже большинства этих символов, в немецких городах XVI–XVII веков, и по мере распространения она вобрала в себя несколько значений: зеленая ветвь зимой, древо жизни в Эдеме, древо креста и свет Христа. Ее история рассказана в история и значение рождественской елки.

Какие рождественские символы являются католическими?

Католики соблюдают почти все эти обычаи наряду с другими христианами, и Церковь даже посвящает некоторым из них особые молитвы. В «Книге благословений» есть чин благословения адвентского венка, хотя сам венок появился в протестантском детском приюте в Гамбурге в 1839 году, как история адвентского венка гласит, и теперь его зажигают как католические, так и протестантские семьи. Самый трогательный из этих обычаев совершается в конце мессы в рождественскую ночь, когда, согласно «Директорию о народном благочестии» Церкви, верующих могут пригласить поцеловать образ Младенца перед тем, как его положат в вертеп. Там, где это практикуется, прихожане, ожидавшие четыре недели Адвента, по очереди подходят, чтобы поцеловать Младенца, после чего его помещают в ясли. Обычаи, которые католические страны распространили по всему миру, собраны на нашей странице о католических рождественских традициях.

Является ли леденец-трость христианским символом?

Его форма может напоминать нам посох пастуха, но известная история его происхождения — современная легенда. Говорят, что кондитер из Индианы изобрел эту трость как урок веры: твердая, как скала Церкви, белая — в знак чистоты Христа, изогнутая в форме буквы J (Jesus) и с красными полосками в знак Его крови. Происхождение трости, вероятно, было христианским, однако «она почти наверняка не была задумана как вкусный богословский трактат, которым ее сейчас пытаются представить», — писала Элеша Коффман для Christian History в издании Christianity Today. Самая старая история о ней — это предание, а не исторический факт. Согласно ему, около 1670 года хормейстер Кельнского собора попросил согнуть белые сахарные палочки в форме пастушьих посохов, чтобы дети вели себя тихо во время живого вертепа. Красные полоски и вкус мяты появились гораздо позже, «на рубеже веков», и, как пишет Коффман, «нет никаких доказательств, подтверждающих теорию» о том, что их добавили для обучения вере.

Она цитирует Барбару Миккельсон с сайта Urban Legends Reference Pages, которая справедливо заметила: «хотя нет ничего плохого в том, что христиане находят (и празднуют) символизм там, где его раньше не было, есть нечто неправильное в том, чтобы выдавать мифы за факты». Это хорошее правило для всего праздничного сезона. Леденец на елке все еще может направить мысли ребенка к пастухам. Нам просто нужно рассказать ребенку правду о том, откуда он взялся.

И правда, стоящая за каждым символом этого времени, как древним, так и просто очаровательным, заключается в одном факте. До той ночи никто не мог указать на ребенка и сказать: вот Бог. После нее пастухи могли, как и Мария, пеленавшая его. Некоторые христиане соблюдают лишь немногие из этих обычаев, по соображениям совести или просто в силу традиции, и Младенец в яслях принадлежит им в той же мере. Когда мы в этом году устанавливаем вертеп или позволяем ребенку подержать фигурку пастушка, мы делаем то же, что и Иоанн. Мы рассказываем друг другу о том, что видели. «О том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами: а общение наше — с Отцем и Сыном Его, Иисусом Христом» (1 Иоанна 1:3).

Рекомендуемая литература

• Почему Иисус родился в яслях?
• Что было Вифлеемской звездой?
• Сколько лет было Иисусу, когда пришли волхвы?
• Где в Библии находится история Рождества?
• Католические рождественские традиции
• Есть ли падуб в Библии?