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在菲律宾马林杜克的Senékulo表演。 / Credit: 布拉马·福兹
菲律宾马尼拉,2025年4月18日/上午8:00(CNA)。
每逢圣周,菲律宾各地的街道都会变成露天舞台,成为该国最独特和根深蒂固的天主教传统之一: 塞内库洛,耶稣基督的激情、死亡和复活的戏剧性再现。
这种古老的实践不仅仅是戏剧,而且是一个在街上向人们传福音的机会。 家庭,教区和整个『野蛮人』花费数周时间为街头戏剧做准备,这已成为菲律宾信仰和文化认同的有力表现。
"Senékulo不仅仅是一场表演,"Elmer Reyes兄弟说,他是布拉干的圣周的长期导演和编剧。 这是一种教化人民的方式。 这是有多少人知道福音 - 不仅仅是在他们的头脑中,而是在他们的心中。

植根于西班牙殖民时期,"Senékulo"一词来自西班牙语"cenéculo"。,意思是『上层房间』 - 耶稣和他的门徒在被钉十字架前分享最后的晚餐的地方。 传统已经发展了几个世纪,但它的目的保持不变: 將耶穌犧牲的故事帶入生命,讓各年齡段的人以生動、難忘的方式遇見十字架的奧秘。
演员由志愿者组成,其中许多人年复一年地返回,担任已成为他们个人信仰旅程的一部分的角色。 对于许多年轻人来说,参加"Senékulo"使他们远离毒品和帮派。
"我玩抹大拉的玛丽已经12年了,"来自Pampanga的29岁的Jessa分享。 每年,它都使我谦卑。 这让我哭了。 因为在她身上,我看到了我自己的转变故事。
"有怀疑的时刻,过度思考,甚至想放弃,因为我为这个角色做准备 - 但上帝的旨意比我的大,"詹姆斯哈罗德·加福德分享,他在伊莎贝拉埃查格市描绘耶稣。 它给我带来悲伤和痛苦,重现激情,但这是一个表达我们最大的爱和牺牲的机会,并纪念我们的主的激情,生命和死亡。 在车站期间,我知道这不是我 - 这是上帝的灵在我身上移动,帮助我自然地行动并美妙地表达情感。
对于其他人来说,扮演耶稣成为忏悔和个人奉献的一种形式。
"耶稣是每个人的英雄,"马克·阿基诺说,他描绘了耶稣,并在马卡蒂市的Senékulo担任助理导演。 每次演出后,我都会感到快乐和祝福。 我真的感受到十字架的每一根鞭子和重量。 没有人是完美的--我们都以不同的方式犯罪。 但对我来说,这是弥补我的罪的一种方式,并感谢上帝赐予生命的礼物。

在圣费尔南多,潘潘加 - 被称为『菲律宾的Lenten Capital』 - 重演更远。 一些奉献者允许自己被钉在成千上万的观众面前的木制十字架上。 估计有30,000名游客聚集在一起,见证每个耶稣受难日都会在该市举行的『基督激情』街头戏剧。
最著名的奉献者之一是64岁的Ruben Enaje,他是一名建筑工人,自1986年首次被钉在十字架上35次。 前一天,他带着一个真人大小的十字架环绕城镇,与他的社区一起做十字架站。 他在从建筑物中几乎致命的坠落中幸存下来后开始了这一传统,相信上帝出于某种原因挽救了他的生命。 他决心要尊重第二次机会,他承诺在每个耶稣受难日重现基督的痛苦。
我告诉自己,如果我活下来,我会让自己被钉在十字架上。 这将是我的感恩节,"Enaje告诉当地一家新闻媒体。

对于许多社区来说,Senékulo 这也是一个团结与和解的时刻。 几个月的排练会培养友情,过去的伤口愈合,以及共同的使命感。 年轻人,长老和整个家庭在缝纫服装,准备道具,并在每次演出之前一起祈祷。
"这是我们的'panata'[个人对上帝的誓言],"55岁的木匠Mang Andres说,他在镇上的耶稣受难节场景中使用了三十多年的十字架。 只要我活着,我会继续为耶稣做这件事。
对于观众来说,许多人赤脚在街上排队或拿着蜡烛,体验是强大而激动人心的。 Senékulo 的 有一种方法可以接触到那些可能很少去弥撒的人,把耶稣的爱和牺牲带到他们所在的地方 - 在街上。
这些物理重演在菲律宾被认为是『阴茎』(pentensya)或panata。 许多人赤脚在灼热的阳光下做这件事,戴着刺冠,用竹子鞭打自己的背,直到他们流血 - 以一种强烈的个人方式重现基督的痛苦,请求原谅罪孽或感谢所收到的奇迹。 他们说他们这样做是为了履行他们对上帝的『个人誓言』。 雖然天主教會並不正式支持這些極端行為,但它承認他們背後的信仰表達。

菲律宾天主教主教会议(CBCP)鼓励信徒将Senékulo视为礼仪的补充,而不是它的替代品。 牧师提醒社区参加圣周四,耶稣受难节和复活节警戒 - 即使他们参加街头戏剧和奉献。
信徒也被提醒其他的方式来纪念基督在圣周的献祭,特别是通过十字车站,禁食和禁欲,接受忏悔的圣礼,或"Visita Iglesia",菲律宾传统在耶稣受难日访问七座教堂,同时做十字架的车站。 这些实践是加深信仰和与复活节前事件的联系的深刻途径。 此外,The 圣周的标志性游行 以崇敬和反思的精神将社区聚集在一起,展示基督旅程的艺术表现。 当个人参与这些传统时,他们也培养了信徒之间的团结感和共同的信念。
Senékulo自1947年以来一直存在,仍然是传福音的有效工具 - 特别是当它是以基督为中心并导致人们更深入的皈依时。 虽然耶稣的生活故事经常在教堂墙壁或教室里阅读或听到,Senékulo 把他的故事带到公共广场上。
"这不仅仅是一出戏,"26岁的保拉说,他每年都在看。 这是福音--它还活着,就在我们的街道上。
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