街头信仰：菲律宾的圣周剧描绘了耶稣基督的受难

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菲律宾马林杜克省的一场“Senákulo”表演。/ 图片来源：Brahma C. Foz

菲律宾马尼拉，2025年4月18日 / 上午08:00 (CNA)。

每逢圣周，菲律宾各地的街道都会变成露天舞台，上演该国最独特且根深蒂固的天主教传统之一：“Senákulo,”，即对耶稣基督受难、死亡和复活的戏剧性重现。

这种古老的习俗不仅仅是戏剧，更是一个在人们所在之处——即街道上——进行福传的机会。家庭、堂区和整个“描笼涯”（barangays）花费数周时间为街头剧做准备，这些剧目已成为菲律宾信仰和文化认同的有力表达。

“Senákulo不仅仅是一场表演，”布拉干省圣周剧目的资深导演兼编剧埃尔默·雷耶斯（Elmer Reyes）修士说。“这是向人们传授教理的一种方式。这是许多人认识福音的方式——不仅是在头脑中，更是在心中。”

“Senákulo”一词源于西班牙殖民时期，来自西班牙语“cenáculo,”，意为“楼上的房间”——即耶稣和门徒在受难前共进最后晚餐的地方。这一传统历经数个世纪不断演变，但其目的始终如一：将耶稣牺牲的故事演绎得栩栩如生，让各个年龄段的人都能以生动、难忘的方式体验十字架的奥迹。 

演员阵容由志愿者组成，其中许多人年复一年地回归，承担起已成为他们个人信仰之旅一部分的角色。对于许多年轻人来说，参与“Senákulo”使他们远离了毒品和帮派。

“我扮演抹大拉的马利亚已经12年了，”来自邦板牙省的29岁杰萨（Jessa）分享道。“每年，它都让我感到谦卑。它让我流泪。因为在她身上，我看到了我自己的皈依故事。”

“在准备这个角色的过程中，我曾有过怀疑、过度思考，甚至想过放弃的时刻——但上帝的旨意高于我的旨意，”在伊莎贝拉省埃查格市扮演耶稣的詹姆斯·哈罗德·加富德（James Harold Gaffud）分享道。“重现受难过程带给我悲伤和痛苦，但这也是表达我们最大爱与牺牲，并纪念我们主受难、生活和死亡的机会。在苦路十四处期间，我知道那不是我——是上帝的灵在我身上运行，帮助我自然地表演并优美地表达情感。”

对其他人来说，扮演耶稣成为了一种忏悔和个人奉献的形式。

“耶稣是每个人的英雄，”在马卡蒂市Senákulo中扮演耶稣并担任助理导演的马克·阿基诺（Mark Akino）说。“每次表演后，我都能感受到一种喜悦和祝福。我真的能感受到每一鞭和十字架的重量。我们都不是完美的——我们都以不同的方式犯罪。但对我来说，这是弥补我罪过并感谢上帝赐予生命礼物的一种方式。”

在被称为“菲律宾大斋期之都”的邦板牙省圣费尔南多市，重现活动走得更远。一些虔诚的信徒允许自己在成千上万的观众面前被真正钉在木十字架上。据估计，每年有30,000名游客聚集在圣周五观看该市举行的“基督受难”街头剧。

最著名的信徒之一是64岁的鲁本·埃纳耶（Ruben Enaje），他是一名建筑工人，自1986年首次尝试以来，已被钉在十字架上35次。前一天，他会背着一个真人大小的十字架在镇上走动，与社区一起进行苦路十四处。他在一次从建筑物上坠落并幸免于难后开始了这一传统，他相信上帝留住他的生命是有原因的。为了纪念这次第二次机会，他发誓要在每个圣周五重现基督的苦难。

“我告诉自己，如果我活下来，我就让自己为上帝被钉十字架。那将是我的感恩，”埃纳耶告诉当地一家新闻媒体。

对于许多社区来说，Senákulo 也是一个团结与和解的时刻。数月的排练促进了同志情谊、过去创伤的治愈以及共同的使命感。年轻人、长者和整个家庭通过缝制服装、准备道具以及在每场演出前一起祈祷而建立联系。

“这是我们的‘panata’ [对上帝的个人誓言]，”55岁的木匠曼·安德烈斯（Mang Andres）说，他三十多年来一直为镇上的圣周五场景制作十字架。“只要我活着，我就会继续为耶稣做这件事。”

对于观众来说，其中许多人赤脚或手持蜡烛排在街头，这种体验是强大且令人动容的。Senákulo 有一种方式可以触及那些可能很少去参加弥撒的人，将耶稣的爱与牺牲带到他们所在的地方——即街道上。

这些身体上的重现活动在菲律宾被视为“penitensya”（忏悔）或panata。许多人在烈日下赤脚进行，戴着荆棘冠，用竹鞭抽打自己的背部直到流血——以一种极其个人的方式重现基督的苦难，以祈求罪的赦免或感谢所获得的奇迹。他们说这样做是为了履行对上帝的“个人誓言”。虽然天主教会并不正式认可这些极端行为，但它承认其背后的个人信仰表达。

菲律宾天主教主教团（CBCP）鼓励信徒将Senákulo视为礼仪的补充，而不是替代品。神父们提醒社区，即使在参与街头剧和敬礼时，也要参加逾越节三日庆典——圣周四、圣周五和复活节守夜礼。 

信徒们还被提醒在圣周期间通过其他方式纪念基督的牺牲，特别是通过苦路十四处、禁食和节制、领受告解圣事，或“Visita Iglesia”，这是一种菲律宾传统，即在圣周五访问七座教堂并进行苦路十四处。这些做法是加深个人信仰和与通往复活节事件联系的深刻方式。此外， 标志性的圣周游行 以一种崇敬和反思的精神将社区聚集在一起，展示了基督旅程的艺术表现形式。当个人参与这些传统时，他们也在信徒中培养了一种团结和共同信仰的感觉。

Senákulo自1947年以来一直存在，并且仍然是一种有效的福传工具——特别是当它以基督为中心并引导人们进行更深层次的皈依时。虽然耶稣的生平故事经常在教堂墙内或教室里被阅读或听到，但Senákulo 将他的故事带到了公共广场上。

“这不仅仅是一场戏，”每年都观看的26岁宝拉（Paula）说。“这是福音——而且它是活生生的，就在我们的街道上。”

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