圣经学习：拥有被弃绝的心思是什么意思？

在我们的信仰中，有些词听起来沉重而冰冷，就像压在心头的石头。“被弃绝的心思”就是其中之一。它可能感觉像是一扇关闭的门，一种不留任何光明或希望的最终审判。它可能会让人联想到一个可怕的神的形象，一个拒绝和谴责的神，并使灵魂充满深深的焦虑。¹

让我们从一开始就明确一点：我们共同探讨这个困难话题的旅程，绝非为了引起恐惧。这是一次温柔同行的邀请，寻求基督温暖的光芒来照亮看似黑暗的道路，以便我们能找到平安，而非焦虑。³ 我们探讨这一主题时，不是作为冷酷的审判者，而是作为同路人，我们每个人都需要天父那无限的慈悲。

我们将一起探索圣经中这句话的真正含义。我们将以慈悲之心审视一颗心是如何开始向天主关闭的。我们将学习识别这种属灵冷漠的迹象，不是为了谴责他人，而是为了照料我们自己灵魂的园地。最重要的是，我们将发现去哪里寻找那坚不可摧、永恒存在的希望，即 上帝的恩典, ，这是一种永远大于我们罪恶的恩宠。⁵

当我们遇到圣经中一个困难的词时，明智的做法是怀着谦卑和耐心的心去对待它。这个词看起来可能很刺耳，但通过仔细观察它的起源和人们对它的不同理解，我们可以剥去恐惧的外壳，找到其核心含义。

解析一个困难的词：Adokimos

在圣经的一些旧译本中，特别是在使徒保罗给罗马人的信中，我们读到的“被弃绝”一词，源于一个希腊词： adokimos。⁶ 这个词主要不是一个愤怒的词，而是一个描述悲伤的词。它的意思是“未被认可”、“不合格”或“经测试后被拒绝”。⁸

为了理解这一点，想象一位古代的银匠或兑换银钱的人。当一枚硬币被带到他们面前时，他们会测试它，看看它是真银还是毫无价值的赝品。他们可能会敲击它听听声音，或者称重感受它的质地。如果硬币没有通过测试——如果它被发现是伪造的——它就会被宣布为 adokimos. 。它被拒绝不是出于愤怒，而是因为它不是它看起来的那样。它对于其预期的用途来说是毫无价值的。⁶

这对人类的心思来说是一个强有力的形象。神创造我们的心思是为了一个美丽而崇高的目的：认识真理，选择良善，爱祂，并爱我们的邻舍。⁶ 一个已经变得

adokimos 的心思，是经过神的真理测试并被发现不合格的心思。它已经变得不适合其美丽、神圣的使命。从属灵意义上讲，它对于那些赋予它生命和意义的事物来说已经变得毫无价值。¹¹ 这是一个拒绝了作为一切价值源头的神的心思，它本身也变得毫无价值。¹¹

看看不同的声音

为了帮助我们掌握这个困难的概念，看看不同的圣经译者在圣灵的引导下，多年来如何试图捕捉其含义，是非常有帮助的。“被弃绝”这个词在现代人听来可能既古老又特别令人恐惧。¹⁴ 通过查看各种译本，我们看到了相关思想的云集，这使我们更接近问题的核心。这向我们表明，核心含义是关于一种存在状态——一种已经腐败且不适合其目的的心思——而不是一个单一的、可怕的法律判决。

圣经翻译	罗马书 1:28 中“adokimos nous”的译法	隐含意义
钦定本 (KJV) 14	“被弃绝的心思”	被拒绝、被谴责、道德败坏
新国际译本 (NIV) 15	“堕落的心思”	道德败坏、邪恶
标准译本 (ESV) 15	“卑劣的心思”	品质或价值降低、腐败
新普及译本 (NLT) 16	“他们自己不道德的心思”	专注于错误和有害的事物
新世纪译本 (NCV) 17	“他们自己毫无价值的想法”	无法辨别真理或良善
信息版圣经 (MSG) 17	“任由他们放纵”	被抛弃在他们自己混乱的冲动中

正如我们所见，这些译本谈到了一种“堕落”、“卑劣”、“毫无价值”或“不道德”的心思。这有助于我们摆脱对单一、可怕词汇的恐惧，转向对一种悲剧性属灵状况的更具同情心的理解。

问题的核心

通过这种温和的审视，出现了两个非常重要的真理，应该能给忧虑的心带来平安。

这种状态是 结果 人类选择的结果，而不是神随意的行为。圣经说得很清楚。使徒保罗写道：“正如 他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心”（罗马书 1:28）。⁶ 句子的结构本身就显示了一种直接的联系。神的行动跟随人类的行动。希腊语中用于“任凭”的词，

paradidomi, ，确实描述了神的一种司法行为，但这种行为 responds 是对人类持续选择背离的回应。⁹ 这是神在尊重我们自由意志的同时，悲伤地允许我们选择的自然后果显现出来。在原始希腊语中甚至有一个强有力的双关语：认为神

adokimos (不值得认可) 的心思，本身就变成了 adokimos (不被认可且毫无价值) 的心思。¹³ 审判只是反映了选择。这种理解至关重要，因为它将焦点从对反复无常的神的恐惧，转移到了对我们自己内心和选择的温和审视上——这是我们在神的恩典下可以施加影响的领域。

这种状态是一种强大的道德和理性 blindness. 。这是一种“无法辨别真理”的心思⁶，一种无法再“分辨是非”的心思。⁸ 这是一种做“不合宜”或“不方便”之事的心思，意味着这些事情违背了我们的本性和正确的理性。¹⁸ 良心，即神在我们心中的低语，变得“麻木”⁸，或者如另一段经文所说，“如同被热铁烙惯了一般”。²¹ 心变得“昏暗”。⁸ 这不仅仅是关于一个犯罪的人；我们都是罪人。这是关于一个已经失去了将罪视为罪的能力的人。这个真理应该成为巨大希望的源泉。如果你是一个感受到罪的重担、担心自己属灵状态、仍然能感受到内疚的刺痛和对良善的渴望的人，那么根据定义，你的心思

并没有 处于这种完全盲目的状态。你的良心是活着的，这就是神恩典在作工的标志。

没有人会一下子陷入这种深沉的黑暗。这是一段远离神的旅程，这段旅程往往不是以巨大的、戏剧性的反叛开始，而是以内心微小、安静的选择开始。使徒保罗在给罗马人的信中，以属灵医生诊断疾病的精确度勾勒出了这条悲伤的道路。

远离神的第一步：忘恩负义

进入黑暗的旅程并不是从可怕的罪行或令人震惊的罪恶开始的。它始于一些更微妙的事情，一些我们都可能陷入的事情：未能感恩。使徒保罗告诉我们，神已经将祂的真理写进了创造的结构中。任何人，在任何时候，都可以看看群山的雄伟、大海的浩瀚、新一天的奇迹，并看到创造者的指纹。⁸ 神的“永能和神性”在祂所造的世界中是清晰可见的（罗马书 1:20）。²²

这条悲伤道路的第一步始于，“虽然他们认识神，却不将他当作神荣耀他，也不感谢他”（罗马书 1:21）。²⁴ 这一切都始于一颗封闭自我的心，一颗接受了生命、气息和美善的礼物，却拒绝仰望并感谢赐予者的心。这种忘恩负义是一种骄傲；它将我们自己，而不是神，置于我们世界的中心。

以真理交换谎言

一旦内心停止感恩，阴影便开始笼罩它。保罗说，他们的思想变得“虚妄”，他们“无知的心”变得“昏暗”（罗马书 1:21）。²⁴ 在这种日益增长的属灵黑暗中，发生了一场悲剧性且愚蠢的交换。我们用神那荣耀、赐生命的真理去交换谎言。我们开始“敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主”（罗马书 1:25）。⁶

这正是偶像崇拜的本质。偶像就是任何我们放在本应只属于神的位置上的东西。对有些人来说，它可能是一尊金子或石头的雕像。但对于今天的我们许多人来说，偶像更加隐蔽。它们可以是金钱、权力、名誉或享乐。有时，最危险的偶像可能是我们自己的智力，当我们认为自己的智慧高于神的智慧时。⁶ 当我们敬拜这些受造之物时，我们将心交给了无法拯救我们、也无法赐予我们生命的东西。

三重“任凭”

使徒保罗随后描述了一个令人心碎的三步堕落过程。他三次使用了“神任凭他们”这一短语。这并不是神主动将人推入罪恶。这展现了一位慈爱天父的形象：祂恳求祂的孩子不要走上危险的道路，最终，祂怀着沉重的心，尊重他们的自由并放手，让他们体验自己固执选择的道路所带来的后果。⁶

因为他们不敬重神，“神就任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体”（罗马书 1:24）。当我们拒绝造物主时，我们就失去了对祂所造之物的正确理解，包括我们自己身体这一美好的礼物。

随着悖逆的继续，“神任凭他们放纵可羞耻的情欲”（罗马书 1:26）。欲望变得更加混乱，离神为我们设计的自然、赐生命的爱越来越远。¹³

最后，“因为他们故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心”（罗马书 1:28）。这是这种司法性遗弃的最后阶段。理性和道德辨别力的核心——即思想本身——被交给了那个人一直执意选择的腐败之中。⁹

整个过程植根于骄傲的罪。它始于骄傲地拒绝感谢神。⁶ 它继续于骄傲地断言我们自己有智慧，即使我们已经变得愚蠢。²² 从这种状态中流露出的长长罪行清单，充满了骄傲的果实：“怨恨的、狂傲的、自夸的”。¹⁷ 因此，治愈这种属灵疾病的伟大解药不仅仅是避免某些行为，而是积极培养谦卑这种美丽而温柔的美德。一颗谦卑的心，一颗知道自己需要神并为每一件美事感恩的心，就是一颗正走向神，而不是远离祂的心。

圣经提供了一份漫长而悲伤的清单，列举了那些背离神的心所产生的行为。我们在《罗马书》第一章中发现了这份清单，紧接在对邪僻之心的描述之后。¹⁷ 我们必须以极大的谨慎和谦卑的精神来对待这份清单，这一点至关重要。

灵魂的镜子，而非审判的武器

这份清单不是让我们用来审判邻舍、家人或周围世界的核对表。它不是用来谴责他人的武器。²³ 这样做将是一个严重的属灵错误，因为福音提醒我们：“你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样”（罗马书 2:1）。

相反，这份清单旨在成为我们自己灵魂的镜子。它呼吁我们诚实地审视自己的生活，看看罪如何在我们内心和人际关系中造成破碎，并被我们所看到的所触动，从而跑回天父那无限的怜悯中。²³ 一个可悲的事实是，许多人急于指出这份清单上的某些罪，却方便地忽略了自己心中可能存在的其他罪，例如“谗毁的”、“争竞的”、“嫉妒的”或“狂傲的”。²³ 让我们不要陷入那个陷阱。让我们怀着谦卑的心去审视，因为我们都是需要神恩典的罪人。

封闭之心的果实

当一颗心不再朝向作为一切美善、真理和爱之源头的天主时，其行为便开始反映出这种内在的失序。一个人的生活会在三个基本方面变得破碎：与自己的关系、与他人的关系，以及与天主的关系。让我们不要带着恐惧，而是怀着真诚的自我反省愿望，来审视这些迹象。

破碎的类别	来自罗马书 1:29-32 的例子 17	这说明了什么
内在自我的腐败	邪恶、恶毒、贪婪、阴毒、怨恨、狂傲、自夸、无知	一颗转向内在的心，被自私的欲望、骄傲以及一种失去了与真理和理性联系的思维方式所吞噬。
人际关系的崩溃	嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨、谗毁、毁谤、违背父母、背约、无亲情、不怜悯人	无法在爱、信任或怜悯中共同生活。人际关系被自私和残忍所破坏。
对神的直接对抗	怨恨神的、捏造恶事的	一种对神的良善和祂慈爱律法的有意识且积极的悖逆，以那些令祂伤心的事情为乐。

这张表帮助我们看到，问题不仅仅是一两个具体的罪，而是道德和属灵生活的全面崩溃。这是一种触及一个人生命每一个部分的强大破碎。

刚硬之心的真正标志

当我们反思这份沉重的清单时，一个关键的区别显现出来，这应该给任何因自己的罪性而感到困扰的灵魂带来巨大的安慰。被交托在这种状态下的思想，其决定性特征不仅仅是罪的存在，而是一种完全的 对罪的麻木 ，这进而导致了 赞同和庆祝 罪的。

圣经谈到那些“良心丧尽”⁸ 或“失去羞耻感”的人。⁸ 他们的良心已经变得如此迟钝，以至于不再向他们发出对错的信号。但最令人不寒而栗的描述出现在罗马书清单的最后。在列举了所有这些严重的罪之后，使徒保罗说：“他们虽知道神判定行这样事的人是当死的，然而他们不但自己去行，还

approve 喜欢别人去行”（罗马书 1:32）。³¹

这就是关键所在。陷入罪中、软弱、挣扎，并感受到那种失败的痛苦和羞耻，是一回事。那是人类的状况，而基督的怜悯正是为了这样的挣扎而显得最为丰盛。犯了罪却毫无悔意，反而将罪视为美事并鼓励他人也这样做，则是完全另一回事。邪僻的心已经到了将恶称为善、将善称为恶的地步。⁸

这提供了尽可能强大且富有同情心的牧养安慰。那个在互联网论坛上发帖、因自己的罪而恐惧并渴望希望的人，所表现出的恰恰是这种状况的反面。³² 他们的痛苦、羞耻、恐惧以及对宽恕的渴望，都是他们的良心依然活跃且健康的有力迹象。这些迹象表明圣灵仍在他们的心中工作，呼唤他们回到天父身边。³⁰ 烧焦的良心是感觉不到疼痛的。如果你能感受到罪的痛苦，你的心依然足够柔软，神依然可以医治它。

在互联网的安静角落里，人们感到安全，可以分享他们内心深处的恐惧，我们能听到弟兄姐妹的呼喊。他们的话语中充满了强大的属灵痛苦，我们必须怀着极大的同情心去倾听。我们听到他们说：“我很害怕自己已经被交给了一颗邪僻的心，”或者“我还有希望吗？”有些人甚至陷入绝望，写道：“也许我应该结束这一切”。³³ 这不仅仅是神学上的好奇；这是一个感到迷失和被遗弃的灵魂的原始痛苦。这种痛苦是非常真实的，通常与焦虑、抑郁或一种称为“强迫性宗教焦虑”（scrupulosity）的状况有关，这就像是一种宗教性的强迫症。³²

如果这就是活在你心中的恐惧，请带着福音所有的爱与确据来听这个信息：你的恐惧是生命的迹象。你的担忧是信心的迹象。你对帮助的呼求，就是我们慈爱的天父已经在倾听并以祂的爱来回应的祷告。

你不是邪僻之人的最确凿证据

这里有一个美丽而简单的希望逻辑。你正在阅读这些文字，你正在提出这个问题，你的心因感到与神的距离而感到困扰，这一事实本身就是祂没有 并没有 遗弃你的最清晰证明。圣灵，那位安慰者，仍在你的内心工作。那种确信的感觉，灵魂中的那种酸楚，对事情有所改变的渴望——那就是圣灵的声音，在呼唤你、推动你，并将你拉回天父慈爱的怀抱中。³⁰ 一颗变成石头的心是感觉不到任何东西的。如果你能感受到罪的痛苦，你的心依然是肉做的，它就可以被医治。

揭穿绝望的谎言

了解这种强烈的恐惧来自何处很重要。当一个人从担心自己的罪转变为对神的怜悯感到绝望时，他们就受到了属灵的攻击。对成为邪僻之人的恐惧，当它导致绝望和自我毁灭的想法时，就是来自我们人性敌人的谎言，其唯一目标就是引导我们走向绝望。³³

圣经告诉我们，魔鬼是“说谎的，也是说谎之人的父”（约翰福音 8:44）。他所说的最大、最可怕的谎言就是我们的罪比神的怜悯更大。他向我们耳语，说我们走得太远了，说我们是神之爱中的唯一例外，说我们的情况无可救药。这是针对耶稣基督好消息的终极谎言。

正确且充满爱的回应是揭穿这个谎言的本质。我们要将注意力从罪的大小转移到神怜悯的无限大小上。你所感受到的挣扎并不是你已被遗弃的迹象。这是你的灵魂正在进行属灵争战的迹象，这场争战证明了你的灵魂在神眼中是宝贵的。而且，这是一场在神的恩典下，能够并且将会获胜的争战。不要听绝望的声音。相反，要听好牧人的声音，祂一直在呼唤你的名字。

在福音书中，我们的主耶稣说了一些圣经中最庄严、最严肃的话。祂警告有一种罪“在今世来世总不得赦免”：亵渎圣灵（马太福音 12:31-32）。³⁶ 自然地，一个担心自己属灵状态的人可能会害怕拥有“邪僻的心”等同于犯下这种不可赦免的罪。为了我们的内心平安，清晰且富有同情心地理解这种区别非常重要。

理解亵渎圣灵

“不可赦免的罪”不是在愤怒中说出的一句粗心的话，也不是一时的怀疑。它是非常具体的东西。福音书中的背景是，法利赛人，即当时的宗教领袖，亲眼目睹了耶稣清晰且不可否认的神迹。他们看到祂医治了瞎子和哑巴，这是神爱与怜悯的强大作为。然而，由于骄傲和嫉妒使心变得刚硬，他们故意选择将圣灵这美好的作为归功于魔鬼别西卜的力量。²³

这就是那罪的本质：看到神彰显的良善，看到祂真理的光芒明亮地照耀，却故意且明知故犯地称其为恶。这是内心对神恩典的最终且彻底的拒绝。它之所以不可赦免，并不是因为神的怜悯突然耗尽，也不是因为祂赦免的能力有限。神的怜悯是无限的。它之所以不可赦免，是因为犯下此罪的人已经完全封闭并刚硬了他们的心，以至于他们永远、永远不会回头祈求宽恕。他们从里面锁上了门，并且根本没有想要再次打开它的愿望。³⁹

过程与最终行为

在这里，我们可以看到这两个困难概念之间的关系。“邪僻的心”是 条件 使这种亵渎的最终行为成为可能的（状态）。这是对神的爱说“不”的漫长、悲伤道路的终点。

把它想象成一种心灵的属灵疾病。心的刚硬是疾病的开始。“邪僻的心”是疾病的晚期、危重阶段，此时心脏几乎完全失去了功能。而“亵渎圣灵”是属灵死亡的最终、不可逆转的时刻，此时心脏彻底停止了为神跳动。

只要一个人还在属灵上呼吸，只要他们还在挣扎，只要他们还能感受到罪的酸楚，并有哪怕最小的愿望想要回到神身边，他们就没有达到那个最终的、不可逆转的点。通往邪僻之心的道路是一个刚硬的过程 36，直到最后，这个过程都可以通过悔改的奇迹来逆转。

天主以祂大能的慈悲，不仅向我们展示了这条道路的悲剧性结局，还向我们展示了沿途的警示标志，以便我们能避开它。使徒保罗所描述的“弃绝的心”的教义，并非意在成为一个突然打开并将我们送入地狱的陷阱。它是一系列充满爱的警告，就像危险道路上的路标。这就像一位慈爱的父亲，指着前方的悬崖说：“不要走这条路。看到它通向哪里了吗？趁还有光，回到我这里来。回家吧。”以这种方式来看，这一困难的教导并非恐惧的源头，而是一种强大的恩宠。它是对警醒和悔改的呼唤，而这些永远是希望的行动。

我们现在来到了最重要的问题，这个问题存在于每一个感到迷失、破碎或远离神的人心中。真的有希望吗？一颗变得像石头一样冰冷坚硬的心，还能再次变得柔软温暖吗？

对于这个问题，整个耶稣基督的福音大声喊出了一个响亮而永恒的“是的！”总是有希望的。我们的神不是一位等待我们失败以便定我们罪的神。祂是那位“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不致灭亡，反得永生”的神（约翰福音 3:16）。⁴¹ 祂的怜悯是无限的。祂的怀抱永远敞开。祂最强烈的愿望不是祂的任何孩子迷失，而是“愿人人都悔改”并得救（彼得后书 3:9）。³⁰

神恩典的本质在于它是一份免费且不配得的礼物。恩典不是我们通过做好事赚取的工资。它是神赐给我们的良药，恰恰因为我们患有罪的疾病。⁴³ 我们的罪性并不能取消我们接受神恩典的资格；它正是使我们成为恩典候选人的原因。正如福音书中一个美丽的故事所展示的那样，耶稣接纳了用眼泪洗祂脚的犯罪妇人，并不是在她于破碎中完善了自己的生活之后。她的罪正是她如此迫切需要祂怜悯的原因，而祂慷慨地给予了她。⁴⁶

新心的应许

对于那些感到自己的心已经变得太硬、太冷、太像石头的人，上帝给出了一个具体而美好的应许。通过先知以西结，主说：“我也要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（以西结书 36:26）。⁴⁷

请注意这些话语中蕴含的美好真理。上帝并没有说：“先让你的心变柔软，然后我才会接纳你。”祂说的是：“我将除掉石心。”这是一场神圣的手术，是上帝亲自在我们身上施行的恩典奇迹。这不是我们靠自己的力量所能达到的。当我们谦卑地转向祂并祈求时，我们便会得到这份礼物。祂能取走那颗已经变得坚硬、冰冷、麻木的心，并借着祂圣灵的大能，使其再次变得柔软、鲜活，并拥有爱的能力。

奔向我们迎接我们的天父

耶稣所讲的浪子回头的比喻，是我们每个人在人生某个阶段的写照。⁵⁰ 像那个小儿子一样，我们可能会索要产业，背对父家，流浪到罪恶的远方，挥霍掉我们所得到的一切恩赐。我们最终可能会变得破碎、孤独，陷入绝望。

但那个故事中最重要的人物是父亲。父亲总是守望着道路，等待并渴望着他的孩子回家。当他看到儿子回来时，尽管还在很远的地方，父亲并没有抱臂站立、神情严厉。他“动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连亲他”（路加福音 15:20）。他奔向我们。他甚至没有让我们说完道歉的话，就吩咐人拿上最好的袍子、戒指和筵席。这就是我们的上帝。你的罪永远不会比天父的慈悲更大。你与祂的距离永远不会超过祂那充满爱的怀抱。

回到这位慈爱天父的旅程，始于简单而谦卑的步伐。它始于悔改，悔改的意思很简单，就是改变心思、回转，停止背离祂，开始走向祂。⁵¹ 它还伴随着认罪，即在祂的慈悲面前说出关于我们罪的真相，因为我们知道“我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义”（约翰一书 1:9）。⁵⁰ 将罪隐藏在黑暗中只会让心变得刚硬，而将罪带入上帝爱的光中，才能使其得到医治。⁵³ 这些不是出于恐惧的行为，而是充满希望的实际行动，随时随地向我们每个人敞开。

我们一起走过了信仰中一段困难且常被误解的部分。我们已经看到，“被弃绝的心思”是一个严肃的圣经警告。它向我们展示了持续关闭心门、拒绝上帝之爱所带来的真实而悲惨的后果。这是一个渐进的过程，源于忘恩负义的冷漠和骄傲的毒素，最终导致心思的昏暗和灵魂的枯竭。

但这种警告绝非最终的定论。最终的定论永远是耶稣基督。我们信仰的核心信息不是谴责，而是慈悲。它不是关于一位等待拒绝我们的天主，而是关于一位好牧人，祂撇下羊圈里的九十九只羊，去寻找那只迷失的羊，并在找到它时欢欣雀跃。⁵²

因此，让我们不要活在对这种状态的恐惧中，而要活在复活的喜乐与自由中。让我们成为每天有意识地实践感恩的人，为生命本身的礼物感谢上帝。让我们诚实地省察自己的心，绝不陷入绝望，并抓住每一个机会，在祈祷和圣事中奔向慈悲的源泉。让我们在爱上帝以及服务兄弟姐妹（特别是贫穷和边缘化群体）的事上保持热忱。因为一颗忙于爱的心，没有空间让黑暗滋长。³

让我们以一个简单的祈祷作为结束。

慈悲的天父，我们作为祢钟爱的子女来到祢面前。我们感谢祢赐予我们理智，祢创造它是为了真理；感谢祢赐予我们心灵，祢创造它是为了爱。如果我们的心变得刚硬，我们祈求祢用祢的恩宠触动它们，使它们焕然一新。如果我们的理智变得昏暗，我们祈求祢让祢圣子的光照耀它们。请以祢的圣神充满我们，帮助我们始终作为光明之子生活，不依靠我们自己的力量，而是信赖祢那无尽、无条件且慈悲的爱。我们因我们的主耶稣基督之名祈求。阿们。

参考书目：

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21. 基督徒或神的仆人会有被弃绝的心思吗？ – In The Word，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://intheword317207846.wordpress.com/2019/10/20/can-a-christian-or-minister-of-god-have-a-reprobate-mind/
22. 被弃绝的心思，罗马书 1:16-31 – Bible Believers Baptist Church，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.my3bc.com/reprobate-mind/
23. 来谈谈“被任凭存邪僻的心”：r/Christianity – Reddit，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.reddit.com/r/Christianity/comments/1l5u754/lets_talk_about_being_given_over_to_a_reprobate/
24. 保罗预言的“被弃绝的心思”现已完全显现 – Jim Feeney，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.jimfeeney.org/prophesied-reprobate-mind-in-full-view.html
25. 拥有被弃绝心思之人的 5 个警告信号 – Crosswalk.com，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.crosswalk.com/faith/spiritual-life/5-warning-signs-of-someone-with-a-reprobate-mind.html
26. 信徒的心思 (3)：罗马书中的心思改变 (1) | Truth & Tidings，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://truthandtidings.com/2019/12/the-believers-mind-3-a-change-of-mind-in-romans-1/
27. 什么是“被弃绝的心思”？圣经中的含义 | Christianity.com，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.christianity.com/wiki/christian-terms/what-exactly-is-a-reprobate-mind.html
28. 拥有被弃绝心思的人还能得救吗？ – YouTube，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://m.youtube.com/watch?v=UuVnk7i-4sI&pp=ygUMI3JlcHJvYmF0aW9u
29. 被弃绝、堕落或愚蠢之心的特征！ | RCCG复兴之泉博客，访问于2025年6月18日， https://rccgfountainofrevival.wordpress.com/2015/03/04/characteristics-of-a-reprobate-debased-or-foolish-mind/
30. 被弃绝者还有希望吗？ – 神学保守派普救论者，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.triumphofmercy.com/blog/is-there-hope-for-reprobates
31. 属肉体的心思与被弃绝的心思 – 复兴事工国际，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.revival.com/a/436-the-carnal-mind-and-the-reprobate-mind
32. 被弃绝的心思 罗马书第 1 章：r/Christian – Reddit，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.reddit.com/r/Christian/comments/109ljbb/reprobate_mind_romans_chapt1/
33. 恐惧自己已被任凭存邪僻的心，以及回归……，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.reddit.com/r/TrueChristian/comments/e55bwu/terrified_that_ive_been_given_over_to_a_reprobate/
34. 基督徒会有被弃绝的心思吗？ – The Post Newspaper，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://thepostnewspaper.net/2021/06/05/can-christians-be-of-a-reprobate-mind/
35. 不可赦免的罪 – 圣经辅导数据库，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.biblicalcounselingdatabase.net/unpardonable-sin/
36. 什么是不可赦免的罪？ – The Reformed Classicalist，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.reformedclassicalist.com/home/what-is-the-unpardonable-sin
37. 《不可赦免的罪（亵渎圣灵）：马太福音 12:22-32》，访问于2025年6月18日， https://what-christians-should-know.org/the-unforgivable-sin-matthew-1222-32/
38. 不可赦免的罪？被弃绝者？：r/ChristianUniversalism – Reddit，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.reddit.com/r/ChristianUniversalism/comments/14lsbeg/unforgivable_sin_reprobates/
39. 我犯了不可赦免的罪：r/Christian – Reddit，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.reddit.com/r/Christian/comments/1426ubr/i_have_committed_the_unpardonable_sin/
40. 被弃绝的心思是否意味着亵渎圣灵？ – Quora，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.quora.com/Does-a-reprobate-mind-mean-you-blasphemed-against-the-Holy-Spirit
41. 拥有被弃绝的心思意味着什么？ – Video Bible，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.videobible.com/reprobate-mind
42. 天主教百科全书：预定论 – New Advent，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.newadvent.org/cathen/12378a.htm
43. 圣经关于上帝的恩典说了什么？上帝恩典改变我们的 6 种方式，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://butterflyliving.org/gods-grace/
44. 恩典为罪人做了什么 – 上帝 – 理解福音，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://understandingthegospel.org/explore-the-gospel/god/what-grace-does-for-sinners/
45. 上帝的恩典拯救罪人：以弗所书2:1-10 | 我现在活着的生命，访问于2025年6月18日， https://nealembry.com/sunday-series/ephesians-seeing-the-grace-of-god/the-grace-of-god-saves-the-sinner-ephesians-21-10/
46. 给罪人的恩典 – Touching Lives，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.touchinglives.org/devotionals/grace-for-the-sinner
47. 圣经关于刚硬的心说了什么？ – OpenBible.info，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.openbible.info/topics/hardened_hearts
48. 我有一颗刚硬的心吗？ – Desiring God，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.desiringgod.org/interviews/do-i-have-a-hard-heart
49. 关于软化心灵的 100 节圣经经文 – OpenBible.info，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.openbible.info/topics/softening_the_heart
50. 上帝放弃我了吗？ – 耶稣基督，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://truthsaves.org/articles/is-god-finished-with-me/
51. 2025 年关于悔改的 70 多条有力圣经经文 – Divine Disclosures，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://www.divinedisclosures.com/bible-verses-about-repentance/
52. 路加福音 15 章 – 上帝的恩典寻找罪人 – Biblecentre，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://biblecentre.org/content.php?mode=7&item=2229
53. 刚硬之心的希望 – FaithGateway，访问于 2025 年 6 月 18 日， https://faithgateway.com/blogs/christian-books/hope-for-hard-heart