圣经研究： "Adonai"是什么意思？

圣经研究： "Adonai"的力量 - 上帝的名字作为主和大师对信徒意味着什么！

你知道了解上帝是你能去的最神奇的冒险之一吗？ 这就像发现一个亲爱的朋友隐藏的宝藏 - 你学到的越多，你就越欣赏它们！ 同樣地，學習神在聖經中為自己使用的不同名字開啟了令人興奮的新方法，看到他令人難以置信的性格和他對你和我無限的愛。 这是一个公开的邀请，让我们每个人以更深的方式与上帝建立联系，以前所未有的方式理解他的爱和力量！

在舊約中，神最強大和最常見的名字之一就是 阿多奈 阿多奈. 跟我说： 阿多奈 阿多奈! 谢谢 - 谢谢 这个特殊的名字照亮了上帝作为我们慈爱的主和主所创造的一切的角色，你会发现这个名字在希伯来经文3中成百上百次，理解它有助于我们理解上帝有多大，他如何有权领导，以及他想指导每一个跟随他的人。

将这项研究视为您的友好指南！ 我们将探索关于这个名字的十个重要问题 阿多奈 阿多奈. 當我們一起走過這件事時，你會發現它用簡單的術語意味著什麼，你會看到知道這如何為你與神同行帶來新的喜樂，驚人的和平和難以置信的力量。 了解上帝的名字是这样一个个人的旅程，建立你的信仰，并充满对未来美好道路的鼓励！

"Adonai"在希伯来语中的意思是什么？

让我告诉你，强大的希伯来语 阿多奈 阿多奈 ( x Ö²×"Ö× Ö"× Ø × \")只是装满了善良！ 什么意思 它的意思是"主"，"主人"或"主人"，这不仅仅是一个像说"先生"这样的花哨头衔，不，它指向一个有合法权威，真正的权力和很多影响力的人。 当圣经呼唤上帝时 阿多奈 阿多奈, 它在做一个巨大的声明： 真主是万物和万物的终极权柄。 他的规则不像一个苛刻的老板，像一个深爱，有能力和负责任的主人。

这个特别的词 阿多奈 阿多奈 來自一個更簡單的希伯來語詞， 阿登 · 阿登 (×_Ö_×"×·Ö_×")，它只是指"主"或"主人"。 阿登 · 阿登 总是谈论人类的主人，统治者，或重要的领袖，你可能会记得莎拉恭敬地打电话给她的丈夫亚伯拉罕。 阿登 · 阿登 [主] 知道如何 阿登 · 阿登 用于人们帮助我们看到多么特别 阿多奈 阿多奈 当它被上帝使用的时候。 它采用领主的概念，把它提升到尽可能高的水平，显示上帝是唯一的，最终的主人。

从技术上讲，这个词 阿多奈 阿多奈 看起来它的意思是"我的主"，因为它是复数的，"-ai"结尾在希伯来语中通常意味着"我"，但是当圣经使用这个复数词来指独一的真神时，并不是说有很多神！ 不，它有一个非常特别的含义。 學者稱之為「尊嚴的多重」。 希伯來語強調神是多麼偉大和強大！ 这就像说他如此雄伟，仅仅称呼他为『主』是不够的！ 它也增加了个人的触感 - 他不仅仅是 ， The 主啊，他是 我 的 伟大的主。 是不是太棒了？

这个词从何而来？ 它的根源深入到古代历史中。 有些人认为它来自乌加里特语，意思是"主"或"父亲"。 阿丹努 · 阿丹努, 意思是"坚定"或"强"，甚至可能是一个与"加速"或"命令"相关的波斯词，暗示着他的决心和规则。 阿登 · 阿登所有这些古老的联系表明，人们理解权威和领主，圣经接受这些想法，并将它们独特和完美地应用于以色列的上帝。

『阿多奈』在我们所读的旧约故事中是如何使用的？

大多数时候你看到的 阿多奈 阿多奈 在旧约中，它专门谈论的是独一的真神，以色列的神。 它出现在大约400到450次只是为了他 - 这是很多！1 想想吧！ 它告诉我们上帝是至高无上的主人的想法对当时的人民有多重要。 在我们的许多英语圣经中，当你看到用大写字母"L"写的"主"这个词，然后是小字母（主），它经常翻译这个希伯来语单词。 阿多奈 阿多奈, 当这意味着上帝时，这种一致的使用表明它不仅仅是另一个标题； 这是他们思考，交谈和与上帝有关的主要方式。

你會在許多熟悉的聖經故事中認識到這一點：

• 亚伯拉罕： 还记得亚伯拉罕在等待上帝对孩子的应许时，这似乎是不可能的吗？ 在创世记15:2中，他向上帝说话，呼召他。Adonai YHWH（经常翻译"主权耶和华"或"主神"），这是圣经中第一次有人称呼上帝。 阿多奈 阿多奈!2
• 摩西： 当摩西觉得他不够好去和法老说话时，他恳求上帝使用。 阿多奈 阿多奈 （我的主啊）出埃及记4:10和4:13。 即使他感到不确定，他知道上帝是掌权的。
• 以赛亚： 先知以赛亚在以赛亚书6:1中对神的荣耀有一个不可思议的异象。 他说他『看到』 阿多奈 阿多奈 坐在宝座上，崇高而崇高"，后来在同一章（第8节）中，他回答说。 Adonai 的 Call.²
• 大卫： 大卫王用过 阿多奈 阿多奈 经常在诗篇中。 一个很好的例子是诗篇8:1，"耶和华啊。 雅威 · 雅威, 我們的主 阿多奈 阿多奈, 你的名字在全地多么雄伟！
• 丹尼尔： 当丹尼尔在流亡期间全心全意地祈祷（丹尼尔9）时，他不断呼召上帝。 阿多奈 阿多奈. 他甚至在祈求怜悯时也认出了神的权柄。

看吗 朋友？ 这些是真正的人 - 宗主教，先知，国王 - 转向上帝作为他们的 阿多奈 阿多奈 在各种情况下： 当他们怀疑的时候，当他们崇拜的时候，当上帝召唤他们的时候，在民族的困境中，当他们感到软弱的时候。 这让名字 阿多奈 阿多奈 如此相关！ 它向我们展示了他们在与上帝的日常关系中是多么真实和实际。

虽然 阿多奈 阿多奈 大部分是为上帝而得救的，相关的简单词语 阿登 · 阿登 （主/主人）和形式 阿多尼 · 阿多尼 （我的主）被恭敬地用于人类领袖。 阿多尼 · 阿多尼 （創世記18:12）1或大衛召掃羅王 阿多尼 · 阿多尼 （撒母耳記24:8）羅得也召來拜訪他的天使。 阿多奈 阿多奈 （我的主）在创世记19:2，使用复数形式，但在那一刻谈论创造物，了解这种表达尊重的常见方式有助于我们看到当特殊复数形式时它有多强大。 阿多奈 阿多奈 只为神而使用。 他喊道，他是主。 最重要的是 其他的领主，最终的主人的权威远远大于任何地上的力量！

有时候，你甚至会看到 阿多奈 阿多奈 与其他名字结合，像"Adonai YHWH（主耶和华或主宰）或Adonai YHWH Tzeva'ot這些組合確實強調了神的至高權力，他的權柄，以及他作為天上軍隊的指揮官的角色。 他们也巧妙地连接着他的主宰。阿多奈 阿多奈) 以他个人的约名(YHWH)。 这种联系向我们展示了一些奇妙的东西： 神的掌權與祂與祂子民的關係沒有分開； 它直接从它流出来！ 他的权柄在他的忠诚的爱和应许中使用。 他不是一个遥远的，漠不关心的主人谁已经承诺自己通过盟约。 这给我们信士们带来了如此沉重的安慰。

想想那些人们感到软弱的时刻--亚伯拉罕怀疑，摩西感到不足，以赛亚意识到他的罪--以及他们如何使用。 阿多奈 阿多奈. 然后想一想神是如何回应的。 亚伯拉罕使用 阿多奈 阿多奈 审问上帝7时 摩西在感觉无能的时候使用它。 以赛亚在面对上帝的圣洁时使用它。 阿多奈 阿多奈 是有能力承诺、行动和装备的人！ 这向我们表明，承认神是我们的主人并不是让我们感到渺小。 这是关于寻找力量，寻找方向，并找到我们需要的一切在他惊人的能力。 对我们今天面临生活挑战的基督徒来说，这是一个鼓舞人心的信息！

为什么圣经有时说『我的主』(Adonai)在谈论一个神？

难道不有趣吗 朋友？ 当圣经说到使用希伯来语的独一真神时 阿多奈 阿多奈, 它实际上是使用一个看起来复数的词 - 它字面意思是『我的领主』。 即使这个词 看 看 复数，每当它在旧约中提到上帝时，它总是与单数动词和代词一起使用，这不是一个错误，这绝对并不意味着圣经相信许多神！ 不行！ 相反，这是一种希伯来语法工作的特殊方式，被称为"威严的复数"或"强调复数"，这种独特的说话方式被用来表达上帝是多么伟大，强大和权威！ 这就像语言本身正在伸展以捕捉上帝的丰满，说仅仅『主』不足以描述他巨大的威严。

把威严的复数看成是显示强度、权力的充实或伟大尊严的一种方式，就像说"万主的主"或"至高无上的主人"--正如尊敬的老师R.C. Sproul所指出的，"-ai"结尾就意味着"万物"。 阿登 · 阿登 更堅強， 阿多奈 阿多奈 意思是"至高的主，万物的主"，这与神的另一个重要名字相似。 伊洛希姆, 它也看起来复数（『上帝』），但指的是一个真正的上帝，强调他强大的权力和规则。 阿多奈 阿多奈 對神無與倫比的權柄作出有力的陳述。 他不只是 A 个 师父，他是 ， The 大师在你能想象的最大，最完整的方式！

理解这个特殊的语法并不违背旧约的核心教导，即只有一位上帝（称为一神论），它的使用方式，特别是在谈论上帝时的单数动词和代词，清楚地表明它指的是单一的神圣存在。

这是其他有趣的东西。 一些神学家，回到早期看到这些复数形式如 阿多奈 阿多奈 和 伊洛希姆 作為基督徒對三位一體的理解的一點暗示或預言 - 我們的獨一神存在於三個人的奇妙真理： 虽然旧约没有像新约那样阐明三位一体，但有些人认为这些复数词完美地适合，甚至可能为上帝惊人的本性更充分的启示做准备。

使用威严的复数就像一种特殊的工具，语言用来显示超然和无与伦比的上帝的领主。 虽然普通的单字可能对人类领主有用，但希伯来语在谈论上帝时会伸展自己，他的权威是绝对的，涵盖了一切。 复数形式5就像一个音量旋钮转向6，表明上帝的领主不仅比人类的权威更大，它在质量上是完全不同的 - 它包含了所有可能的领主的充实！ 这有助于我们信徒明白神的法则是多么独特。

注意这美丽的触摸： 是A 占有 性 占有 性 复数("My Lords")。 "-ai"结尾的意思是"我的"，所以，这个词奇妙地表达了上帝的巨大力量（"主"）。 和 他与说话的人（『我』）的直接，个人关系。 难道不是很神奇吗？ 它抓住了上帝超越我们之外的不可思议的力量，以及他与我们之间的亲密关系 - 他是至高无上的神，但他是至高无上的神。 我 的 至高无上的神！ 这为任何寻求与全能者建立个人关系的人提供了如此有力的鼓励。 事实上，学者们仍在讨论意义的确切阴影 - 无论是主要强调，雄伟，还是突出『我的』第5部分 - 都显示了这个名字有多丰富！ 这种复杂性并不意味着混淆我们，让我们惊叹于神如何揭示自己为主的许多层次的意义。 它使 阿多奈 阿多奈 一个真正值得深思的名字。

"Adon"、"Adoni"和"Adonai"是不同的吗？ 如果是，如何？

是的，那些希伯来语 阿登 · 阿登, 阿多尼 · 阿多尼, 和 阿多奈 阿多奈 可能听起来相似，它们实际上有不同的含义，在旧约中以不同的方式使用。 了解不同之处有助于我们更好地理解圣经！

Adon (× Ö × × Ö × ) ： 原名：Lord/Master

这是一个简单的，单一的词，意思是"主"，"主人"或"所有者"。

• 如何使用： 大部分时间（超过300次！） 阿登 · 阿登 指人类领袖，如仆人、国王、统治者、总督，甚至丈夫是妻子的主宰（如莎拉称亚伯拉罕为主）。 阿登 · 阿登但有时，虽然不是经常（约30次）， 阿登 · 阿登 例如，出埃及记34:23谈到『主』(The Lord)。阿登 · 阿登) 神，以色列的神"。
• 这对我们意味着什么： 阿登 · 阿登 给了我们在希伯来语言和文化中权威和掌握的基本思想。

阿多尼(×Ö²×"Ö×Ö'× Ö'×")： 《我的主》(Singular Possessive for Humans)

这个词给阿登增加了一个小结尾("-i")，意思是"我的"。 所以，阿多尼的意思是"我的主"。

• 如何使用： 几乎每次你看到 阿多尼 · 阿多尼 在旧约中，它被用来恭敬地谈论或谈论一个。 人类 想想大卫呼召扫罗王阿多尼 · 阿多尼 Hammelekh（我的王） 1 或撒拉召亞伯拉罕 阿多尼 · 阿多尼在詩篇110:1中有一個非常重要的用法： 「耶和華對我的主說。莱昂 • 『 』……"這節經文中，古代猶太教師甚至耶穌自己理解的提到彌賽亞， 阿多尼 · 阿多尼 指向一个与耶和华（神）不同的非常重要的人类形象，它出现195次，它总是指人类的上级，而不是上帝。
• 这对我们意味着什么： 阿多尼 · 阿多尼 通常有助于区分被谈论的人与神自己，拯救它给那些值得尊敬和尊重的人。

Adonai (× Ö²×"Ö× Ö_× Ø")： "My Lords" / "The Lord" (Emphatic Plural for God)

现在这个，即使字面意思是『我的主』（复数和占有），在希伯来圣经中几乎完全用来指独一的真神。

• 语法和含义： 就像我们谈到的，这是特殊的『威严的复数』。 它在谈论上帝时与单数动词一起使用，强调他至高无上的规则。 古代文士（称为Masoretes）经常在字母下使用特定的元音标记。 修女 修女 (Make the Sound) 啊 啊 ， 像在 广告 广告啊 啊 ，我) 為了這個神聖的頭銜。 这与元音标记不同(a) 帕塔赫 · 帕塔奇, 发出声音 A 个 像在 广告 广告A 个我) ）在谈论人类时用于常规复数『我的主』;为什么他们这样做？ 他们可能这样做是为了表明这个词在提到上帝时是多么神圣，将神圣的主与任何人类领主分开。 约尔·埃利策教授指出，当一个普通的单词成为一个特殊的名字时，这种元音变化经常发生。
• 如何使用： 阿多奈 阿多奈 成为人们说话的标准词，而不是神圣的名字YHWH，他们没有发音。
• 这对我们意味着什么： 阿多奈 阿多奈 这是专为上帝保留的特别头衔。 它象征着他最终的主权，他的全部权威，他作为主人的角色，在日常实践中，它承载着神名YHWH的重量和崇敬。

下面是一个简单的表格，以帮助看到差异：

希伯 语 术语	元音指针 （典型）	字面意思	OT中的典型用法	主要 参考	关键例子(s)
阿登 · 阿登	\n\n\n\n\n\n\n	主，师父	人类上级； 有时 上帝	人 或 神圣	出34:23（神） 1 Sam 1:15 （伊利）
阿多尼 · 阿多尼	× Ö² " Ö× Ö'×	主 （單一）	人类上司（国王、主人、丈夫）	人类	创23:6（亚伯拉罕）； PS 110:1（弥赛亚）
阿多奈 阿多奈	× Ö² × " Ö × Ö ×	陛下 （陛下）	独一的真神（代替耶和华） 神圣 头衔 ）	神圣 的	创15:2（神） Isa 6:1（神） 发生 449x

这些微小但重要的差异，特别是用于特殊元音标记 阿多奈 阿多奈 当谈到上帝5时，向我们展示古代Masoretic文士是如何工作的。 他們想保護神應得的獨一無二的崇敬，確保他的標題寫和說話的方式使他與任何人的權威區分開來。 难道不是很神奇吗？ 它显示了对上帝的名字的深切尊重，这直接融入了圣经如何传承的历史中。

正确理解这些术语对于正确理解神学也非常重要，特别是在思考耶稣时。 两者之间的明显区别 阿多奈 阿多奈 （神）和 阿多尼 · 阿多尼 诗篇110:1节（"耶和华对我的主说" 阿多尼 · 阿多尼） 是 key.² 知道 阿多尼 · 阿多尼 这里指的是上帝以外的人（即使这是神选择的弥赛亚）有助于在这个特定的旧约预言中清楚地区分耶和华（父神）和弥赛亚 - 耶稣自己引用的一段话！ 这让我们肯定弥赛亚令人难以置信的高地位，而不会混淆这节经文中的身份。

语言从一般单词移动的方式 阿登 · 阿登 至於具體的、強大的神聖頭銜 阿多奈 阿多奈 显示一种神学变焦。 它从社会中得到一个共同的想法，并使其对上帝具有独特的强烈性，揭示了他无与伦比的，包罗万象的权威。 这表明圣经语言经常建立在我们从人类生活中理解的东西上，教导我们关于上帝是谁的强大真理。

"Adonai"和上帝最神圣的名字YHWH(Yahweh)有什么联系？

之间 的 连接 阿多奈 阿多奈 YHWH是超重要的！ 它来自犹太传统中尊重上帝的名字的深刻历史，它确实影响了我们在圣经中谈论和理解神的方式。

YHWH（那四个希伯来字母×"×"××"××"××"，有时称为Tetragrammaton）是上帝在旧约中揭示的上帝自己特殊的，个人的约定名称。 它与上帝惊人的自我描述密切相关。Ehyeh Asher Ehyeh（「我是誰」或「我會在哪裡」）。 它讲述了他永恒的本性，他如何独自存在，他与我们的积极存在，以及他对他的应许和子民的难以置信的忠诚。

多年来，出于深深的崇敬，并希望小心不要滥用上帝的名字（就像出埃及记20:7中的诫命一样），犹太人中形成了一个强大的传统： 他们不再大声说出神圣的名字YHWH，这变得非常普遍，特别是在他们从流亡巴比伦回来之后，在基督之前的3世纪，当他们读经文或祈祷并遇到书名YHWH时，他们做了什么？ 他们开始说另一个词。 他们最常使用的词是 阿多奈 阿多奈, 意思是"主"或更确切地说，"我的领主"（以我们谈论的那种特殊复数）有时，如果文本已经有的话。 阿多奈 阿多奈 在YHWH之前或之后（如"Adonai YHWH"），他们可能会说 伊洛希姆 （上帝）而不是YHWH，只是他们不会一起说"Adonai Adonai"，整个实践表明他们相信上帝的个人名字YHWH是多么的神圣，它使人变得多么神圣。 阿多奈 阿多奈 他们在敬拜和阅读中使用的尊重，权威的词语。

这种替代做法 阿多奈 阿多奈 对希伯来圣经文本后来用元音写成的方式产生了很大的影响。 你看，古希伯来书写只用辅音。 很久以后，在公元6世纪和10世纪之间，犹太学者称Masoretes仔细地在文本中添加元音点（称为nikkud），以确保人们知道如何正确发音。 相反，他们把属于替代词的元音点， 阿多奈 阿多奈 （或有时 伊洛希姆在字母YHWH！5这个组合 - 辅音YHWH与元音 阿多奈 阿多奈 就像一个视觉提醒（称为a） qere perpetuum) 对读者来说。 它对他们说："说。阿多奈 阿多奈"大声，"即使字母YHWH仍然写在那里（这被称为 凯蒂夫）. 后来，在文艺复兴和宗教改革期间，一些不了解犹太传统的基督教学者错误地将辅音YHWH与元音混为一谈。 阿多奈 阿多奈, 了解这段历史有助于我们理解为什么我们看到不同版本的上帝的名字，并欣赏导致替代实践的深深的崇敬。

你经常可以看到YHWH和YHWH之间的这种历史联系。 阿多奈 阿多奈 许多流行的版本（如KJV，NASB，ESV，NIV）使用一种特殊的方式来帮助我们区分它们：

• 当希伯来语是 YHWH, 他们通常把它翻译成 主 主 （所有大写字母）。
• 当希伯来语是 阿多奈 阿多奈 （指上帝），他们通常把它翻译成 主 主 （大写为"L"，然后是小写字母）。
• 当希伯来语有组合时 Adonai YHWH, 他们经常把它翻译成 主 神 或 主權 主權 主. 。

当你阅读圣经时，注意这些大写字母可以给你很好的线索，关于最初使用的希伯来名字，揭示更多的意义和强调原作者的意图！

这里有一个小表格来展示这种常见的翻译实践：

希伯来 名字	典型的英语翻译	意义 强调	示例通道(Hebrew Ref)	英文渲染(Common Versions)
YHWH	主 （所有帽子）	神的圣约名； 『我是』; 他的存在和忠诚	出埃及记3:15	耶和华对摩西说。
阿多奈 阿多奈	Lord（Capital L, 小写字母）	上帝作为主人，主权统治者，绝对权威	创世记15:2	"上帝啊……"(NASB, ESV)
Adonai YHWH	主 主/ 主權 主 主	上帝如师父 和 守约的『我是』	创世记15:2	主權主(Sovereign Lord)

想想看，朋友： 事实是， 阿多奈 阿多奈 （主/主人）成为公认的词，而不是YHWH（上帝的个人，约名）告诉我们一些强大的东西。 它表明，上帝绝对的领主和掌握的想法被视为一种完全合适和深受尊重的方式，以指代上帝的存在和存在。 这意味着上帝的权柄与他个人的本性是分开的--这是他是谁的核心部分。 對我們信徒來說，這意味著擁抱上帝為我們的主人是尊重祂本質的一種方式。

这种替代在历史中发展的方式表明，越来越强调上帝不可思议的超越和他的名的深层圣洁。 这种崇敬最终变得如此强烈，甚至如此强烈。 阿多奈 阿多奈 本身开始感到太神圣了，不能在祈祷之外随意使用，导致更多的替代者。 哈希姆 這個進展在神面前顯示出一種更深的敬畏感。 这有力地提醒我们今天的信徒，上帝是多么圣洁，以及他的名字应得的尊重。

难道不是太有趣，Masoretes的加法 Adonai 的 元音的辅音YHWH引导读者 说 "阿多奈，"但它也确保了 书写 于 YHWH的形式保存在神圣的文本中？抄写员忠于他们收到的信件，同时指导口语传统与元音点。 这种谨慎的平衡既表明了他们对口头名称的崇敬，也表明了他们对准确传递上帝书面话语的承诺。

早期教会父亲如何教导上帝为『主』(Adonai/Kyrios)？

早期的教会教父--那些有影响力的基督教教师、主教和作家，他们生活在使徒们的最初几个世纪之后--在明确和捍卫基督徒对上帝和耶稣基督的理解方面发挥了如此重要的作用。 當我們看到他們所教導的關於『主』的頭銜。Kyrios ，）我们看到他们清楚地延续了新约的有力肯定耶稣是神圣的！

父亲知道这个词有多重要。 Kyrios ， 在希腊圣经（旧约和新约）。 他们明白，在七十字（希腊旧约）, Kyrios ， 是用于希伯来语的标准词。 阿多奈 阿多奈 而且，更重要的是，它使用的是尊重的词，而不是上帝的神圣和无法发音的名字，YHWH。

你在他们的著作中一遍又一遍地看到的主要主题（我们称之为教父作品）是应用标题的不可思议的含义。 Kyrios ， 耶稣基督。 他们把它看作是一个基本的宣告，即他是神圣的，与父神完全平等。

• 安提阿的伊格纳修斯（死于公元107-110年左右）： 他是使徒之后最早的领袖之一。 伊格纳修斯一再称耶稣基督为"我们的神"和"主"。 他的信件显示了对基督完全神性的强烈、早期信仰。 他谈到"耶稣基督的爱我们的神"，甚至把基督的痛苦称为"我神的激情"，从一开始，他的教导就强调耶稣是神圣的。
• 贾斯汀烈士（约公元100-165年）： 贾斯汀是一位著名的早期信仰捍卫者，强烈认为『主』(Lord)。Kyrios ，, 在旧约中，代表亚伯拉罕和摩西等人物的YHWH，实际上是化身前的基督，圣言(Logos)，他自己是神和主，神的儿子。
• Irenaeus（大约公元130-202年）： Irenaeus从波利卡普那里学到了，他实际上认识使徒约翰！ Irenaeus有力地肯定了耶稣基督"在他自己的权利，超越所有曾经生活过的人，上帝和主，和永恒的国王，和化身的话语。 Kyrios ， （相当于YHWH）耶稣意味着他与上帝是平等的。
• Athanasius（公元296-373年左右）： 真是一个真理的冠军！ 亞他那修斯是尼西亞信條對抗亞利安異端（否認耶穌完全是神）的偉大捍衛者。 他不知疲倦地主张耶稣基督作为永恒的话语(Logos)和主的完全神性。Kyrios ，他有力地推断，我们的救恩取决于耶稣完全是神和主，与天父相等，因为只有上帝才能真正把我们从罪和死亡中拯救出来！90他宣称圣子『拥有与父一样的神圣本性』。
• 奥古斯丁（公元354-430年）： 西方神学中的巨人，奥古斯丁探索了三位一体的奇妙奥秘，肯定了父，子（作为主）和圣灵是共同平等和共同的。

你看，对于这些教会的父亲来说，称耶稣为『主』不仅仅是给他一个荣誉称号。 这是一个强有力的神学陈述，对于捍卫基督教对耶稣神性的核心信仰，对抗各种错误的观念和异端是绝对必要的。 它肯定他与天父神平等，在我们的救恩和敬拜中扮演着独特的角色。

这种理解直接塑造了早期教会的敬拜方式。 称呼耶稣为"主"成为一种深深崇拜的表达，就像托马斯的忏悔，"我的主和我的上帝！"。 Kyrios ，, 正确属于父神的权力、荣誉和荣耀也属于耶稣基督！71 早期基督教的赞美诗、信条和忏悔都突出地宣称：『耶稣基督是主』。

腓立比书2:9-11中的那段经文，神赐给耶稣『高于一切名的名』，导致每个人都承认他为他。 Kyrios ，, 这对父亲来说非常重要。 许多人将这个特殊的『名字』理解为与神自己的圣名YHWH相关联的神圣权威和地位，现在被赐给崇高的基督。

父亲不断强调耶稣作为 Kyrios ， 在与早期的异端斗争中至关重要，例如亚利安主义，他们试图将耶稣简化为一个被创造的人。 Kyrios ，, 當應用於耶穌時，承擔了神聖名YHWH/Adonai的全部重量，他們保護了救恩的教義。 Athanasius的论点非常明确： 如果耶稣不是完全的神和主，与天父相等，他就不能作我们的救主。 这对我们的救赎至关重要，支撑着被救赎的可能性！

最后，父亲们使用这些术语的方式，按照新约的模式，帮助建立了一种独特的方式来谈论三位一体： 经常称父为『神』(God)。Theos ，) 和儿子主要作为『主』(Lord)Kyrios ，）虽然总是肯定他们是同样神圣的，在哥林多前书8:6 73这样的经文中看到这种说话的方式，有助于区分一个神头内的人。 这种对标题的仔细使用为后来在大教会信条中发展起来的更精确的神学语言奠定了至关重要的基础，就像尼西亚信条，它肯定了圣子是『与父在一起的物质』 ，它显示了圣经的语言与后来的教义理解之间的美丽，有机的联系。

结论： 生活在阿多奈的祝福之下

当我们探索这个奇妙的名字时 阿多奈 阿多奈, 我们发现了上帝性格的强大真理 - 他是我们的主权主，我们的终极主人，万物的合法拥有者！ 这听起来可能令人生畏，但哦，它充满了祝福，和平，每个信徒的目的！ 阿多奈 阿多奈 意思是認識擁有一切權柄的人，但他用完美的智慧、完美的良善和對那些他稱之為自己的人完美的愛心使用它。

这个名字， 阿多奈 阿多奈, 不只是一些旧词卡在古代书籍。 不，这是一个活生生的，呼吸的邀请，让你踏入与上帝的更深层次，更安全，更强大的关系！6它要求我们信徒有意识地，快乐地拥抱他慈爱的主在我们生活的每个部分 - 在我们所做的选择，我们担心的事情，我们的关系，甚至我们最大的梦想！4这意味着每天做出一个选择，不断向他的完美方式屈服，相信他的计划总是，永远是最好的。

活在主的统治下 阿多奈 阿多奈 完全改变你看待事物的方式！ 它用信心取代了移动山脉的恐惧！ 它将焦虑换成一种通过所有理解的和平！ 把漫无目的变成神圣的目的！ 《古兰经》向你保证，他必保佑你们。 和他的不懈保护 - 他得到了你的背！ 它呼召你过一种谦卑的服务生活，快乐的顺服，对把一切都团结在一起的那个坚定不移的信任。

向阿多奈禱告：

仁慈的天父，你也显露自己为阿多奈，我们的主宰和主人！ 我们今天带着谦卑的心来到你面前，充满了感激之情。 感谢您令人难以置信的安全与和平，当我们知道你在控制中时，淹没了我们的灵魂。 主啊，帮助我们快乐地将我们生活中的每一个领域都交给你慈爱的权威。 教导我们如何成为忠心的仆人和明智的管家，管理你所托付给我们的一切好东西。 愿我们每天都完全了解你的主权，完全相信你的引导，完全依靠你的力量，并为你尊贵的名带来荣耀。 奉耶稣之名，阿门！