关于失败和重新站起来的24个最佳圣经诗句

第1类： 当我们堕落时举起的神圣之手

這些經文聚焦在我們跌倒的那一刻，神立即積極的恩典，向我們保證，我們並不孤單在地上。

箴言24:16

义人虽然跌倒了七次，他们却复活了，但灾祸降临的时候，恶人却跌倒了。

反思： 這個真理重新塑造了我們對公義生活的整個理解。 这不是关于完美无缺的表现，这是一种不可能和令人沮丧的负担，滋生焦虑和羞耻。 相反，公义是由坚韧的精神所定义的，一种持久的回归光明。 这节经文允许我们成为人类和不完美的人，向我们保证，我们的核心身份不是在绊脚石上，而是在上帝赋权的行为中再次崛起。

Psalm 37:23-24

「耶和華使那喜悅他的人的腳步堅定。 他虽然跌倒，必不跌倒，因为耶和华用手扶持他。

反思： 有一种深刻的情感安全感，因为我们知道我们的稳定并不完全是我们自己的责任。 绊倒的感觉 - 在你的胃里徘徊，失去控制的恐慌 - 在这里遇到了一只稳定的手的形象。 这不是一个我们永远不会旅行的承诺，而是一个更深的承诺，即我们不会被我们的失误彻底摧毁。 它在我们的行走中谈到了神圣的伙伴关系，安慰我们的一部分，害怕人行道上的每一个裂缝。

弥迦书7:8

不要欺负我，我的敌人。 虽然我跌倒了，但我会上升。 我虽然坐在黑暗中，耶和华必是我的光。

反思： 这是从地板上讲出的挑衅希望的诗句。 它承认堕落的现实，在我们的失败中看到的耻辱（"不要光荣"），以及"坐在黑暗中"的荒凉。 这是一种信任的宣言。 復興是未來的確定性，因為上帝本身就是那光，將分散我們絕望和混亂的黑暗。 它给有韧性的灵魂发出声音，即使在废墟中，也知道它的帮助来自哪里。

诗篇 145:14

「耶和華扶持一切跌倒的人，將一切鞠躬的人抬起來。

反思： 這是一個美麗和包羅萬象的陳述，關於神的性格。 注意两组： 那些"跌倒"（突然事件）和那些"俯伏"（慢性存在状态）的人。 神的怜悯既能应付急性危机，又能承受长期的负担。 对于任何感到精神，情感或道德重量的人来说，甚至很难站直，这节经文是一种香膏。 它向我们保证上帝的本性是积极的支持和恢复之一。

路加福音15:20

于是他站起来去找他的父亲。 但当他离他还有很长的路要走的时候，他的父亲看见了他，对他充满了怜悯。 他跑到儿子身边，抱着他，吻了他。

反思： 儿子的回程可能充满了排练的道歉，羞耻和恐惧。 他站起来了，但犹豫不决。 这里的核心情感真理是父亲的回应： 他没有等待完美表达的道歉。 他看到了心意，心的转动。 运行 运行. 格蕾丝超越了我们的耻辱。 这打破了内部叙事，即在失败后回到上帝面前之前，我们必须让自己完美呈现。 祂在我們的混亂中遇見我們，因為祂的慈悲比我們的罪惡更快。

希伯来书4:16

让我们信心地接近神的恩典宝座，这样我们就可以得到怜悯，并在需要的时候找到恩典来帮助我们。

反思： 失败常常使我们充满隐藏的根深蒂固的本能。 我们的『需要时间』恰恰是羞耻告诉我们撤退的时候。 这节经文是一个强大的反命令。 它重新标记上帝的宝座，终极权力的所在地，作为一个『恩典的宝座』。我们被邀请不要害怕惩罚我们的绊倒，而是带着一个知道自己会找到怜悯的孩子的信心。 它重新定位了我们的整个情绪姿势，从一个畏缩到自信的寻求。

第2类： 在软弱中寻找救赎的力量

这些经文探讨了一个悖论，即我们失败的时刻和感到软弱的时刻正是产生更深，更真实的力量的地方。

哥林多前书12:9-10

"但他对我说，'我的恩典对你足够了，因为我的能力在软弱中是完美的，"因此，我将更加夸耀我的弱点，以便基督的力量可以依靠我。 這就是為什麼，看在基督的份上，我喜歡軟弱、侮辱、苦難、迫害和困難。 当我软弱的时候，我是坚强的。

反思： 这是健康的失败灵性的基础文本。 它直接面对我们绝望的企图，看起来强大和自给自足。 这节经文教导我们，我们感到的软弱不是上帝能力的障碍，而是神的进入点。 软弱中的『海盗』就是放弃把一切都放在一起的疲惫的借口。 这是一种情感和精神的投降，使我们获得了一种不是我们自己的力量，创造了一个稳定的身份，不会被生活的困难所粉碎。

哥林多前书4:8-9

我们被压在每一边，但不是被压碎的。 困惑，但不是绝望。 被迫害，但未被遗弃； 被击倒了，但没有被摧毁。

反思： 这段经文为韧性提供了强大的词汇。 它验证了我们挣扎的痛苦现实（"硬压"、"困惑"、"被击倒"），而不允许它们成为最后的词。 情绪节奏是紧张和释放的一种： 是的 事情正在发生 但是 这不是故事的结尾。 这构建了一个可以同时包含两个真理的心理框架： 当前痛苦的现实和最终生存的确定性。 它允许我们感受到打击，而不被它定义。

以赛亚书40:31

但那些盼望耶和华的人要更新他们的力量。 他们会像鹰一样飞到翅膀上。 他们会跑步，不疲惫，他们会走路，不会晕倒。

反思： 失败后精疲力竭是真实的。 来自尝试和失败的疲惫可能会让我们在精神和情感上感到疲惫不堪。 这节经文将我们力量的更新与我们自己的努力联系在一起，而在于我们把『希望』放在哪里。等待上帝是一种积极的信任，是灵魂的根基。 飞翔，跑步和行走的图像说明了不同的生活步调。 这是超自然耐力的承诺，不仅对冲刺，而且对于回到正轨的长期，疲惫的马拉松。

腓立比书4:13

我可以通过给予我力量的人来完成这一切。

反思： 经常脱离上下文，这节经文在读作它之前的经文的结论时，是非常强大的，这些经文谈到在大量和匮乏中都满足。 这不是世俗成功的咒语。 这是一个情感和精神坚韧的声明。 这意味着，无论我是在经历成功的"高"，还是失败和需要的"低"，我内心的稳定和坚持能力的源泉不是我的处境，而是基督的内在力量。 它把我的能力感固定在我波动的表现之外。

加拉太书6:1

弟兄姊妹们，如果有人犯了罪，你靠圣灵生活的人应该温柔地恢复那个人。 你們要小心，否則你們也必受誘惑。

反思： 這節經文講述了我們對 的 人 的 失败，这反过来又揭示了我们自己深刻的真理。 命令是『轻轻地』恢复，而不是谴责。 这种温柔源于自我意识，即我们都同样有能力摔倒（『注意自己』）。 它消除了使我们苛刻的法官的骄傲。 它创造了一个社区，失败不是以羞辱，而是带着同情心说："我理解，因为我是由同样的东西组成的。 让我帮你起来。

诗篇40:1-2

我忍耐地等候耶和华。 他转向我，听到我的哭声。 他把我从泥泞的坑里抬出来，从泥泞和泥泞中拉出来。 他把我的脚放在一块石头上，给了我一个坚固的地方。

反思： 这里的图像是内脏的。 "粘糊糊的坑"和"泥土和泥泞"完美地捕捉到了被困在失败或绝望循环中的感觉 - 无法获得牵引力，污秽紧紧抓住我们。 所描述的救援不是自救。 这是一种决定性的行为。 升降 机. 對於任何被過去困住的人來說，這節經文提供了希望的敘述： 泥潭之外有一块坚固的岩石，上帝自己专门把我们的脚放在那里，提供我们自己无法找到的稳定性。

第3类： 宽恕的承诺和干净的石板

这些经文是关于神圣宽恕的激进行为，它抹去了失败的污点，并安静了指责羞耻和内疚的声音。

约翰一书1:9

如果我们承认我们的罪，他是忠诚和公正的，将赦免我们的罪，净化我们从一切不义。

反思： 这就是恢复机制。 忏悔不仅仅是列出错误； 这是一种将我们的黑暗带入光明的行为，承认我们的需要。 这里提供的情感救济是巨大的。 神的回应不是反复无常的。 它是『忠誠和正義的』。這意味著他的寬恕與他自己的性格一樣可靠。 『净化』的承诺表明了人类深层的渴望，不仅要得到赦免，而且要变得干净，感觉我们失败的内在污点已经真正被冲走了。

罗马书8:1

因此，现在没有谴责那些在基督耶稣里的人。

反思： 这是所有经文中最有力的心理声明之一。 『谴责』的感觉是灵魂的沉重重量 - 一种内疚，羞耻和最终判断感的混合物。 这节经文完全提升了这个重量。 它没有说"有更少的谴责"或"如果你下次做得更好就没有谴责"，它说"没有谴责" - 对于那些认同基督的人来说，这是现在和完全的现实。 这个真理使内部检察官沉默，使我们能够在没有自我煽动的负担的情况下重新站起来。

Psalm 103:12

至於東方是從西方來的，他已經從我們身上除去了我們的過犯。

反思： 我们的思想倾向于反思我们的失败，在循环中重放它们。 我们紧紧抓住他们。 這節經文提供了一個令人驚嘆的空間比喻，幫助我們理解上帝寬恕的整體。 东方和西方永远无法相遇。 這不是對我們罪惡的暫時掩蓋； 这是一个激进的撤退。 冥想这个形象可以是一个深刻的练习，让步，接受上帝没有记录我们自己受伤的记忆方式的绊脚石。

约2:25

我要把蝗虫吃掉的岁月报答你们--大蝗虫和小蝗虫，其他蝗虫和蝗虫群--我派到你们中间来的大军队。

反思： 有些失败会产生长期的后果。 他们觉得自己像『失去的岁月』--时间、机会和天真被我们的选择或环境所吞噬。 这是深刻而彻底的恢复的承诺。 這不僅僅是對過去的寬恕，而是創造性的救贖。 的 过去的。 它向心灵说话，悲伤永远无法收回的东西，并提供一个希望，即上帝可以带来祝福和目的，甚至从我们生活的空白空间，创造一个不仅仅是补偿我们失去的未来。

诗篇51:10

「上帝啊，在我裡面創造一顆純潔的心，並更新我內心堅定的靈。

反思： 在一次灾难性的道德失败之后，这是一颗知道自己无法自我修复的心的呐喊。 大卫不只是祈求宽恕。 他要求一个完整的内部翻新。 他明白他的失败来自一个有缺陷的"心"和一个不稳定的"精神。"这是为那些觉得他们的性格就是问题的人祈祷。 它表达了对内在转变的深切渴望，希望上帝能在我们身上做如此深刻的工作，以至于我们的欲望和决心成为新的。

以赛亚书1:18

"现在来，让我们解决这件事，"耶和华说。 「雖然你們的罪像紅色，卻要像雪一樣白。 虽然它们是红色的，他们要像羊毛一样。

反思： 红色和深红色以其持久性而闻名； 它们是固定的快速染料。 这就是我们的内疚感--就像是我们身份上永久的、不可去除的污点。 神对『解决问题』的邀请是将我们最不可磨灭的失败带给祂的邀请。 让他们『白如雪』的承诺是纯洁的承诺，如此完整，以至于没有留下前污渍的痕迹。 它解决了被我们的错误永久标记的感觉，并为清洁身份提供了根本的希望。

第四类： 勇氣擁抱新的開始

这些经文提供了向前看的势头，不仅需要站起来，而且要继续前进，摆脱过去和新的目标和身份感。

腓立比书3:13-14

兄弟姐妹们，我不认为自己还没有抓住它。 但是我做的一件事是： 忘记了过去的事情，对未来感到紧张，我继续朝着这个目标前进，以赢得上帝在基督耶稣里称我为天堂的奖品。

反思： 这是失败后健康，以前瞻性为中心的生活的蓝图。 保罗表现出一种美丽的谦卑（『我不认为自己已经掌握了它』），这使他摆脱了完美的压力。 这里的关键行动是双重的： 有意识地"忘记"过去 - 无论是成功还是失败 - 以及对未来的"紧张"。 它允许我们释放我们过去的绊脚石，不是通过假装它们没有发生，而是选择让他们与我们前进的势头无关。

哀叹3:22-23

因为耶和华的大爱，我们没有被消耗，因为他的怜悯永不失败。 每天早上都是新的。 你的忠诚是伟大的。

反思： 在与失败，羞耻和遗憾摔跤的一夜之后，早晨会感到沉重。 这节经文是这种感觉的直接解药。 它宣告上帝的怜悯不是我们昨天用完的有限资源。 这是一个新鲜的供应，每天交付新的。 這將每個日出重新構成一個新的開始，一個新的頁面。 它允许我们在情感和精神上重新启动，不受前一天的失败的束缚，因为上帝的信实为太阳的升起提供了干净的石板。

哥林多前书5:17

因此，如果有人在基督里，新造物就来了： 老了，新来的就在这里了。

反思： 失败会严重损害我们的自我意识。 我们开始相信，『我是一个失败者』。 这节经文提供了一个激进的反身份。 它不是说我们是旧自我的"修复"或"改进"版本； 它说我们是『新创造者』，这是我们存在的根本转变。 『旧』 - 我们过去的失败，我们的旧模式，我们基于羞耻的身份 - 已经过去了。 这个真理使我们不仅作为一个被宽恕的人崛起，而且作为一个具有新能力和新未来的根本性新人。

以赛亚书43:18-19

忘掉以前的事。 不要沉迷于过去。 看，我正在做一件新事！ 现在它起床了。 难道你没察觉到吗？ 我在荒野和荒地的溪流中走一条路。

反思： 頭腦傾向於『沉溺』過去，創造出難逃脫的神經和情感規則。 这是打破这个循环的神圣命令。 召唤『感知』神正在做的新事是邀请我们转移注意力。 即使由于我们的失败，我们的生活感觉像一个"荒凉"或"荒地"，上帝已经在工作创造道路和生命源头。 这节经文培养了一种充满希望的期待的精神，训练我们的心灵和思想寻找新增长的迹象，而不是反省过去的破坏。

罗马书5:8

但神在這方面表現出祂對我們的愛： 当我们还是罪人的时候，基督为我们而死。

反思： 重新站起来的一个共同的情感障碍是，我们必须首先修复自己，以值得爱或帮助。 这句话打破了这个先决条件。 上帝最终的爱行为不是在我们一起行动之后开始的，而是在我们最低点--"当我们仍然是罪人的时候。"这向我们保证，神的爱不是对我们的善的反应，而是它的催化剂。 我们可以从失败中崛起，知道我们已经，并且一直都是这种基础的，无条件的爱的接受者。

以弗所书2:10

因为我们是神的工，在基督耶稣里创造，做善事，神预先为我们预备了。

反思： 失败会让我们感到无用，没有目的。 這節經文恢復了我們的價值感和使命感。 成为『上帝的手工艺』（或杰作，在原始希腊语中）意味着我们的本质价值植根于我们的创造者，而不是我们的表现。 此外，它承诺一个目的--『好的工作』--已经为我们准备了。 这种知识是令人难以置信的赋权。 这意味着，尽管我们跌倒了，但前面还有一条美丽而有意义的道路，是上帝专门为我们设计的。 这给了我们一个起床的理由。