15 versets bibliques sur l'échec et le fait de se relever

Proverbes 24:16

« car si le juste tombe sept fois, il se relève, mais les méchants sont précipités dans le malheur. »

Réflexion : Le proverbe avertit quiconque « guetterait comme un voleur près de la maison du juste » (verset 15) que ses complots ne mèneront à rien. Le juste tombe sept fois et se relève, tandis que les méchants s'effondrent quand le malheur arrive. Le proverbe suivant inverse l'avertissement : « Ne te réjouis pas quand ton ennemi tombe » (verset 17).

Psaume 37:23-24

« L'Éternel affermit les pas de l'homme, et il prend plaisir à sa voie ; s'il tombe, il n'est pas terrassé, car l'Éternel lui prend la main. »

Réflexion : David place le faux pas sous la garde du Seigneur : les pas sont affermis par Dieu, le faux pas arrive quand même, et il ne devient pas une chute parce que « l'ÉTERNEL le soutient par la main ». Le verset suivant est le témoignage du vieil homme : « J'ai été jeune, et maintenant je suis vieux, pourtant je n'ai jamais vu le juste abandonné. »

Michée 7:8

« Ne te réjouis pas à mon sujet, mon ennemie ! Si je suis tombée, je me relèverai. Si je suis assise dans les ténèbres, l'ÉTERNEL sera ma lumière. »

Réflexion : Celui qui parle répond à un ennemi qui raillait : « Où est l'ÉTERNEL ton Dieu ? » (verset 10). Il admet au verset suivant que la chute est venue à cause du péché : « Parce que j'ai péché contre lui, je supporterai la colère de l'ÉTERNEL, jusqu'à ce qu'il défende ma cause. » Se relever ne permet pas d'éviter les conséquences ; cela arrive après, quand Dieu « me fera sortir dans la lumière » (verset 9).

Psalm 145:14

« L'Éternel soutient tous ceux qui tombent, et il redresse tous ceux qui sont courbés. »

Réflexion : Dans un psaume de louange intitulé « De David », cette ligne se trouve entre « L'ÉTERNEL est fidèle dans toutes ses promesses » (verset 13) et Dieu nourrissant chaque créature « au moment voulu » (verset 15). Soutenir ceux qui tombent est listé parmi les œuvres ordinaires du règne de Dieu sur « tous ceux » qui en ont besoin, sans aucune condition.

Psaume 40:1-2

« J'ai mis en l'Éternel mon espérance ; et il s'est incliné vers moi, il a écouté mes cris. Il m'a retiré de la fosse de destruction, du fond de la boue ; et il a dressé mes pieds sur le roc, il a affermi mes pas. »

Réflexion : David a attendu, Dieu a entendu, et Dieu l'a retiré de « la fosse boueuse » pour le placer sur un rocher. Plus tard dans le même psaume, les ennuis reviennent, et David en nomme une partie de la cause : « mes péchés m'ont rattrapé, et je ne peux plus voir » (verset 12). Le Psaume 40 contient à la fois le secours et la nouvelle série d'ennuis.

Luc 15:20

« Il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa. »

Réflexion : Le fils cadet a dépensé son héritage et meurt de faim quand « il rentra en lui-même » (verset 17) et répéta un discours demandant à être traité comme un ouvrier salarié. Il se lève et part, le père court à sa rencontre, et le fils n'arrive jamais à formuler sa demande (versets 21-22). La raison du père est donnée au verset 24 : « ce fils qui est le mien était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé. »

Psaume 51:10

« Ô Dieu ! crée en moi un cœur pur, renouvelle en moi un esprit bien disposé. »

Réflexion : Le titre du psaume le place après que le prophète Nathan a confronté David au sujet de son adultère avec Bath-Schéba. David demande à Dieu de créer en lui un cœur pur et de renouveler un esprit bien disposé. Deux versets plus tard, il demande : « Rends-moi la joie de ton salut », puis dit ce qu'il fera une fois restauré : « J'enseignerai tes voies aux transgresseurs, afin que les pécheurs reviennent à toi » (verset 13).

1 Jean 1:9

« Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. »

Réflexion : Jean place cette promesse entre deux avertissements : prétendre être sans péché est une auto-illusion (verset 8), et prétendre ne jamais avoir péché fait passer Dieu « pour un menteur » (verset 10). Le pardon repose sur le fait que Dieu est « fidèle et juste », et non sur l'ampleur de l'échec. Au chapitre suivant, Jean ajoute que son but est « que vous ne péchiez pas. Mais si quelqu'un a péché, nous avons un avocat auprès du Père » (1 Jean 2:1).

Psaume 103:12

« Autant l'orient est éloigné de l'occident, autant il éloigne de nous nos transgressions. »

Réflexion : La distance entre l'orient et l'occident est la mesure de David pour dire à quel point Dieu éloigne le péché. Les versets qui l'entourent en donnent la raison : Dieu « ne nous traite pas comme nos péchés le méritent » (verset 10), et il a de la compassion « comme un père » parce qu'« il se souvient que nous sommes poussière » (versets 13-14).

Joël 2:25

« Je vous remplacerai les années qu'ont dévorées les sauterelles, le criquet, le grillon et la chenille, cette grande armée que j'avais envoyée contre vous. »

Réflexion : L'invasion de sauterelles de Joël 1 a dépouillé la terre par vagues, et Dieu appelle l'essaim « ma grande armée que j'ai envoyée parmi vous », donc la perte était un jugement. La promesse de rembourser les années mangées suit l'appel aux versets 12-13 : « revenez à moi de tout votre cœur ». Le verset 26 ajoute à quoi ressemble ce remboursement : « Vous mangerez à satiété, jusqu'à être rassasiés. »

Romains 8:1

« Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. »

Réflexion : Le verset suit le récit de Paul échouant à faire ce qu'il voulait : « Je ne fais pas le bien que je veux, mais je fais le mal que je ne veux pas—c'est ce que je continue de faire » (Romains 7:19), se terminant par « Misérable que je suis ! » (7:24). Sa réponse est « Grâces soient rendues à Dieu par Jésus-Christ notre Seigneur », et, après le reste du verset 7:25, ce verset : aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ.

Luc 22:31-32

« Simon, Simon, Satan vous a réclamés pour vous passer au crible comme le blé. Mais j'ai prié pour toi, Simon, afin que ta foi ne défaille pas. Et quand tu seras revenu, affermis tes frères. »

Réflexion : Jésus dit cela lors de la dernière Cène, avant que Pierre n'ait fait quoi que ce soit de mal. Il parle du retour de Pierre avant même que Pierre ne soit tombé, et dit ce qu'il faut faire après : « quand tu seras revenu, affermis tes frères. » Pierre insiste sur le fait qu'il est prêt pour la prison et la mort, et Jésus répond qu'il le reniera trois fois avant que le coq ne chante (versets 33-34). Quand cela arriva, « il sortit et pleura amèrement » (22:62).

Jean 21:17

« La troisième fois, il lui dit : “Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ?” Pierre fut attristé parce que Jésus lui demandait pour la troisième fois : “M'aimes-tu ?” Il lui dit : “Seigneur, tu sais tout ; tu sais que je t'aime.” Jésus lui dit : “Pais mes brebis.” »

Réflexion : Après la résurrection, près de la mer de Galilée, Jésus demande trois fois à Pierre s'il l'aime, correspondant aux trois reniements. Pierre est attristé par la troisième question et répond : « Seigneur, tu sais tout. » Chaque réponse est suivie d'une tâche : « Pais mes agneaux », « Prends soin de mes brebis », « Pais mes brebis ».

Galates 6:1

« Frères et sœurs, si quelqu'un est surpris en quelque faute, vous qui êtes spirituels, redressez-le avec un esprit de douceur. Prends garde à toi-même, de peur que tu ne sois aussi tenté. »

Réflexion : Paul confie la restauration à l'Église : ceux « qui vivent par l'Esprit » doivent restaurer avec douceur la personne prise en faute. L'avertissement dans le même verset s'adresse à celui qui restaure, qui peut aussi être tenté, et le verset suivant élargit l'instruction : « Portez les fardeaux les uns des autres. »

Lamentations 3:22-23

« Les bontés de l'Éternel ne sont pas épuisées, ses compassions ne sont pas à leur terme ; elles se renouvellent chaque matin. Oh ! que ta fidélité est grande ! »

Réflexion : Ces lignes se trouvent au milieu d'une lamentation sur la chute de Jérusalem, après que l'auteur se souvient de « ma misère et de mon errance, de l'absinthe et du poison » (verset 19). L'espoir vient du fait de se rappeler l'amour du Seigneur et Fidélité, et non d'un changement de circonstances. Quelques versets plus loin, l'auteur rappelle le peuple : « Examinons nos voies et sondons, et retournons à l'Éternel » (verset 40).