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摘要
- 圣经从未将佩戴珠宝视为罪，其子民也佩戴戒指、手镯、耳环和鼻环，从创世记 24 章中利百加收到的金鼻环和手镯开始。
- 经文常将珠宝描绘为爱与尊荣的象征，从以赛亚书 61:10 中的新娘，到启示录 21 章中“装饰整齐”的新耶路撒冷，皆是如此。
- 经文中关于珠宝的警告，其危险在于偶像崇拜和骄傲：金牛犊是用耳环制成的（出埃及记 32:2–4），以赛亚书 3:16–21 也斥责了锡安傲慢的女子。
- 保罗和彼得要求基督徒女性以善行和温柔的灵来装饰自己，而不是以金子、珍珠和昂贵的衣服（提摩太前书 2:9–10；彼得前书 3:3–4）。
- 特土良和亚历山大的克莱门特都不鼓励佩戴珠宝，尽管克莱门特允许基督徒保留一枚用于盖印的图章戒指。
- 大多数教会对佩戴珠宝没有规定，而基督复临安息日会、一些保守的圣洁派教会和阿米什人则要求其成员不要佩戴。
参考书目（点击显示）
- 经文引自《英语标准译本》（ESV），创世记 24:22 和 24:47、提摩太前书 2:9 和彼得前书 3:3 引自《钦定版圣经》（KJV）。https://www.biblegateway.com/passage/?search=1+Timothy+29-101+Peter+33-4&version=ESV
- 布朗-德赖弗-布里格斯希伯来语词典， nezem (H5141)，通过蓝字圣经（Blue Letter Bible）。https://www.blueletterbible.org/lexicon/h5141/kjv/wlc/0-1/
- 特土良， 论妇女的服饰, ，第1卷，S. Thelwall 译，《尼西亚前教父》第4卷。https://www.newadvent.org/fathers/0402.htm
- 亚历山大的革利免， 《导师》（Paedagogus）, ，第3卷，第11章，William Wilson 译，《尼西亚前教父》第2卷。https://www.newadvent.org/fathers/02093.htm
- “结婚戒指丢了。新戒指需要祝福吗？” 《天主教时报》, ，哥伦布教区，引用了天主教婚姻礼仪中对戒指的祝福。https://dio.org/catholic-times/lost-wedding-ring-new-ring-need-to-be-blessed/
- 基督复临安息日会，基本信仰第22条，“基督徒的行为”。https://institucional.adventistas.org/en/our-beliefs/22-christian-behavior/
- “珠宝：澄清与呼吁”， 事工, ，1987年4月，包含北美分会1986年年会投票通过的行动。https://www.ministrymagazine.org/archive/1987/04/jewelry-a-clarification-and-appeal
- “卫理公会总则”，卫理公会联合会。https://www.umc.org/en/content/the-general-rules-of-the-methodist-church
- “外在圣洁”，维基百科，引用了2015年福音派卫斯理教会的《纪律》。https://en.wikipedia.org/wiki/Outward_holiness
- “社区价值观”，阿米什研究，伊丽莎白镇学院杨氏重洗派与虔诚派研究中心。https://groups.etown.edu/amishstudies/cultural-practices/communal-values/
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