耶和华见证人庆祝圣诞节吗？不庆祝，原因如下

了解耶和华见证人查看此系列中的全部44篇文章 系列

不。耶和华见证人认为自己是基督徒，他们不庆祝圣诞节。他们自己的网站用几行字给出了原因：耶稣告诉他的追随者要纪念他的死，而不是他的生；圣经从未给出他出生的日期；他们认为这个节日源于上帝不认可的异教习俗。

他们的回答始于耶稣去世前夕的晚餐桌上，当时他拿起饼，祝谢了，擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的，你们要如此行，为的是纪念我”（路加福音 22:19）。耶和华见证人自己的圣经《新世界译本》将其译为“你们要不断这样做来纪念我”。他们将这些话解读为耶稣所要求的唯一纪念，并每年在最初举行该仪式的那个夜晚纪念一次。对他们来说，圣诞节是一个耶稣从未要求的纪念活动，所以他们不予理会。任何听过“你们要如此行，为的是纪念我”这句话的基督徒都知道为什么这些话在他们心中分量如此之重，即使我们没有得出和他们一样的结论。

如果您想用他们自己的话来了解原因，耶和华见证人在 jw.org 上针对这个问题列出了四点：

• “耶稣吩咐我们要纪念他的死亡，而不是他的出生”（路加福音22:19,20）。
• “耶稣的使徒和早期门徒并没有庆祝圣诞节。”他们引用《新天主教百科全书》指出，“圣诞节的设立不早于公元243年”，这距离最后一位使徒去世已经过去了一个多世纪。
• “没有证据表明耶稣出生于12月25日；圣经中没有记载他的出生日期。”
• “我们认为圣诞节不被上帝认可，因为它源于异教的习俗和仪式”（哥林多后书6:17）。

在这四点之下，隐藏着每一位基督徒都应该认同的愿望，因为这也是我们自己的愿望：以一种上帝所接受的方式敬拜他。jw.org 指出，在决定是否庆祝任何节日之前，“耶和华见证人会查考圣经”，如果某种庆祝活动“明显”违背了圣经原则，他们就不会参与。他们关于圣经与圣诞节的文章用一句话概括了其中的顾虑：“圣经表明，如果我们试图以一种上帝不认可的方式敬拜他，我们就会冒犯他。”一位庆祝圣诞节的基督徒也可能说出这句话，并完全认同其含义。我们与耶和华见证人的分歧在于圣诞节是否属于这种敬拜。

他们引用的故事是金牛犊，当你仔细研读时，这是一个令人恐惧的故事。当亚伦看到人们制造的牛犊时，他在它面前筑了一座坛，并宣布：“明日当向耶和华守节”（出埃及记 32:5）。一个以耶和华之名命名的节日，却是在金牛犊面前举行：这就是耶和华见证人在十二月看到的危险，他们从中听到的命令是保罗在《钦定本圣经》中的话：“你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物”（哥林多后书 6:17）。他们的书《持守上帝的爱》这样总结道：“如果我们想持守上帝的爱，就必须‘不沾不洁净的物’，并竭力保护真理不受任何形式的腐蚀。”

同一本书仔细研读了路加福音中关于耶稣降生的记载。在那天晚上，“在伯利恒之野地里有牧羊的人，夜间按着更次看守羊群”（路加福音 2:8），该书认为伯利恒周围的羊群在寒冷多雨的冬天是被关在室内的，因此在野外放牧的牧羊人说明时间并非十二月。书中还补充说，凯撒几乎不可能命令“对罗马统治心怀不满的人民”在严冬时节前往他们的祖籍地进行人口普查。关于日期，我们这些庆祝圣诞节的人可能比他们预期的更同意耶和华见证人的观点，因为福音书没有给出具体的日子，而我们庆祝这个节日是为了纪念耶稣的诞生，无论它发生在哪一天。唤醒牧羊人的天使也没有说出日期。他提到了一个孩子，说“今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督”（路加福音 2:11）。

他们的文章还将其他习俗追溯到百科全书。他们说，宴会、礼物和蜡烛可以追溯到罗马的农神节，灯光和常青树则源于欧洲古老的冬至节日。槲寄生和冬青被追溯到德鲁伊教，而圣诞树则被追溯到欧洲异教的树木崇拜。庆祝圣诞节的基督徒对这些联系的权衡方式不同，关于这些习俗的赞成与反对意见在 圣诞节是异教的吗？ 圣诞树是最明显的例子。装饰树木最早记录于 16 世纪的德语城镇，没有任何记录将其与异教仪式联系起来；在仲冬时节在屋内放置绿植的历史更为悠久，但这是一种独立的习俗。当我们把树放在窗前时，我们是在延续那些德语城镇的习俗，而我们为之庆祝的孩子正是路加福音中马槽里的那位。

是的，他们很乐意承认这一点。他们的圣诞节页面直接回答了这个常见的误解：“我们是基督徒。我们相信救恩唯有通过耶稣基督才能获得。”他们引用的经文是彼得的话：“因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”（使徒行传 4:12）。

然而，关于耶稣是谁，他们的教义与天主教、东正教和新教教会所承认的《尼西亚信经》有所不同。jw.org 指出，耶和华见证人尊崇耶稣“作为我们的救主和上帝的儿子”，并补充说“耶稣不是全能的上帝，三位一体的教义没有圣经依据”。信经承认圣子是“出自真神之真神”，“与圣父同体”。对于我们这些诵读该信经的人来说，这是圣诞节的核心：马槽里的孩子就是上帝亲自来到我们中间，而耶和华见证人不相信这一点。关于这种差异的更多信息，请参阅 耶和华见证人对耶稣的信仰. 然而，这并不是他们不庆祝圣诞节的原因；他们的原因就是上述四点。

他们也回答了第二个抱怨，即人们怀念节日的善意。“我们努力每天都慷慨和平，”jw.org 网站这样说，并提到了耶稣对十二门徒所说的话，耶和华见证人将其作为聚会和传道的准则：用《钦定本圣经》的话说，“你们白白地得来，也要白白地舍去”（马太福音 10:8）。我们每个人都希望在三月和十二月一样，都能遵守这一准则。

他们所守的夜晚是晚餐之夜，他们称之为基督受难纪念聚会，或主的晚餐，并将其视为一个神圣的时刻。耶稣在逾越节的晚上分发饼和杯，而逾越节一年一次，所以见证人每年举行一次纪念聚会，定在“尼散月十四日日落之后”，即圣经阴历中那一晚的日期。由于阴历日期会变动，星期几也会随之改变：下一次纪念聚会是在 2027 年 3 月 22 日星期一，再下一次是在 2028 年 4 月 9 日星期日。

这是一个大约一小时的简单夜晚，内容包括关于耶稣死亡意义的演讲，并以诗歌和祷告开始和结束。随后是无酵饼和纯红酒，见证人认为这是“基督血肉的象征”。大多数基督徒都会熟悉那张桌子。饼和杯是大多数教会在纪念同一夜晚时所摆设的，无论我们之间有什么分歧，我们都在回望耶稣说“你们要如此行，为的是纪念我”的那个房间。对见证人来说，这顿饭是一种纪念和感恩；他们说它“不是圣礼”。只有“极少数”人会吃饼喝酒：即那些他们认为上帝呼召与基督在天上作王的人，他们在《启示录》中读到的数字是 144,000 人。其余希望在地上永生的人，“共同表达对耶稣为我们所作牺牲的感谢”。我们在其他教会守圣餐的人在这里与他们分道扬镳，因为在最初的那张桌子上，耶稣对每一位与他同坐的门徒都说了“为你们舍的”。

如果你的家人中有见证人，纪念聚会是一个你可以与他们分享的夜晚。“欢迎所有人参加，”他们的邀请函上写道。没有费用，没有募捐，也没有着装要求，尽管见证人“尽量以尊重这一神圣场合的方式着装”。访客可以自由携带家人和朋友。在他们认为最神圣的夜晚坐在你所爱的人身边，无需任何争论，就能向他们传达很多信息。

有时，见证人会将许多事情留给个人的良心去决定。他们不参与当天的习俗，如唱圣诞歌、祝酒或交换礼物，但他们的圣经课程《永远享受生命！》涵盖了12月的日常时刻，并为其中的善意留下了空间：

在圣诞节	见证人可以做什么	根据 jw.org 的说法
有人祝他们节日快乐	向他们致谢	“你可以简单地说：‘谢谢。’”
来自知道他们不庆祝该节日的朋友的礼物	由良心决定	“是否接受这份礼物，由你自己决定。”
非见证人的丈夫或妻子邀请他们与亲戚共进节日餐	如果良心允许，可以参加	“如果你的良心允许你去”
年终奖金	可以接受	“你应该拒绝奖金吗？不一定。”
圣诞派对、戏剧、颂歌和交换礼物	不参与	“我们不参与圣诞派对、戏剧、唱歌、交换礼物”

因此，当见证人参加丈夫或妻子的亲戚的节日聚餐时，他们是为了家庭而来。他们的书要求见证人在这样的聚餐中让家人看到“他来访纯粹是为了与亲戚共进晚餐”，并允许他们将其视为普通的聚餐，而不参与“任何节日问候、歌曲、祝酒词等”。事先与丈夫或妻子商量会有所帮助，他们“可能会决定改天再来访”。如果当别人举杯时，有一个杯子留在桌上，那是在坚守良心，而那个坚守良心的人仍然坐在你的桌旁。

对于礼物，见证人看重的是送礼者的心意。如果送礼者只是出于善意，而见证人的“良心感到平安”，见证人可能会接受并“表达感谢，而不提及节日”。如果礼物是为了表明见证人“会为了物质利益而妥协”，最好拒绝。这一切并不会让他们在礼物上吝啬。见证人“喜欢在全年里赠送礼物和共度美好时光，”他们给学校老师的小册子这样写道；他们不参与圣诞节交换礼物，因为 jw.org 将圣诞节“赠送礼物”的习俗追溯到罗马的农神节。来自见证人朋友的礼物可能只是在另一个月送达。

他们自己的页面说，当见证人停止参与节日时，“他或她的一些亲戚可能会感到不安、受伤，甚至被背叛。”他们的回答是表现出其他日子的爱。同一页面说，“许多耶和华见证人主动向亲戚保证他们的爱，委婉地解释他们决定的原因，并在其他场合探望亲戚。”我们可以在这些方面与他们相遇：一月份的一顿饭，一个普通星期六的探访，另一个月的礼物。还有更多想法在 如何给耶和华见证人朋友送礼物.

他们不要求你放弃你自己的圣诞节。“我们尊重每个人在这件事上自己做决定的权利，”他们写道。“我们不干涉他人的圣诞庆祝活动。”如果你是在见证人家庭中长大的，现在自己庆祝圣诞节，也许是第一次，你是在为你家人每年春天仍在纪念其晚餐的同一位主而庆祝，这在分裂的桌子两端是一个值得分享的美好事物。

大多数教会乐于庆祝圣诞节，他们将圣经对日期的沉默视为自由而非警告：保罗允许守圣日的人“为主而守”（罗马书 14:6）。天主教会将这个节日与复活节联系起来。其《教理问答》称，道成肉身的节日，包括圣诞节，“纪念我们救赎的开始，并将逾越节奥迹的初熟果实传达给我们。”路德宗在 1530 年的《奥格斯堡信纲》中，保留了“可以无罪遵守的”习俗，列举了“特定的圣日、节日等”，并补充说“不应加重良心的负担，仿佛这种遵守对救赎是必要的”。并列来看，两者都说明了圣诞节对我们这些庆祝它的人意味着什么。这是一种感恩，感谢上帝之子以孩童的身份来到我们中间，复活节的第一道光已经照在马槽上。我们乐于庆祝，我们自由地庆祝，没有人会因此而失去救赎。

因此，平安夜待在家里的见证人和在街上唱颂歌的邻居，都记得耶稣被出卖的那天晚上，他拿起了饼和杯。见证人每年纪念一次，在纪念聚会上，他们中的大多数人不吃不喝，而教会全年都在纪念。两者都从保罗传下来的话语中汲取实践，无论十二月有什么分歧，我们都在等待同一位主：“你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来”（哥林多前书 11:26）。

---

• 为什么耶和华见证人不庆祝新年？
• 为什么耶和华见证人不庆祝万圣节？
• 圣诞树是异教的吗？
• 耶和华见证人对耶稣有什么看法？
• 庆祝圣诞节是罪吗？
• 为什么圣诞节在12月25日庆祝？
• 耶和华见证人相信什么？

此系列的更多内容了解耶和华见证人查看全部44条 文章