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摘要
- 在领圣餐前，基督徒会祈求预备好自己，认罪并祈求能配得领受，正如保罗在哥林多前书 11:27-28 中所要求的那样；领受后，他们会献上感恩，并祈求恩典以活出圣餐的意义。
- 在领受圣体之前，天主教徒会说“主啊，我当不起”，这是《马太福音》8:8中百夫长的话；而《基督之魂》（Anima Christi）是他们领圣体后最著名的祷文。
- 东正教基督徒在领受前会说“主啊，我信，我承认”，领受后会诵读一系列感恩祷告；有些人还会持守更长的准则，包括诵读圣规和阿卡斯多赞美诗。
- 科普特教会的《时辰祷告书》（Agpeya）包含两篇领圣餐前的祷告和两篇领圣餐后的祷告。
- 在 1928 年版的《公祷书》中，牧师会代表所有领受者在领圣餐前诵读“谦卑进前祷告文”。
- 各教会对于领受的内容看法不一：天主教和东正教相信饼和酒变成了基督的身体和宝血；路德宗相信基督真实临在；长老宗相信信徒是在灵性上真实地以基督为粮；而美南浸信会则认为圣餐是一种象征性的纪念。
参考书目（点击显示）
- 经文引自钦定版圣经（KJV）：马太福音 8:8；马可福音 10:14；路加福音 2:29-30；路加福音 22:19；哥林多前书 10:17；哥林多前书 11:27-28。 哥林多前书 11 章（KJV），BibleGateway
- 《天主教平信徒祈祷手册》（A Manual of Prayers for the Use of the Catholic Laity）, ，根据巴尔的摩第三次全体会议的命令编写并出版。纽约：天主教出版协会，1888年。“主啊，我不配”，第102页；基督之魂（Anima Christi），第103页；领圣餐前的祷文，第311-312页；托马斯·阿奎那在领圣餐后的感恩祷文，第333-334页。 archive.org
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- 西雅图圣玛丽科普特正教会。“Agpeya 祷文。” stmaryseattle.org
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