圣经研究： 诗篇 23

诗篇23： 信任和舒适的旅程 - 你的祝福之路！

导言： 牧羊人歌的持久吸引力 - 上帝有你！

难道有些话直接对你的心说话难道不奇怪吗？ 诗篇23就是这样！ 这是整本圣经中最珍贵、最受认可、最喜爱的经文之一。 有充分的理由！ 它强大的话语是令人难以置信的安慰，不可动摇的力量的源泉，以及上帝对全世界许多人的惊人，坚定不移的关怀的深刻，个人感。 你看，这篇诗篇传达了每个人都可以联系的信息 - 信靠上帝的信息，知道他是你永恒的伴侣。 它对你的精神说话是正确的，特别是当你经历一段艰难的时期，当事情感到不确定时，甚至在生活中那些重要的时刻，就像我们记得一个所爱的人一样。 准备好吧，因为我们即将深入到诗篇23章中包含的奇妙的意义层！ 我们将探索它迷人的历史，它写的美丽方式，以及上帝为你所拥有的强大真理，使其永恒的智慧易于理解，并为你今天的生活带来真正的祝福。

什么是诗篇23，为什么如此爱？

要真正感受到这篇诗篇令人难以置信的影响，让我们先看看单词本身。 这不是一个漫长的诗篇哇，它描绘了一幅生动和安慰的画面，上帝与你，他心爱的孩子的惊人关系！

诗篇23全文 - 生命之言！

在经典的詹姆斯国王版本(KJV)中阅读它可以感觉如此熟悉和强大，然后在现代，清晰的翻译中看到它，如新生活翻译(NLT)有助于使其信息变得超级容易访问和新鲜！ 1

• 詹姆士王版本 1:主是我的牧羊人。 我不想要 

  他使我躺在绿色的牧场上： 他带我到静止的水边。

  他使我的灵魂恢复： 他带领我走上公义的道路，为他的名。

  是的，我虽然走过死亡阴影的山谷，我必不惧怕恶。 因为你与我同在。 你的杖和手杖安慰我。

  你在我的仇敌面前，在我面前预备一张桌子。 你用油膏膏我的头； 我的杯子跑过去了。

  仁慈和仁慈必在我一生的岁月中跟随我。 我必永远住在耶和华的殿里。

• 新 生活 翻译 ( NLT ) 1:主是我的牧羊人。 我有我需要的一切。 

  他让我在绿色的草地上休息； 他把我带到平和的溪流旁边。

  他更新了我的力量。 他引导我走上正确的道路，为他的名字带来荣誉。

  即使我走过最黑暗的山谷，我也不会害怕，因为你离我很近。 你的杖和你的手下保护我，安慰我。

  你在我的敌人面前为我准备一个盛宴。 你用油膏我的头来纪念我。 我的杯子充满了祝福。

  你的仁慈和不屈不挠的爱必在我生命中的岁月里追赶我，我将永远住在耶和华的殿里。

把这些有力的话语摆在我们面前是非常重要的。 这是我们要发现的其他一切的基础，让我们在探索这一切意味着什么时，让诗篇令人难以置信的信息直接传达给你的心。

万能的信任之歌：It's For You!

为什么每个人都喜欢诗篇23？ 这是因为它描绘了上帝与之关系的强大，个人形象。 你 》. 它谈到了我们所有人都有的深层需求： 当我们感到迷失时，需要指导，当我们感到缺乏时提供，当我们感到脆弱时的保护，以及当事情看起来黑暗时的希望。 有人曾经说过，Charles Spurgeon引用他们的话说，诗篇23"比世界上所有的哲学有更多的悲伤。 在短短的幾節經文中，它給了我們這美麗的，完整的圖像上帝令人難以置信的性格和他的愛心。

这篇诗篇触动了这么多人心的一个巨大原因是，它如何从一般的方式谈论上帝，就像整个国家一样，转变为令人难以置信的个人化。 想想看--所有这些『我的』： "我的牧羊人"，"我的灵魂"，"我的头"，"我的杯子"，"我的生活"。 这不仅仅是『神是牧羊人』。 这是"上帝是" 我 的 牧羊人！"这就像说，"主在寻找。 我, 7这就是让来自各个背景、面对各种挑战的人在这些经文中看到自己和自己与神的关系的原因。 這種親密的，個人的聯繫是為什麼它在世界各地受到愛戴，以及為什麼它有能力在這些年帶來安慰。

谁写了诗篇23和什么时候？ 发现文字背后的心！

知道是谁写了这篇令人惊叹的诗篇，以及当时发生的事情，可以使它的信息更加丰富，对你的生活更有意义！

作者： A Psalm of David: A Man After God's Own Heart 大卫的诗篇 A Man After God's Own Heart

在許多聖經中詩篇的開頭，你會看到一點點： 《大卫的诗篇》(A Psalm of David) 米兹莫尔 · 勒戴维）. 这是一个很大的线索，大卫王，旧约中这样一个关键人物，是写这些美丽的话语的人。 学习古希伯来语的聪明学者，如理查德·戴维森(Richard M. Davidson)，告诉我们希伯来语这个小字。 Lamed 和 这句话通常意味着大卫自己写的。 3 虽然有些诗篇可能已经写出来了 为 大卫或他的风格，当谈到诗篇23时，证据强烈地指出大卫是作家，大多数人都同意对此『没有争论』。

大卫作为牧羊人的背景 - 他知道他在谈论什么！

这很重要，因为大卫在成为国王之前，作为牧羊人度过了他的年轻岁月，在伯利恒附近的田野里照顾他父亲的羊（你可以在撒母耳一书16中读到）。 3 因為他真的 生活 》 牧羊人的生活，知道羊需要什么，这篇诗篇的主要画面 - 上帝作为我们的牧羊人 - 感觉如此真实和深刻。 大卫不只是用了一个好主意； 他根据自己的经验写作！ 他亲身了解不断的警惕，爱的关怀，牧羊人必须给予那些脆弱的羊的强大保护。 猜猜怎么着？ 后来，同样的牧羊人思想被用来描述大卫作为以色列王的工作--上帝选择他做他的子民的牧羊人（诗篇78:70-72）。 3

诗篇23章之所以如此有力地对我们说话，是因为它的主要思想--作为我们的牧羊人--直接来自作者自己的生活！ 大卫 · 戴维 知道 引导绵羊到好食物，保护他们免受危险，并用他的工具指导他们是什么感觉。 當他說：「上主是 我 的 "牧羊人，"他在人类对牧羊人工作的理解与他自己对上帝忠诚关怀的精神体验之间建立了强有力的联系。 这种现实生活的基础使诗篇如此生动和真实。 你只能感觉到作者真正理解他所描述的深层关系。 所以，大卫的生活故事不仅仅是一个历史事实。 这是理解为什么这篇诗篇如此强大并持续了这么多年的关键！

历史背景： 大卫什么时候写？ 信仰在艰难的时代！

詩篇並沒有給我們一個確切的日期，許多聖經專家認為大衛可能在他一生中最艱難的時期寫了詩篇23： 当他不得不逃离耶路撒冷，因为他自己的儿子，押沙龙，领导反抗他（你可以在撒母耳书15章找到这个故事）。 8 你能想象这是多么令人心碎吗？ 大卫在旷野里，远离他舒适的宫殿和他崇拜上帝的地方，面临着令人难以置信的危险，背叛和如此多的不确定性。 8 他基本上是一个『想要的人在逃』。

你在最后一节经文中听到的深深的渴望，『我要永远住在耶和华的殿里』，可能是他渴望回到神的面前和耶路撒冷的圣所。 但即使所有的混乱，诗篇充满了这种惊人的信任精神和准备面对任何他的方式，因为他绝对相信他的生命在上帝的手中是安全的。

如果诗篇23真的是在如此可怕的危机中写的，那么它关于不可动摇的信任和深深的安慰的信息今天对你来说变得更加强大！ 它向我们表明，上帝为我们的牧羊人提供的和平与安全并不依赖于拥有完美的环境。 不，即使你正在经历激烈的个人痛苦，背叛或危险，你也可以体验它。 对于每一个走过他们自己的『黑暗山谷』的基督徒来说，这个背景是一个巨大的鼓励。 如果大卫能在他的国度和家庭分崩离析时找到如此惊人的信仰，并表达如此平静的信任，那么你可以肯定上帝的安慰和指导也适用于你，就在你最艰难的挑战中。 這使詩篇從一首美麗的詩歌變成信心的有力見證，被火試驗，並顯現出真實的光芒！

诗篇23篇的总体讯息是什么？

詩篇23的核心是呼喊神對每一個信靠祂的人的完整和永不失敗的關懷的信息。 他主要通过温柔，有力的牧羊人勤奋地照顾他的羊的图片来传达这一点。

上帝永恆的關懷和指導 - 他總是在那裡！

这首美丽的诗篇突出了上帝与你，他的孩子关系的几个关键问题。 谈论他的丰盛 规定 （他说，『我不想要』 - 你会得到你需要的一切！） 保护 保护 「我必不怕惡」--不用害怕。 和平 和平 他赐予（"仍然水" - 为你的灵魂平静！）和他的可靠。 指导 指导 （"他带领我" - 他会带你走的路！） 正如一些智者所指出的那样，重要的是要看到诗篇23不仅仅是如何面对死亡。 更多关于如何生活 每一天 在与上帝的信任关系中，第一节经文说："耶和华是我的牧羊人。 我不想，"基本上总结了整个诗篇的惊人信息！

A Journey of Faith - He's With You Every Step!

你可以把诗篇23节看作是你信仰之旅的美丽地图，显示上帝与你同在，度过了生命中所有不同的季节。 这次旅程带你从和平的"绿色牧场"和"仍然水"一路穿过可怕的"死亡阴影的山谷"，它最终以"永远在主的家中"生活的终极安全。 教皇本笃十六世曾经说过，这篇诗篇创造了一个"和平的绿洲"，并描述了一段"上帝的亲密改变现实"的旅程。

有一个核心信息，一个深刻的主要真理，通过这篇诗篇编织在一起： 当生活变得艰难时，上帝不仅仅是一个帮助者或解决方案的一部分。 不 他 是 你真正和永远需要的一切的完整和充分的源泉！ 这篇诗主要不是关于上帝。 并 添加 你所擁有的， 这是关于上帝 成为 一切你需要的。 那有力的宣言说："耶和华是我的牧羊人。 我不会想要"1，从一开始就设定基调。 拥有牧羊人意味着你不会有任何真正的，深深的缺乏。 所有美好的事物--在绿色牧场休息，被静止的水域刷新，让你的灵魂恢复，被引导在正确的道路上，即使敌人在身边也受到保护，并拥有最终的永恒安全--都是例子。 如何 牧羊人确保你没有欲望。 這意味著無論發生什麼，無論你是處於一個和平的季節還是一個充滿挑戰的季節，你與牧羊人自己的關係都是你的最終條件。 因此，整体信息不仅仅是在困难时期的安慰。 這是一個激進的，喜樂的宣告，上帝對你生活的每一部分和永恆都已經足夠了！ 这给了你一个强有力的答案，以应对那些世俗的担忧，即没有足够的或感觉你必须自己做这一切。 上帝说："我是你的一切。

耶和华是我的牧羊人。 「我不會想要的！」這對你意味著什麼？ （第1节）

诗篇23的开篇诗句是基石，是之后所有令人惊叹的舒适和保证的坚实基础。 它告诉我们我们与上帝的关系，以及这种关系的直接，令人难以置信的结果！

Shepherd Metaphor： YHWH RO'I 你的个人，关爱的上帝！

大卫说："耶和华是我的牧羊人。 YHWH RO'I它是如此的私人和关系！ 3 在那些古代，牧羊人提供一切，完全保护，忠实地引导羊群 - 和羊，完全依赖和相当脆弱。 因此，大卫称耶和华为"我的牧羊人"（耶和华，这是上帝特别的约名），"大卫说："神是积极而温柔地参与其中的。 我 的 生活！

并得到这个 - 它甚至更深！ 希伯来语中的牧羊人， RO'eh 》, 实际上，与单词共享一个根 Re'eh 》, 意思是"伴侶"或"親密的朋友"。 3 這告訴我們，這種關係不是遙遠的，無所謂的事情。 不，这是关于亲密的陪伴和令人难以置信的深度关怀！ 此外，标题"牧羊人"也是一种众所周知的描述古代近东国王的方式，所以，当你称上帝为"牧羊人"时，你也承认他的最高统治和他对你生活的温柔权威。 他是你的国王和朋友！

『我不想要』： Lo'echsar 的 你有你需要的一切！

"I will not want"（在希伯来语中） Lo'echsar 的) 是以耶和华为你的牧羊人的直接结果。 这并不意味着你永远不会有欲望或面对这种需求。 但是它是什么 做 意思是，你可以有一个深刻的，不可动摇的信心，你永远不会。 缺乏 任何对你的生活和幸福真正必不可少的东西。 『我拥有我所需要的一切』，这是对上帝令人惊叹的、包罗万象的供应的坚定信任的声明。 這就像腓立比書4:19的應許： "我的上帝会根据他在基督耶稣的荣耀中的财富来供应你的一切需要，"哈利路亚！

这第一节经文放在一起的方式是如此的启示，朋友们！ 这不仅仅是一个介绍； 这是诗篇其余部分中所有祝福的基础真理。 这种关系--『耶和华是我的牧羊人』--这是最重要的。 结果--『我不想要』--以及上帝在第2节至6节中显示这一点的所有具体方式，它们都直接来自这种惊人的关系。 因为 主是你的牧羊人， 那就是为什么 你对休息、恢复、指导、保护、供应和永恒安全的所有需求都得到了满足！ 這對每個基督徒讀者大喊，尋求、培養和珍惜與神的個人關係是你可以做的最重要的事情，因為所有其他屬靈的祝福和真正的足夠性都在他身上找到。 重点不在于礼物本身 - 你爱的天父！

要真正了解诗篇23章有多丰富，理解一些关键的希伯来语单词可以像解锁隐藏的宝藏一样！

表： 关键的希伯来语在诗篇23 - 解锁更深的含义！

这个表有助于解开隐藏在原始语言中的一些更深层次的意义，使诗人的信息更加丰富，更强大！

什么是"绿色牧场"和"静水"？ 上帝给你的平安之地！ （第2节）

第2节告诉我们更多关于我们的牧羊人惊人的供应，画一幅完美的休息和清爽的美丽画面！

他让我躺在绿色的牧场里。Bin'ot deshe' yarbitseini) 在祂的仁慈中安息！

当你听到『绿色牧场』 NE'ot deshe' 在希伯来语中，想的不仅仅是一个牧羊吃的田地。 希伯来语实际上暗示了一个"来，可爱，愉快的地方"充满了"温暖，新鲜的柔软的草"，一切都是关于美丽，和平和深深的满足，而不仅仅是得到喂食。 牧羊人知道羊通常吃和吃。 然后 他们躺下咀嚼他们的拥抱和消化。 所以，这张照片指向一个和平的反思时间，因为你已经完全满足了上帝的仁慈。 3 對你來說，作為一個信徒，這可能意味著上帝提供屬靈的食物，也許通過他的話語，然後帶領你進入一個安全安息和的地方，在他奇妙的同在。 5

那些词"他造我"（或"他让我休息"）可以有一种温柔但坚定的指导感。 这就像上帝，你聪明的牧羊人，确切地知道什么是对你最好的，他的羊。 有时，这意味着他亲切地『使』你停止所有忙碌，停止努力，进入他的休息，因为他知道你有多需要它。 他那么在乎你！

他带领我到静止的水旁。'al-mei menuchot ynahaleini) 喝深他的平安！

"Still Waters"（希伯来语中） MEI 菜单 选择) 字面意思是"休息之水"或"宁静之水"，绵羊在快速的溪流周围可能有点紧张； 他们更喜欢从宁静而宁静的水域饮用。 一个好的牧羊人会引导他们到这样的地方，如果他必须的话，甚至可能堵塞一条小溪，只是为了确保他们是安全的，可以刷新。 3 这幅画美妙地展现了上帝为你的灵魂提供的平安、点心和恢复。 5它也可以指向圣灵的温柔引导。 希伯来语动词 纳哈尔, 意思是"leadeth"，就像它在这里使用的方式（它被称为PieelSTEM），暗示着一种非常温柔，温柔，充满爱心的指导，就像他在用友谊吸引你一样。 3

這節經文中的美麗圖像顯示了神對你的幸福的積極和完整的方法。 牧羊人不只是确保他的羊存活下来。 他积极寻找最适合自己的羊群！ 如果羊是自己留下的，他们可能并不总是找到最安全的田地或最平静的水。 但牧羊人 制造 》 他们躺下和 铅 线 它们--表现出有意、积极和明智的关怀。 『绿色牧场』不仅仅是任何古老的草； 它们被描述为"温暖，新鲜的软草"在一个"可爱，愉快的地方"，突出质量和喜悦，而不仅仅是基本功能。 3和『静水』是专门选择它们的适合性，确保绵羊可以安全和平地饮用。 3 這詳細關注你的身體需要（由食物暗示）和你的情感和靈性需求（休息，和平）顯示出一個深深投入到你完全繁榮的上帝，而不僅僅是你的裸露的存在。 这应该鼓励你相信上帝在你生命中的每一部分，知道他关心你的整体幸福。 他想让你茁壮成长！

上帝如何"恢复我的灵魂"，并引领"公义之路"？ 他更新和引导你！ （第3节）

第3节继续向我们展示牧羊人的积极，慈爱的关怀，现在专注于刷新你的内在，引导你以正确的方式生活！

《他使我的灵魂恢复》(He reventh my soul)纳夫希 · 耶霍维夫) 准备一个刷新！

『灵魂』这个词（这是） 尼弗 什 在希伯来语中）这里意味着你的生命，你的能量，你的整个存在，或你的内在力量。 1 和动词『还原』（希伯来语： 是 霍维夫) 意思是带回、刷新、更新、皈依或复活！ 这可能意味着你正在从疲惫，沮丧，精神上干燥，甚至在你闲逛一段时间后恢复过来。 你知道那种感觉，当你说『我再次感觉自己』吗？ 這就是上帝帶來的復興！ 这是上帝神灵更新的神圣工作，为你注入新的生命和新的力量，他心爱的孩子。

他引導我走上正義的道路。雅切尼 vema'geley-tsedeq) 他正在指导你的脚步！

《正義之路》(The Paths of Righteousness) Ma'geley-tsedeq) 是正确，正直的，道德上良好的生活方式，符合上帝的品格和他对你的旨意。 1 希伯来语中的『路径』(paths)马加尔 · 马加尔) ）是相当有趣的。 它可以从字面上的意思是『马车轨迹』或磨损良好的鲁特，暗示了一种清晰的，既定的方式，羊更容易跟随，特别是因为他们看得不好，也没有很好的方向感。 3 但得到这个， 马加尔 · 马加尔 也可以是"循环"或"循环"的意思！ 第二个想法表明，上帝有时会带领我们经历似乎重复的生活课程，或者类似的情况，这不是一个毫无意义的循环！ 这更像是向上的螺旋，帮助我们在公义中成长，并学习他要我们学习的东西。 这个神圣的指导不是随机的。 这是有目的的，引导你过一种道德和精神完整性的生活，尊重他！

以他的名字为缘故(For His Name's sake)勒马安 · 谢莫) 一切都是为了他的荣耀！

为什么上帝要恢复和引导这一切呢？ 这是『为他的名字』！ 1 這意味著神的行為最終是為自己的品格和名譽帶來榮耀和榮耀。 当你，作为神的儿女，在精神上充满活力（你的"灵魂恢复"），而你的生活方式反映了他的善良（那些"公义的道路"），它给你的牧羊人带来荣耀，并向每个人展示他的忠诚和力量！ 这给了你如此强大的保证，朋友： 上帝亲自投资于正确地引导你和恢复你，因为他自己的圣洁品格和他的名誉与他的羊群做得有多好有关。 想想看--牧羊人的名声在很大程度上取决于他的绵羊有多健康和安全。 3 如果绵羊兴旺，走在好路上，就表明他是一个善良而有爱心的牧羊人。 同樣地，神的引導不僅僅是一時的奇想。 这是由他的本性驱动的，他渴望世界知道他到底有多好。 他对你的承诺，他的孩子，不仅仅是基于你对自己不可动摇，忠诚的性格的优点。 他忠于你！

7. 诗篇23如何通过『死亡阴影之谷』提供安慰？ 不要害怕上帝在附近。 （第4节）

第四节解决了生命中最可怕的现实之一--那些黑暗和危险的时代--它为你提供了一种克服恐惧的有力方法！

"""是的，虽然我走过死亡阴影的山谷。GAM ki-elekh Begai tsalmavet) 即使在最黑暗的时代

这句话『死亡阴影的山谷』（希伯来语， 盖 tsalmavet) 如此诗意，真的画一幅画，不是吗？ 这意味着一个完全黑暗，极端危险，压倒性的麻烦，甚至感觉死亡的地方就在拐角处。 3 希伯来语 Tsalmavet 的 4 一些研究这幅画的人认为这幅画可能来自犹大荒野的实际危险峡谷，就像一个叫瓦迪盖尔特的地方。 这是一个狭窄的峡谷，有高悬崖和洞穴，捕食者可以躲藏在那里，使其成为绵羊和牧羊人真正冒险的地方。 3

这篇诗篇是如此真实 - 它承认你的人生旅程肯定会包括一些黑暗和可怕的经历。 它不承诺一个没有麻烦的生活。 但请注意诗人所说的话： 虽然我 走过这是关键！ 这意味着这些黑暗的山谷只是通道。 他们不是你注定要永久居住的地方。 你要走了 通过 他们！

我必不惧怕恶。 因为你与我同在"--神的临在就是你的平安。

绝对的，头号的恐惧治疗，诗篇告诉我们，不是危险或邪恶消失了，它知道和感觉到上帝的恒定，持久的存在！ 1 这条线是诗篇中的一个重要转折点。 诗人停止说话 关于 上帝（"他让我……他引导我"），并开始直接说话。 至 上帝 （你 艺术与我"）。 4那个直接的地址显示了对上帝在那里的深刻，个人的和不可动摇的信任，就在那时。 正是上帝的亲近改变了一切！ 黑暗的山谷可能仍然是黑暗的，它失去了让你害怕的终极力量。

『你的杖和你的工作人员安慰我』 - 他的保护和指导带来了安慰！

『棒』(the 'rod's) 谢维特 在希伯来语中）和『工作人员』米什内特) 是古代牧羊人的超重要工具。 棍子通常是一个较短，更重的俱乐部，有时甚至有钉子，它被用来保护绵羊免受狼或狮子等野生动物的侵害。 它也被用来计算绵羊或有时用于纪律。 3 因此，杖代表了上帝的能力，他的權柄，以及他對你的敵人的保護。 工作人员是一个更长的棍子，通常在最后有一个钩子。 它被用来引导绵羊在正确的道路上，轻轻地推动任何偏离羊群的人，把它们拉近检查，如果他们掉进洞或困难的地方，拯救他们。 3 这代表了上帝温柔的引导，他的支持，以及祂的拯救。

这两种工具，即使是可用于纪律的杆子，给绵羊带来安慰！ 1 为什么？ 因为他们的存在意味着牧羊人就在那里，积极观察，并配备齐全的装备来应对任何威胁或任何需求。 安慰来自知道掌权的人是有能力的，他深深地关心你。

上帝在這節經文中提供的安慰是如此強大，因為這不是你永遠不會有『黑暗的山谷』的應許。 就在你身边 在那些山谷里！ 你克服恐惧，不是因为你所有的困难环境神奇地消失了，因为你的牧羊人与你同行，在他的陪伴中坚定不移。 这改变了我们看待真正舒适的方式： 当最终的保护者和指南存在时没有威胁时，它就不会被发现。 这种理解对你作为基督徒至关重要，因为它给你对信仰之旅的现实期望。 困难和考验将到来，这是生命的一部分，上帝的存在是可以驱除终极恐惧并给你持久和平的常数。 这是一种更强大和更可持续的安慰，而不是一种可能错误地承诺没有麻烦的生活的信念。 上帝与你同在！

"准备的桌子"，"受膏的头"和"溢出的杯子"意味着什么？ 上帝的祝福给你！ （第5节）

第5节 哦，这太好了！ 它稍微改变了画面，它仍然是关于牧羊人的惊人护理。 在这里，上帝不仅被视为牧羊人，也被视为一个优雅和令人难以置信的慷慨的主人，为诗篇家和你们提供奢侈！

『你在我的敌人面前在我面前准备一张桌子』--在信仰中盛宴！

这是一个如此惊人的形象！ 它显示了上帝为你提供食物，团契和荣誉，即使你被反对派，危险或希望你伤害的人包围。 6這是上帝有力的辯護和祝福的畫面，公開展示給你們的敵人看！ 上帝邀请你『和他一起吃饭』，一个安全和荣誉的地方，不管你周围有什么外部威胁或审判。 6

一些研究这个的人保持牧羊人的想法在这里。 他们认为，这些古老土地上的牧羊人会超越他们的羊群，清除任何有毒杂草或危险植物的牧场。 在这样做时，他们正在『准备一张桌子』，即使捕食者（敌人）潜伏在附近，羊可以安全地吃东西。 3 在這種觀點中，上帝確保你，他的羊，是安全和滋養的，即使你在敵對的領土上。 他总是在看你！

『你用油来考验我的头』迪尚塔·羅希) 你被人尊敬和被选中！

在那些古老的东方文化中，用香油涂抹客人的头是表现好客的常见方式。 它象征着荣誉，快乐，庆祝和热烈的欢迎。 6 这是一件令人振奋和光荣的事。 对于牧羊人来说，把油放在绵羊头上实际上可以帮助，比如治疗伤口，舒缓昆虫叮咬，或让苍蝇远离。 因此，它也意味着治疗和保护性护理。 3

在灵性上，这圣膏意味着上帝向你倾注特殊的荣耀、祝福和喜乐！ 這也可能意味著神將你標記為他自己的 - 選擇，珍惜，並為他的驚人目的而分開。 6 希伯来书里甚至有更深的一层： 词语 达申, 与"anoint"有关，听起来有点像"草"这个词，有时与灰烬中的脂肪或油有关。 如果你在诗篇22章之后读诗篇23（这是一篇关于强烈痛苦的诗篇，通常被视为指向耶稣），这种膏膏可以巧妙地暗示荣誉和被选择从痛苦中出来。 4 上帝能从灰烬中带来美貌！

My Cup Runneth Over（英语：My Cup runneth over）科西 · Revayah) 祝福溢出！

这个生动的短语描绘了上帝的祝福是如此丰富，以至于它们只是溢出 - 远远不够！ 6 它说的是巨大的喜乐，奢华的供应，和上帝的无限慷慨。 你不只是在乎； 你被厚颜无耻地对待！ 准备好溢出！

第5節令人難以置信的圖像 - 一個精心準備的桌子，一個受榮譽油膏的頭，以及一個充滿祝福的杯子 - 因它發生的地方而變得更加強大： 『在我的敌人面前』，这不是隐藏在危险之外的秘密供应。 不行 这是一个大胆的，公开展示上帝的恩惠和保护你！ 在你最多只能期待生存或安靜逃脫的情況下，上帝反而設立了一個榮譽，和平和豐富的場景。 这表明上帝照顾你和祝福你的能力不会受到任何反对或敌意的削弱或限制。 恰恰相反！ 他可以将一个潜在的恐惧和脆弱的地方转变为胜利的喜悦和溢出的供应的场景，显示他在任何情况下和所有对手的最高权力。 對你來說，作為一個基督徒，這是一個有力的保證，上帝可以帶來祝福，榮譽和喜樂，甚至進入你生命中最艱難的鬥爭和面對任何反對。 他是给你的！

早期教父对诗篇23的教导是什么？ 今天的古老智慧！

我们经常称之为教会教父(ECF)的基督徒的早期领袖和思想家认为诗篇23篇非常特别。 他们不仅把它看作是一首舒适的好歌； 他们深入挖掘其经文，发现与我们今天的基督教信仰，生活和敬拜如此相关的令人惊叹的意义层！ 17 对他们来说，这就像一个基本的路线图，展示了基督徒生活中来来成长的旅程。 这是他们如何理解基督教的起源（如洗礼，确认和共融）以及我们如何在灵性上不断成长的核心。 17

以基督为中心的圣事阅读 - 一切都是关于耶稣的！

教会教父们如何理解这篇诗篇的一个巨大主题是将耶稣基督视为诗篇所谈论的终极『好牧人』。 对于他们中的许多人来说，每一节经文都与耶稣和我们与他的关系有关，特别是在教会的特殊圣礼及其教义的背景下。

他们经常将诗篇23中的特定短语与基督教开始和属灵生活的关键部分联系起来：

• 第1节： 主是我的牧羊人。: 他们都认为这是在谈论基督，为他的羊献出生命的好牧人。 19
• 第2节： 『绿色牧场』: 他们经常将这些视为"圣经中赋予生命的永恒话语"17，教会提供的"神圣牧场和教义的泉源"，或者更广泛地说，在我们准备洗礼时养活我们的"教义教科"。 17 奥古斯丁（或在他的传统中写作的人）认为他们是『神的话和他的诫命』。
• 第2节： "Still Waters" / "清新之水": 父亲们普遍认为这是圣洗的明确象征，我们的罪被冲走的圣礼，我们被赋予了新的灵性生活。 17
• 第3节： "他恢复我的灵魂"/"他已经改变了我的灵魂": 这意味着属灵的皈依，把我们的灵魂转回上帝，以及通过耶稣而来的新生命。
• 第3节： 『公义之路』: 这些是正确的生活方式，基督教教导中教导的道德指导，基督的追随者的正确道路。
• 第4节： 《死亡阴影之谷》(Valley of the Shadow of Death): 许多父亲将这与『受洗与基督一同埋葬』。 这就像死亡的形象或阴影，因为耶稣征服了它，不再对我们作为信徒的终极恐惧。 19 奥古斯丁，在他的著作中，更广泛地认为这个山谷是"这个生命，这是死亡的阴影。
• 第4节： 你的杖和你的手杖，他们安慰我。: 这些牧羊人的工具通常被视为圣灵19的安慰指导和能力的象征，有时，上帝的慈爱纪律，因为它来自一个慈爱的父亲，最终是一种安慰。
• 第5节： 你在我面前准备一张桌子。: 几乎所有的父亲都认为这是对圣体圣体的直接参考，主的晚餐 - 主的神秘和属灵的桌子，在那里我们用基督的身体和血喂养。 17
• 第5节： 『你用油擦我的头』: 这与Chrismation的圣礼密切相关（用特殊的油，通常是洗礼或确认的一部分），象征圣灵的恩赐，属灵的喜悦和上帝的祝福。 17
• 第5节： 我的杯子跑完了: 这个『混血杯』（父亲们根据希腊语版本翻译的常用方式）也与圣体杯联系在一起。 这种『清醒的中毒』不是关于世俗的醉酒是一种精神上的喜悦和狂喜，可以提升你的灵魂，帮助你忘记旧的，空虚的世俗乐趣，并将你的思想提升到永恒的东西！ 19
• 第6节： 我必永远住在耶和华的殿里。: 这被视为表达了我们基督徒旅程的最终希望： 永生在神的全然同在和团契中，是好牧人关怀的惊人最终结果。 17

父亲之间的关键声音 - 伟大信仰的人！

一些真正有影响力的教会神父分享了强有力的见解：

• Origen（公元184年至253年左右）： 他是最早系统地写下它的人之一。 奥利根认为诗篇描述了精神成长的神秘旅程。 他想象信徒从早期，更像"动物"的状态（如绵羊）转变为"理性和更高"的灵性生活，通过皈依和上帝的教导。 17
• 凯撒利亚的尤西比乌斯（约公元260-340年）： 建立在Origen的想法的基础上，尤西比乌斯将这些成长阶段更具体地应用于基督教教义（教义）的过程。 他看到诗篇中的"羊"是那些准备洗礼(catechumens)的人，他们以"圣福音"为食，并通过洗礼的"静止的水"在精神意义上从"羊变成人"。 17
• Athanasius of Alexandria（公元296年至373年左右）： Athanasius以捍卫耶稣是真正的上帝而闻名，将诗篇23（或在他的著作中与它相关的部分，如诗篇24章关于『荣耀之王』的部分）与基督的胜利回归天堂（升天）联系起来。 24他也看到"休息的水"是洗礼和"用油膏"作为圣礼膏(chrism)。 19
• Gregory of Nyssa（公元335年至395年左右）： 他将基督描述为牧羊人，他成为信徒的一切--牧场、水、食物、家和向导！ 他将"绿色牧场"与圣经，"仍然水"与洗礼，"棒和工作人员"与圣灵的安慰联系起来，以及第5节的"混血杯"与圣体，这带来了"清醒的中毒"，将灵魂提升到永恒的现实中。 19
• 希波的奥古斯丁(Augustine of Hippo)（公元354-430年）： 作为西方最具影响力的父亲之一，奥古斯丁为每一节经文提供了详细的灵性解释。 对他来说，『牧场』就是信心。 『清爽的水』，洗礼； 『杖和手杖』，神的慈爱管教； 『准备的桌子』，圣体的成熟精神食物； 『石油』，精神上的喜乐； 『苦涩的杯子』，一个有福的遗忘旧世俗的虚荣； 和『主的家』，永生与神共存的应许。 7
• 亚历山大的西里尔（大约公元376-444年）： 他将"绿色牧场"解释为"上帝的常绿神谕，神圣和神圣的圣经"和"休息之水"为洗礼。 17他也把诗篇看成是前异教徒的感恩之歌，他们是神的门徒。 19
• 其他父亲喜欢 安布罗斯 （米兰）, 赛勒斯的狄奥多雷特, 迦太基 的 塞浦路斯, 和 西里爾 （耶路撒冷） 也增加了这种丰富的理解，经常突出关于圣礼和基督的类似主题。 19

所以，你看，教父们不仅把诗篇23视为艰难时期的安慰诗，尽管如此！ 他们把它看作是一个神圣灵感的蓝图，描绘了基督徒开始的整个旅程和持续的属灵生活。 这种理解深深地融入了教会的正式崇拜（礼仪）及其教导（其教义）。 他们始终将诗篇的经文与基督教的核心实践和圣礼联系起来，因为他们坚信旧约，特别是诗篇，指向基督和新约教会的生活（这种解释方式称为类型学）。 诗篇23实际上用于敬拜仪式，如洗礼教导和服务！ 19 这种相互联系的观点表明，父亲们看到了圣经（诗篇23）、教义（教义）、圣礼（洗礼、圣体）和属灵成长的现实生活经验之间的一个美丽的统一。 对他们来说，诗篇23是一个充满活力的，活生生的文本，从一个人开始信仰的那一刻起，就积极塑造了基督徒的身份和实践。 这种历史理解使我们今天的欣赏更加丰富，向我们展示了诗篇在基督教崇拜和精神形成中的深刻而古老的根源。 这对你来说是信仰的遗产！

结论： 生活在牧羊人的关怀中--你现在和永远最好的生活！

诗篇23，由成为国王的牧羊人大卫所写的，有力地作为永恒的见证，证明了上帝对他心爱的子民的亲密、全能和永恒的关怀。 通过神圣牧羊人的简单而有力的画面，这篇诗篇精美地表达了完全供给的主题（"我不想要" - 他把你覆盖了！），和平的休息（"绿色牧场"，"仍然水" - 他给你和平！），精神恢复（"他恢复我的灵魂" - 他使你成为新的！），正义的指导（"他带领你正确！"） 在困难时期坚定不移的存在（"死亡阴影的谷" - 他与你同在！），奢侈的祝福（"我的杯跑完" - 准备溢出！），和最终的，永生与神相交的希望（"我将永远住在耶和华的家中" - 你永恒的命运是安全的！）。

它令人難以置信的力量來自於它的個人性，允許我們每個人自信地宣告：「主是。 我 的 这种个人联系，植根于作者的真实生活经历，并通过几个世纪的基督教反思（特别是那些在其中看到信仰和圣礼之旅的早期教会教父）变得更加丰富，继续提供你在其他地方找不到的安慰和力量。

在一个经常充满不确定性，焦虑和恐惧的世界里，诗篇23就像你灵魂的坚定锚。 它提醒你，作为一个信徒，你从不孤单，你永远不会没有你需要的东西，当你把你的生命托付给好牧人时，你永远不会没有希望。 生活在牧羊人的关怀中就是生活在一个安静的信心，深刻的和平和对未来的快乐期待中，这是由他不懈的善良和怜悯所保障的。 这是你的遗产！