埃及的身份证件会明确列出个人的宗教信仰。为了防止圣战分子的爆炸袭击,埃及的许多教会往往要求不熟悉的访客在进入前出示身份证。
这种做法是可以理解的,但这也让归信基督教的人处境非常艰难:因为基本上所有埃及的归信者都必须对自己的身份保持谨慎,他们的身份证上仍然写着“穆斯林”。
这意味着教会门口的人可能会怀疑他们是圣战分子。即使他们能证明自己是合法的基督教归信者,这种披露也可能导致严重的问题。
“大多数归信者试图寻找不要求出示身份证的教会,”安杰拉(Anjela)说。她是一位埃及女性,在归信埃及原始基督教信仰——科普特基督教之前,她曾是穆斯林,后来成为无神论者。
归信者在到达教会门口前,也可能会迅速戴上一条十字架项链。“但这并不总是有效,”安杰拉说。她成功地通过交谈进入了她现在所属的教会,当时她“说服了保安,说[她]是一名需要立即与牧师交谈的基督徒”。
“我就是这样经常进入教会的,”安杰拉说,并补充道,教会门口的人“最终发现了真相,但我的牧师出面告诉他们,永远不要阻止我进入。”
她说,她也曾在一位年长朋友的陪同下进入过其他教会,这位朋友的手腕上有十字架纹身(这种纹身在埃及有着悠久的传统)。
“当我和她在一起时,他们通常不会费心要求我证明什么,”安杰拉说。
她的另一位朋友(也是一位基督教归信者)说,在满足了背诵主祷文的要求后,一家教会接纳了她。
安杰拉在尝试的第一家教会结果不太理想,当她拒绝出示身份证后,门口的人很快就察觉到她是归信者。
“我恳求他们让我进去待一会儿,他们同意了,”安杰拉说。“但他们很快就把我带了出去。”
许多科普特牧师不愿与归信者打交道,担心他们自己和教会的其他成员会遭到报复。
埃及——大约有 90% 的穆斯林 和 10% 的基督徒——目睹了许多针对教会的暴力袭击,包括 2017 年棕枝主日在两座教会发生的自杀式爆炸袭击, 造成至少 45 人 死亡。这次协同袭击是现代史上针对埃及基督徒最致命的一次,发生在 2016 年 12 月 11 日爆炸案后的几个月, 那次爆炸造成 25 人死亡 ,地点在首都开罗的一座科普特大教堂。
尽管发生了这些事件,安杰拉说,埃及基督徒,至少是那些住在城市里的基督徒,在现任总统阿卜杜勒-法塔赫·塞西(Abdel Fattah el-Sisi)的领导下,普遍比在胡斯尼·穆巴拉克(Hosni Mubarak)统治下感到更安全。穆巴拉克曾担任埃及总统 30 年,直到 2011 年埃及革命(“阿拉伯之春”的一部分)。
在埃及基督徒中,对 2011 年“阿拉伯之春”的反应相当分裂。“很多基督徒参与了,”安杰拉说。“但也有很多人决定移民离开这个国家。”
据她目前所知,“我想说大多数基督徒只是不希望有任何形式的动荡。”
自 2014 年上任以来,塞西总统至少在公开场合表现出了对基督徒安全的关注。过去几年里,没有发生针对教会的大规模伤亡袭击。
相反,反基督教的敌意以一种往往不引人注目的方式持续存在。安杰拉说,埃及南部的基督徒尤其面临来自“当地人”甚至有时是“暴徒”的持续迫害。
她说,在该地区的大部分地方,警察“几乎没有采取任何行动来阻止”那些试图“摧毁在建教堂”或参与针对基督徒的“其他违规行为”的人。
安杰拉常去的教会周围气氛没那么敌对。但她说,她仍然倾向于与其他教会成员保持距离。大多数人可能不知道她是归信者,她更愿意避免进行可能暴露她非基督教背景的深入交谈。
尽管有这种谨慎的孤立,安杰拉知道她的困境在埃及绝非个例。她逐渐意识到,主要是通过与科普特牧师的讨论,她的国家有很多基督教归信者。“我知道一些教会里有很大比例的归信者,”她说。
她的一些朋友知道她背弃了原来的信仰。“但我的家人中没有一个人知道,”她说。
在许多埃及家庭中,只要你不引起对他缺乏信仰的注意,放弃穆斯林信仰是可以被容忍的。安杰拉说,许多家庭,包括她自己的家庭,“只要没有人小题大做或公开批评伊斯兰教,就只是默默地接受或忽视它。”
但你必须远离基督教。仅仅是关于归信的传言就可能引发暴徒暴力。
安杰拉说,“很大一部分”埃及穆斯林会认为杀死一个归信基督教的人是他们的职责。她说,即使在那些不想亲自杀人的人中,“超过一半”的人也会赞同这种惩罚。
对于从小在基督教信仰中长大的埃及基督徒,敌意较少。
安杰拉说,大多数埃及穆斯林在与这些基督徒打交道时,更愿意在表面上保持礼貌。“但在背后,大多数人会进行负面谈论……带有刻板印象或抱怨。”
当然,对她来说,后果可能比背后议论要严重得多。作为一名大学生,安杰拉知道她还得在埃及待上一段时间。但她说,一旦拿到学位,她就会“设法离开”。
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作者:R. Cavanaugh
这篇文章 在埃及,作为归信者参加教会的风险 首次出现在 国际基督徒关怀组织(International Christian Concern).
https://persecution.org/2026/02/16/the-risk-of-attending-church-as-a-convert-in-egypt/
