ماذا تعني ألوان زمن المجيء؟ الأرجواني، والوردي، والأزرق، والأبيض

الأرجواني، أو البنفسجي، هو لون زمن المجيء: لون انتظار المسيح والاستعداد له. يتحول الأحد الثالث إلى اللون الوردي تعبيراً عن الفرح. تستخدم العديد من الكنائس اللوثرية وغيرها اللون الأزرق بدلاً من الأرجواني، وفي عيد الميلاد تتغير ألوان الكنيسة إلى الأبيض أو الذهبي.

يبدأ زمن المجيء لعام 2026 يوم الأحد 29 نوفمبر. في يوم الأحد الثالث، عندما يتحول البنفسجي إلى الوردي، يفتتح القداس الكاثوليكي بكلمات كتبها بولس من السجن: "افرحوا في الرب كل حين، وأقول أيضاً افرحوا. ليكن لطفكم معروفاً عند جميع الناس. الرب قريب" (فيلبي 4: 4-5). كل لون في هذا الزمن يجيب على تلك الجملة الأخيرة. البنفسجي هو لون الأشخاص الذين يعرفون أنه قريب ولكنه لم يأتِ بعد. والوردي يخبرهم أنه أقرب. والأبيض يقول إنه قد جاء.

ما هي الألوان المستخدمة في زمن المجيء؟

في الكنائس الغربية، تحمل أربعة ألوان هذا الزمن من الأحد الأول وحتى عيد الميلاد.

القواعد الكاثوليكية موجزة. ينص التوجيه العام للقداس الروماني على أن "اللون البنفسجي أو الأرجواني يُستخدم في زمن المجيء وزمن الصوم الكبير"، و"يمكن استخدام اللون الوردي، حيثما جرت العادة، في أحد الفرح (الأحد الثالث من زمن المجيء) وفي أحد الفرح (الأحد الرابع من زمن الصوم الكبير)" (رقم 346). تتبع الكنائس الأرثوذكسية زمناً مختلفاً قبل عيد الميلاد، وتختلف عاداتها في الألوان المستخدمة فيه.

ماذا يعني اللون الأرجواني في زمن المجيء؟

إنه يعني الاستعداد، وتضيف الكنائس إليه معاني أخرى: التوبة للبعض، وملكوت المسيح للبعض الآخر. يرتدي زمن الصوم الكبير نفس اللون البنفسجي، ولا تزال بركة المنزل الصادرة عن الأبرشية الكاثوليكية في لينز بالنمسا تطلق على اللون البنفسجي لون التأمل والتوبة. يقرأ مكتب الليتورجيا التابع للأساقفة الكاثوليك في إنجلترا وويلز الأمر بطريقة أخرى في ملاحظاته حول هذا الزمن: اللون البنفسجي في زمن المجيء "يشير إلى حالة من الاستعداد غير المكتمل ولا ينبغي اعتباره بعد الآن تعبيراً عن التوبة. إنه يعمل على إبراز اللون الأبيض المبهج لعيد الميلاد بتأثير درامي أكبر". تحتفظ الكنيسة بشيء ما حتى يمكن تقديم عيد الميلاد كاملاً. يتم حذف ترنيمة المجد في آحاد زمن المجيء للسبب نفسه، وتضيف الملاحظات، "حتى يتردد صدى ترنيمة المجد، ترنيمة الملائكة، بنضارة أكبر في ليلة عيد الميلاد".

يستقبل اللوثريون والميثوديون الملك. تشير الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا إلى أن "بعض التجمعات تستخدم اللون الأرجواني في زمن المجيء"، وتصفه بأنه "لون مرتبط بالملوك بينما تنتظر الكنيسة الملك المولود حديثاً"، وهو معنى يختلف عن اللون الأرجواني في زمن الصوم الكبير. تجمع الكنيسة الميثودية المتحدة بين المعنيين: "يُستخدم اللون الأرجواني، الذي يمثل كلاً من الملكية والتوبة، تقليدياً خلال زمن المجيء وزمن الصوم الكبير". وأياً كان المعنى الذي تؤكد عليه الكنيسة، فإن اللون يطلب منا ما طلبه يسوع من الجميع: "وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ: اسْهَرُوا" (مرقس 13: 37).

دخل اللون البنفسجي إلى الكنيسة ببطء. حدد البابا إنوسنت الثالث، الذي توفي عام 1216، أربعة ألوان رئيسية (الأبيض والأحمر والأخضر والأسود) وذكر اللون البنفسجي فقط كواحد يُستخدم من حين لآخر. تسجل الموسوعة الكاثوليكية لعام 1908 أن اللون البنفسجي كان قيد الاستخدام المنتظم منذ القرن الثالث عشر، وأنه في الطقس الروماني منذ عهد البابا بيوس الخامس أصبح لون زمن المجيء.

لماذا يكون الأحد الثالث من زمن المجيء باللون الوردي؟

لأنه أحد الفرح. اسمه، Gaudete، هو الكلمة الأولى من الترتيلة التي تفتتح القداس في ذلك اليوم، "Gaudete in Domino semper": افرحوا في الرب دائماً. يفتح اللون البنفسجي ليصبح وردياً، وتسمع الكنيسة سبب بولس للفرح، "الرب قريب". في عام 2026 يوافق أحد الفرح 13 ديسمبر، وفي القداس الكاثوليكي في ذلك اليوم تُقرأ وصية أخرى من وصايا بولس: "افرحوا كل حين" (1 تسالونيكي 5: 16).

في أجزاء من الكنيسة، اتخذ زمن المجيء ذات مرة العديد من سمات زمن الصوم الكبير. تقول الملاحظات الإنجليزية نفسها إن زمن المجيء "لم يعد يُعتبر زمناً توبوياً بل وقتاً للانتظار المبهج"، وقالت إليزابيث هارينجتون، كاتبة ليتورجية كاثوليكية في بريسبان، إنه لم تعد هناك حاجة لتخصيص أحد للراحة. وهي تتعامل مع لون الشموع كعادة محلية ثانوية. يترك كتاب القداس الخيار لكل مكان: اللون الوردي "يمكن استخدامه، حيثما جرت العادة". وحيثما يُستخدم، تظهر الكنيسة فرحها في منتصف فترة الانتظار. ينتمي اللون الوردي إلى يوم واحد آخر فقط في السنة، وهو أحد الفرح في زمن الصوم الكبير.

لماذا تستخدم بعض الكنائس اللون الأزرق في زمن المجيء؟

بالنسبة للوثريين، اللون الأزرق خيار مساوٍ. تقول الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا: "الأزرق أو الأرجواني هو اللون المخصص لهذا الزمن". وهي تعطي اللون الأزرق معنى الرجاء وأصلاً صادقاً: "نشأ هذا الارتباط في الدول الاسكندنافية، ربما لأن الصبغة الأرجوانية كانت باهظة الثمن بحيث لا تستطيع الكنائس استخدامها". إذا كان هذا صحيحاً، فإن لون الرجاء بدأ بشراء الكنائس للقماش الذي كانت تستطيع تحمل تكلفته. تسمح الكنيسة الميثودية المتحدة به أيضاً، "يرمز اللون الأزرق إلى الرجاء ويمكن استخدامه أيضاً خلال زمن المجيء"، وتصف الكنيسة الإصلاحية في أمريكا شموع زمن المجيء بأنها "تقليدياً زرقاء أو أرجوانية".

تختلف الكنائس الأنجليكانية من رعية إلى أخرى، فبعضها يستخدم البنفسجي وبعضها يستخدم الأزرق، ويساعد تاريخها في تفسير السبب. في إنجلترا في العصور الوسطى، تباينت الممارسات أيضاً. وجد بيرسي ديرمر، وهو كاهن أنجليكاني قام بفحص جرد الكنائس الإنجليزية القديمة، "قدراً كبيراً من التباين المحلي". أعطت كتب الخدمة للأساقفة في لندن وكانتربري في القرن الخامس عشر زمن المجيء "اللون البنفسجي أو الأرجواني". امتلكت كاتدرائية سالزبوري، التي يُطلق على طقسها في العصور الوسطى اسم استخدام ساروم، ملابس من الحرير البنفسجي والأرجواني والأزرق بحلول عام 1222، ومع ذلك قال ديرمر في عام 1899: "لا أحد يعرف ما كان عليه استخدام ساروم فيما يتعلق بالألوان في زمن المجيء". يمكن لرعية تكسو هذا الزمن باللون الأزرق ورعية تكسوه باللون البنفسجي أن تجد ألوانها في تلك الخزانة الإنجليزية القديمة.

لا يحتوي كتاب القداس الروماني على اللون الأزرق لزمن المجيء. في عام 2003، تحدثت هارينجتون عن مخططة ليتورجية في إحدى الرعايا اتصلت بمورد كنيسة لطلب شموع زرقاء للإكليل، فسُئلت عما إذا كانت أنجليكانية، "لأن الكاثوليك يستخدمون شموعاً أرجوانية في زمن المجيء، وليس زرقاء!" كان لهارينجتون نفسها استخدام للون الأزرق. في مدينتها، حيث يقع زمن المجيء في الصيف، اقترحت تعليق ستائر باللونين الأزرق والموف، وقدمت سبباً ثانياً: "الأزرق هو لون مريم، ويبدو مناسباً بشكل خاص لهذا الزمن الذي ترتبط به مريم ارتباطاً وثيقاً". لم ينتظر أحد المسيح عن كثب مثل الأم التي حملته.

ما هو لون شموع زمن المجيء؟

ثلاث شموع بنفسجية وواحدة وردية، وفقاً للعرف الكاثوليكي. يوضح كتاب البركات الخاص بالكنيسة الأمر ببساطة: "وفقاً للتقاليد، ثلاث من الشموع بنفسجية والرابعة وردية. ومع ذلك، يمكن أيضاً استخدام أربع شموع بنفسجية أو بيضاء". تُضاء الشمعة الوردية في الأحد الثالث، مع الملابس الوردية. تعطي البركة النمساوية نفسها المعاني: البنفسجي للتأمل والتوبة في الآحاد الأول والثاني والرابع، والوردي لفرح اقتراب عيد الميلاد في الثالث. الكنائس التي تستخدم اللون الأزرق تضيء شموعاً زرقاء، وتضع بعض العائلات والتجمعات شمعة خامسة في المنتصف. تسميها الكنيسة الإصلاحية في أمريكا شمعة المسيح: "على عكس الشموع الأخرى، هذه الشمعة بيضاء تقليدياً"، وتُضاء في عشية عيد الميلاد أو يوم عيد الميلاد، عندما "يُضاء إكليل زمن المجيء بالكامل ليرمز إلى أن المسيح، نور العالم، قد وصل". تذكر بركة لينز الشموع الحمراء أيضاً، وتفسرها على أنها محبة الله للناس.

تطلق العديد من الكنائس اسماً على كل شمعة، وتختلف الأسماء من مكان إلى آخر. تطلق رعية كاثوليكية في أتلانتا عليها اسم شمعة النبي، وشمعة بيت لحم، وشمعة الراعي، وشمعة الملاك، للرجاء والإيمان والفرح والسلام. تدرجها رعية كنيسة إنجلترا، سانت آن، كرجاء وسلام وفرح ومحبة. تستخدم كنائس أخرى كلمات أخرى بترتيب آخر. يتم سرد قصة دائرة الخضرة، وترتيب الإضاءة، ومصدر الإكليل في ما يرمز إليه إكليل زمن المجيء.

إذا كانت شموعك باللون الخطأ هذا العام، فستظل تؤدي عملها. كتبت هارينجتون أن "الضوء الذي يزداد كثافة خلال زمن المجيء مع إضاءة شمعة إضافية كل أسبوع هو الرمز، وليس لون الشمعة". شعلة واحدة، ثم اثنتان، ثم ثلاث، ثم أربع: يزداد الضوء لأن الرب أقرب.

هل لدى المسيحيين الأرثوذكس ألوان خاصة بزمن المجيء؟

يصوم المسيحيون الأرثوذكس صوم الميلاد، وهو صوم مدته أربعون يوماً يبدأ في 15 نوفمبر. تصف إحدى رعايا الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا كيف أن عيد ميلاد المسيح "مُصمم على غرار الاحتفال بعيد قيامة الرب"، مع صومه الخاص وأيامه الخاصة للتحضير. تُغنى ترانيم إعلان الميلاد في عيدي القديس أندراوس والقديس نيقولاوس، وفي يوم القديس نيقولاوس يبدأ ترنيم المساء بـ "تزيني أيتها المغارة. استعدي أيتها المذود". تبدأ الكنائس التي تتبع التقويم القديم الصوم في 28 نوفمبر حسب التقويم المدني وتحتفل بعيد الميلاد في 7 يناير.

تختلف عادات الألوان من كنيسة إلى أخرى. تكتسي كنائس أبرشية بريطانيا العظمى وأوروبا الغربية التابعة للكنيسة الأرثوذكسية الروسية خارج روسيا باللون الأحمر خلال فترة الصوم وباللون الأبيض لعيد ميلاد المسيح؛ ويدرج كتيبها "صوم الميلاد: أحمر". ويشير الكتيب إلى "بعض الاختلافات المحدودة" حتى داخل كنيستها ويحدد قائمتها كممارسة معتمدة لتلك الأبرشية. تحافظ الكنائس الأرثوذكسية الأخرى على عاداتها الخاصة، وقد لاحظت الموسوعة الكاثوليكية لعام 1908 أن معظم الطقوس الشرقية لم يكن لديها ألوان محددة على الإطلاق. لذا، في إحدى الأبرشيات، تكتسي الكنيسة باللون الأحمر بينما تكتسي كنيسة كاثوليكية مجاورة باللون البنفسجي. الانتظار هو نفسه، وكذلك الفرح الذي يأتي بعده.

متى يبدأ زمن المجيء في عام 2026، ومتى يتغير اللون؟

يبدأ زمن المجيء في المساء الذي يسبق الأحد الذي يقع في أو أقرب إلى 30 نوفمبر، مع صلاة المساء الأولى لذلك الأحد، وينتهي قبل صلاة المساء الأولى لعيد الميلاد. في عام 2026، تكون آحاد المجيء هي 29 نوفمبر، و6 ديسمبر، و13 ديسمبر (أحد الورد)، و20 ديسمبر. يقع يوم عيد الميلاد في يوم جمعة، لذا فإن الأسبوع الرابع قصير، ويظل اللون البنفسجي مستخدماً حتى مساء 24 ديسمبر. ثم تتغير الملابس الطقسية.

يخصص كتاب القداس الروماني اللون الأبيض لكامل موسم عيد الميلاد، وفي الأيام الأكثر وقاراً يسمح بـ "ملابس طقسية مقدسة... احتفالية، أي أكثر قيمة، حتى لو لم تكن بلون اليوم". في الولايات المتحدة، "يمكن ارتداء ملابس طقسية ذهبية أو فضية اللون في المناسبات الأكثر وقاراً". كما تخصص ألوان الكنيسة الإنجيلية اللوثرية في أمريكا (ELCA) اللون الأبيض لعيد الميلاد أيضاً، "مما يذكرنا بنقاء المسيح المولود حديثاً، وبنورنا وفرحنا به. ويستخدم البعض أيضاً اللون الذهبي". يستمر اللون الأبيض بعد ذلك خلال موسم عيد الميلاد.

من البنفسجي إلى الأبيض، تتحرك الألوان نحو النور. يقول يوحنا عن الطفل الذي ننتظره: "كان النور الحقيقي الذي ينير كل إنسان آتياً إلى العالم" (يوحنا 1: 9). خلال زمن المجيء، يبقينا اللون البنفسجي في حالة ترقب، ويذكرنا اللون الوردي بقربه. تحمل كلمات بولس الأسابيع الأربعة كلها: "قد تناهى الليل وتقارب النهار" (رومية 13: 12).

قراءة ذات صلة

• ما الذي يرمز إليه إكليل المجيء؟
• إعداد قلبك لعيد الميلاد: دليل تأملي لفترة المجيء
• 12 صلاة لزمن المجيء
• ما هو زمن عيد الميلاد؟
• تقاليد عيد الميلاد الكاثوليكية من زمن المجيء إلى عيد عماد الرب