وجهات نظر الكتاب المقدس: هل أن تكون قصيرًا خطيئة؟ هل يمكن أن يدخل الأشخاص القصيرون الجنة؟

هل كان الناس القصيرون ينظرون إلى أسفل في الكتاب المقدس؟

ونحن نسير في هذه الرحلة التنويرية، نسأل أنفسنا: هل كان الناس القصيرون يعتبرون أقل شأنا في الكتاب المقدس؟ الجواب هو "لا" متعاطف بشكل قاطع. تختلف شخصيات الكتاب المقدس العزيزة في الطول ، وتجسد فكرة أن القلب ، الروح في الداخل ، هو ما يهم حقًا. قصة Zacchaeus ، جامع الضرائب في إنجيل لوقا ، يقدم توضيحا مقنعا. وصف زكا بأنه قصير ، تغلب زاكشا على عيب طوله عن طريق تسلق شجرة فقط لالتقاط لمحة عن يسوع. لم تمنعه أي من صفاته الجسدية من الرغبة في البحث عنه. حضور الله, إثبات أن الارتفاع ليس عقبة في الوفاء الروحي. 

ضمن صفحات تصنيف: العهد القديم, يصور الملك شاول على أنه حسن المظهر و طويل القامة. ومع ذلك، فمن الجدير بالذكر أن الله اختار داود، وليس شاول، ملكا صالحا. هذا يؤكد على فرضية الكتاب المقدس أن الحكم الصالح مستقل عن المظهر الجسدي ، بما في ذلك الارتفاع. ينص الكتاب المقدس بشكل قاطع في صموئيل الأول 16: 7 أن "الرب قال لصموئيل: لا تنظر إلى مظهره أو ارتفاع مكانته لأنني رفضته. لان الرب لا يرى كما يرى الانسان. لان الانسان ينظر الى المظهر الخارجي والرب ينظر الى القلب. 

حتى ارتفاع Hachilah ، المذكورة في 1 صموئيل 23:19 و26:1-3 ، لم يلعب أي دور مهم في بره أو خطيئة. في الواقع ، تم تقدير يسوع نفسه من قبل العلماء والعلماء بحوالي 5'1 "في الطول. إن مكانة يسوع نفسها تدعونا إلى إعادة النظر في توقعاتنا وأحكامنا حول أجسادنا المادية. 

على غرار جمجمة إسرائيلية من القرن الأول الميلادي ، تشير إعادة بناء الطب الشرعي يسوع إلى ارتفاعه ليكون أقرب إلى خمسة أقدام ، وشعرًا قصيرًا ومجعدًا وبشرة داكنة - وكلها تؤكد حقيقة أن المظهر الخارجي لم يطغ عليه أبدًا. قوة إلهية وجاذبية. 

في حين أن الكتاب المقدس يروي مجموعة من تصنيف: مظاهر جسدية, ينص بوضوح على أن الارتفاع ، القصير أو الطويل ، ليس محددًا للخطيئة أو الفضيلة. من خلال تقييم الداخلية على الخارج ، يعزز الكتاب المقدس السلامة الروحية فوق المكانة الجسدية. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• الكتاب المقدس لا يضع أي دلالة روحية أو تحيز ضد الارتفاع، سواء كان قصيرا أو طويل القامة.
• تباينت شخصيات الكتاب المقدس البارزة في الارتفاع ، مما يعزز فكرة أن الروحانية لا يتم تعريفها من خلال مكانتها الجسدية.
• في إنجيل لوقا ، على الرغم من قصره ، يتغلب زكا على حدوده المادية للوصول إلى يسوع ، مما يثبت أيضًا أن الأبعاد المادية لا تحد من التطلعات الروحية.
• إن اختيار الملك داود على الملك شاول الأطول من قبل الله يشير إلى أن الشخصية الأخلاقية ، وليس المظهر المادي ، هي مقياس الله للبر.
• يعكس ارتفاع يسوع المقدر بحوالي 5'1 "عدم أهمية المكانة الجسدية في تحمل الصفات الإلهية.
• يركز الكتاب المقدس على الشخصية الداخلية والروحانية بدلاً من الخصائص الفيزيائية الخارجية.

ماذا يقول الكتاب المقدس عن المظهر الجسدي؟

بينما نسعى إلى الفهم ، ندرك أن الكتاب المقدس يتحدث ببلاغة عن الجمال والمظهر الجسدي بطرق خفية ولكنها قوية. موضوع الارتفاع ، وخاصة ، يجد مكانه في سجلات السرد الكتابي. ضع في اعتبارك الملك شاول وجالوت ، مثالين رئيسيين على الارتفاع في الكتاب المقدس. شاول كان ملكا وصفه بأنه حسن المظهر ، وخاصة طويل القامة لوقته. قيل إن جالوت ، العملاق الفلسطيني ، يصعد عند تسعة أقدام مذهلة. 

ولكن جوهر هذه الروايات هو قيادة المنزل نقطة بعيدة كل البعد عن عبادة المادية. يقول سفر صموئيل في فصله السادس عشر: "ولكن الرب قال لصموئيل لا تنظر إلى وجهه ولا على ارتفاع مكانته لأني رفضته. لان الرب لا يرى كما يرى الانسان. لأن الإنسان ينظر إلى المظهر الخارجي، ولكن الرب ينظر إلى القلب. "ثم ينظر إلى الإنسانية للتركيز على المظهر الجسدي، في حين أن الرب، الله، يقدر القلب - الروح التي تسكن في الداخل. 

في التفكير في طبيعة الله وعلى النقيض من إبداعاته، نجد أن الله والفلسفة السليمة يتفقان على نقطة حاسمة واحدة: الله لا يوجد في شكل مادي يشبه البشر. إنه يتجلى في شكل روحي يتجاوز فهم كلياتنا الجسدية. عندما يصف الكتاب المقدس الله، فإنه وسيلة له للتعبير عن نفسه بعبارات نحن، كبشر، يمكن أن نفهم. 

وأخيرا، ونحن نتعامل مع تعقيدات الشكل المادي، فمن الأهمية بمكان أن نتذكر أنه وفقا ل تصنيف: تعاليم الكتاب المقدس, كلنا خلقنا على صورة الله. لكن هذه الصورة ليست فيزيائية. نحن في شبه روحه ، مما يعكس وعيه ، وليس جسديته. طولنا أو صفاتنا الجسدية الأخرى ليس لها أي تأثير على كياننا الروحي ، لأنها لا تحمل أي وزن في عيني الله. حتى يسوع ، الذي يعتقد أنه متوسط ​​الطول مع الجلد البني الزيتون ، والعيون البنية ، والشعر البني إلى الأسود ، كان عاديًا في القامة ولكنه غير عادي في الروح. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• يذكر الكتاب المقدس الارتفاع في رواياته ولكنه يشير دائمًا إلى عدم أهمية المكانة الجسدية في عيون الله (يهوه).
• يقدّر الرب روح وقلب الأفراد، وليس مظهرهم الجسدي.
• الله لا يوجد في شكل مادي مثل البشر. إنه يتجلى روحيا، وراء فهمنا الجسدي.
• نحن مخلوقون على صورة الله ، ليس من حيث التشابه الجسدي ، ولكن في الروح والوعي.
• السمات الجسدية مثل الارتفاع ليس لها أي تأثير على كياننا الروحي والخطيئة ، لأن هذه الصفات ليست ذات أهمية بالنسبة لله.

ما هو موقف الكنيسة الكاثوليكية إذا كانت قصيرة هو خطيئة؟

من بين العديد من التعاليم ، ما يبقى ثابتًا في اللاهوت الكاثوليكي هو الفهم القاطع بأن الله يحب جميع إبداعاته ، بغض النظر عن مكانتها الجسدية. عند النظر في ما إذا كان القصير يعتبر خطيئة في عيون. تصنيف: كنيسة كاثوليكية, من الأهمية بمكان أن ننتقل إلى التعليم المسيحي ، والتصوير المكتوب للعقيدة الكاثوليكية ، من أجل التوجيه. 

يعلمنا التعليم المسيحي أن الله خلقنا جميعًا فريدًا ، ويمنحنا صفات وخصائص مختلفة. لا مكانتنا ولا خصائصنا الفيزيائية تلعب أي دور في تحديد التقوى لدينا أو استعدادنا للخطيئة. لذلك، فإن وصف الصفات المادية، مثل كونها قصيرة، خطيئة في أعين الكنيسة من شأنه أن يتجاهل القبول الأساسي لخليقة الله المستنير وغير المحدودة. 

علاوة على ذلك ، فإن التعاليم في التقاليد الكاثوليكية تؤكد على أنها لدينا النمو الروحي, ليس مكانتنا الجسدية التي تهم الله. في جوهره، يتحدد الطول الروحي من خلال عمق إيماننا، وإلى أي مدى نحب قريبنا، وبالدرجة التي نعيش بها وفقًا لكلمة الله. تكمن الخطيئة الحقيقية في الابتعاد عن محبة الله ، والفشل في أن نكون رحيمين ، وعدم الحفاظ على نمونا الروحي. 

وبالتالي ، استنادا إلى التعاليم الكتابية ، يمكن القول على وجه اليقين أن كونها قصيرة ليست خطيئة. تشجعنا الكنيسة على تقدير فرديتنا، لأنها شهادة على إبداع الله المبدع. نحن، بعد كل شيء، خلقنا على صورته. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• الكنيسة الكاثوليكية لا تعتبر القامة الجسدية ، مثل كونها قصيرة ، كخطيئة.
• التركيز على النمو الروحي ، وليس السمات الجسدية.
• تؤكد الكنيسة أن فرديتنا وصفاتنا الجسدية هي شهادة على إبداع الله.
• تكمن الخطيئة في الابتعاد الروحي عن محبة الله ، وليس في الخصائص المادية أو الصفات.

ماذا يقول الكتاب المقدس عن الحكم على الآخرين بناءً على مظهرهم؟

نعم ، ينصحنا الكتاب المقدس باستمرار بالنظر إلى ما هو أبعد من المظهر الجسدي. يفترض الكتاب المقدس ، في العديد من الحالات ، أن ما هو مرئي للعين أقل أهمية بكثير من غير المرئي ، قلب وروح الشخص. (أ) الآب السماوي نفسه لا يقيّم الأفراد بالطريقة التي يميل البشر إلى القيام بها. وعلى هذا النحو، يجب علينا أيضا أن نحذر من إصدار الأحكام على أساس الخصائص الخارجية فقط. وتوجد اشارة كتابية رئيسية لهذا المعنى في صموئيل الاول 16: 7 حيث يقول الرب لصموئيل "لا تنظروا الى وجهه ولا على ارتفاع مكانته لانني رفضته. لان الرب لا يرى كما يرى الانسان. لان الانسان ينظر الى المظهر الخارجي والرب ينظر الى القلب. 

يؤكد هذا المقطع على أهمية الصفات الداخلية على المظهر الخارجي أو القامة الجسدية. نرى هنا أن صموئيل، نبي الله، بحاجة إلى تذكيره بعدم الحكم على أساس الصفات المادية. إنه تذكير بأن البشر ، كونهم معصومين ، غالبًا ما يبنون الأحكام على التقييمات البصرية ، ويفشلون في التعرف على ما يقع تحت السطح. هل نحن، جماعيا وفرديا، لسنا عرضة لهذا النوع من التركيز في غير محله؟ 

أحد الجوانب البارزة في شخصية الله هو قدرته الإلهية على النظر إلى القلب بدلاً من الطول الجسدي أو الجمال أو أي سمة خارجية أخرى. هذه الصفات لا تحدد قيمة الشخص في عينيه الإلهية. إنه يرى ما هو قيم حقًا - شخصية الشخص ومزاجه وروحه. 

تذكر ، في الكتاب المقدس ، كان الملك شاول وجالوت مثيرين للإعجاب جسديًا ، ومع ذلك لم يكن يفضلهما الله لطولهما أو مظهرهما. على العكس من ذلك ، قد يتم رفض داود من قبل الدينونة البشرية لمقامته الجسدية ، ولكن قلبه جعله رجلا بعد قلب الله. هذا درس لنا جميعا. 

هل يمكن أن يذهب الأشخاص القصيرون إلى الجنة؟ الجواب الواضح من الكتاب المقدس هو نعم. السمة الجسدية للقصر ليست ذات صلة بموقفنا الروحي مع الله. دعونا نأخذ هذه التعاليم إلى القلب ، ونسعى جاهدين لرؤية بعضنا البعض ليس على أساس الطول أو المظهر الجسدي ، ولكن على الحب واللطف والشفقة التي نظهرها. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• يؤكد الكتاب المقدس ، وتحديدًا في صموئيل الأول 16: 7 ، على أهمية الفضائل الداخلية على المظاهر الخارجية.
• غالبًا ما يصدر البشر أحكامًا تستند إلى الصفات الجسدية ، لكن الله يقدر قلب الشخص.
• كانت شخصيات الكتاب المقدس مثل الملك شاول وجالوت طويل القامة جسديًا ولكن لم يكن لديهم صالح الله بسبب قلوبهم ، في حين تم اختيار داود ، الذي كان على الأرجح أقصر ، بسبب قلبه الصالح.
• أن تكون قصيرًا ، أو أي سمة جسدية ، لا يؤثر على علاقة الشخص الروحية مع الله أو قدرته على تحقيق المجد السماوي.

هل يقدم الكتاب المقدس إرشادات حول كيفية رؤية أجسادنا المادية؟

نعم ، يقدم الكتاب المقدس إرشادات حول كيفية إدراكنا لجسديتنا. في الغالب ، يؤكد على قيمة أجسادنا كسفينة مقدسة. يقول الرسول بولس في حديثه إلى أهل كورنثوس: "ألا تعلمون أن أجسادكم هي معابد". الروح القدس, من فيكم الذي أخذتموه من الله؟" (1كورنثوس 6: 19-20). 

في ضوء هذا ، لا يحمل الارتفاع أو القامة أي تأثير على قيمة الشخص في عيني الله. سواء كنا طويل القامة، قصيرة، أو متوسط الطول، ونحن مصنوعة يدويا إلهيا لغرض فريد من نوعه - شهادة على التنوع اللانهائي والإبداع المحير للعقل من المصمم الرئيسي. 

الكتاب المقدس يسلط الضوء على تشابهنا مع الله على المستوى الروحي في سفر التكوين 127 (فخلق الله الإنسان على صورته على صورة الله خلقه) نعم، نحن خلقنا على صورة الله من حيث الوعي والروح، مما يعزز أن سماتنا الروحية، وليس المادية هي التي تعكس حقا شبهنا الله. 

إذن ، كأتباع المسيح وحاملي الروح القدس ، ألا نرى بعضنا البعض وأنفسنا من خلال هذه العدسة؟ ألا يشجعنا على تحويل وجهة نظرنا بعيدًا عن صفاتنا الجسدية ، وبدلاً من ذلك ، التركيز على حالة قلوبنا؟ ورد هذا الشعور في صموئيل الأول 16: 7 ، حيث ينصح الرب صموئيل بعدم الحكم من خلال الظهور الخارجي ، ولكن بدلاً من ذلك ، انظر إلى القلب. مرتبطين بعلم الوراثة البشرية لدينا ، علينا أن ندرك عدم أهمية المظهر الجسدي في منطقتنا. رحلة روحية. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• يؤكد الكتاب المقدس على قيمة أجسادنا كمعبد للروح القدس (كورنثوس الأولى 6: 19-20).
• إن مكانتنا الجسدية، سواء كانت طويلة أو قصيرة، لا تحمل أي أهمية لقيمتنا في نظر الله.
• نحن مخلوقون على صورة الله من حيث الوعي والروح، وليس التشابه الجسدي (تكوين 1: 27 ESV).
• يشجعنا الكتاب المقدس على التركيز على حالة قلوبنا على مظاهرنا الجسدية (1صم 16: 7).

لماذا يعتقد البعض أن الأشخاص القصيرين لا يستطيعون الذهاب إلى الجنة؟

في العديد من المجتمعات، تلعب مفاهيم الفيزياء دورًا مهمًا في الخطابات الروحية. هناك حالات تظهر فيها المفاهيم الخاطئة ، والمصير السماوي للأفراد القصيرين هو أحد الأمثلة. لماذا يقوم الناس بالترفيه عن مثل هذه الأفكار؟ الجواب متجذر في سوء الفهم ونقص المعرفة الكتابية الصحيحة. 

"الارتفاع" ، في الكتاب المقدس ، يرمز إلى مستوى البر أو الاختلافات في الخير والحقيقة. هذا أمر شخصي وروحي ، لكن بعض الناس قد يفسرونه حرفيًا. من المهم أن نتذكر أن الارتفاع في السماء ينظر إليه من الرب على أنه المركز ، وهو مفهوم منفصل عن المرتفعات المادية الأرضية. 

يقدم الكتاب المقدس أمثلة متعددة تبديد هذه الفكرة. ويعتقد أن يسوع، ابن الله نفسه ، كان متوسط ​​في الطول مقارنة مع معاصريه. وتتراوح مكانته التقديرية، وفقا للعلماء والعلماء، حول 5'1 "إلى 5'5". 

بالتعمق ، يقدم لنا الكتاب المقدس زكا ، وهو جامع ضرائب يصور على أنه "قصير" في إنجيل لوقا. لم يمنعه ارتفاع زكا من تلقي الخلاص عندما لاحظ يسوع حرصه على رؤيته ورحب بنفسه في بيت زكا. يوضح هذا المثال بوضوح أن الارتفاع الجسدي لا يحمل أي أهمية روحية في ملكوت الله. 

القامة الفيزيائية لدينا، بما في ذلك الطول، هي في المقام الأول نتيجة لعوامل وراثية. لا يمكن القول إن الله لا يلوم على مظهرنا الجسدي. لقد صنعنا جميعًا بشكل رائع وفريد ، كما ورد في مزمور 139: 14. من المهم أن نتذكر أن محبة الله يتجاوز حدودنا المادية وحدودنا. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• يشير مصطلح "الارتفاع" في الكتاب المقدس إلى الارتفاع الروحي ، وليس إلى القامة الجسدية.
• وفقًا للعلماء والعلماء ، فإن ارتفاع يسوع المقدر بين 5'1 "إلى 5'5" يعني أن الأشخاص ذوي الارتفاع المتوسط ​​أو القصير في المعايير الأرضية ليس لديهم أي ضرر من الناحية الروحية.
• يوضح حساب زكا أن الارتفاع المادي لا يؤثر على أهلية الفرد للخلاص أو الدخول إلى ملكوت الله.
• المظاهر الجسدية، بما في ذلك الطول، تحكمها عوامل وراثية، والله ليس مسؤولا عنها.
• تكثر محبة الله للجميع ، بغض النظر عن خصائصنا المادية أو حدودنا.

أين الأشخاص القصيرون المذكورون في الكتاب المقدس؟

في جميع أنحاء الكتاب المقدس ، يلاحظ الأفراد من مكانة متفاوتة. تم استخدام القامة الجسدية ، التي تشمل الارتفاع ، كواصف ، ولكن ليس سمة مع أي تأثير أخلاقي. تم وصف زاكشاوس ، جامع الضرائب ، الذي يصور في إنجيل لوقا ، بأنه أقصر بشكل ملحوظ من عضو الحشد النموذجي. حتى أنه تسلق شجرة لرؤية أفضل يسوع المسيح خلال زيارته إلى أريحا. لم تعلق الخطيئة على مكانته الأقصر ، بل كذب فداءه في التوبة والكرم ، مما يدل على تركيز الكتاب المقدس على قلب الفرد بدلاً من إطاره المادي. 

يقدم العهد القديم أمثلة أيضًا ، حيث يتم ذكر الطول دون حكم أخلاقي. الملك شاول ، المعروف بمظهره الجيد وارتفاعه المثير للإعجاب ، يمتلك الصفات الجسدية التي أعجب بها الكثيرون ، ومع ذلك تميز عهده بالعصيان والسقوط المأساوي. كان الشخصية الأيقونية ، جالوت ، عملاقًا ، يبلغ طوله تسعة أقدام ، لكن هذا لم يوفر له أي ميزة روحية أو تفوق أخلاقي. لقد كان داود ، وهو رجل ذو ارتفاع عادي ، لاحظ أكثر لإيمانه وشجاعته ، الذي تغلب على جالوت. 

وعلاوة على ذلك، لم يكن يسوع المسيح نفسه شخصية شاهقة وفقا لمعايير وقته. يشير المؤرخون إلى أنه وقف على الأرجح في مكان ما بين 5 '1 و 5'5" ، في المتوسط ​​أو حتى على الجانب الأقصر للرجال من منطقته ووقته. هذا ، مرة أخرى ، يؤكد تأكيد الكتاب المقدس على أهمية مكانة الشخص الروحية على طوله المادي. 

وهكذا، فإن روايات الكتاب المقدس عن أشخاص مختلفين ومرتفعاتهم تكشف عن التركيز الإلهي على الداخل وليس الخارجي. إن مكانة قلب المرء وروحه تحمل وزنًا لا نهائيًا في عيني الله أكثر من ارتفاعاتنا الأرضية. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• Zacchaeus في العهد الجديد كان قصيرا ، ولكن ارتفاعه المادي لم يكن له أي أهمية على مكانته الأخلاقية ؛ كان التوبة والكرم هو التركيز.
• كان الملك شاول وجالوت من العهد القديم طويل القامة بشكل ملحوظ ، ولكن هذا لم يمنحهم التفوق الأخلاقي أو الجدارة الروحية.
• وقف يسوع المسيح تقريبا بين 5'1 و5'5'، على عكس بعض الصور التقليدية.
• يؤكد الكتاب المقدس على القامة الروحية على الارتفاع الجسدي ، مما يشير إلى أن قصرها ليس خطيئة.

هل يُسمح للأقزام بالعمل في مناصب قيادية في معبد الله؟

نجد أنفسنا منجذبين إلى مناقشات حول السمات الجسدية والقدرات القيادية ، ليس فقط في السياقات المعاصرة ، ولكن أيضًا في تصنيف: زمن الكتاب المقدس. السؤال الذي غالباً ما يبقى في العديد من العقول هو: هل كان الأفراد الذين كانوا قصيرين ، أو أولئك الذين تم تعريفهم في العصور التوراتية بأنهم "أقزام" ، يُسمح لهم بالخدمة في مناصب موثوقة ، وتحديدًا في معبد الله؟ 

للإجابة ، دعونا نتعمق في قوانين اللاويين المبينة في سفر اللاويين ، الفصل 21. تفصل الآيات المتطلبات المادية المحددة للكهنة ، والتي تشمل عدم وجود أي عيوب جسدية. تشير إلى أنه لا يوجد رجل أعمى أو عرجاء ، أو لديه وجه مشوه أو أي طرف طويل جدًا ، أو قدم أو يد مصابة ، أو ثني الظهر ، أو التقزم ، أو عيب في عينه ، أو الأكزيما أو الجرب أو الخصيتين المسحوقة يمكن أن يقترب من تقديم طعام إلهه. على السطح ، قد يبدو أن هؤلاء الأفراد ممنوعون من الواجبات الكهنوتية. 

ومع ذلك ، فإن الكتاب المقدس لا يركز على المظهر المادي في حد ذاته ، بل على تقديم العروض الاحتفالية إلى الله. هذا يعني أن أولئك الذين يعانون من مشاكل جسدية لم يشاركوا في أنشطة احتفالية محددة ، ولكن لا يعني أنهم كانوا ممنوعين تمامًا من خدمة الله أو تنفيذ أدوار كهنوتية أخرى. من المؤكد أنها لا تدعي استبعاد "القامة القصيرة" كاستبعاد القيادة الروحية خارج هذه السياقات الاحتفالية المحددة. 

والأهم من ذلك، دعونا لا ننسى قلب رسالة الكتاب المقدس - أن الله لا ينظر إلى المظهر الخارجي، بل إلى القلب (1صم 16: 7). هذه الحقيقة القوية صدى الموضوع في جميع أنحاء تصنيف: نصوص مقدسة أن الله يقدر الصفات الداخلية مثل الإيمان والمحبة واللطف والبر أعلى بكثير من الصفات المادية. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• يناقش كتاب اللاويين ، الفصل 21 ، المتطلبات المادية للكهنة اللاويين ، مشيرا إلى أن أولئك الذين يعانون من أي عيوب جسدية لا يستطيعون الاقتراب من تقديم الطعام إلى الله.
• لا تعني الأنشطة المقيدة حظرًا كاملاً من خدمة الله أو القيام بأدوار كهنوتية أخرى ، ولا يتم ذكر "قصر القامة" كسبب لتنحية القيادة الروحية خارج هذه السياقات.
• الله يقدر الصفات الداخلية - الإيمان، الحب، اللطف، البر - فوق الصفات الجسدية (1صم 16: 7)، مؤكدا أن هذه القيود المستندة إلى الكتاب المقدس لا ينبغي استقراءها للحياة خارج هذه الاحتفالات الدينية المحددة.

هل يقول اللاويين أن تكون قصيرًا هو عقاب الله على الخطيئة؟

بينما نواصل استكشافنا ، ينشأ سؤال مثير للاهتمام: هل يشير الكتاب المقدس ، وخاصة سفر اللاويين ، إلى أن قصره هو عقاب من الله على الخطيئة؟ دعونا نتعمق في الكتاب المقدس ونكشف الجواب. 

اللاويين ، واحدة من كتب التوراة والعهد القديم ، يحتوي على العديد من القوانين واللوائح المتعلقة بإسرائيليين. في حين أن العديد من هذه تعالج السلوك الأخلاقي والقضايا الاحتفالية ، لا أحد يتحدث عن المظهر الجسدي كعقاب إلهي للخطايا. تركيز الله في اللاويين هو شامل، مؤكدا على النظافة والنقاء والسلوك الأخلاقي والصحة الروحية لشعبه، بدلا من صفاتهم الجسدية. 

تطمينات الله في مختلف تصنيف: مقاطع من الكتاب المقدس اجعل من الواضح أن جسدنا الأرضي ، بما في ذلك الارتفاع ، ليس مؤشرًا على مكانتنا الروحية. واحدة من الآيات المحورية ، 1 صموئيل 16:7 ، يقول: فقال الرب لصموئيل: لا تنظر إلى وجهه ولا على قمة مكانته لأني رفضته. لان الرب لا يرى كما يرى الانسان. لان الانسان ينظر الى المظهر الخارجي والرب ينظر الى القلب. 

في هذه الآية ، يرفض الله فكرة أن الصفات المادية ، مثل الطول أو الوجه ، يجب أن تكون معايير الحكم على الجدارة أو البر. بدلاً من ذلك ، يؤكد أن القياس الحقيقي يكمن في شخصية المرء ونقاء قلبه. لذلك ، كونك قصيرًا أو طويلًا ، قويًا أو نحيفًا ، لا يحمل أي تأثير على مكانتنا أمام الله ، وبالتأكيد ليس عقابًا على الخطيئة. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• لاويين ، جزء من التوراة والعهد القديم ، لا ينص على أن القامة القصيرة هي عقاب من الله للخطيئة.
• يهتم الله في المقام الأول بالسلوك الأخلاقي والنقاء والصحة الروحية لشعبه ، وليس مظهرهم الجسدي أو مكانتهم.
• في صموئيل الأول 16: 7 ، يوضح الله أن المظهر الخارجي ، بما في ذلك الارتفاع ، ليس مقياسًا للجدارة أو البر. بدلاً من ذلك ، ينظر إلى القلب.
• الصفات الجسدية ، مثل الضيق أو الطول ، لا تؤثر على مكانتنا أمام الله وليست علامة للعقاب الإلهي.

هل تقصير عقاب من الله؟

نحن ننظر في عجب في مجموعة واسعة من الأشكال والميزات المادية التي يأتي البشر مع التفكير هو عن طريق التصميم؟ هل هو عشوائي؟ ماذا عن صفاتنا الجسدية، وخاصة تلك التي قد لا نفضلها شخصياً، هل هذه عقاب إلهي؟ بالتأكيد لا. دعونا ندرس فكرة أن كونك قصيرًا يمكن اعتباره عقابًا من الله. 

أولاً ، من الضروري أن نتذكر أن الله ، بحكمته اللانهائية ، ليس مسؤولاً عن ظهورنا الجسدي أو مكانتنا. بالنسبة له ، فإن المقياس الحقيقي للإنسان لا يكمن في مكانته الجسدية بل في قلبه. يتم نقل هذا صراحة في الكتاب المقدس ، لا سيما في 1 صموئيل 16:7 ESV ، حيث نصح الرب صموئيل ، "لا تنظر إلى مظهره أو على ارتفاع مكانته ، لأنني رفضته". 

هذا البيان يؤكد حقيقة أساسية - أن الله لا يحكم علينا على مكانتنا الجسدية. إذا كان هناك أي شيء ، فإن القيود في سماتنا المادية يمكن أن تكون في كثير من الأحيان كعوامل حفازة ، تدفعنا إلى الاستثنائي ، تمامًا كما كان زكا ، الذي ، على الرغم من كونه أقصر من معظم ، كان قادرًا على تعظيم إمكاناته وترك بصمته التي لا تمحى في العالم. 

في الواقع، ألف - السجلات التاريخية تشير إلى أنه حتى يسوع المسيح نفسه كان مكانة أقصر من الرجل العادي اليوم ، مع تقديرات تضع ارتفاعه حوالي 5' 1 "إلى 5". هذا يكشف أن القامة القصيرة ليست خطيئة أو علامة على الانتقام الإلهي ، ولكن ببساطة جزء طبيعي من التنوع البشري. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• إن حكم الله لا يقوم على المظهر الجسدي أو المكانة.
• المقياس الحقيقي للشخص هو في قلبه ، وليس مكانته الجسدية كما ورد في 1 صموئيل 16: 7 ESV.
• تشير الأدلة التاريخية إلى أن يسوع نفسه كان حوالي 5 "1 إلى 5" ، مما يثبت أن القامة القصيرة لا ترتبط بالخطيئة.
• القامة القصيرة هي ببساطة جزء من التنوع البشري وليس عقابًا سماويًا.

ما هو المنظور الكتابي حول احترام الذات وصورة الجسد؟

يقدم الكتاب المقدس حكمة قوية على احترام الذات ورؤيتنا لشكلنا المادي. تشير الكتب المقدسة بوضوح إلى أن قيمتنا وقيمتنا لا تكمن في مظهرنا الخارجي ، بل في روحنا الداخلية وطابعنا. تذكر أننا خلقنا على صورة الله، ليس من حيث التشابه الجسدي، ولكن في جانب الوعي والروح (تكوين 1: 27). 

لقد تعلم النبي صموئيل هذا الدرس الحاسم عندما تم تكليفه باختيار ملك إسرائيل المستقبلي. قال الرب لصموئيل: "لا تنظروا إلى مظهره أو طوله، لأني رفضته. لا ينظر الرب إلى الأشياء التي ينظر إليها الناس. ينظر الناس إلى المظهر الخارجي، لكن الرب ينظر إلى القلب" (1صم 16: 7). هذه الكلمات صحيحة بالنسبة لنا جميعا. الطول الجسدي أو القامة لا يحددان قيمتنا في نظر الله. 

الارتفاع ، بالمعنى الروحي ، يدل على درجات من الرب ، كما رأينا في أمثلة إرميا وحزقيال - ليس الارتفاع المادي ، ولكن الارتفاع الروحي. في جوهرها ، فإن مكانتنا الحقيقية متجذرة في أخلاقياتنا و ألف - التطور الروحي, ليس في مدى طولنا. 

في عالم مهووس بالكمال الجسدي، من المهم أن نتذكر أن الله لا يقيس قيمتنا بالمعايير الدنيوية. التمجيد الذاتي للعقل هو أكثر أهمية بكثير في عيون الإلهية. نحن أيضًا بحاجة إلى رؤية أنفسنا والآخرين في هذا النور ، مع تبني صورة الله في كل فرد. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• تكمن قيمتنا في شخصيتنا وروحنا ، وليس في مظهرنا الجسدي أو الطول.
• الكتاب المقدس يؤكد أن الله يراقب القلب، وليس المظهر الخارجي (1صم 16: 7).
• إن ارتفاعنا الحقيقي ، في نظر الله ، يتم قياسه من خلال رفعنا الأخلاقي والروحي.
• التمجيد الذاتي للعقل هو أكثر أهمية في المجال الإلهي.
• كما خلقت على صورة الله، يجب أن نحتضن قيمتنا ونرى الآخرين من خلال العدسة نفسها.

هل هناك أي تعليم كتابي ضد التمييز على أساس الصفات الجسدية؟

نحن ، كأتباع المسيح ، كثيرا ما نصادف تذكيرا بالتنوع المذهل للبشرية في المظاهر المادية. الميزات التي يمكننا ملاحظتها ، مثل الارتفاع والمكانة ، قد تغرينا لوضع قيم ذاتية على الأفراد. ومع ذلك ، يجب أن نسأل ، هل خالقنا ، كما هو موضح في الكتاب المقدس ، يرسم مثل هذا التمييز على أساس الصفات المادية؟ 

ليس مرة واحدة نجد دليلا على ذلك. ونلاحظ في صموئيل الأول 16: 7 إعلانا قويا من الرب نفسه يقول لا تنظر إلى وجهه ولا على ارتفاع مكانته لأني رفضته. لان الرب لا يرى كما يرى الانسان. لان الانسان ينظر الى المظهر الخارجي والرب ينظر الى القلب. الحكم الإلهي يضيء الأهمية القصوى للصفات الأخلاقية والروحية على المظهر الجسدي. 

نرى أيضًا أمثلة على الأفراد القامة والقصيرين في نص الكتاب المقدس الذين عوملوا بإنصاف واحترام ، مثل الملك شاول وجالوت. هنا ، لم يكن للارتفاع أي تأثير على شخصيتهم الأخلاقية أو محبة الله لهم. وهكذا، فإن صفاتنا المادية، بما في ذلك الطول، لا ينبغي أن تحدد قيمتنا في أعين إخواننا الإنسان أو جدارتنا في عيني الله. 

الموضوع الرئيسي في غلاطية 3: 28 هو المساواة بين الجميع في المسيح ، معلنا ، "ليس هناك يهودي ولا يوناني ، لا يوجد عبد ولا حر ، لا يوجد ذكر أو أنثى ، لأنكم جميعًا واحد في المسيح يسوع". تؤكد هذه الآية على عالمية الخلاص ، بغض النظر عن السمات الجسدية أو الانقسامات المجتمعية. لذلك ، فإن المظهر الجسدي غير مهم لقيمتنا الروحية أو إمكاناتنا. 

وكما يتجلى في تكوين 1: 27، فإن البشر يصنعون على صورة الله، ليس من حيث التشابه الجسدي، بل في الوعي والروح. لذلك ، فإن مكانتنا أو اختلافاتنا المادية ليست انعكاسًا للخطيئة ولكن مظاهر الجمال المتنوع لخليقة الله. دعونا نتذكر دائما أن نرى بعضنا البعض من خلال عدسة الله الحب والاحترام, unmared بواسطة الصفات المادية. 

(ب) تلخيصاً لما يلي: 

• الكتاب المقدس لا يؤيد التمييز على أساس الصفات المادية.
• يأمرنا الله في صموئيل الأول 16: 7 ألا نحكم بالظهور الخارجي بل من القلب.
• يتم التعامل مع الشخصيات التوراتية مثل الملك شاول وجالوت ، على الرغم من ارتفاعاتهم ، بكرامة متساوية وتتمسك بأن الصفات الجسدية لا تتماشى مع الشخصية الأخلاقية أو الصالح الإلهي.
• يؤكد غلاطية 3: 28 أن الجميع متساوون في المسيح ، بغض النظر عن الاختلافات الجسدية أو الوضع الاجتماعي.
• إن جوانبنا الجسدية التي خلقت على صورة الله تعكس الجمال المتنوع لخليقة الله ولا ينبغي أن تكون سبب الدينونة أو التمييز.

حقائق وإحصائيات

ليس هناك مرور الكتاب المقدس الذي يساوي الارتفاع المادي مع الخطيئة أو الفضيلة.

يذكر الكتاب المقدس الارتفاع المادي فقط في عدد قليل من المقاطع.

في الكتاب المقدس ، زكا ، رجل قصير ، تم إنقاذه من قبل يسوع (لوقا 19: 1-10).

الكتاب المقدس يؤكد الصفات الداخلية على المظهر الجسدي (1 صموئيل 16: 7).

ألف - المراجع

يوحنا 3: 16-17

سفر اللاويين 21:20

يوحنا 14: 6

يوحنا الثالث